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1. 淑字篆书怎么写
皇甫诞碑 《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫君碑》：楷书，是欧阳询年轻时的作品，无立碑年月，碑藏于陕西西安。
碑帖鉴赏----欧阳询—皇甫诞碑
全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，亦称《皇甫君碑》。唐于志宁撰文，欧阳询书。此碑现在陕西西安，无书写年月。楷书28行，行59字。碑额篆书“隋柱国宏议明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》谓此碑立于隋朝，当为欧阳询早年所书。此碑在明代已断为两截。
《皇甫诞碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠。点画重在提笔刻入，此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。杨士奇云：“询书骨气劲峭，法度严整，论者谓虞（世南）得晋之飘遗，欧（阳询）得晋之严整。观《皇甫诞碑》其振发动荡，岂非逸哉？非所谓不逾矩者乎？”翁方纲说：“是碑由隶成楷，因险绝而恰得方正，乃率更行笔最见神采，未遽藏锋，是学唐楷第一必由之路也。”此碑用笔研润，虽为欧阳询早年作品，但已具备了“欧体”严整、险绝的基本特点。明王世贞云：“率更书皇甫府君碑，比之诸贴尤为险劲。是伊家兰台（欧阳通）发源。”杨宾在《大瓢偶笔》中说：“信本碑版方严莫过于《邕禅师》，秀劲莫过于《醴泉铭》，险峭莫过于《皇甫诞碑》，而险绝尤为难，此《皇甫碑》所以贵也。”
《皇甫诞碑》，于志宁制，欧阳询书，唐刻，宋拓，装裱成册，共32页，每页纵30.2cm，横16.4cm。
有张祖翼、朱翼盦等题签，钤有“翼盦鉴之”、“卢江刘健之鉴藏石墨”等印4方。为“参综机务”之“务”字未损本。
此碑文28行，行59字。篆额阳文12字。碑文内无年月，据前人考之，为高祖武德时立，又谓贞观初立，宋时尚在咸宁鸣犊镇。碑阴有宋皇祐三年（1051年）刻“复唯识廨院记”。碑侧原刻花纹，宋时右侧已刻题名。以后移至西安府学文庙。明万历十六年（1588年）余君房督学作亭覆之，至二十四年亭圮，此碑中断，损数十字。现藏陕西省博物馆碑林。
此碑书法用笔、结体及字形具有北齐风格，骨气劲峭，法度严整。明王世贞说：“率更书《皇甫君碑》，比之诸碑尤为险劲。是伊家兰台发源，然兰台《道因碑》，笔笔带批（隶法），得之家学也。”
宋赵明诚《金石录》，清孙承泽《庚子销夏记》、朱枫《雍州金石记》等书著录。
全文：
随柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑
夫素秋肃煞，劲草标於疾风；叔世艰虞，忠臣彰於赴难。衔须授命，结缨殉国，英声焕乎记牒，徽烈著於
2. “语文”的篆书怎么写
“语”的篆书写法如下：
“文”的篆书写法如下：
语文：[ yǔ wén ]
解释：
1. 书面语言或文章。
鲁迅 《且介亭杂文·答曹聚仁先生信》：“语文和口语不能完全相同。”
2. 语言和文字。
如：语文程度（包括阅读和写作等能力）。
3. 语言和文学。
如：语文课本。
“语”的字体演变：
“文”的字体演变：
扩展资料：
1、“语”的说文解字：
文言版《说文解字》：语，论也。从言，吾声。
白话版《说文解字》：语，辩论。字形采用“言”作边旁，采用“吾”作声旁。
2、“文”的说文解字：
文言版《说文解字》：文，错画也。象交文。凡文之属皆从文。
白话版《说文解字》：文，交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字，都采用“文”作边旁。
3. 云志功讲怎样写篆书
链接.小篆 小篆是"大篆"的对称，又称“秦篆”.所谓篆书，最早本旨秦代李斯等人厘定的规范字体，即小篆.清人段玉裁《说文解字》[篆]下注云：[李斯所作日篆书，而谓史籀所作曰大篆，既又谓篆书曰小篆.]段氏所言是可信的，即小篆最初称为篆书，之后秦人尊小篆以前的字体大篆，于是又相对称李斯所作为小篆.一 释义：《说文•竹部》云：[篆，引书也.]段玉裁注云：[引书者，引笔而著于竹帛也.]因而篆书的原意，大致是拉长笔画写出的字体了.《周礼•考工记•凫氏》云：[钟带谓之篆.]就是钟上围绕的图饰.《周礼•宗伯》：[孤卿夏篆.]郑玄注：[五彩画毂约也.]就是彩画的贯车轴的圆木.我们再从词源上考察[篆]字本来的内涵.[篆]与[瑑]、[缘]等 一组同源字，它们音、义俱近.瑑是玉器上雕饰的凸纹，椽是屋顶上彩绘的圆形木条（方形者称桷），缘是衣服周边的华饰，可知以[彖为声符的字，其内涵皆有圆、长、美义.由此可以推知，古人以[篆]指称秦代规范化的小篆字体，大致是借以表明其笔意圆转活脱，笔画悠长简静，字形秀美端庄，从而不同于古籀的独特风格.二.发展 其实，早在秦始皇统一六国前一百多年，成熟的小篆字体就已形成，秦始皇统一中国后，李斯等朝廷重臣，对编汇、整理小篆做出了重大贡献，并协助秦始皇实行“书同文”的政策，李斯作《仓颉篇》、胡毋敬作《博学篇、》赵高作《爰历篇》.在全国推行统一的、规范化了小篆字体.1秦代 秦小篆文字流传下来的有两大类：一是铸在铜器上的文字，如度量衡器、符印、货币、诏版，还有刻在瓦当上的文字.二是刻石文字.史载秦代共刻了七块石碑，即《泰山》、《琅琊台》、《峄山》、《会稽》、《东观》、《芝罘》和《碣石》.其中的真迹只有《泰山》、《琅琊》二石，其余均已毁佚，《会稽》、《峄山》二石幸有摹刻的拓本传世.后世习篆，大都源于以上诸碑.2汉代 小篆在汉代虽不占统治地位，但在一些比较庄重、显要的地方，如碑额、印玺、瓦当、钱币和度量衡器上仍然使用着；也有碑文用篆体书刻的.东汉许慎的《说文解字》是最早收录小篆，也是小篆字数较全的一部字书.全书收字9353个，字体以小篆为主，对继承和推广小篆书体具有重要作用.汉以后，篆书虽已不再广泛通行，但也偶有小篆名作问世.3.唐代 唐代擅篆书者当推李阳冰.其代表作有《三坟记》、《怡亭铭》、《般若台题名》和《栖先茔记》等.4.清代 清代中期以后，堪称篆书中兴之世.最杰出的代表当推邓石如，堪称一代宗师，对后世影响巨大，被誉为篆书领域继李斯、李阳冰之后的“第三个里程碑”.另外，吴让之、杨沂孙、徐三庚、赵之谦、吴大澄、吴昌硕、王福庵等书家，也大大促进了篆书的发展创新，使篆书书体进入到一个璀灿的时期.小篆的学习 篆书的运笔和隶书、楷书、行书、草书等书体不同，并无其他书体笔法的丰富变化，但是由于人体生理上的需要〔如心跳和呼吸等〕，都会对保持恒定状态的小篆线条产生影响，所以，篆书的运笔也十分不易.下面，我们从三个方面谈谈篆书的运笔.一.起笔与收笔 篆书的运笔重心在起笔与收笔，用一句话概括就是“逆入平收”.古人讲：“用笔之势，特需藏锋，锋若不藏，字则有病”.要保持篆书线条的稳定、圆润的形态，起笔与收笔至关重要.大家看一看如下几种线条的起笔与收笔.示范：横笔 竖笔 弧笔 曲笔 二.接笔：篆书线条流畅悠长，遒劲舒展.有时一笔而成，十分困难，所以，就产生了接笔现象.接笔现象一般有二种类型：示范并讲一是笔内相接：笔内相接要注意顺势而成，不要有悖势，最好有一小段复笔，灭迹隐端，保持线条边缘整齐光滑.。
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