育才学习网拜石干娘文书怎么写
1.祭宅文书怎么写
宅 神 文 书
山东省 县 镇（乡）
村信人
喜逢良辰吉日，请仙客，祭宅神，请老子爷、玉
皇老爷、天师老爷、王母娘娘、天宫老母、地公老母、
泰安老母、保全老母、串山老母、清良老母、观音老
母、无生老母、东海龙王、南海观音、西天佛爷、北斗老爷、送子爷爷、送生娘娘、山仙路神、宅神老爷、
宅神娘娘、上八仙、下八仙、灶君老爷、门神胡爷、
串宅仙、抱囤仙、赠福、财神、贵神、喜神、福神、青龙、白虎、四大金刚、纸马香锞、金银财宝、大酒大菜、酒席一桌，全神赴宴，四路进宝，八方进财，八喜迎门，万事如意，四季平安。 公元
年 月 日
今晚上请仙客祭宅神，九路神香请的全，大小的神灵请的全，
大小的神灵请的严；九路神香向里请，大小的神灵来吃喜酒。上
八仙上边坐，下八仙两边排，还得灶君老爷来安排，坐不开的挨着来。三间堂屋明晃晃，安下桌子就烧香；烧香烧在金炉里，磕头磕在正面上，先长赠富路，人钱没有数。金香炉，银子桌，洗手烧香莲花座，烧上香，拜三拜，上三公，下三界，金子银子使不败。先上茶，后上酒，仙人吃茶又吃酒，桌子上饭菜样样有。
吃罢了饭，喝罢了酒，点点头拜拜手，赠得主家富贵有。
宅神经，宅神经，凡人念佛仙人听。俺今晚上请宅神，九碗
菜，九个盅，爱端哪盅端哪盅，吃罢了饭，喝罢了酒，穿上新衣
俺就走，回回头，拜拜手，清闲闲得再喝酒。弥陀佛
2.什么样的小孩须戴锁子
什么样的小孩要拜干娘，而且还需是石干娘呢？这话需要从人的生辰八字说起。小孩从一生下来，八字已定，年月日时中的天干地支都已定局。如果出生在下面十二个日子里：丙子，丙午，丁丑，丁未，戊寅，戊申，辛卯，辛酉，壬辰，壬戌，癸巳，癸亥。易学中称这十二个日子为“阳差阴错”。这个日子生的人，一般有私生子，螟蛉子，有同父异母或同母异父的兄弟姐妹，在丧期中成婚，谈亲时发生不愉快的事，妻舅倒俩而感情疏远，等等。但最重要的是此十二日为“再婚日”。即生在此十二日的人，占90%以上的男女都出现离婚现象。
“阳差阴差阳错不风流，花烛迎郎不自由；多是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”寒房即屋内少了一人，是说夫妻中少了一个，或离异，或病故，或天灾人祸。残房，即是再婚之人。两家仇，即男女双方为仇。是说生在再婚日的男女，一生中必然要再婚。除非：外祖两重或入赘，不然决要克其妻。外祖两重，是说父亲有两个媳妇，自己有两个外祖父母，或者入赘他家做倒顶门女婿，方可免难。
生在“再婚日”有这么多的讲究，那么，在男女结婚择日时，吉祥风水师认为更需要注意不要选择这几日。有很多男女青年，虽未生在“再婚日”，却在结婚的日子选用了“再婚日”，人为的走上了男女离异的道路。岂不可惜。当然，结婚择日，还有很多讲究。但仅这一条，就得注意。
石干娘，全国各地都有。有的是塑像，有的是一块大石头。但必须是香火旺的，经常有人烧香烧纸，有灵性。否则，只是一块石头。就像一尊佛像未开光一样，毫无灵性。
拜石干娘，一般需连拜三年，第一年和第三年一般需纸，香，鞭炮，五样供果，五样点心。第二年只用烧纸，香即可。小孩一般要满三个月后，由大人抱着，去磕头。要有叩拜文书，没有的，大人可直接抱着孩子跪在石干娘前，祷告：小儿叫**，愿拜在石干娘脚下，为螟蛉义子，愿干娘保佑**一生平安吉祥，无病无灾，婚姻美满，白首谐老，福寿康宁。
拜石干娘的目的，是保佑婚姻美满，一帆风顺，不至发生离异。
什么样的小孩须戴锁子？
“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。
明锁，即新生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。
暗锁，属生辰八字中所有的，一般人不懂。查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路，辛根扎在绣楼中。壬在河边癸在水，男女小儿一般同。”
以小儿出生的那天的天干（可查万年历），如2011年6月7日上五九点，其他年，月，时可不用，（不算命不用全排）只用生日天干。查得阴历初七为癸亥，天干为癸，根即扎在水中，须戴锁子。上面口诀中，“丁在寺庙。。。一句”，须许愿并还愿，谓之见丁还愿也。生日天干中只要见壬和癸的，就必须戴锁子。其他如根扎：葵花下，桂花下，松树下，城墙下，宅院中，大路上，绣楼中，均无碍，只有根扎河边和水中的必须戴锁子，（天干是壬或癸的），根扎寺庙中的必须许愿和还愿。（生日天干是丁的）。
戴锁子和解锁子有一定的程序：
锁子过去一般有金锁，银锁，铜锁，玉锁。清末民国时期，也有用铜钱代替的。但所用来拴锁子的绳，却都是用从各家全来的（从各家找的）一般不用黑线和蓝线，（因黑和兰在五行上都属水，故不用）。姓氏上，一般不用吴姓，郭姓，王姓等家的线，把找好的线拧成一股，由戴锁子的人按程序给小儿戴上，一般戴锁子时，小儿的舅，叔，姑，伯，姨等至亲，应在场，给小儿保锁，且还要搁钱。
带锁时，有一套话：锁子头上顶，**（小儿的乳名）得太平，锁子头上走，活到九十九；锁子头上抹（音MA ），无灾无病早早发；锁子脖上戴，**（小儿的乳名）免去一切灾。
小儿一旦戴上锁子，就不能抹下，一般戴满一百天。
开锁时，用剪子剪时仍然有一套话：剪子本是铁打就，开开锁子有了救；剪子本是铁打成，剪去锁子得太平。锁子开，锁子开，开了锁子免了灾；锁子开，锁子开，锁子开了富贵来；剪子动，锁子开，无病无灾又无害；锁子再从头上走，**（指小儿的小名）百岁到永久。
给观音的文书怎么写
1. 给菩萨写的文书是在十字路口烧吗
阿弥陀佛，
写给菩萨，是不用烧的，烧的那种是写给鬼神的。
其实你心里有什么，想什么，好的坏的，诚心的，虚情假意的，菩萨都一清二楚，不用说都行。
但你还是相当不错，说明你是真信想改过修善。做的好！
另外，除非你真的有足够的觉悟，否则，还是去找师父或寺院一皈依吧。
南无本师释迦牟尼佛。愿正法久住！
建议去看看地藏七，有很多年轻的师兄，非常经历，你会学到很多东西的，绝对震撼！
推荐几本书给你看看，善书《古今观音感应选编》《观世音菩萨本迹感应颂》《净土圣贤录》《太上感应篇》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《集福消灾之道》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》有电子版的，或视颦，特别是有关观音菩萨和阿弥陀佛的，非常不错，解释了很多生命的真相，也都是改善命运的，很多人都看，是我们的必修课。
拜佛吃素5年了，平日常念南无大愿地藏王菩萨，大悲咒，阿弥陀佛圣号，感应非常多！
南无阿弥陀佛，南无大悲观世音菩萨，愿佛菩萨保佑你们！
愿佛保佑你~
2. 求助 观音忏拜忏文书的样本格式或范文, 长辈在家做观音太平忏佛事
南无大悲观世音菩萨 （三称出观） 一切恭谨。
（众随和） 一心顶礼。十方常住三宝。
（拜起问讯置炉主者举） 是诸众等。各各胡跪。
严持香华。如法供养。
（念华字捧盘齐眉众同举） 愿此香华云。遍满十方界。
一一诸佛土。无量香庄严。
具足菩萨道。成就如来香。
（众同举首句） 我此香华遍十方。以为微妙光明台。
（至遍字散花置盘执炉随默运云） 诸天音乐天宝香。诸天肴膳天宝衣。
不可思议妙法尘。一一尘出一切尘。
一一尘出一切法。旋转无碍互庄严。
遍至十方三宝前。十方法界三宝前。
悉有我身修供养。一一皆悉遍法界。
彼彼无杂无障阂。尽未来际作佛事。
普熏法界诸众生。蒙熏皆发菩提心。
同入无生证佛智。 （末句众和生字置炉念毕起立主者举拜起问讯） 供养已一切恭谨。
（胡跪 众同念一字一击引磬） 南无过去。正法明如来。
现前观世音菩萨。成妙功德。
具大慈悲于一身心。现千手眼。
照见法界。护持众生。
令发广大道心。教持圆满神咒。
永离恶道。得生佛前。
无间重愆。缠身恶疾。
莫能救济。悉使消除。
三昧辩才。现生求愿。
皆令果遂。决定无疑。
能使速获三乘。早登佛地。
威神之力。叹莫能穷。
故我一心归命顶礼。（拜下） （伸述诚恳。
随其智力如实说之。然所求之事。
不可增长生死。所运之心。
必须利益群品。唯在专谨方有感通。
慎勿容易。引磬起问讯） 一心顶礼。
本师释迦牟尼世尊。（观云） 能体所礼性空寂。
感应道交难思议。 我此道场如帝珠。
释迦如来影现中。 我身影现释迦前。
头面接足归命礼。 至礼阿弥陀佛。
能体所礼性空寂。感应道交难思议。
我此道场如帝珠。弥陀如来影现中。
我身影现如来前。头面接足归命礼。
礼法想云 真空法性如虚空。常住法宝难思议。
我身影现法宝前。一心如法归命礼。
礼僧想云 能体所礼性空寂。感应道交难思议。
我此道场如帝珠。一切圣僧影现中。
我身影现菩萨前。头面接足归命礼。
礼观音云。 能体所礼性空寂。
感应道交难思议。 我此道场如帝珠。
观音菩萨影现中。 我身影现菩萨前。
为求灭障接足礼。 （礼僧准上礼佛但改为菩萨等。
唯礼观音云。为求灭障接足礼。
此是忏悔主故耳。观本号毕维那引磬。）
（一声众起下同例） 一心顶礼。西方极乐世界阿弥陀世尊。
一心顶礼。过去无量亿劫。
千光王静住世尊。 一心顶礼。
过去九十九亿。殑伽沙诸佛世尊。
一心顶礼。过去无量劫正法明世尊。
一心顶礼。十方一切诸佛世尊。
一心顶礼。贤劫千佛三世一切诸佛世尊。
一心顶礼。广大圆满无碍大悲心大陀罗尼。
神妙章句。 （三礼）（一字拈香 顶字注炉 每次同） 一心顶礼。
观音所说诸陀罗尼。及十方三世一切尊法。
一心顶礼。千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨。
摩诃萨。 （三礼） 一心顶礼。
大势至菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。总持王菩萨。
摩诃萨。 一心顶礼。
日光菩萨。月光菩萨。
摩诃萨。 一心顶礼。
宝王菩萨。药王菩萨。
药上菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。华严菩萨。
大庄严菩萨。宝藏菩萨。
摩诃萨。 一心顶礼。
德藏菩萨。金刚藏菩萨。
虚空藏菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。弥勒菩萨。
普贤菩萨。文殊师利菩萨。
摩诃萨。 一心顶礼。
十方三世一切菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。摩诃迦叶无量无数。
大声闻僧。 一心顶礼。
阐天台教观四明尊者。法智大师。
一心代为善叱梵摩瞿婆伽天子护世四王。天龙八部。
童目天女。虚空神。
江海神。泉源神。
河沼神。药草树林神。
舍宅神。水神。
火神。风神。
土神。山神。
地神。宫殿神等。
及守护持咒。一切天龙鬼神各及眷属。
顶礼三宝。 （此一段唯启请用） （顶礼毕问讯主鸣磬众胡跪上香主按磬举云） 经云。
若有比丘。比丘尼。
优婆塞。优婆夷。
童男童女。欲诵持者。
于诸众生。起慈悲心。
先当从我发如是愿。 （众随举） （以下一字一击引磬） 南无大悲观世音。
愿我速知一切法。 南无大悲观世音。
愿我早得智慧眼。 南无大悲观世音。
愿我速度一切众。 南无大悲观世音。
愿我早得善方便。 南无大悲观世音。
愿我速乘般若船。 南无大悲观世音。
愿我早得越苦海。 南无大悲观世音。
愿我速得戒定道。 南无大悲观世音。
愿我早登涅盘山。 南无大悲观世音。
愿我速会无为舍。 南无大悲观世音。
愿我早同法性身。 我若向刀山。
刀山自摧折。 我若向火汤。
火汤自枯竭。 我若向地岳。
地岳自消灭。 我若向饿鬼。
饿鬼自饱满。 我若向修罗。
恶心自调伏。 我若向畜生。
自得大智慧。 南无观世音菩萨。
（各十声） 南无阿弥陀佛。（各十声） （拜起问讯） （主者举） 观世音菩萨。
白佛言。世尊。
若诸众生。诵持大悲神咒。
堕三恶道者。我誓不成正觉。
诵持大悲神咒。若不生诸佛国者。
我誓不成正觉。诵持大悲神咒。
若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。
诵持大悲神咒于现在生中。一切所求若不果遂者。
不得为大悲心陀罗尼也。乃至说是语已。
于众会前。合掌正住。
于诸众生。起大悲心开颜含笑。
即说如是广大圆满无碍大悲心大陀罗尼。神妙章句。
陀罗尼曰。 （广大以下众接音） ◎大悲咒 （廿一遍） 南无喝啰怛那哆啰夜耶。
南无阿唎耶，婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。
摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。
唵。萨皤啰罚曳。
数怛那怛写。南无悉吉栗埵伊。
3. 祭宅文书怎么写
宅 神 文 书
山东省 县 镇（乡）
村信人
喜逢良辰吉日，请仙客，祭宅神，请老子爷、玉
皇老爷、天师老爷、王母娘娘、天宫老母、地公老母、
泰安老母、保全老母、串山老母、清良老母、观音老
母、无生老母、东海龙王、南海观音、西天佛爷、北斗老爷、送子爷爷、送生娘娘、山仙路神、宅神老爷、
宅神娘娘、上八仙、下八仙、灶君老爷、门神胡爷、
串宅仙、抱囤仙、赠福、财神、贵神、喜神、福神、青龙、白虎、四大金刚、纸马香锞、金银财宝、大酒大菜、酒席一桌，全神赴宴，四路进宝，八方进财，八喜迎门，万事如意，四季平安。 公元
年 月 日
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大小的神灵请的严；九路神香向里请，大小的神灵来吃喜酒。上
八仙上边坐，下八仙两边排，还得灶君老爷来安排，坐不开的挨着来。三间堂屋明晃晃，安下桌子就烧香；烧香烧在金炉里，磕头磕在正面上，先长赠富路，人钱没有数。金香炉，银子桌，洗手烧香莲花座，烧上香，拜三拜，上三公，下三界，金子银子使不败。先上茶，后上酒，仙人吃茶又吃酒，桌子上饭菜样样有。
吃罢了饭，喝罢了酒，点点头拜拜手，赠得主家富贵有。
宅神经，宅神经，凡人念佛仙人听。俺今晚上请宅神，九碗
菜，九个盅，爱端哪盅端哪盅，吃罢了饭，喝罢了酒，穿上新衣
俺就走，回回头，拜拜手，清闲闲得再喝酒。弥陀佛
4. 还愿拜观音的祭文怎么写
南无阿弥陀佛 你为佛菩萨读两篇祭文，佛菩萨又不要你的祭文。
你要真感恩佛菩萨帮助你，你去如法的大量放生，供养三宝，行善积德，依教奉行好好修行，这才是报佛恩。 佛教没有还愿一说。
既然信佛，就按佛教的要求来做，依止佛经和祖师大德讲解。别依据民间传说和自己的以为和理解。
佛菩萨大慈大悲，普度众生。你跪那里念两篇祭文，佛菩萨不需要，其他众生也没得到什么利益。
你就算度不了其他众生，可以如法的大量放生救众生命吧，可以供养三宝救众生的慧命吧。
就当帮佛菩萨忙救众生吧。
不要祖师大德的讲解不听，去听民间迷信。 也不要只是动动嘴巴，而不踏实去行善，修行。
=============================== 问：若去寺庙许愿，同时许过三个愿望，则何时去还愿比较合适？必须要去还愿吗，若不去会不会是对我佛的不敬？ 玄若法师：所谓还愿，并非佛教的说法，而是一些民间信仰，就好像有人觉着摸一摸寺院的香炉会带来好运一样，没有经典依据，不足采信。但是，如果您通过虔诚的念佛，自己的命运得以改变，愿望得以实现后，觉着想要报答佛的恩典，那么，最好的办法，就是照着佛所说的去做，依教奉行，比方说，放生、印经、念佛、打坐等等，这才是真正的感恩佛陀，《楞严经》里所谓的“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”就是这个意思，这比跑去磕几个头还愿要实际多了。
==================================== 净空法师---放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。 没错，放生是好事，感应不可思议。
放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。
最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。
前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。 看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。
不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放！你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。
我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。
讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。
这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。 既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。
吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。我在年轻的时候喜欢打猎，杀害众生很多，这是什么？短命报，学佛之后才明了。
我一学佛大概不到六个月，我就吃长素了，忏悔。所以我那个时候做的事情就是放生，印经、放生，再就是帮助病苦的人，我这一生就做这么三桩事情。
病苦的人，我们捐一点钱给医院做医药费，帮助那些穷人，多少没有关系，尽心尽力就是圆满功德。
观音文书怎么写
1. 祭宅文书怎么写
宅 神 文 书
山东省 县 镇（乡）
村信人
喜逢良辰吉日，请仙客，祭宅神，请老子爷、玉
皇老爷、天师老爷、王母娘娘、天宫老母、地公老母、
泰安老母、保全老母、串山老母、清良老母、观音老
母、无生老母、东海龙王、南海观音、西天佛爷、北斗老爷、送子爷爷、送生娘娘、山仙路神、宅神老爷、
宅神娘娘、上八仙、下八仙、灶君老爷、门神胡爷、
串宅仙、抱囤仙、赠福、财神、贵神、喜神、福神、青龙、白虎、四大金刚、纸马香锞、金银财宝、大酒大菜、酒席一桌，全神赴宴，四路进宝，八方进财，八喜迎门，万事如意，四季平安。 公元
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吃罢了饭，喝罢了酒，点点头拜拜手，赠得主家富贵有。
宅神经，宅神经，凡人念佛仙人听。俺今晚上请宅神，九碗
菜，九个盅，爱端哪盅端哪盅，吃罢了饭，喝罢了酒，穿上新衣
俺就走，回回头，拜拜手，清闲闲得再喝酒。弥陀佛
2. 求助 观音忏拜忏文书的样本格式或范文, 长辈在家做观音太平忏佛事
南无大悲观世音菩萨 （三称出观） 一切恭谨。
（众随和） 一心顶礼。十方常住三宝。
（拜起问讯置炉主者举） 是诸众等。各各胡跪。
严持香华。如法供养。
（念华字捧盘齐眉众同举） 愿此香华云。遍满十方界。
一一诸佛土。无量香庄严。
具足菩萨道。成就如来香。
（众同举首句） 我此香华遍十方。以为微妙光明台。
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一一尘出一切法。旋转无碍互庄严。
遍至十方三宝前。十方法界三宝前。
悉有我身修供养。一一皆悉遍法界。
彼彼无杂无障阂。尽未来际作佛事。
普熏法界诸众生。蒙熏皆发菩提心。
同入无生证佛智。 （末句众和生字置炉念毕起立主者举拜起问讯） 供养已一切恭谨。
（胡跪 众同念一字一击引磬） 南无过去。正法明如来。
现前观世音菩萨。成妙功德。
具大慈悲于一身心。现千手眼。
照见法界。护持众生。
令发广大道心。教持圆满神咒。
永离恶道。得生佛前。
无间重愆。缠身恶疾。
莫能救济。悉使消除。
三昧辩才。现生求愿。
皆令果遂。决定无疑。
能使速获三乘。早登佛地。
威神之力。叹莫能穷。
故我一心归命顶礼。（拜下） （伸述诚恳。
随其智力如实说之。然所求之事。
不可增长生死。所运之心。
必须利益群品。唯在专谨方有感通。
慎勿容易。引磬起问讯） 一心顶礼。
本师释迦牟尼世尊。（观云） 能体所礼性空寂。
感应道交难思议。 我此道场如帝珠。
释迦如来影现中。 我身影现释迦前。
头面接足归命礼。 至礼阿弥陀佛。
能体所礼性空寂。感应道交难思议。
我此道场如帝珠。弥陀如来影现中。
我身影现如来前。头面接足归命礼。
礼法想云 真空法性如虚空。常住法宝难思议。
我身影现法宝前。一心如法归命礼。
礼僧想云 能体所礼性空寂。感应道交难思议。
我此道场如帝珠。一切圣僧影现中。
我身影现菩萨前。头面接足归命礼。
礼观音云。 能体所礼性空寂。
感应道交难思议。 我此道场如帝珠。
观音菩萨影现中。 我身影现菩萨前。
为求灭障接足礼。 （礼僧准上礼佛但改为菩萨等。
唯礼观音云。为求灭障接足礼。
此是忏悔主故耳。观本号毕维那引磬。）
（一声众起下同例） 一心顶礼。西方极乐世界阿弥陀世尊。
一心顶礼。过去无量亿劫。
千光王静住世尊。 一心顶礼。
过去九十九亿。殑伽沙诸佛世尊。
一心顶礼。过去无量劫正法明世尊。
一心顶礼。十方一切诸佛世尊。
一心顶礼。贤劫千佛三世一切诸佛世尊。
一心顶礼。广大圆满无碍大悲心大陀罗尼。
神妙章句。 （三礼）（一字拈香 顶字注炉 每次同） 一心顶礼。
观音所说诸陀罗尼。及十方三世一切尊法。
一心顶礼。千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨。
摩诃萨。 （三礼） 一心顶礼。
大势至菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。总持王菩萨。
摩诃萨。 一心顶礼。
日光菩萨。月光菩萨。
摩诃萨。 一心顶礼。
宝王菩萨。药王菩萨。
药上菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。华严菩萨。
大庄严菩萨。宝藏菩萨。
摩诃萨。 一心顶礼。
德藏菩萨。金刚藏菩萨。
虚空藏菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。弥勒菩萨。
普贤菩萨。文殊师利菩萨。
摩诃萨。 一心顶礼。
十方三世一切菩萨。摩诃萨。
一心顶礼。摩诃迦叶无量无数。
大声闻僧。 一心顶礼。
阐天台教观四明尊者。法智大师。
一心代为善叱梵摩瞿婆伽天子护世四王。天龙八部。
童目天女。虚空神。
江海神。泉源神。
河沼神。药草树林神。
舍宅神。水神。
火神。风神。
土神。山神。
地神。宫殿神等。
及守护持咒。一切天龙鬼神各及眷属。
顶礼三宝。 （此一段唯启请用） （顶礼毕问讯主鸣磬众胡跪上香主按磬举云） 经云。
若有比丘。比丘尼。
优婆塞。优婆夷。
童男童女。欲诵持者。
于诸众生。起慈悲心。
先当从我发如是愿。 （众随举） （以下一字一击引磬） 南无大悲观世音。
愿我速知一切法。 南无大悲观世音。
愿我早得智慧眼。 南无大悲观世音。
愿我速度一切众。 南无大悲观世音。
愿我早得善方便。 南无大悲观世音。
愿我速乘般若船。 南无大悲观世音。
愿我早得越苦海。 南无大悲观世音。
愿我速得戒定道。 南无大悲观世音。
愿我早登涅盘山。 南无大悲观世音。
愿我速会无为舍。 南无大悲观世音。
愿我早同法性身。 我若向刀山。
刀山自摧折。 我若向火汤。
火汤自枯竭。 我若向地岳。
地岳自消灭。 我若向饿鬼。
饿鬼自饱满。 我若向修罗。
恶心自调伏。 我若向畜生。
自得大智慧。 南无观世音菩萨。
（各十声） 南无阿弥陀佛。（各十声） （拜起问讯） （主者举） 观世音菩萨。
白佛言。世尊。
若诸众生。诵持大悲神咒。
堕三恶道者。我誓不成正觉。
诵持大悲神咒。若不生诸佛国者。
我誓不成正觉。诵持大悲神咒。
若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。
诵持大悲神咒于现在生中。一切所求若不果遂者。
不得为大悲心陀罗尼也。乃至说是语已。
于众会前。合掌正住。
于诸众生。起大悲心开颜含笑。
即说如是广大圆满无碍大悲心大陀罗尼。神妙章句。
陀罗尼曰。 （广大以下众接音） ◎大悲咒 （廿一遍） 南无喝啰怛那哆啰夜耶。
南无阿唎耶，婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。
摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。
唵。萨皤啰罚曳。
数怛那怛写。南无悉吉栗埵伊。
3. 给菩萨写的文书是在十字路口烧吗
阿弥陀佛，
写给菩萨，是不用烧的，烧的那种是写给鬼神的。
其实你心里有什么，想什么，好的坏的，诚心的，虚情假意的，菩萨都一清二楚，不用说都行。
但你还是相当不错，说明你是真信想改过修善。做的好！
另外，除非你真的有足够的觉悟，否则，还是去找师父或寺院一皈依吧。
南无本师释迦牟尼佛。愿正法久住！
建议去看看地藏七，有很多年轻的师兄，非常经历，你会学到很多东西的，绝对震撼！
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拜佛吃素5年了，平日常念南无大愿地藏王菩萨，大悲咒，阿弥陀佛圣号，感应非常多！
南无阿弥陀佛，南无大悲观世音菩萨，愿佛菩萨保佑你们！
愿佛保佑你~
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