落叶归根的下一句是什么

落叶归根的下一句

1.落叶归根前一句是什么

树高千丈，叶落归根。

【读音】shù gāo qiān zhàng,yè luò guī gēn【释义】树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。

【出处】《平妖传》第八回：常言道，树高千丈，叶落归根，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么。

【用法】作宾语、定语，用于书面语。扩展资料：树高千丈，落叶归根。

这是一句俗语，俗语历史久，使用广，名目繁多，说法不一，有：里言、俚言、乡言、俗言、传言、常言、迩言、恒言；里谚、野谚、古谚、乡谚、俗谚；里语、俚语、古语、直语、鄙语、谚语；俗话、古话、炼话、常谈、俗谈、方言土语、街谈巷语等，可见，历来人们对于俗语的理解并不一致。俗语是具有自己特点的语类之一，俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。

2.落叶归根的下一句是什么

落叶归根的下一句是铁牛当道。

落叶归根比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。

“落叶归根，铁牛当道”的出处：

《颂古十七首其一》作者：释道行朝代：宋

落叶归根，铁牛当路。

来时无口，索监得醋。

金槌不动落群机，列圣丛中第六祖。

全诗释义：

枯萎落下的树叶最终要回归树根，水中有压索桥的铁牛一只当了去路，来的时候，也没有带口粮，向当地政府当官的要了些口粮。金槌是铁做的棒槌，不动是不受外界影响，落是落下掉下，群机指万物。六祖大师去世了，圆寂后位列众多圣僧中第六个。

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3.落叶归根的前一句是什么

树高千丈，叶落归根

【读音】shù gāo qiān zhàng,yè luò guī gēn

【释义】树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最终还是要回归故土。

【出处】《平妖传》第八回："常言道：'树高千丈，叶落归根，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么。' "

【用法】作宾语、定语；用于书面语。

飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。

4.叶落归根的上一句是什么

上一句是：树高千尺。

出自《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么”。

意思是：树叶是从树根生长出来的，等到秋天凋落的时候最终还是要回到树根。比喻事物总有一定的归宿。一般多用来指在外忙碌拼搏一生的人最终还是要回到故乡。

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创作背景

《平妖传》以北宋王则起义为素材的讲史小说。原为元末明初罗贯中作，二十回，后由冯梦龙增补为四十回。内阁文库所藏两种，一种题“天许斋批点北宋《三遂平妖传》”，署“宋东原罗贯中编”“明陇西张无咎校”，为明代泰昌元年（1620）刊本；另一种题“墨憨斋手校《新平妖传》”，署“宋东原罗贯中编，明东吴龙子犹据补”，为明代崇祯年间金阊嘉会堂刻本，是前一种毁版后的重刻本。

由于古人没有版权意识，写书往往不署名，且明清小说常由话本整理而来，作者之说难有定论。也有人认为罗贯中只是托名，此书实为宋朝话本流传至明朝经历代文人整理而成。目前流传的20回本作者不详，40回本由冯梦龙整理成书。

它是中国小说史上第一部长篇神魔小说，可谓神魔小说这一影响巨大的小说流派的先声。小说讲述的中心事件，是宋代的王则起义，罗贯中根据历史事实的民间传说、以及市井流传的话本进行整理，编成《三遂平妖传》。到了万历年间，著名的通俗文学家冯梦龙从长安城购得罗贯中的二十回本，亲自改编增补，广泛吸收民间的妖异故事，以丰富小说的内容，编成《新平妖传》，即今通行的40回本。书中多写人间妖异事件，少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府，而是活生生的社会，所以，我们可以了解到许多元明时代的风俗人情。

作为较早的一部神魔小说，《平妖传》在由文言神怪小说到长篇白话神魔小说的转变中占有十分重要的地位。但在整个20世纪，它在中国早期小说研究中并未得到应有的重视。20世纪《平妖传》研究着重于考证性研究，如作e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431343735者、成书时间以及版本研究，而文本研究相对薄弱。