育才学习网问世间情为何物下一句
1.问世间情为何物下一句是什么
问世间情为何物下一句是直教生死相许，出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
这首词是作者为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。
《摸鱼儿·雁丘词》
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
扩展资料
据说金末元初16岁的元好问在参加科举考试的途中来到太原，就在汾河岸边，一位张网捕雁的农夫告诉他，早上他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后，另一只撞网逃脱而去，逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，到后来甚至撞死在地面上徇情。
听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，于是，元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。
大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。元好问本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本。
古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”，“生死相许”是极致的深情。
参考资料：百度百科-摸鱼儿·雁丘词
2.“问世间情为何物”搞笑版下一句是什么
“问世间情为何物”的24个下句：
1、问世间情为何物？直叫人生死相许。（原装正解）
2、问世间情为何物？不过一物降一物。（肯定有生活感受）
3、问世间情为何物？直叫人乱闯马路。（受刺激了）
4、问世间情为何物？直叫人疯狂购物。（商家高兴了）
5、问世间情为何物？直叫人招架不住。（就是这么猛）
6、问世间情为何物？直叫人无处剃度。（色即是空）
7、问世间情为何物？直叫我一无是处。（伤自尊了）
8、问世间情为何物？直叫我吞云吐雾。（可总有烟消云散时）
9、问世间情为何物？直叫我潘然醒悟。（有点晚了）
10、问世间情为何物？直叫我心里没数。（我们都没数）
11、问世间情为何物？直叫我天天摆酷。（够累的）
12、问世间情为何物？直叫我天天吃醋。（够酸的）
13、问世间情为何物？直叫和尚不想吃素。（花和尚）
14、问世间情为何物？直叫人忘了来时路。（被拐丢了）
15、问世间情为何物？直叫人吃饭想吐。（伤胃口了）
16、问世间情为何物？我算是大彻大悟。（肯定交了不少“学费”）
17、问世间情为何物？直叫人红杏出墙。（红杏真是无孔不入）
18、问世间情为何物？直叫人以身相许。（都是实在人）
19、问世间情为何物？猪八戒遇见母老虎。（真够通俗）
20、问世间情为何物？愁坏古往今来骚人无数。（也有叫情圣的）
21、问世间情为何物？直叫人他妈的生死相许。（很接近正确答案了）
22、问世间情为何物？女的不是人，男的不是物。（谁也跑不了）
23、问世间情为何物？佛说：废物！（可谓真言）
24、问世间情为何物？直叫人问世间情为何物？（到底情为何物呢？）
参考资料
360个人图书馆.360个人图书馆[引用时间2018-1-20]
3."问世间情为何物"下一句是什么
问世间情为何物的下句是，直教生死相许？ 全文是：问世间情为何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
其实“问世间情为何物，直教人生死相许”，有的是无尽的凄美和无限的感伤。试问，从古至今，多少痴男怨女身陷其中，难以自拔；又有多少人为情生，为情死，为情痴，为情狂。
来也匆匆，去也匆匆，恨不能相逢；爱也匆匆，恨也匆匆，一切都是空。狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生，谁与我生死与共？ 谁？天知道。
月老在为云芸众生牵红线的时候，眼花了，手也乱了，大概脑子也犯了糊涂，所以将红线弄得乱七八糟。而人从一出生，就开始演戏，无论是真心的，还是虚情假意。
人不停地变换角色，客串不同的情节，以满足自需和他需，所有的这一切又组成了很多剧，每一幕剧又都因了姻缘线的乱七八糟而复杂复杂再复杂。待到生命将尽时，回想当初，才发现一切都不过是浮光掠影，镜中花水中月而已。
似花而又非花，似雾而又非雾。问花花不语，问雾雾不明。
什么庄生晓梦迷蝴蝶，什么望帝春心托杜鹃，什么此情可待成追忆，都不过是人一相情愿的幻想罢了。说白了，一春梦而已。
梦——何为梦？逃避现实的另一空间？还是人自造的天堂？ 就我看来，梦大概有两种产生的方式：一是现实生活中太圆满了，用一个“爽”字形容最恰当不过了，所以才会好梦不断，在梦里沉醉，梦里痴狂，以为自己什么都能得到。 另一个就是现实压抑得他喘不过气，找不到可以呼吸的空间，所以只能逃，逃出那个恐怖的地狱，去觅另一方天堂，去里面尽情展现自己。
而梦正好符合了这一要求，梦自己所想梦，希冀能够得到。 这无疑是两个极端，置于天平的两端，谁又能保持它持久的平衡？ 第一种人整日浸于梦中，是自以为是的妄想，若梦醒，幻灭，则会迁怒于众人，从而魔的邪念战胜善的光环，变得不可理喻，无可救药，如李莫愁，聂小凤之流。
宁可玉碎，不为瓦全，自己得不到的他人也休想得到。就算死也要拉一个垫背的。
李莫愁纵身跳入火海，凄凉的声音在整个绝情谷中幽灵似的游荡“天南地北双飞客，老翅几回寒暑，问世间情为何物？直教人生死相许。"她绝望的眼神让我不寒而栗，定格在记忆深处挥之不去。
她的情专一，坚贞，但多的是一股邪气，让人战战兢兢的邪气。她因了陆展元的移情别恋恨尽天下所有的男人，见一个杀一个，见两个杀一双。
她苦等了那么多年，就是要找陆展元雪当年被弃之耻，然而她并不想让他死，只要他肯回头，只要他对她说一句“心里还有她”，她就会放掉所有的仇恨，放过陆家，也放过她自己。然而对何阮君她是绝对不会手软的，这就是情里含有的自私何和妒忌。
一个女人可以她心爱的人守侯很多年而无怨言，但她绝对不能容忍另外一个女人的出现。说她心胸狭窄也好，自私也罢，这全都是因了一“爱”字，太爱了，所以才不能和其他人共享这份爱。
这是爱情，不同与市面上的讨价还价，没得商量。爱之深，恨之切啊！ 一个女人和一个男人最大的区别是一个女人可以原谅包.一个男的犯的所有的错，甚至于“背叛”。
但是一个女的一旦犯了错，哪怕是一丁点的错，男的是绝对不会再给她机会重新来过。所以李莫愁会给陆展元机会，而武三通不会给何阮君机会，武三通宁可让她死，死好啊，死了就一了百了了。
第二种人的梦一旦如镜子般破碎了，那就更可怕了。 在梦里，他们或许能够找到一丝温存，一些温暖，给自己一个希望，哪怕是不可能的希望，这样，她就会感觉还有所寄托，她还有的活。
就像放风筝一样，不管风筝想要飞多高，飞多远，至少还有一根丝线在你的手中，你可以知道它在你的视线中，不管它在哪，你都会知道，它想去哪，你也都会陪着。这样就有一丝的安慰。
一旦梦醒了，发现这一切都是不可能的，所有的一切都是空的，那会比活在现实中更加残忍，更让人难以接受。连最后的一点渺茫的希望都没了，那活着还有什么意思，只有一条路好走了，最残忍的路或许也是最好的路。
在那幅画被打开的刹那，天山童姥和李秋水苦笑着，痛苦的挣扎着将手握在了一起。两人争了一辈子，斗了一辈子，到头来发现无崖子爱的人不是她们中的任何一个，而是她们的小师妹，这又是何等的悲哀！造化真是弄人啊，你可以不相信命运，但此时恐怕也不得不认命了吧！她们的情可以用一个“癫”字来形容，痴守了一辈子，最终什么斗没有得到，上天对她们确实有点不公了！ 以上的可以说是三角恋，既然是三角，就总会有人受伤，为何伤得最深最痛的又都是痴情的人呢？三心二意又怎会轻易受伤？ 还有一种情就是两情相悦型的，两人情投意合，愿执子之手，与之偕老。
可是现实和愿望之间总是有差距的，虽说态度决定一切，但并不是你想怎么样就能怎么样的。生活乐于开玩笑，他永远也不会轻易放过你，让你得到一切。
这一情有两种结果，一种是皆大欢。
4.问世间情为何物
问世间情为何物的下一句：直教生死相许。
出自金代元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。【序】乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
5."问世间情为何物"的下一句是什么
“问世间情为何物"的下一句是”直教人生死相许“，出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
全文：问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
赏析：遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。
而“网罗惊破双栖梦”后，‘只影向谁去’？爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。‘欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
’情，可超脱生死，永久不灭。生命宝贵，情更无价。
痴情儿女，相依为命，冬去春来，几多风雨。而两情相悦，又有什么能攫去共同生活的乐趣呢？像大雁这样的痴情儿女，在人间更应有多少？那失偶的悲雁，迷茫，惆怅，无所依托，心怀情爱而不得寄，纵是“万里层云，千山暮雪”也阻隔不断那强烈的为情而死的执著。
元好问为情雁而触动怀古伤今之情。情超生死，爱情永在。
过片以后，元好问又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。怀想汉武当年游幸汾河，何等壮观威严，而今箫声鼓动已沉寂千年，汾河湾内平原漠漠，荒烟袅袅，纵是声声招魂，怎唤回那“箫鼓鸣兮发擢歌”之盛况？天音高一声，低一声，莫不是山鬼枉自哀啼？刻骨铭心的爱情连上苍也难相信，以致要妒忌它们爱得执著。
雁死不能复生，而双雁合葬之雁丘，岂是那些平常的莺儿燕子的一抔黄土所能比。忠贞的爱情应该为人歌颂，悲惨的双雁应该受人凭吊，“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”。
全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了其诗中的意境。
6.问世间情为何物下句
问世间情为何物，直教生死相许。】
摸鱼儿·雁丘词 【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。
予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
7.问世间情为何物的下一句是什么
问世间情为何物，直叫人生死相许。
出自《摸鱼儿·金·元好问》
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
在金庸的《神雕侠侣》中，将原句改为：问世间情为何物，直叫人生死相许。
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