育才学习网典故怎么写的
1. 【杜甫“三顾频繁天下计,两朝开济老臣心.”用的是哪个典故是写什
三顾茅庐和白帝托孤 诗句概括了诸葛亮一生的辅国功业，大笔如椽.三顾，三次拜访，指诸葛亮隐居隆中（今湖北省襄阳县西20里）时，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐自已打天下.诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中.”频烦，屡屡，多次，指刘备屡屡跟诸葛亮商讨.天下计，统一天下的策略.两朝，指刘备、刘禅两朝.开济，指辅刘备开创基业，佐刘禅匡济危难.《三国志·蜀书·诸葛亮传》：”先主病笃，谓亮曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取.’亮涕泣曰：‘臣敢效忠贞之节，继之以死.’初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下.’及卒，如其所言.”这就是“老臣心”.“一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已.一方面付托之重，一方面图报之诚.”（周汝昌语，见《唐诗鉴赏辞典》）天下计，可见诸葛亮的匡时雄略；老臣心，可见诸葛亮的报国苦衷.。
2. 写十个成语典故内容
【成语】： 拔苗助长
【拼音】： bá miáo zhù zhǎng
【解释】： 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
【成语故事】：
拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。
这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。
《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。
一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。
他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
3. 成语故事典故
塞翁失马的故事
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
4. 给我一些中国古代的典故
疗愁花：卢家少妇 四番莲：月下西施 木香花：落架浓香 女罗花：牵篱幂翠 翦春罗：东风裁出 美人蕉：东海丛生 杜鹃花：望帝春心 翦秋纱：汉宫秋色 金丝花：金茎挹露 剌糜花：绿剌钩衣 秋牡丹：香囊系肘 锦带花：宝带围腰 含笑花：向日嫣然 笑靥花：临风莞尔 山丹花：青藜吹火 杨 花：飞絮随风 木槿花：朝荣暮落 菱 花：翠婉红娇 芦 花：澄红风冷 蓼 花：水国秋深 萍 花：柳絮前身 百合花：瑞花图壁 【三教九流】：首见于宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“帝（梁武帝萧衍）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
《元曲选？吴昌龄〈东坡梦〉一》说：“便是三教九流的说话，无所不通，无所不晓。” 三教：儒、道、释（《北史？周高祖记》：“帝升高座，辨三教先后，以儒教为先，道教次之，佛教为后。”
） 九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家（《汉书？艺文志》） 【三百六十行】：《鲁班书》：“金皮漂澄、风火雀要、财马利夸，每个字分管六门，共七十二门，每门分管五行，共三百六十行。” 【十客】：灯草客、麻布客、花椒客、胡椒客、桐油客、生漆客、水烟客、针线客、鸦片客、吗啡客。
5. 积累二十个成语典故写出故事大意
1、自相矛盾 有个人卖矛和盾.他说盾最坚固，又说矛最锐利.有个人问他用矛来戳盾会怎样？他答不出来，古人称其为自相矛盾.2、乐不思蜀 刘备 建立蜀国.后儿子刘禅继位，.刘禅昏庸无能，蜀国就被魏所灭.刘禅投降后，在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意部署表演蜀地的歌舞.刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀.”他一点儿也不想念蜀国.3、卧薪尝胆 话说吴国与越国打仗，吴王夫差战败，其后他每天睡在干柴上，天天吃苦胆，最终以弱胜强，打败了越王勾践，这就是有名的卧薪尝胆4、望梅止渴 曹操在征讨张绣时军队饥渴难耐，这时曹操登上高山观望声称前边有梅林，度过军队哗变的危机，后人称这次事件为望梅止渴5、闻鸡起舞 晋代的祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵.春去冬来，寒来暑往，从不间断.工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗.6、一言九鼎 战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵. 平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕.”7、舌战群儒 东汉末年，刘表去世，刘琮投降曹操，形势对刘备与孙权极为不利.刘备派诸葛亮随鲁肃一起前往东吴去说服孙权联合抗曹.诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭，虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤，孙权终于同意联刘抗曹8、凿壁借光 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明.邻家有灯烛，但光明照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明，让光明照在书上来读.同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书.匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬.主人觉得很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍.”主人听了，深为感慨，就把书借给他读.于是匡衡成了大学问家. 9、刻舟求剑 楚国有个渡江的人（也可称为路过江的人），把佩带的剑掉进了江里.他匆忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方."船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到.船已经走（行驶）了很远，而剑还在本来的地方.10、叶公好龙 从前有个叫叶公的人非常爱好龙.在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙.天上的真龙听说叶公爱好龙，就来到叶公家访问他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望.叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，匆忙躲起来.本来，叶公爱好的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙. 11、郑人买履 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上.他急忙去到集市上，忘了带那尺码.他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了.」又转回家去取.等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋. 有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呀？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」12、自相抵触 楚国有个既卖盾又卖矛的人.（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿.”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锐利，对于任何东西没有不能被它刺穿的.”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会如何？”这个卖东西的人不能够回应了.那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的. 13、守株待兔 宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树.一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞驰过来，撞在棵大树上蹬蹬腿就死了.这个农夫跑过去把兔子捡起来，愉快地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了.”他拎着兔子一边回家了，第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来.结果，等了一天什么也没等到.他却不情愿，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死.他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到14、悬梁刺骨 孙敬字文宝，非常喜欢学，早晚多不休息，等到晚上困了的时候，就用绳子把头发系在梁上.后来成为当世大儒.15、程门立雪 东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了.”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师.但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃.当魏昭端着煮好的粥进来。
6. 找50个成语典故
【典故】唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口 ，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。
李白走过去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。
每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 【释读】 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。
我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。成语名称：胸有成竹成语发音：xiōng yǒu chéng zhú成语释义：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。
后比喻在做事之前已经拿定主意。成语出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
成语示例：毛委员~，决定马上向南去追赶部队。（陈伯钧《**率领我们上井岗山》）成语典故： 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。
北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。
文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。
所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。 当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
成语名称：四海之内皆兄弟成语发音：sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì成语释义：世界各国的人民都象兄弟一样。成语出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
成语典故： 孔子的弟子司马牛，有一次向孔于请教怎样做君子。孔子对他说： “君子不忧愁，不害怕。”
司马牛不懂这话的意思，问道： “不忧愁，不害怕，就叫做君子了吗？” 孔子说：“君子经常反省自己；所以内心毫无愧疚，还有什么可 忧愁、可害怕的呢？” 司马牛告辞孔子后，见到了他的师兄子夏。他忧愁他说： “人家都有兄弟，多快乐呀，唯独我没有。”
子夏听了安慰他说： “我听说过：“一个人死与生，要听从命运的安排，富贵则是由天 来安排的。'君子对工作谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而合乎礼节。
那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟呢？”成语名称：天经地义成语发音：tiān jīng dì yì成语释义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。
指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
成语出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”成语示例：学好科学文化知识是每个学生~的事。
成语典故： 公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的 世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫 人所生的长子姬朝为世子。
这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。
在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨 如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的 乐大心等。
会上，晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。 游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理！它是百姓行 动的依据，不能改变，也不容怀疑。”
赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。
接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。 后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。
成语名称：高枕无忧成语发音：gāo zhěn wú yōu成语释义：垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
成语出处：《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”成语示例：孔明已死，我等皆~矣。
（明·罗贯中《三国演义》第一百四回）成语典故： 春秋的时候，齐国有一位叫做。
7. 如何有一个故事或者一个典故形容一件事
典故《覆水难收》 我认为非常贴切 希望你满意
典故一：
商朝末年，有个足智多谋的人物，姓姜名尚，字子牙，人称姜太公。因先祖封于吕，又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝，建立周朝，立了大功。后来封在齐，是春秋时齐国的始祖。
姜太公曾在商朝当过官，因为不满纣王的残暴统治，弃官而走，隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。为了取得周族的领袖姬昌（即周文王）的重用，他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩，装模作样地钓鱼。 姜太公整天钓鱼，家里的生计发生了问题，他的妻子马氏嫌他穷，没有出息，不愿再和他共同生活，要离开他。姜太公一再劝说她别这样做，并说有朝一日他定会得到富贵。但马氏认为他在说空话骗她，无论如何不相信。姜太公无可奈何，只好让她离去。
后来，姜太公终于取得周文王的信任和重用，又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。
姜太公已看透了马氏的为人，不想和她恢复夫妻关系，便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。 马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。于是姜太公冷冷地对她说：“你已离我而去，就不能再合在一块儿。这好比倒在地上的水，难以再收回来了！”
典故二：
苍翠茂盛的烂柯山下，住着一位读书人朱买臣和他的妻子崔氏。朱买臣为人老实厚道，每日苦读诗书，但运气不佳，科举考试屡屡受挫。他家境贫寒，无以为生，只得到烂柯山上砍柴度日。
多年以来，崔氏跟着丈夫过着清苦的生活，渐渐地她有些不耐烦了，脾气越来越坏，她从心里看不起丈夫那副穷酸的样子，说话尖酸刻薄。朱买臣有口难言，只得默默忍耐。
一日，天寒地冻，大雪纷飞，朱买臣饥肠辘辘，被崔氏逼到山上砍柴。他以为多砍些柴草卖掉，买回米面，妻子就会高兴起来。谁知崔氏另有打算：她让媒婆为自己物色了新的丈夫——家道殷实的张木匠。朱买臣一进家门，崔氏就提出要他写下休书。朱买臣痛苦地请求妻子再忍耐一时，等他考中得官，日子就会好起来。崔氏却坚定地表示，即使朱买臣将来做了高官，自己沦为乞丐，也不会去求他。朱买臣见她全然不顾多年的夫妻之情，只好写下了休书。
不久，朱买臣考中进士，做了太守。崔氏得知心慌意乱，她想木匠怎能跟太守相比？太守夫人享的是荣华富贵呀！她决定去找朱买臣，不要现任的丈夫了。崔氏蓬头垢面，赤着双足，跑到朱买臣面前，苦苦哀求他允许自己回到朱家。骑在高头大马上的朱买臣若有所思，让人端来一盆清水泼在马前，告诉崔氏，若能将泼在地上的水收回盆中，他就答应她回来。崔氏闻言，知道缘份已尽。她羞愧难当，精神失常
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