育才学习网拯就的就怎么写
1. 老师让我们写现代诗 以拯救为题 我要怎么写呀
拯救
手中的铅笔
划过了纸页的边界
莫名的情绪
爬满凌乱的日记
童年的梦啊
渐渐模糊
时光的痕迹
越来越清晰
人生的足迹歪歪斜斜
我又怎样书写
我又如何整理
不断地犯错
不断地提醒自己
人生的路途上
没有可以用来改错的橡皮
我迷茫的望着前方
漫漫长路上
还未传来胜利的消息
我拿着铅笔
想继续描绘梦想
描绘那些等待拯救的最初的记忆
2. 大气污染拯就地球的英语作文
第一篇：nbsp;Protectionnbsp;ofnbsp;thenbsp;Environmentnbsp;Oncenbsp;mannbsp;didnbsp;notnbsp;havenbsp;tonbsp;thinknbsp;aboutnbsp;thenbsp;protectionnbsp;ofnbsp;hisnbsp;environment.nbsp;Therenbsp;werenbsp;fewnbsp;peoplenbsp;onnbsp;thenbsp;earth,nbsp;andnbsp;naturalnbsp;resourcesnbsp;seemednbsp;tonbsp;benbsp;unlimited.nbsp;Todaynbsp;thingsnbsp;arenbsp;different.nbsp;Thenbsp;worldnbsp;hasnbsp;becomenbsp;toonbsp;crowded.nbsp;Wenbsp;arenbsp;usingnbsp;upnbsp;ournbsp;naturalnbsp;resources,andnbsp;pollutingnbsp;ournbsp;environmentnbsp;withnbsp;dangerousnbsp;chemicals.nbsp;Ifnbsp;wenbsp;continuenbsp;tonbsp;donbsp;this,nbsp;humannbsp;lifenbsp;onnbsp;earthnbsp;willnbsp;notnbsp;survive.nbsp;Wenbsp;realizenbsp;thatnbsp;ifnbsp;toonbsp;manynbsp;fishnbsp;arenbsp;takennbsp;fromnbsp;thenbsp;sea,nbsp;therenbsp;willnbsp;soonnbsp;benbsp;nonenbsp;left.nbsp;Yet,withnbsp;modernnbsp;fishingnbsp;methods,nbsp;morenbsp;andnbsp;morenbsp;fishnbsp;arenbsp;caught.Wenbsp;knownbsp;thatnbsp;ifnbsp;toonbsp;manynbsp;treesnbsp;arenbsp;cutnbsp;down,nbsp;forestsnbsp;willnbsp;disappear.nbsp;Yet,nbsp;wenbsp;continuenbsp;tonbsp;usenbsp;powerfulnbsp;machinesnbsp;tonbsp;cutnbsp;downnbsp;morenbsp;andnbsp;morenbsp;trees.nbsp;Wenbsp;seenbsp;thatnbsp;ifnbsp;riversnbsp;arenbsp;pollutednbsp;withnbsp;wastenbsp;products,nbsp;wenbsp;willnbsp;die.nbsp;Yet,nbsp;wastenbsp;productsnbsp;arenbsp;stillnbsp;putnbsp;intonbsp;rivers.nbsp;Wenbsp;knownbsp;thatnbsp;ifnbsp;thenbsp;populationnbsp;continuesnbsp;tonbsp;risenbsp;atnbsp;thenbsp;presentnbsp;rate,nbsp;innbsp;anbsp;fewnbsp;years,nbsp;therenbsp;won'tnbsp;benbsp;enoughnbsp;food.Whatnbsp;cannbsp;wenbsp;donbsp;tonbsp;solvenbsp;thesenbsp;problems?nbsp;Ifnbsp;wenbsp;eatnbsp;morenbsp;vegetablesnbsp;andnbsp;lessnbsp;meat,nbsp;therenbsp;willnbsp;benbsp;morenbsp;foodnbsp;available.nbsp;Landnbsp;fornbsp;cropsnbsp;feedsnbsp;fivenbsp;timesnbsp;morenbsp;peoplenbsp;thannbsp;landnbsp;wherenbsp;animalsnbsp;arenbsp;kept.nbsp;Ournbsp;naturalnbsp;resourcesnbsp;willnbsp;lastnbsp;longernbsp;ifnbsp;wenbsp;learnnbsp;tonbsp;recycienbsp;them.nbsp;Thenbsp;worldnbsp;populationnbsp;willnbsp;notnbsp;risenbsp;sonbsp;quicklynbsp;ifnbsp;peoplenbsp;usenbsp;modernnbsp;methodsnbsp;ofnbsp;birthnbsp;control.nbsp;Finally,nbsp;ifnbsp;wenbsp;educatenbsp;peoplenbsp;tonbsp;thinknbsp;aboutnbsp;thenbsp;problemsnbsp;wenbsp;shallnbsp;havenbsp;anbsp;betternbsp;andnbsp;cleanernbsp;planetnbsp;innbsp;thenbsp;future.nbsp；翻译：保护环境nbsp；过去，人们不必担心保护环境的问题。
nbsp；因为那时地球上人口稀少，自然资源似乎取之不尽。nbsp；如今，一切都改变了。
世界变得拥挤异常。我们正在耗尽我们的自然资源，有毒化学制品的使用也正污染着环境。
如果我们继续这样下去，地球上的生命将不复存在。nbsp；我们都知道如果从海里捕捉太多的鱼，海里就不会再有鱼了。
但是，现代化的捕鱼技术使得捕鱼量越来越大。我们都知道如果砍伐太多的树木，森林就会消失。
但是，我们仍旧使用强大的机械砍伐越来越多的树木。我们都知道如果河水被废弃物污染的话，我们只有死路一条。
但是废弃物仍然源源不断地进入河里nbsp；我们知道，人口继续照现在这个速度增长的话，不出几年，就会发生食物短缺。我们该如何解决这些问题呢？nbsp；如果我们多吃蔬菜，少吃肉类的话，我们就会有更多的食物。
因为同样大小的土地如果种庄稼的话会比养殖动物多养活五倍多的人。nbsp；如。
3. 拯救地球的作文怎么写
科技在发展，人类在进步，从无知走向已知，从蒙昧走向文明。千百年的风雷激荡，千百年的高歌猛进，千百年的沧桑，千百年的辉煌。然而，千百年后，斗转星移，我们的家园又以何面目展现在我们面前呢？有谁愿意看到一个遍体鳞伤、欲哭无泪的地球呢？
近些年来，人类为了从大自然中谋取大量的财富，为了使自己的生活更加舒逸，自私地乱砍乱伐森林、大量开垦土地、排放工业垃圾…… 然而，这样做的后果呢？天空不再蔚蓝，溪流不再清澈，森林不再茂密，青山不再苍翠……
人类伤害了自然，自然必将惩罚人类！不信，请看：海啸、地震、沙尘暴肆虐全球，气候不断变暖，南极洲冰川渐渐融化，森林面积急剧减少，土地大量沙漠化…… 人类受到了空前的灾难！
回想以前的大自然，沐浴在自然的灵光里，铺开广阔的草原，撒下五彩的鲜花，“天似穹庐，笼盖四野”；山泉汩汩〔gǔ gǔ〕涌出，跌宕出生命的旋律；小河流水潺潺，诉说着自然的美丽……这是多么另人神往的境界啊！然而，这般美丽的大自然是如何变成了今天的惨状呢？环境的污染———这几个毁灭性的字眼害了地球、害了人类！人类，别再无休止地搜刮自然了！
是的，人类要发展，为了更好地生存所进行的资源以及能源的开发和利用是完全必要的，但是所有的开发和利用都应当从整个自然界，尤其是地球环境的生态系统加以全面、科学地考虑，然后再在保护自然环境、维护生态多样性的基础上，达到人与自然的协调。既保护了大自然又进行了发展，这才是两全之策啊！但是，就当前局势来看，即使人类不再破坏那些已存的自然资源、保护自然环境也是远远不够的。我们必须在已有的自然环境的基础上，通过人为的再建，使其恢复原本的自然风貌，从而保护生态系统中各种要素的均衡，这样才能达到保护环境的最终目的！
然而，要真正使保护环境得到落实，就必须从现在做起，进一步提高人们的思想认识，彻底甩掉传统观念，切实提高人们对保护自然资源的重视，全面认识自然资源的潜在价值，从而增强保护自然资源的自觉性，把保护自然作为自己的责任，把绿化环境作为自己的任务，从一点一滴做起，从身边做起，热爱自然，积极投身到绿化生态环境的行动中去。另外，要加强基础设施建设，兴修水利设施，在水土上大做文章，提高农业发展，改善生态环境。强化社会保护措施，加大保护生物资源的宣传，依靠法律，严厉打击破坏生态环境的不法行为，加大保护力度，从而营造全社会保护生物资源的良好氛围。
历史的教训是深刻的，人们付出的代价是惨重的，今天，肆虐的海啸、地震、沙尘暴已经给我们敲响了保护环境、拯救地球的警钟，相信人类已经觉醒，自然的歌声将会以快乐为音符谱写。
4. 写一篇拯 救家园为题目的250字作文
兄弟姐妹们，我仿佛听到大地母亲在呻吟，心里一阵阵的绞痛 …… 听，声音越来越大，震动了整的山谷，响彻云霄. 当你从垒得如山高的垃圾旁走过时你看到工业废水未经处理就排放到河塘中时，当你发现自己正生活在被污染了的空气中时，你有什么感想？你也许会疾呼：保护我们生存的环境吧！保护我们的家园吧！ 母亲慷慨的赠予了我们巨大的财富--大自然，可我们却没有好好的珍惜，而是疯狂的向它夺取. 过去，天空蔚蓝明净，群山青葱翠绿，河塘清澈见底，游鱼戏水.而现在呢？人类为了夺取耕地，乱砍滥伐，还有大批工厂不注意保护水源，湖泊，海洋，排放了大量的未经处理的污水，废渣…… 我们只有一个地球，失去了地球，人类就失去了赖以生存的环境.假如地球被毁，我们又该栖身何处呢？自然对我们的惩罚已经够触目惊心了.保持生态平衡是功在当代，利在千秋的大事.因此，让我们为了共同的家园，医治地球的创伤，让全人类生活在明媚的阳光下吧！ 难道我们忍心看者母亲衰老吗？不，我们决不！伙伴们，行动起来保护我们身边的环境，共建我们“ 绿色”家园，让地球妈妈永保青春与活力！ 我仿佛又听到大地母亲的一声声呼唤……，呼唤声传到了九霄云外，传到了大江南北，传到了每个人的心里，传了很远，很远…。
5. 顾炎武的作文怎么写
“天下兴亡，匹夫有责！”一句话，震撼天地，气冲斗牛；一句话，影响了一代代仁人志士。
“天下兴亡，匹夫有责！”他大喊道。中华听到了，意义重大、影响深远，成为激励中华民族奋进的一股强大的精神力量。 他便是一代“儒师”，“清学开山”的始祖，著名的经学、史地、音韵学家——顾炎武。
他生活在明末清初的时代，一生为了反清而奔波。
“须知六军出，一扫定神州。”顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，他满腔热忱，“思有所建白”，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即著名的“乙西四论”，为行朝出谋画策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事、兵力、财政等方面提出一系列建议。此外，顾炎武还倡导“读九经自考文始，考文自知音始”的治学方法。他身体力行，潜心研究，考辨精深，撰写出《日知录》、《音学五书》等极有学术价值的名著。
在《日知录》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》里，他提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。大胆地怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。
君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
他一生奉行这句话。于是乎，他对晚明王学末流的泛滥深恶痛绝，认为其罪“深于桀纣”。他进而揭露心学“内释外儒”之本质，指斥其违背孔孟之道。他十分赞同宋元著名学者黄震批评：“近世喜言心学，舍全章本旨而独论人心道心，甚者单摭道心二字而直谓心即是道，盖陷于禅学而不自知，其去尧舜禹授天下本旨远矣。”既然陆王心学是佛教禅学，背离了儒学宗旨，自当摒弃。
“天下兴亡，匹夫有责”此天下兴亡，不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中华人民生存和整个中华民族文化的延续。而在顾炎武的一生中，也确实是以“天下为己任”而奔波于大江南北，即令他在病中，还在呼吁“天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也！”
6. 急寻 曾国藩 诫子书 翻译
曾国藩遗书
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教如兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
“一曰，慎独则心安。自修之道，莫难于养心，心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？
/view/5481.htm
译文：
德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢？
诫子书是诸葛亮54岁时写给8岁儿子诸葛瞻的。
7. 李东阳的《医戒》翻译
〔明〕李东阳
予年二十九，有脾病焉。其证能食而不能化，因节不多食。渐节渐寡，几至废食。气渐薾，形日就惫，医谓为瘵也，以药补之；病益甚，则补益峻。岁且尽，乃相谓曰：“吾计且穷矣。若春木旺，则脾土必重伤。”先君子忧之。
会有老医孙景祥氏来视，曰：“及春而解。”予怪问之，孙曰：“病在心火，故得木而解。彼谓脾病者，不揣其本故也。子无乃有忧郁之心乎？”予爽然曰：“嘻，是也。”盖是时予屡有妻及弟之丧，悲怆交集，积岁而病，累月而惫，非唯医不能识，而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之，悉听其所为。三日而一药，药不过四五剂，及春而果差。
因叹曰：医不能识病，而欲拯人之危，难矣哉！又叹曰：世之徇名遗实，以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉！乡不此医之值，而徒托诸所谓命医，不当补而补，至于惫而莫之悟也。因录以自戒。
——选自岳麓书社排印本《李东阳集》
我二十九岁时，脾有毛病。症状是能吃而不能消化，因此就节制饮食，后来越节越少，几乎将废食了。精神日渐衰颓，形状也日益显得憔悴。医生说“这可是痨病呢”，便用补药来补。病越发利害，补就越发加重。快到年终，医生说：“我的办法也想尽了，如果来年春木旺，那末，脾土必受重伤。”父亲为此很耽心。
这时恰有老医生孙景祥先生来看病，说：“到了春天就没事。”我感到奇怪便问他，他说：“病在心火，所以得木而消失。那个医生当作脾病来医，这就没有摸到它的根。您莫非有什么悲伤的心事么？”我恍然说：“哟！对啦。”因为我这时连续碰上妻和弟的丧亡，悲怆交集，积年累月，因病而疲。非但那个医生不理解，连我自己也忽略了。随即收集所有的旧药全烧掉，全都听从孙医生的诊治，三天服一剂药，不过四五剂，到春天病果然好了。
我因此很有感慨：医生不识病理，要想解救人的危急，难得很哪！又叹道：世上那些从名忘实，将性命寄托在庸人手中的人难道还少么？当初如果不遇到那位老医生，只托之于所谓名医，不当补而补，直到精疲力尽还是不明白啊！因此就写下来警戒自己。
（金性尧）
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