育才学习网有朋自远方来不亦乐乎下一句
1.有朋自远方来不亦乐乎 下句是什么
1. 有朋自远方来，不亦乐乎？”的下一句是：人不知而不愠，不亦君子乎？
2. 出自《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。
3. 注释：
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称为男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言的。
(2)学：孔子在这里讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：“时”意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”，也指“时常”，“习”指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：（yuè），同悦，是愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
4. 译文：
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2.有朋至远方来,不亦乐乎
有朋至远方来，不亦乐乎的下一句是人不知而不愠，不亦君子乎？意思是：有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？愠这个字通常被解释为“生气”、“怨恨”。
这个字的精确的意思是“没有发作出来的怒气”，是“隐含怒意”的意思。出自《论语·学而》。
原文：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？解释：子曰：学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？有学生从远方来（请教），不也是一件值得高兴的事情吗？有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？扩展资料评价：钱穆先生说：“本章乃叙述一理想学者之毕生经历，实亦孔子毕生为学之自述。学而时习，乃初学事……有朋远来，则中年学成后事……最后一境，本非学者所望。
……圣人深造已极，自知弥深，自信弥笃，乃曰：知我者其天乎。然非浅学所当骤企也。”
李泽厚先生的解读也非常有意思：“本章开宗明义，概而言之：‘学’者，学为人也。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，‘悦’也。
友朋来而乐，可见此本体乃群居而非个体独存也。人不知，而不愠，则虽群却不失个体之尊严、实在与价值也。
此三层愈转愈深，乃仁说之根本……作为《论语》首章，不亦宜乎。”。
3.【有朋自远方来的下一句是“不亦乐乎”还是“不亦说乎”
【词目】有朋自远方来，不亦乐乎。
【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái bú yì lè hū 【释义】有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。 【出处】《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。
【解说】“说”（音同月）通假：悦，指愉快，高兴。“愠”是指生气，发怒，怨恨，心里不满。
君子：这里指道德上很有修养的人。 注：讲的是有学习乐趣，而且志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
4.有朋自远方来下一句
有朋自远方来下一句 不亦乐乎论语十则全文_古诗文网作者：佚名 （先秦）子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎；（《学而》）曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》）子曰："温故而知新，可以为师矣。
"（《为政》）子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"（《为政》）子曰："由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì；）也。
"（《为政》）子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"（《里仁》）子曰："三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（《泰伯》）子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"（《子罕》） 子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。
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