核字草书怎么写_育才学习网

1. 核草书怎么写

2. 核的草书怎么写

核草书怎么写

1.桃字草书怎么写

写法如下：

桃拼音：táo

释义：

1、落叶小乔木，品种很多，果实略呈球形，表面有短绒毛，味甜，有大核，核仁可入药：桃儿。桃李（喻所教的学生）。桃李不言，下自成蹊（喻实至名归，尚事实，不尚虚名）。世外桃源（指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界）。

2、形状像桃子的：棉桃儿。

3、指核桃：桃仁。桃酥。

4、姓。

扩展资料

汉字笔画：

2.“实”字的草书写法是怎样的

“实”的草书写法如下：实[shí]1. 充满：~心。

充~。虚~。

2. 符合客观情况，真，真诚：~话。~惠。

~际（真实情况）。~践（实行；履行）。

~体。~情。

~施。~数。

~事求是。名~相符。

3. 植物结的果：果~。开花结~。

4. 富足：殷~。富~。

“实”字的演化 “实”字释义1. 充满；充实；填塞实其言，必长晋国。——《左传·宣公十二年》狗马实外厩。

——《战国策·齐策四》将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？——明· 刘基《卖柑者言》乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中。——马中锡《中山狼传》又如：实牣（充满；充实）；实实窒窒（拥挤不堪的样子）；实心（充塞于心）；实窒胡同（死胡同）；实边（充实边疆）；实禀（充实粮仓）2. 实践；实行。

如：实其言（实行其所说的事）3. 结果实；结子实苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。——《论语》4. 使加强，充实徙民实边。

——《汉书·晁错传》5. 察实；核实阅实其罪。——《书·吕刑》6. 即，就是我之先君，实汝伯兄。

——明· 方孝孺《祭从兄希声》7. 据实陈报令国中凡有游产，皆使自实。——《三国志》引《魏略》8. 真正地；确实；实在瞻望弗及，实劳我心。

——《诗·邶风·燕燕》兰芝仰头答：理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。

——清· 袁枚《祭妹文》又如：实供（如实招供）；实属谣言；实有其事；实然（真实；实在）；实稔（确实成熟了）9. 果然毕阳实送州犁于荆。——《国语》10. 终于其实无不安者，功大故也。

——《吕氏春秋》11. 实际上或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。

——宋· 陆游《过小孤山大孤山》12. 充满；充实；填塞聚敛积实。——《左传·文公十八年》令尹问蓄聚积实。

——《国语·楚语》好实无厌。——《礼记·哀公问》耻费强实。

——《礼记·表记》吾有卿之名，而无其实。——《国语·晋语》庭实设。

——《仪礼·聘礼》。注：“乘马。”

庭实，贡献之物也。——《后汉书·班彪传》注其君子尊仁畏义，耻费轻实。

——《礼记·表记》又如：积实（积累财富）13. 果实；种子草木之实。——《礼记·祭统》。

注：“菱芡榛栗之属。” 实函斯活。

——《诗·周颂·载芟》。笺：“种子也。”

复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》用实者成实时采。

——宋· 沈括《梦溪笔谈》又如：结实14. 实际，事实今以实校之，彼所将中国人不过十五六万。——《资治通鉴》较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

—— 宋· 苏洵《权书·六国论》又如：实情15. 物资，器物在军无日不讨军事而申儆之。——《左传》16. 结果，效果畏惧存想，同一实也。

——王充《论衡》17. 诚实的人此皆良实，志虑忠纯。——诸葛亮《出师表》18. （会意。

从宀，从贯。宀，房屋。

贯，货物，以货物充于屋下。本义：财物粮食充足，富有）19. 同本义实，富也。

——《说文》实，满也，塞也。——《小尔雅》实，荣也。

——《墨子经上》有者为实，故凡中质充满皆曰实。——《素问·调经论》而君之仓廪实，府库充。

——《孟子·梁惠王下》管子曰：“仓廪实而知礼节。”—— 汉· 贾谊《论积贮疏》公家虚而大臣实。

——《韩非子·亡征》又如：殷实；实核（种子）；实谷（子粒饱满的谷类作物）20. 真实；诚实实，诚也。——《广雅》夫图画，非母之实身也。

——《论衡·乱龙》虚则知实之情。——《韩非子·主道》今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实。

——清· 林觉民《与妻书》又如：实充（老实）；实受（忠厚老实）；实业（实际业绩）；实迹（真实的证据，事实）；实拍（实在的）；实丕丕（实呸呸、实坯坯。都指实实在在）；实志（真实的心愿）；实理（真实的道理）；实音（确实的消息）；实户（实际户数）；实支（实际支出）；实年（实际年龄）；实务（实际事物）；实福（实际的幸福）；实祸（实际的祸害）21. 广大节彼南山，有实其猗。

——《诗·小雅·节南山》22. 坚实；坚强兵之形，避实而击虚。——《孙子·虚实》又如：实落（结实；实实在在）；实拍拍（形容硬、结实）；实秘秘（严严实实）；实癖癖（硬鼓鼓）；实坚（坚定） “实”字组词23. 老实[ lǎo shi ]1.诚实的2.坦率、不掩饰的3.规规矩矩的4.不聪明24. 真实[ zhēn shí ] 与事实相符25. 结实[ jiē shi ] 牢固，坚固；健壮 [ jiē shí ] 长出果实。

26. 其实[ qí shí ]1.承上文转折，表示所说的是实际情况2.确实；的确 27. 现实[ xiàn shí ]1.客观存在的事物2.合乎客观情况28. 扎实[ zhā shi ]1.牢固；结实2.实在，踏实29. 实在[ shí zài ]1.诚实，不虚假。2.的确。

3.其实。[ shí zai ] （工作、活儿）扎实；地道；不马虎。

30. 充实[ chōng shí ]1.内容充足不虚2.使内容丰富3.使充足31. 严实[ yán shi ]1.不透水或气的；不松或不漏失的；结构坚固和牢固的2.不留空隙或出口的32. 确实[ què shí ]1.确切信实2.真正；实在。

3.“实”字的草书写法是怎样的

“实”的草书写法如下：实[shí]充满：~心。

充~。虚~。

符合客观情况，真，真诚：~话。~惠。

~际（真实情况）。~践（实行；履行）。

~体。~情。

~施。~数。

~事求是。名~相符。

植物结的果：果~。开花结~。

富足：殷~。富~。

“实”字的演化“实”字释义充满；充实；填塞实其言，必长晋国。——《左传·宣公十二年》狗马实外厩。

——《战国策·齐策四》将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？——明· 刘基《卖柑者言》乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中。——马中锡《中山狼传》又如：实牣（充满；充实）；实实窒窒（拥挤不堪的样子）；实心（充塞于心）；实窒胡同（死胡同）；实边（充实边疆）；实禀（充实粮仓）实践；实行。

如：实其言（实行其所说的事）结果实；结子实苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。——《论语》使加强，充实徙民实边。

——《汉书·晁错传》察实；核实阅实其罪。——《书·吕刑》即，就是我之先君，实汝伯兄。

——明· 方孝孺《祭从兄希声》据实陈报令国中凡有游产，皆使自实。——《三国志》引《魏略》真正地；确实；实在瞻望弗及，实劳我心。

——《诗·邶风·燕燕》兰芝仰头答：理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。

——清· 袁枚《祭妹文》又如：实供（如实招供）；实属谣言；实有其事；实然（真实；实在）；实稔（确实成熟了）果然毕阳实送州犁于荆。——《国语》终于其实无不安者，功大故也。

——《吕氏春秋》实际上或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。

——宋· 陆游《过小孤山大孤山》充满；充实；填塞聚敛积实。——《左传·文公十八年》令尹问蓄聚积实。

——《国语·楚语》好实无厌。——《礼记·哀公问》耻费强实。

——《礼记·表记》吾有卿之名，而无其实。——《国语·晋语》庭实设。

——《仪礼·聘礼》。注：“乘马。”

庭实，贡献之物也。——《后汉书·班彪传》注其君子尊仁畏义，耻费轻实。

——《礼记·表记》又如：积实（积累财富）果实；种子草木之实。——《礼记·祭统》。

注：“菱芡榛栗之属。”实函斯活。

——《诗·周颂·载芟》。笺：“种子也。”

复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》用实者成实时采。

——宋· 沈括《梦溪笔谈》又如：结实实际，事实今以实校之，彼所将中国人不过十五六万。——《资治通鉴》较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

—— 宋· 苏洵《权书·六国论》又如：实情物资，器物在军无日不讨军事而申儆之。——《左传》结果，效果畏惧存想，同一实也。

——王充《论衡》诚实的人此皆良实，志虑忠纯。——诸葛亮《出师表》（会意。

从宀，从贯。宀，房屋。

贯，货物，以货物充于屋下。本义：财物粮食充足，富有）同本义实，富也。

——《说文》实，满也，塞也。——《小尔雅》实，荣也。

——《墨子经上》有者为实，故凡中质充满皆曰实。——《素问·调经论》而君之仓廪实，府库充。

——《孟子·梁惠王下》管子曰：“仓廪实而知礼节。”—— 汉· 贾谊《论积贮疏》公家虚而大臣实。

——《韩非子·亡征》又如：殷实；实核（种子）；实谷（子粒饱满的谷类作物）真实；诚实实，诚也。——《广雅》夫图画，非母之实身也。

——《论衡·乱龙》虚则知实之情。——《韩非子·主道》今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实。

——《诗·小雅·节南山》坚实；坚强兵之形，避实而击虚。——《孙子·虚实》又如：实落（结实；实实在在）；实拍拍（形容硬、结实）；实秘秘（严严实实）；实癖癖（硬鼓鼓）；实坚（坚定）“实”字组词老实[ lǎo shi ]1.诚实的2.坦率、不掩饰的3.规规矩矩的4.不聪明真实[ zhēn shí ]与事实相符结实[ jiē shi ]牢固，坚固；健壮[ jiē shí ]长出果实。

其实[ qí shí ]1.承上文转折，表示所说的是实际情况2.确实；的确现实[ xiàn shí ]1.客观存在的事物2.合乎客观情况扎实[ zhā shi ]1.牢固；结实2.实在，踏实实在[ shí zài ]1.诚实，不虚假。2.的确。

3.其实。[ shí zai ]（工作、活儿）扎实；地道；不马虎。

充实[ chōng shí ]1.内容充足不虚2.使内容丰富3.使充足严实[ yán shi ]1.不透水或气的；不松或不漏失的；结构坚固和牢固的2.不留空隙或出口的确实[ què shí ]1.确切信实2.真正；实在。

4.朱春晖《一周练好字》有关资料

练字秘籍 “朱春晖1周练字法”系书法家朱春晖1993年开始习字教学研究，反复试验后于2001年向社会推广的一种全新的、具有独创性的速成习字法，朱春晖凭借他10余年在北京、广州、武汉等地1500多堂课的习字教学经验，独创性地设计了11种简单实用的基本动作，用它代替笔画来作为习字基本功训练，数万人的实践证明，这种训练极大地降低了习字难度，使枯燥乏味的习字变得轻松有趣，由于效果显著2005年该方法获国家专利。

另外，这种训练还适用于英文、数字书写。 “朱春晖1周练字法”在单字结构训练上，提出外框图形与基本动作相结合的训练新思路；在整篇书写训练上，提出2-4个字为一个书写单元的“一气呵成”，不仅把结构训练变得十分简单、提高了练习者书写速度、使整篇书写更加流畅，而且还起到了巩固基本功的作用，一举两得，效果十分显著。

“朱春晖1周练字法”在执笔姿势及练习时间上作了正确安排，避免了死练字，苦练字，大大提高了效率，为难以长时间坚持练字的朋友带来了福音。 “朱春晖1周练字法”自2001年在北京推广以来，已使数万人受益，其全新的练字理念、科学有效的方法备受学员好评，引起各大媒体的纷纷报道。

？？欢迎进入朱春晖11种基本动作训练方法简介、揭开写字之谜、朱春晖答写字常见问题作进一步了解，你也可以进入写字教育论坛或通过QQ与我们交流你的写字问题。参考资料：书法是一门艺术，要练好书法要注意以下几点：（一）树立正确的学书思想： "字无百日功"，书法的练习需要的是刻苦勤练的精神，要临池准备，持之以恒。

不可中途懈怠。（二）选择适用的书写工具： "文房四宝"是练习书法应准备好的工具。

要选择恰当的使用，所谓"工欲善其事，必先利其器"。如果选择不合适，将影响练习的效率和进程。

（三）从大楷起步，逐步进笔：练习书法，应选择合适的方法，应从简单的大楷练起，逐步进笔，不可好高务远，欲速则不达。要大好书法练习的基础。

（四）碑帖的选择碑帖的选择是练好书法的关键，"师傅领进门，修行靠个人"有一个好的师傅，加上自己的勤学苦练，才可以逐步练好书法，成为书法大师。三：临摹字帖的方法 1：选择合适的字帖临摹字帖是学习书法的必由之路，也是行之有效的好办法。

临摹的字帖有两种，一种是毛笔字帖，一种是钢笔字帖。学习钢笔书法，应临摹钢笔字帖，临摹毛笔字帖的效果也很好。

因为毛笔字帖大都具有较高的艺术性，除了其点画精到、粗细分明、来龙去脉交待清楚外，还具有结构漂亮、章法完美的优点，有利于初学者学习。另外，毛笔字帖品种丰富，风格多样，也便于选择使用。

只是毛笔字帖的线条比较粗壮，而钢笔笔迹比较尖细，所以临摹时应去其血肉，取其筋骨。 2：临摹字帖的方法（1）挑选字帖：挑选一本自己比较喜爱的、点画比较工整的、结体比较匀称的字帖来临摹。

如果是毛笔字帖的话，则应挑选字体小一点的字帖，这样可省去缩小的工夫。（2）先摹后临、临摹结合在习字时，要先摹后临、临摹结合。

所谓摹，就是把字帖放在比较透明的习字纸下，用钢笔照着字帖上的字一点一画地"描红"。要求钢笔的笔迹不要越出毛笔字外，都写在字帖上字的点画中间。

这样，久而久之，就容易学到字帖上字的结构。所谓临，就是把字帖放在习字纸旁；照着帖上的字依样画葫芦。

要求点画写得象，有轻重节奏和粗细的变化。这样，久而久之，就容易学到字帖上字的笔意。

由于临书比摹书难，因此要先摹后临，由于临和摹是两种相辅相成的学字手段，因此要临摹结合，循序渐进。（3）仔细读贴再者，临摹前要仔细读帖。

对帖上的字，其点画怎样书写，结构怎样安排，章法怎样布置，都要仔细琢磨并从中找出规律，这样就容易写得有兴趣，也容易写得象，写得好。临摹时，不能贪多贪快，每天坚持一、二小时，反复地临摹几个字，这样才会有真正的收获。

对难写的字，更要知难而上，多临摹，多比较。（4）背、核、用除了临摹外，还要会背、核、用。

背，就是不看帖，背着帖写，做到不看帖也能把帖上的字写出来，力求形神毕肖；核，就是将背写的字与帖上的字进行核对。看有否差错，要善于发现自己的不足，从而改正缺点；用，就是实践，把学了的东西，用到实际生活中去，在实践中来巩固和提高所学的东西。

（5）博采众家之长在已临摹好了一种字帖后，还应博采众长地再临一些其它字帖。 /ReadNews.asp?NewsID=133突破传统练字障碍，个性化一周练字法 ————书法家朱春晖访谈文松辉人民网北京7月24日讯现代人，忙于学习、工作，大都没有余暇去顾及练字，写出来的字连自己都觉得难看者比比皆是。

中国人写出来的汉字还不如外国人写的好，确实令人汗颜。中国书法家朱春晖先生历经10余年研究和摸索，又通过几年教学实践，再经几千学员试验，推出一种全新的练字法：一周练字法。

用朱氏独创的11种基本动作训练来练字，练习者无须基础，一周就能把字写得又快又好。这对生活在E时代的年轻人来说，真是一大福音。

日前，记者专门采访了一周练字法创立者，。

核草书怎么写

核的草书怎么写

1. 桃字草书怎么写

写法如下：

桃拼音：táo

释义：

2、形状像桃子的：棉桃儿。

3、指核桃：桃仁。桃酥。

4、姓。

扩展资料

汉字笔画：

2. “实”字的草书写法是怎样的

“实”的草书写法如下：实[shí]1. 充满：~心。

充~。虚~。

2. 符合客观情况，真，真诚：~话。~惠。

~际（真实情况）。~践（实行；履行）。

~体。~情。

~施。~数。

~事求是。名~相符。

3. 植物结的果：果~。开花结~。

4. 富足：殷~。富~。

“实”字的演化 “实”字释义1. 充满；充实；填塞实其言，必长晋国。——《左传·宣公十二年》狗马实外厩。

如：实其言（实行其所说的事）3. 结果实；结子实苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。——《论语》4. 使加强，充实徙民实边。

——《汉书·晁错传》5. 察实；核实阅实其罪。——《书·吕刑》6. 即，就是我之先君，实汝伯兄。

——明· 方孝孺《祭从兄希声》7. 据实陈报令国中凡有游产，皆使自实。——《三国志》引《魏略》8. 真正地；确实；实在瞻望弗及，实劳我心。

——《诗·邶风·燕燕》兰芝仰头答：理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。

——《吕氏春秋》11. 实际上或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。

——宋· 陆游《过小孤山大孤山》12. 充满；充实；填塞聚敛积实。——《左传·文公十八年》令尹问蓄聚积实。

——《国语·楚语》好实无厌。——《礼记·哀公问》耻费强实。

——《礼记·表记》吾有卿之名，而无其实。——《国语·晋语》庭实设。

——《仪礼·聘礼》。注：“乘马。”

庭实，贡献之物也。——《后汉书·班彪传》注其君子尊仁畏义，耻费轻实。

——《礼记·表记》又如：积实（积累财富）13. 果实；种子草木之实。——《礼记·祭统》。

注：“菱芡榛栗之属。” 实函斯活。

——《诗·周颂·载芟》。笺：“种子也。”

复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》用实者成实时采。

—— 宋· 苏洵《权书·六国论》又如：实情15. 物资，器物在军无日不讨军事而申儆之。——《左传》16. 结果，效果畏惧存想，同一实也。

——王充《论衡》17. 诚实的人此皆良实，志虑忠纯。——诸葛亮《出师表》18. （会意。

从宀，从贯。宀，房屋。

贯，货物，以货物充于屋下。本义：财物粮食充足，富有）19. 同本义实，富也。

——《说文》实，满也，塞也。——《小尔雅》实，荣也。

——《墨子经上》有者为实，故凡中质充满皆曰实。——《素问·调经论》而君之仓廪实，府库充。

——《孟子·梁惠王下》管子曰：“仓廪实而知礼节。”—— 汉· 贾谊《论积贮疏》公家虚而大臣实。

——《韩非子·亡征》又如：殷实；实核（种子）；实谷（子粒饱满的谷类作物）20. 真实；诚实实，诚也。——《广雅》夫图画，非母之实身也。

——《论衡·乱龙》虚则知实之情。——《韩非子·主道》今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实。

3.其实。[ shí zai ] （工作、活儿）扎实；地道；不马虎。

3. “实”字的草书写法是怎样的

“实”的草书写法如下：实[shí]充满：~心。

充~。虚~。

符合客观情况，真，真诚：~话。~惠。

~际（真实情况）。~践（实行；履行）。

~体。~情。

~施。~数。

~事求是。名~相符。

植物结的果：果~。开花结~。

富足：殷~。富~。

“实”字的演化“实”字释义充满；充实；填塞实其言，必长晋国。——《左传·宣公十二年》狗马实外厩。

如：实其言（实行其所说的事）结果实；结子实苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。——《论语》使加强，充实徙民实边。

——《汉书·晁错传》察实；核实阅实其罪。——《书·吕刑》即，就是我之先君，实汝伯兄。

——明· 方孝孺《祭从兄希声》据实陈报令国中凡有游产，皆使自实。——《三国志》引《魏略》真正地；确实；实在瞻望弗及，实劳我心。

——《诗·邶风·燕燕》兰芝仰头答：理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。

——《吕氏春秋》实际上或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。

——宋· 陆游《过小孤山大孤山》充满；充实；填塞聚敛积实。——《左传·文公十八年》令尹问蓄聚积实。

——《国语·楚语》好实无厌。——《礼记·哀公问》耻费强实。

——《礼记·表记》吾有卿之名，而无其实。——《国语·晋语》庭实设。

——《仪礼·聘礼》。注：“乘马。”

庭实，贡献之物也。——《后汉书·班彪传》注其君子尊仁畏义，耻费轻实。

——《礼记·表记》又如：积实（积累财富）果实；种子草木之实。——《礼记·祭统》。

注：“菱芡榛栗之属。”实函斯活。

——《诗·周颂·载芟》。笺：“种子也。”

复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》用实者成实时采。

—— 宋· 苏洵《权书·六国论》又如：实情物资，器物在军无日不讨军事而申儆之。——《左传》结果，效果畏惧存想，同一实也。

——王充《论衡》诚实的人此皆良实，志虑忠纯。——诸葛亮《出师表》（会意。

从宀，从贯。宀，房屋。

贯，货物，以货物充于屋下。本义：财物粮食充足，富有）同本义实，富也。

——《说文》实，满也，塞也。——《小尔雅》实，荣也。

——《墨子经上》有者为实，故凡中质充满皆曰实。——《素问·调经论》而君之仓廪实，府库充。

——《孟子·梁惠王下》管子曰：“仓廪实而知礼节。”—— 汉· 贾谊《论积贮疏》公家虚而大臣实。

——《韩非子·亡征》又如：殷实；实核（种子）；实谷（子粒饱满的谷类作物）真实；诚实实，诚也。——《广雅》夫图画，非母之实身也。

——《论衡·乱龙》虚则知实之情。——《韩非子·主道》今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实。

3.其实。[ shí zai ]（工作、活儿）扎实；地道；不马虎。

4. 赵壹非草书译文

与我同郡（今甘肃天水县）有两个读书人梁孔达（名宣）、姜孟颖（名诩），都是当代的硕彦贤哲，然而他们仰慕张芝的草书却超过了对孔子、颜渊的仰慕。梁孔达写信给姜孟颖时，都还口里诵念著张芝的文章，手里效法著张芝的书法，毫无倦怠。於是许多有志向学的晚辈竞相仰慕这两位贤者，就连郡太守都命令他们背离常道，趋向流俗。这不是弘扬儒道、振兴风俗的作法；又想到当日罗晖、赵袭曾经受到张芝的讥笑、贬低（张芝〈与太仆朱赐书〉曾自谓：『上比崔、杜不足，下方罗、赵有余』），因此特地为大家说明草书的来源始末，以此来安慰罗晖、赵袭，停息梁孔达、姜孟颖所带起来的不良风气。我私下曾观览过张有道（芝）写给朱使君（赐）的信，信上说「正气可以化除邪恶，人若自身没有疏失，则妖妄邪恶的事情是不会自己发作的。」这真可以说是笃信正道，抱持真性，知晓天命，乐天行理的人了。至於他褒扬杜度（本名操，字伯度，光武至和帝时人，魏时因避曹操名讳而改）、崔瑗（明帝至灵帝时人，字子王，亦章草名家，为今草启蒙者之一），贬低罗晖、赵袭，欣然自得，自以为善，这岂不近於夸耀自己，猜忌别人、看轻他人，贵重自己的情况了吗.

草书的兴起，想必是距今不远的秦末吧！对上来说，它既非天象所垂示的自然现象；对下来说，它也不同於水里涌现的河图洛书；对中来说，更不是圣人所创造的。大致说来，是因秦代末年，刑罚严峻，法网严密，官方文书又烦又多，战端齐发，军事文书来往迅速，紧急公文又急又多，到处飞送，所以才产生隶书带著草书笔法的「隶草」，纯是为了应付急速的需求，显示简易的方向，并不是圣人的事业。它只是贵於能够删省烦难，减少烦复，走向简单，一心只求能容易做，容易知道，乃权宜之计，不是常态。所以古书有此解释：「遇到事情的时候，为了便宜行事，权且如此.

然而现在学草书的人，没考虑它走向「简易」的用意，迳自认为杜度、崔瑗的书法，等於上古龙马所负的图、洛水之龟所显示的象（指河图、洛书），其草书中牵连萦绕、转折勾趯的笔法，是不可抛弃的。七、八岁以上的人，如果任由他们涉猎学习，都抛弃了仓颉、史籀所造的正规文字，而争相以杜度、崔瑗的草书为楷模。张芝在他私人书信互相往来时，还写道：「几乎是个人一想到就写，时间正好很紧迫仓促，所以来不及用草书写。」写草书本来是为求简易而迅速，现在反而变得既困难又缓慢，真是大大地失去它的意义了。

每个人的气血、筋骨都不相同。心思有粗、精密之别，运笔技巧也有巧妙、钝拙之异。因此书迹的美与丑，端赖作者心思与运笔技巧的不同，怎能勉强得来？就像人的容颜有美丑之分，怎能因为学习而使其相像呢？以前西施心痛时，捧著胸口皱著眉头，许人愚人效法她，只有增加他们的丑陋罢了；赵国的美女善於舞蹈，走起路来真是漂亮迷人，而学习她们的人不得要领，反而失去原来走路的步法，变得只会在地上爬行。你看那杜度、崔瑗、张芝，他们都有超越凡俗，无人可继的才华，以博学之余的一点点休闲时间，放手在草书中游乐创作，后世的人仰慕他们，却专心致志地学习草书，钻研艰难，仰望高度，忘了疲劳。天都晚了还警掦自己不肯休息，太阳偏西了都还没空吃午饭。平均每人十天就写坏一支笔，一个月就用掉数丸的墨；衣服的领袖子都像墨布一样；嘴唇和齿也常常是黑的；即使和大家群坐在一堂，也没时间谈天、博戏，只顾著伸出手指在地上画来画去，以草书在墙上刮来刮去，以至於手臂都破皮了、刮伤了，指甲都断了，甚至指甲都外露、出血了，也还不肯休息、停止。然而他们所写出来的字（指草书），对写字的工巧也没什麽帮助，就像那些效法西施皱眉的人更加丑陋，学习赵女美姿的人失其故步那般啊！

而且草书对人来说，大致只是琐细才艺罢了：地方不以之考较才能；朝廷不以之科试取吏；博士（教授官）不以之讲考核学生；察举孝廉的四科（儒学、文史、孝悌、政治）不要求它写得完善；中央徵聘贤者，不问他此中的道理；考核绩效升迁时，也不察核他字体的才艺。就算写得好，也不能通晓政情；写得不好，也无损於治事。由此说来，草书难道不是琐细的才艺吗？

专注於内部的一定会於外部有所忽视；用心在小地方的一定会疏忽了大地方。抬头穿针，便无暇看天空；低头抓虱，便无暇看地面。天地那麽广大，却写草费尽心思、用尽精神，不如将心力放在七种经书上：用来稽考历法、协调律吕、一步步走向预期目标；探讨钓勒其中幽微深奥的道理，暗中助行圣光明的旨意。观览天地的本心，推究圣人的情怀；分析疑义使归於平正恰当，清理俗儒的争议；在邪说之中能依止於正道之上，在郑声（淫声）之中能向雅乐看齐；兴起和睦的至大德行，宏扬玄妙清和的伟大伦常。如此则失意时可以明哲保身，留名后世，得意时可以尊崇明君、平治天下，以此著名於当世，永为后代借鉴，影响不是很深远吗？

核的草书怎么写