育才学习网赏读集怎么写
1. 制作古诗集怎样写前言和后记
在这次旅行中，你将尽情的漫游。
生活有多么广阔，古诗的世界有多么广阔。诗，是唐朝的一株柳，摇荡在古风河畔；诗，是宋时的一尾鱼，游弋于清澈柔波；诗，是元时的一首曲，传颂在天山草原；诗，是明时的一股风，悠扬在深深胡同；诗，是清时的浣纱女，在河边唱着绝代的歌。
华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，诸子百家齐争鸣。不必说夏时的古老传说，不必说商代的甲骨铭文，光是古代的著作文化就足以让我们骄傲良多，铭表、词赋、杂说、诗歌……在这万古奇妍中，唯有诗歌是万古不倒的青松，是万千瑰丽的亮点，长存于世，永不消逝…… 千百年来，我们一直在传诵着“莫愁前路无知己，天下谁人不知君”，被那朋友间诚挚的关怀深深感动；吟唱着“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，为那至爱真情而热泪盈眶。
更有那浸着桃花潭水的酒情，令远行的朋友热泪沾巾；面对楼高危栏的关切，令多少愁男怨女彻夜难眠。这一句句诗，一幅幅画历久弥新，感染着一代又一代炎黄子孙。
中国是一个诗的国度始于《诗经》，历唐风宋雨的濡染，经元曲明戏的扩张，千里万里，千年万年，生出多少流韵生香的诗文？没人能数得清，说得明。面对博大精深的中国古典诗文，我们被它深刻的内涵、高远的意境、丰富的哲理所深深震撼。
学一点古诗文，有利于陶冶我们的情操，增强我们的修养，丰富我们的思想。 为了便于中学生朋友更好地领悟必背古诗文的意境、思想、内涵，我们除了对“课标”指定篇目和人教版七至九年级教材指定“课外背诵古诗词”作以翻译、介绍外，还对其作了精辟的赏析。
这是本书的亮点之一。相信你读了它，一定会感觉与众不同，受益更多。
除此之外，我们依据“课标”精神和中考实际，精心设计了赏析类思考题。它实用性强，对于我们加深对诗文工团的理解以及应对考试，都是大有裨益的。
此乃本书亮点之二。为了扩大朋友们的视野，丰富我们的文史知识，我们还适当地选编了一些“资料链接”短文。
相信朋友们一定会喜欢它。此乃本书亮点之三。
胭脂红散着鲜艳的色，招示明媚的美； 碧螺春沁着迷人的香，透着醉人的绿。 谁人不爱那胭脂红？谁人不爱那碧螺春？让我们一起到本书中去找那胭脂红，寻那碧螺春吧！ 我还有故事集一起发给你吧 古诗中的花鸟鱼虫 带“花”的诗句 一， 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》 赏析：西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。
这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。
“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
一， 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 ——唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 赏析：李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金般美好。
比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。诗人送友人远行，对老朋友要去繁华的扬州充满了羡慕，诗中洋溢着欢快的情绪。
诗人在江边极目远送，可见两人友情的深厚。全诗自然清丽、境界开阔、形象传神。
二， 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 ——唐•张志《渔歌子》 赏析：此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自 然的情怀。
词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月 桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两 岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。
而这既体现了作者 的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一 时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯 峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。
又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。
当依陆游 《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父 辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元 真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”
（徐俯《鹧鸪天》 词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲 外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。
徐俯《鹧鸪天》词：“西 塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴。
2. 作文集的跋应该怎么写
跋就是写在书后、文后的序。 序这种体裁，有的近似论说文，有的近似记叙文，后代有的还很像是抒情散文。有的序是在议论中夹着感慨，借以总结历史教训、表达作者的政治见解和对所记叙的人与事的态度；有的序以叙事为主，夹叙夹议；有的序抒情成分较多，多半是为诗歌唱和的集子而作。
《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，借以总结历史教训，表达作者的政治见解和对所记叙的人与事的态度。《〈战国策〉序》则历述从春秋至战国的转变，通过叙事表现作者的道德礼仪观以及对纵横游说之士作品的评价。后来的“史序”便都是继承了汉代这类序文的传统，例如欧阳修编写《新五代史》中的《一行传序》、《伶官传序》等即是。至于读古代书籍文章而写的序，例如曾巩的《〈战国策〉目录序》、《〈新序〉目录序》等，更是以议论为主。
以叙事为主、夹叙夹议的序不多见，典型的是韩愈的《张中丞传后序》。它是作者读了李翰所作的张巡传后写在该传后面的，大半篇幅记载张巡的事迹，以补李翰传文的不足。而在文章的前半部分却用了两大段发表议论，以批评“小人之好议论，不乐成人之美”的时弊。因此这篇文章虽然以叙事为主，但这篇并不是传记，还是序。
抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作。例如王羲之的《兰亭集序》、李白的《春夜宴桃李园序》等。柳宗元的《愚溪诗序》和欧阳修的《释秘演诗集序》，虽然一个是为自己的《八愚诗》作序，一个是为某一人的诗作序，但也属此类。这种序的抒情，也都离不开议论和叙事，如《春夜宴桃李园序》。
从唐代起，序又称为“引”，刘禹锡所作的序，都写作“引”，如《彭阳唱和集引》、《吴蜀集引》等。苏洵也以引为序，如《族谱引》之类。这是作家的习惯问题。刘禹锡的父亲叫刘绪，绪、序同音，苏洵的父亲叫苏序，因为要避父名，所以二人改序为引。这本来是特殊情况造成的作家个人的规矩，但由于刘、苏的影响，后来也有人作起“引”来，那就与避讳无关了。
最初书、文只有序。自从序固定在书、文的前边以后，作者如果还有要说的话，或者别人要把心得、意见、考证等内容写上去，就写在书、文之后，称为后叙（如韩愈的《张中丞传后叙》）、题某某后（如柳宗元的《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》）等等，到了宋代，就把这种文章称为跋。例如，欧阳修的文集中就有几十篇跋。
跋与序虽然是一回事，但在语言上却略有不同。因为跋或后序、题后之类实际是对序的补充，所以一般都更为简劲峭拔，不像序那样详细丰富。
3. 读后感集怎么写呢
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《***读后感》，也可以用《读***有感》。إ
首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。إ
其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。إ
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。إ
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
4. 初中生作文集怎么写前言后记
这是我的第一本文集，也是我第一次写序。这本文集里收录了我平时的练笔和一些课堂作文，都是自己的一些看法、感受，或许笔法有些稚嫩，语音也不流畅、优美，但是还是能不断完善的，通过不断练习，相信会越写越好。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。作文水平的提高，固然不一定读万卷书，但只要多读书，思想便会丰盈；只要多笔耕，笔端便会如泉涌。写作更多的是一种感受，当你学会大大方方的投入大千世界的怀抱，世界必将回馈给你更灵动的文字。
作为一名青少年发讥篡客诂九磋循单末，如果学会了写作，就是学会了独自面对生活，学会了独自面对自己，学会了思考人生，学会了面对宇宙和未来，这是个人成长的声音，是生命拔节的声音。
我相信这第一次的开始必将带来以后一次次的突破，越来越好，越写越越棒。我将用文字记录下自己生活、学习、思想中的点点滴滴，希望会更好。
后记
经过了长达几天的艰苦奋战，这本作文集终于尘埃落定。其中的艰辛就不用说了，但苦中有乐的是我学到了许多。
在重温以前的作文中，我发现自己的文笔竟小有进步，单凭这一点就不禁沾沾自喜。但更高兴的还是对事物有了更深的了解和更透彻的看法。
虽然对这部作文集倾注了不少心血，但能否获奖反倒显得没那么重要了。它仅仅代表了在初一时的纪念，留待日后回味一下！
此致
敬礼！
赏读怎么写
1. 作文赏析怎么写
a、由常规字词入手
b、对一些特殊的句子进行赏析，这些句子往往与文章主题联系在一起，暗藏深意
从整体来看
a、文章的构思剪裁：有些文章通过巧妙的构思将主题显现出来了。如《窗》中由一扇虚拟的窗来凸现主题，构思很独特。
b、独特新奇的立意：由泥土你会联想到什么？大概很少有人会将之与母爱联系起来。在《甜甜的泥土》中小亮尝了融化了奶糖的泥土甜甜的，引出了文章的主题母爱就像那泥土，宽广厚实，无处不在，无所不有。这就是一篇立意新奇的文章，别具一格。
c、对其它写作手法进行赏析：每篇文章在写法上都有其独特之处，如以小见大、对比手法等等，认真咀嚼对提高作文水平大有裨益。
2. 怎样写好赏析
要写好名著的人物赏析，首先你要读明白名著的意思，不要只了解内容清洁就可以了，而是要从情节中去挖掘人物的内心活动和心理历程，弄明白作者要在这个人物的变化过程中说明一些什么，是对人物的赞扬？还是讽刺？还是对整个社会不合理现象的批判？都要弄明白.
当然，思想要深入开阔，尽量要有自己的创新，自己对这个人物的理解是什么样的，要大胆的说出来.每个人眼中的这些小说人物都是不一样的，如果人云亦云那么这篇文章就没有意思了
在写的时候，可以联系情节举例说明自己对此人的看法，这些情节当然要引用的合理简洁，能一语中的地说明你的观点.
故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，曾经天真地人为这个世界是多么地美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。但是，当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。
我深深震撼于这惊心动魄的故事。他被最信赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，一个活生生，苦苦挣扎的人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役，想想它在众人的面前瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。牛虻决定献身于这项事业。在一次秘密集会上，牛虻遇见了少年时的女友琼玛，悄悄地爱上了她。在罗马，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下，牛虻透露了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一起被捕入狱。他们的被捕，连琼玛都以为是牛虻告的密，在愤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚无知，对神甫竟然会出卖自己感到震惊，同时得知蒙太尼里神甫原来是他的生身父亲，他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他。这一连串的打击使他陷入极度苦之中，几乎要发狂。他一铁锤打碎了心爱的耶稣蒙难像，以示与教会决裂。然后他伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲。在南美洲，流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的牛虻了。此时，他又遇见了琼玛，但琼玛已认不出他了。牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自己却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他，但牛虻身负重伤，晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降；而牛虻却企图打动蒙太尼里，要他在宗教与儿子革命之间做出抉择，但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自己也痛苦地发疯致死。
刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻！至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。
读了这本书让我知道，成长，是艰难的啊。就好像一群小鹿，谁有勇气，谁跑得快，谁就活下来；否则，就被淘汰。挫折中是难免要流眼泪的，擦干了，站起来，就长大了，坚强了。用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。牛虻是个强者，真正的强者！
3. 文章赏析怎么写
我个人认为应从两个方面来考虑。
一.修辞之美
1.比喻：把xx比作xx，生动形象地写出了xx十五的xx特点。（表现人物的xx心理），说明xx道理。
2.拟人：把xx事物拟人化，增添了生命力。生动形象地写出了xx事物的xx特点。
3.排比：增强文章其实，增加感染力、说服力，表达xx强烈的情感.
4.对比：突出描写对象的某种特点，表达更鲜明。
二.分析加点词语
1.动词的连续：运用动作描写、形态描写，生动形象地写出了人物的xx心理，刻画了人物的xx性格特征或反映了任务的xx精神品质，表现出xx的赵高技能。
2.形容词精辟准确：把事物说的形象具体，使用成语，为文章增色；关键词能为中心服务。
4. 散文鉴赏怎么写
1 写作来由，在哪上读了一篇有趣的散文（比如三联版的《文人饮食谈》）
2 归纳这个散文的主要内容，或者大概分几个部分，大概写的什么。
3 挑出你喜欢的部分，或者重点部分，做出一定评论或评价，好在哪，为什么好，结合你的实际，你为什么喜欢他文章的那个部分。他写的哪些东西是你喜欢的，能联系到你身边的好东西。
4 哪些部分比较有深度，比较意味深长，一段能引出很多言外之意那种，做出评论。
5 结合文章。介绍作者写作背景，为什么这么写，写出自己的总体感受和总体印象。和此文章认为缺憾的地方。
5. 高考作文鉴赏怎么写
（一）把握作者的感情
诗歌一般借助于具体的描写，来表现诗人的感情，传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的思想内容。我们读诗、赏诗，首先要领悟作者在诗中的情感，这是与作者产生共鸣的基础，也是读诗的根本。今年高考考查的主要题型有：
1、分析诗句所包含的情感
所谓分析诗句所包含的情感，即抽取诗歌中某一句，要求考生分析这句诗中所包含的作者的情感，根据所选句子的特点，又可从以下几个角度设题。
(1)借景抒情。抽取诗中景物描写的句子，要求考生分析出作者借以抒发的情感。
(2)直抒胸臆。借景抒情比较含蓄，有时理解不一定到位，而扣住直抒胸臆句分析作者的感情则比较简单。
(3)含蓄直露兼有。这种题型虽比较复杂，但只要掌握了方法，做好它还是没有难度的。
(4)托物言志。古人写诗喜欢把自己的感情寄托在某个事物上，通过对这个事物的吟咏表达自己的情怀，这就是所谓的托物言志。命题者在考查时往往让考生分析作者借某个特定的物象抒发了怎样的情怀。答题时一般要知人论世，找作者情感与所托之物的共同点，实现人与物的对接，从而把握作者的感情。
6. （赏）作文怎么写呢
在我们这个环境污染极其厉害的大城市里，湛蓝的天空、奇特美丽而又可爱的云已经不多见了。然而，在春光明媚的二月清晨只要你细心观察那瓦蓝的天空，便会发现不知何时，它们又悄悄地呈现你的面前！
在一天不同的时间里，云的景色和它的形状也是千姿百态、婀娜多姿。
清晨的云，最可人。有些云儿飘忽不定，她们一会飘到这，一会飘到那，好像在追赶着什么；有的像一个个淘气的小顽童，追逐嬉闹，冲上云霄，玩着捉迷藏。有些云儿在安静地休憩，她们聚集了起来，仿佛是一座傲立雪山；也有的只是淡淡地铺在空中，宛如一方透明的纱布；有的层次分明，错落有致排列着，好像列队迎接新的一天。突然，一朵小小的云团引起了我的注意，仔细一看，真像一只活蹦乱跳的小白兔，头顶上有两块微微凸起的地方，是它那毛茸茸的耳朵，一块小小的云朵是它那蓬松的尾巴。大云块底下还若有若无地浮动着几块云朵，用来充当小白兔的脚。不远处两只“小狗”正在玩耍，嬉戏打闹着，这时的天空还真像一个偌大的动物园。
傍晚的云，最美了。虽然太阳已经躲到了山的背后，但她的余晖却染红了大片大片的云，它们像朵朵盛开的花儿，开遍了整个天空。那些似火的云，仿佛要把整个世界吞没了。夕阳中的晚霞给天空中的云朵镶上了各种各样的颜色，呈现出五彩斑斓的图景。这些云儿一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，只要你一眨眼，她们又换成了紫檀色的霞衣。
随着夜幕的降临，这些迷人的云也渐渐消逝了，但却给我们留下无限的遐想……
7. 怎样赏读诗歌
诗歌欣赏是一种艺术的认知活动。读者要借助诗歌的语言为媒介，把握艺术形象，感受伤作品蕴涵的思想感情，产生思想感情上的共鸣。
诗歌欣赏一般可从以下几方面进行：
一、捕捉诗歌诗歌深邃的意境美
意境被称为诗歌创作的最高境界。欣赏诗歌时，要善于借助丰富的联想和想像，捕捉到诗歌的意境（即作者的主观感受和客观世界的融合），也就是将诗歌的语言化为生动具体的画面，进而唤起自己的情感。这样，将“画”与情融为一体，诗的奇妙意境也就捕捉到了。例如陶渊明的《归园田居》描绘出一种清新自然、安谧美好的农村劳动图景，使读者感受到诗人淡泊宁静的心情。又如白居易的《琵琶行》里形容琵琶女弹奏一段，描写细微生动，比喻新颖精妙，使飘忽易逝的声音如在读者耳际萦绕，这一段的末尾用“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”来描写听者如梦初醒的意态，更加烘托出琵琶女奏技的绝妙入神。成功的音乐描绘反映出琵琶女的感情，也反映了作者的感情，融情入境，加深了对读者的感染。
二、品味诗歌的含蓄美
钱钟书先生曾说过：“理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味。”诗歌讲的是曲折回环，不能把想说的全部说出来，而是借助于意像表现出来，给人以回味。这给人以回味无穷的正是其含蓄的内涵，也是我们需用心去体会的地方。如王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这首诗看来明白如话，似乎没有什么难懂之处，但我们若用心去体味一下，便觉得这是千古绝唱。其中感情浓烈真挚，诗意含蓄深沉。前一句写送别的环境，点明了时间、地点和景色，此中有何寓意？我们可以想一想，面对着如此春色，在客舍送别会是怎样一种心情？春雨沾湿了地上的尘土，也沾湿了作者的心，“客舍”和“杨柳”都代表离别的意象，何况这柳是如此之青，怎忍心将其折断赠别？此中含蓄之处在于不点别而不尽别意在其中。第二句初看不过是劝友喝酒之辞，其实也寄寓了作者的无限深情，朴素的语言饱含深挚的情意。两人对饮，举杯浇愁。“要是你出了阳关，就没有朋友像今天这样与你相伴了。”其中的依依不舍，表现出对友人的关心，既是劝慰，又是白描。只有体会诗歌字里行间的寓意，才能体会到诗歌的意境韵味。
三、感受诗歌的音韵美
郭沫若说：“节奏之于诗是它的处形……没有节奏的便不是诗。”因此，欣赏诗时要善于通过反复吟诵等手段，很好地感受音韵之美，领略其节奏之感。古诗的节奏很有规律，一般说来，五言诗每句三顿。如王维的《鸟鸣涧》：“人闲/桂花/落，夜静/春山/空。”七言诗是每句四顿，如陆游的《十一月四日风雨大作》：“夜阑/卧听/风吹/雨，铁马/冰河/入梦/来。”新诗也很注意节奏，如郭沫若《天上的街市》：“远远的/街灯/明了，好像是/闪着/无数的/明星。天上的/明星/现了，好像是/点着/无数的/街灯。”
体会诗歌的意境美、含蓄美、音韵美，能使我们更好地理解和欣赏诗歌。
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