育才学习网讯字行书怎么写
1.熙字的甲骨文、金文、隶书、楷书、草书、行书怎么写
殷墟甲骨文约有单字四千左右。
经过几代学者的研究考释，已经认识一千来字。我这里选释部分常见的字以飨读者。
“”：字从二（上）从（人），隶作“元”。人之上会意为首。
《孟子·滕文公》：“勇士不忘丧其元。”即用其本义。
引申义为始为大。例如：称国家**为“元首”，称正月初一为“元旦”，“元旦”；称每个年号的第一年为“元年”，称主将为“元戍”。
“”：甲骨文“天”字或写作“” ，像人之正立形，上突出其头部。或写作“”，从二（上）从大。
大亦人也，人之上即颠。故《说文》曰：“天，颠也。”
卜辞云“庚辰王弗疾朕天”，即用天之本义，“疾天”即指头部之疾病。 “”：甲骨文“帝”字异构很多，王国维、郭沫若谓“帝”乃“蒂”之初文，象花萼。
叶玉森云像束薪积柴形，用于祭天，相当后来的体字。由此派生出天帝、帝王义。
叶说近是。 “”：甲骨文“祝”字从“示”从“兄”，亦是神主。
象人跪于神主之前有所祷告之形，字或省示。《说文》：“祝，祭主赞词者。”
甲骨文“示”字写作“”等字形。 “”甲骨文“王”字象钺形。
钺为古兵器多为弧形刀，青铜或石制，盛行于商周，有出土文物刻参考。斧钺为礼器，象征王者之权威。
王权是抽象的，乃以钺形代表。 “”甲骨文“玉”字象串玉之形。
横划代表玉竖划（或作）代表穿玉之丝绳。珏字作“”。
殷商时玉乃货币或饰物。 “”此字上象山崖形，“”即山，房屋形，故崖下之即洞窟也。
王即玉， 即“”（箕筐之属），“”即辛，凿类工具。象于山洞中双手执辛，开凿玉石置于“”之意。
唐兰释璞，《战国策.秦策》：“郑人谓玉未理者，璞。”。
“”象（飘带），中间之口，应是一方形箱子，四面标明方向。故甲骨文“中”字，象风向标，可随风向转动，而立柱恒居中央而不动。
卜辞云“五中”，即以之测风向及风之大小。甲骨文“中”字多用为伯仲之仲，与“”有别。
或谓“”即旗帜，“五中”即立 ，氏族议大事时先“立中”聚众。 “”甲骨文“每”字，从“女”或从“母”，义同。
其上部之↓或↑，象发饰之形。甲骨文女作“” 母作“” ，中增两点表示**，已字之女为母也。
女与母在卜辞中有时通用无别。每字在不辞中用为悔、晦。
“”甲骨文“”字从又从“”或从“”，从“”与丛林同。又即手。
象以手取草之形。《说文》：“、”字从又持“”，即“”之义，“”以饲牲畜谓之“”，引申之放牧之牲畜牛羊亦谓之 “”，再引申之，放牧牲畜亦谓之“”。
“”字象埋牛羊犬于土坎中之形。学者释为“薶”字。
“薶”又写作“埋”。卜辞用为祭名。
“”字象以斤断木之形，即“折”字。斤，古人用以砍斫木头的横刃斧子。
《说文》：“折，断也，从斤断 。”许说不确，断 不用斧斤，割鸡鄢用牛刀；甲骨文折字所从形即断木。
许慎乃据篆书折字（）为说。 “”甲骨文“春”字构甚多。
《说文》：“春椎也。从“”从日，“”春时生也。
屯声。篆书“春”作“”，与甲骨文略同。
“”甲骨文"蓐"字，从“林”（或从“”）从“辰”从“又”，象手持辰除草之形。辰即蚌镰，当时的农具，用蜃壳做成。
“”《说文》：“莫，日且冥也，从“曰”在“”中。”甲骨文“莫”字从“”或从“林”。
日落“”中或“林”中，表示天色已晚。此即“暮”字。
“莫”与“暮”为古今字，“莫”被借为虚词后便又增一日字以作“朝暮”之“暮”。 甲骨文莽字从林从犬，象犬在林莽之中。
《说文》：“莽，南昌谓犬善逐兔中为莽。从犬从 ， 亦声。”
甲骨文从从林同。《方言》：“草，南楚之间谓之莽。”
古籍中用如草字，有时草莽连文。 甲骨文小字作三点。
《说文》：“小，物之微也。”又有作者，隶作少。
小和少古本一字，卜辞中有时通用无别，有时又有区别，说明甲骨文中小少二字开始分化。 甲骨文分字从刀在儿中。
《说文》：“分，别也，从八从刀，刀以分别物也。” 字象以支柱支撑屋顶之房舍，释为余。
卜辞中余字借为第一人称代词。卜辞中商王自称“余一人。”
《尚书》、《周礼》、《国语》等古籍中作“余一人”或“予一人。”《尔雅。
释诂》：“余，我也。” 甲骨文牛字。
象牛头形。 字中之乃雄性家畜之形符，甲骨文字对畜兽之性别分别表示之，后来则统一用杜字作为公畜之通称。
字中之乃雌性畜之形府。与牡字一样， 字后来成为母畜之通称。
字象圈养畜之形。隶作牢。
《说文》“牢，闲养牛马圈也。
取其四周币也。”卜辞中的牢是专门圈养以供祭祀之用的牛羊。
象人张口吹气，《说文》：“吹，嘘也，从口从欠。”甲骨文欠字作、，象一跽之人的侧面形，上是口字，人张着大口大哈欠。
甲骨文问字从问从口以会问讯之意。口在门外，是外来之人问门内之人，后来为了字形的整齐方正，把口子安在门内。
字从户从口，即启字。《说文》：“启，开也。”
甲骨文户字作日，半个门字，即一扇门， 即 ，以手开门谓之 ，卜辞中用为云开天晴之义，或又增口作 ，同。又作诸形，增加义符曰表示云开日出。
咸字从戍从口。《说文》：“咸，皆也，悉也。”
甲骨文戍（）是一种兵器。或云咸乃喊之初文。
卜辞用为人名，咸亦称咸戊，。
2.许乃钊行书对联
许乃钊行书对联
许乃钊，字信臣，号贞恒，又号讯岑、讯臣，晚号邃翁，室名敏果斋、读书养性斋，浙江钱塘（今杭州）人。道光十五年进士。授编修，历任河南、广东学政。咸丰三年任江苏巡抚，帮办江南大营。次年率部镇压上海小刀会起义。后帮办江南军务，任光禄寺卿。咸丰十年因江南大营溃败被革职回籍。著有《武备辑要》、《荒政辑要》、《安澜纪要》、《回澜纪要》、《乡守辑要合抄》等
3.汉字的甲骨文、金文、小楷、隶书、楷书、草书、行书
殷墟甲骨文约有单字四千左右。
经过几代学者的研究考释，已经认识一千来字。我这里选释部分常见的字以飨读者。
“”：字从二（上）从（人），隶作“元”。人之上会意为首。
《孟子·滕文公》：“勇士不忘丧其元。”即用其本义。
引申义为始为大。例如：称国家**为“元首”，称正月初一为“元旦”，“元旦”；称每个年号的第一年为“元年”，称主将为“元戍”。
“”：甲骨文“天”字或写作“” ，像人之正立形，上突出其头部。或写作“”，从二（上）从大。
大亦人也，人之上即颠。故《说文》曰：“天，颠也。”
卜辞云“庚辰王弗疾朕天”，即用天之本义，“疾天”即指头部之疾病。 “”：甲骨文“帝”字异构很多，王国维、郭沫若谓“帝”乃“蒂”之初文，象花萼。
叶玉森云像束薪积柴形，用于祭天，相当后来的体字。由此派生出天帝、帝王义。
叶说近是。 “”：甲骨文“祝”字从“示”从“兄”，亦是神主。
象人跪于神主之前有所祷告之形，字或省示。《说文》：“祝，祭主赞词者。”
甲骨文“示”字写作“”等字形。 “”甲骨文“王”字象钺形。
钺为古兵器多为弧形刀，青铜或石制，盛行于商周，有出土文物刻参考。斧钺为礼器，象征王者之权威。
王权是抽象的，乃以钺形代表。 “”甲骨文“玉”字象串玉之形。
横划代表玉竖划（或作）代表穿玉之丝绳。珏字作“”。
殷商时玉乃货币或饰物。 “”此字上象山崖形，“”即山，房屋形，故崖下之即洞窟也。
王即玉， 即“”（箕筐之属），“”即辛，凿类工具。象于山洞中双手执辛，开凿玉石置于“”之意。
唐兰释璞，《战国策.秦策》：“郑人谓玉未理者，璞。”。
“”象（飘带），中间之口，应是一方形箱子，四面标明方向。故甲骨文“中”字，象风向标，可随风向转动，而立柱恒居中央而不动。
卜辞云“五中”，即以之测风向及风之大小。甲骨文“中”字多用为伯仲之仲，与“”有别。
或谓“”即旗帜，“五中”即立 ，氏族议大事时先“立中”聚众。 “”甲骨文“每”字，从“女”或从“母”，义同。
其上部之↓或↑，象发饰之形。甲骨文女作“” 母作“” ，中增两点表示**，已字之女为母也。
女与母在卜辞中有时通用无别。每字在不辞中用为悔、晦。
“”甲骨文“”字从又从“”或从“”，从“”与丛林同。又即手。
象以手取草之形。《说文》：“、”字从又持“”，即“”之义，“”以饲牲畜谓之“”，引申之放牧之牲畜牛羊亦谓之 “”，再引申之，放牧牲畜亦谓之“”。
“”字象埋牛羊犬于土坎中之形。学者释为“薶”字。
“薶”又写作“埋”。卜辞用为祭名。
“”字象以斤断木之形，即“折”字。斤，古人用以砍斫木头的横刃斧子。
《说文》：“折，断也，从斤断 。”许说不确，断 不用斧斤，割鸡鄢用牛刀；甲骨文折字所从形即断木。
许慎乃据篆书折字（）为说。 “”甲骨文“春”字构甚多。
《说文》：“春椎也。从“”从日，“”春时生也。
屯声。篆书“春”作“”，与甲骨文略同。
“”甲骨文"蓐"字，从“林”（或从“”）从“辰”从“又”，象手持辰除草之形。辰即蚌镰，当时的农具，用蜃壳做成。
“”《说文》：“莫，日且冥也，从“曰”在“”中。”甲骨文“莫”字从“”或从“林”。
日落“”中或“林”中，表示天色已晚。此即“暮”字。
“莫”与“暮”为古今字，“莫”被借为虚词后便又增一日字以作“朝暮”之“暮”。 甲骨文莽字从林从犬，象犬在林莽之中。
《说文》：“莽，南昌谓犬善逐兔中为莽。从犬从 ， 亦声。”
甲骨文从从林同。《方言》：“草，南楚之间谓之莽。”
古籍中用如草字，有时草莽连文。 甲骨文小字作三点。
《说文》：“小，物之微也。”又有作者，隶作少。
小和少古本一字，卜辞中有时通用无别，有时又有区别，说明甲骨文中小少二字开始分化。 甲骨文分字从刀在儿中。
《说文》：“分，别也，从八从刀，刀以分别物也。” 字象以支柱支撑屋顶之房舍，释为余。
卜辞中余字借为第一人称代词。卜辞中商王自称“余一人。”
《尚书》、《周礼》、《国语》等古籍中作“余一人”或“予一人。”《尔雅。
释诂》：“余，我也。” 甲骨文牛字。
象牛头形。 字中之乃雄性家畜之形符，甲骨文字对畜兽之性别分别表示之，后来则统一用杜字作为公畜之通称。
字中之乃雌性畜之形府。与牡字一样， 字后来成为母畜之通称。
字象圈养畜之形。隶作牢。
《说文》“牢，闲养牛马圈也。
取其四周币也。”卜辞中的牢是专门圈养以供祭祀之用的牛羊。
象人张口吹气，《说文》：“吹，嘘也，从口从欠。”甲骨文欠字作、，象一跽之人的侧面形，上是口字，人张着大口大哈欠。
甲骨文问字从问从口以会问讯之意。口在门外，是外来之人问门内之人，后来为了字形的整齐方正，把口子安在门内。
字从户从口，即启字。《说文》：“启，开也。”
甲骨文户字作日，半个门字，即一扇门， 即 ，以手开门谓之 ，卜辞中用为云开天晴之义，或又增口作 ，同。又作诸形，增加义符曰表示云开日出。
咸字从戍从口。《说文》：“咸，皆也，悉也。”
甲骨文戍（）是一种兵器。或云咸乃喊之初文。
卜辞用为人名。
4.朱春晖《一周练好字》有关资料
练字秘籍 “朱春晖1周练字法”系书法家朱春晖1993年开始习字教学研究，反复试验后于2001年向社会推广的一种全新的、具有独创性的速成习字法，朱春晖凭借他10余年在北京、广州、武汉等地1500多堂课的习字教学经验，独创性地设计了11种简单实用的基本动作，用它代替笔画来作为习字基本功训练，数万人的实践证明，这种训练极大地降低了习字难度，使枯燥乏味的习字变得轻松有趣，由于效果显著2005年该方法获国家专利。
另外，这种训练还适用于英文、数字书写。 “朱春晖1周练字法”在单字结构训练上，提出外框图形与基本动作相结合的训练新思路；在整篇书写训练上，提出2-4个字为一个书写单元的“一气呵成”，不仅把结构训练变得十分简单、提高了练习者书写速度、使整篇书写更加流畅，而且还起到了巩固基本功的作用，一举两得，效果十分显著。
“朱春晖1周练字法”在执笔姿势及练习时间上作了正确安排，避免了死练字，苦练字，大大提高了效率，为难以长时间坚持练字的朋友带来了福音。 “朱春晖1周练字法”自2001年在北京推广以来，已使数万人受益，其全新的练字理念、科学有效的方法备受学员好评，引起各大媒体的纷纷报道。
？？ 欢迎进入 朱春晖11种基本动作训练方法简介 、揭开写字之谜 、朱春晖答写字常见问题 作进一步了解，你也可以进入 写字教育论坛或通过QQ与我们交流你的写字问题。 参考资料：书法是一门艺术，要练好书法要注意以下几点： （一） 树立正确的学书思想： "字无百日功"，书法的练习需要的是刻苦勤练的精神，要临池准备，持之以恒。
不可 中途懈怠。 （二） 选择适用的书写工具： "文房四宝"是练习书法应准备好的工具。
要选择恰当的使用，所谓"工欲善其事，必先利 其器"。如果选择不合适，将影响练习的效率和进程。
（三） 从大楷起步，逐步进笔： 练习书法，应选择合适的方法，应从简单的大楷练起，逐步进笔，不可好高务远，欲速则 不达。要大好书法练习的基础。
（四） 碑帖的选择 碑帖的选择是练好书法的关键，"师傅领进门，修行靠个人"有一个好的师傅，加上自己的 勤学苦练，才可以逐步练好书法，成为书法大师。 三： 临摹字帖的方法 1：选择合适的字帖 临摹字帖是学习书法的必由之路，也是行之有效的好办法。
临摹的字帖有两种，一种是毛笔字帖，一种是钢笔字帖。学习钢笔书法，应临摹钢笔字帖，临摹毛笔字帖的效果也很好。
因为毛笔字帖大都具有较高的艺术性，除了其点画精到、粗细分明、来龙去脉交待清楚外，还具有结构漂亮、章法完美的优点，有利于初学者学习。另外，毛笔字帖品种丰富，风格多样，也便于选择使用。
只是毛笔字帖的线条比较粗壮，而钢笔笔迹比较尖细，所以临摹时应去其血肉，取其筋骨。 2：临摹字帖的方法 （1）挑选字帖： 挑选一本自己比较喜爱的、点画比较工整的、结体比较匀称的字帖来临摹。
如果是毛笔字帖的话，则应挑选字体小一点的字帖，这样可省去缩小的工夫。 （2）先摹后临、临摹结合 在习字时，要先摹后临、临摹结合。
所谓摹，就是把字帖放在比较透明的习字纸下，用钢笔照着字帖上的字一点一画地"描红"。要求钢笔的笔迹不要越出毛笔字外，都写在字帖上字的点画中间。
这样，久而久之，就容易学到字帖上字的结构。 所谓临，就是把字帖放在习字纸旁；照着帖上的字依样画葫芦。
要求点画写得象，有轻重节奏和粗细的变化。这样，久而久之，就容易学到字帖上字的笔意。
由于临书比摹书难，因此要先摹后临，由于临和摹是两种相辅相成的学字手段，因此要临摹结合，循序渐进。 （3）仔细读贴 再者，临摹前要仔细读帖。
对帖上的字，其点画怎样书写，结构怎样安排，章法怎样布置，都要仔细琢磨并从中找出规律，这样就容易写得有兴趣，也容易写得象，写得好。临摹时，不能贪多贪快，每天坚持一、二小时，反复地临摹几个字，这样才会有真正的收获。
对难写的字，更要知难而上，多临摹，多比较。 （4）背、核、用 除了临摹外，还要会背、核、用。
背，就是不看帖，背着帖写，做到不看帖也能把帖上的字写出来，力求形神毕肖；核，就是将背写的字与帖上的字进行核对。看有否差错，要善于发现自己的不足，从而改正缺点； 用，就是实践，把学了的东西，用到实际生活中去，在实践中来巩固和提高所学的东西。
（5）博采众家之长 在已临摹好了一种字帖后，还应博采众长地再临一些其它字帖。 /ReadNews.asp?NewsID=133突破传统练字障碍，个性化一周练字法 ————书法家朱春晖访谈 文松辉 人民网北京7月24日讯 现代人，忙于学习、工作，大都没有余暇去顾及练字，写出来的字连自己都觉得难看者比比皆是。
中国人写出来的汉字还不如外国人写的好，确实令人汗颜。 中国书法家朱春晖先生历经10余年研究和摸索，又通过几年教学实践，再经几千学员试验，推出一种全新的练字法：一周练字法。
用朱氏独创的11种基本动作训练来练字，练习者无须基础，一周就能把字写得又快又好。这对生活在E时代的年轻人来说，真是一大福音。
日前，记者专门采访了一周练字法创立者，。
讯字的行书怎么写
1.迅字的草书、行书怎么写
草书：
行书：
1. 迅 （xùn ）
2.释义：一般作形容词用，有迅速，立即之意，常用词组搭配为迅速，迅猛，迅疾。
3.组词：迅速。迅即。迅疾。迅捷。迅猛。迅雷不及掩耳。
4.笔画数：6;
5.部首：辶；
2.”的“字行书怎么写
每位书法家都有自己的风格，以下是一些书法家的”的“字写法：
的是一个汉语汉字，普通话读音是de,dí，dì，dī（粤语读音为dik1），其居现代汉语使用量之首，有着漫长的演变史。用在定语的后面，也可以用在主谓短语中间，现代汉语56008个常用词 “的”字用最多的一个字。
用法：
1. 用在定语的后面。
(1)领属性定语：兔子~尾巴；学校~礼堂；老张~脾气。
(2)限制性定语：纯金~项链；郊区~房子；三天~假期。
(3)描绘性定语：蔚蓝~天空；绿油油~庄稼；愁眉苦脸~样子。
2.用在定语的后面。
(1)定语和中心词之间是一般的修饰关系：铁~纪律‖幸福~生活。
(2)定语和中心词之间是领属关系：我~母亲‖无产阶级~党‖大楼~出口。
(3)定语是人名或人称代词，中心词是表示职务或身份的名词，意思是这个人担任这个职务或取得这个身份：今天开会是你~主席‖谁~介绍人？
(4)定语是指人的名词或人称代词，中心词和前边的动词合起来表示一种动作，意思是这个人是所说的动作的受事：开他~玩笑‖找我~麻烦。
3.用在主谓短语中间，使之成为偏正短语。[1]
他~死亡‖狐狸~狡猾‖您老~光临。
4.用在名词、动词、形容词或短语的后面，构成“的”字短语。[1] （《新华多功能字典》）
我们~‖国家~‖买~卖~‖最优秀~‖唱~唱~，跳~跳，自豪的。
5.用来构成没有中心词的“的”字结构。[2] （《现代汉语词典》第5版）
(1)代替人或物：这是我~，那才是你~‖菊花开了，有红~，有黄~。
(2)表示某种情况、原因：大星期天~，你怎么不出去玩儿玩儿？‖无缘无故~，你着什么急？
(3)用跟主语相同的人称代词加“的”字做宾语，表示别的事儿跟这个人无关或这事儿跟别人无关：
这里用不着你，你只管睡你~去。
3.腾字的行书写法
腾字的行书写法如下：
行书介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
腾：[ téng ]
基本解释
1. 奔跑，跳跃 ：腾骧。奔腾。欢腾。
2. 上升 ：腾空。腾云驾雾。升腾。飞腾。
3. 空出来，挪移 ：腾退。腾个地方。
4. 词尾，用在动词后面表示动作的反复连续（读轻声） ：翻腾。
扩展资料：
相关词汇解释
1、万马奔腾[ wàn mǎ bēn téng ]
释义：成千上万匹马在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。
例句：天边划出几道闪亮的光，然后像万马奔腾的声音从远处呼啸而来。
2、腾空[ téng kōng ]
解释：向天空飞升 。
例句：战车列阵，一枚导弹拖着烈焰腾空而起，精确命中靶机。
3、腾云驾雾[ téng yún jià wù ]
解释：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
例句：他骑着骏马飞奔在草原上，犹如腾云驾雾一般。
4、欢腾[ huān téng ]
解释：高兴得手舞足蹈；欢喜地奔跑、跳跃。
例句：平静的湖面激起了欢乐的浪花，我的心情也像浪花一样欢腾。
5、飞黄腾达[ fēi huáng téng dá ]
解释：飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
例句：即使你飞黄腾达了，也不能忘了养育你的乡亲。
4."的"字用行书怎么写
“的”字用行书如上图。
的dí，dì，de:
1. [ dí ] 真实，实在：~确。~当（dàng ）。~情。~真。~证。
2. [ dì ] 箭靶的中心：中（zhòng ）~。有~放矢。众矢之~。目~（要达到的目标、境地）。
3. [ de ] 1.用在词或词组后表明形容词性：美丽~。2.代替所指的人或物：唱歌~。3.表示所属的关系的词：他~衣服。4.助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对~。5.副词尾，同“地2”。
的
〈助〉
4. 用在定语后，表示词与词或短语之间的修饰关系。如：红色的气球；小小的进步
5. 用在定语后，表示定语和中心词之间的领属关系。如：中国的水稻；农民生活的提高
6. 〈代〉pron.附着在词或短语之后，构成“的”字结构，代替所指的人或物。如：卖菜的；吃的
7. 助词。“的”字前后用相同的动词、形容词等，连用这样的结构，表示有这样的，有那样的。如：推的推，拉的拉
8. 用在谓语动词后面，强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如：谁买的书？；他是昨天进的城；我是在预售处订的票
9. 用在两个同类的词或词组之后，表示“等等、之类”的意思。如：破铜烂铁的，他捡来一大筐
10. 用在陈述句的末尾，表示肯定的语气。如：这件事儿我是知道的
11. 用在两个数量词中间
12. ∶表示相乘。如：这间房子是五米的三米，合十五平方米
13. 〈方〉∶表示相加。如：两个的三个，一共五个
14. 同“得”，后面带补语
那知进了园门，园子里已结坐的满满的了。——《老残游记》
15. 同“地”（de）。用在状语后，表示状语和中心词之间的修饰关系
16. 另见dí；dì
的
〈名〉
17. （形声。本作“旳”，从日，勺声。本义：鲜明、明亮的样子）
18. ∶箭靶的中心目标。如：众矢之的；有的放矢
19. ∶鲜明的样子
朱唇的其（语气词）若丹。——战国楚·宋玉《神女赋》
20. 另见de,dí
的
〈副〉
21. 确实；实在
不因霜叶辞林去，的当山翁未觉秋。——秦观《淮海集》
22. 又如：的对；的据（真凭实据）；的觉（果然；的确）；的是（的确是）
23. 必定；一定。如：的决（处决；处斩）；的的（特意）
24. 另见de;dì
5.“这”字的行书怎么写
“这”字的行书写法如下：
这：[ zhè ] [ zhèi ]
基本解释
这[zhè]
1. 代词，此，指较近的时间、地点或事物，与“那”相对 ：这里。
2. 这时候，指说话的同时 ：他这就来。
这[zhèi]
“这（zhè）一”二字的合音，但指数量时不限于一 ：这点儿。
扩展资料：
相关词汇
1、这儿[ zhèr ]
这里，多用于口语
2、这次[ zhè cì ]
这一回。或者正在此时的。
3、这咱[ zhè zán ]
〈方〉现在；这会儿
4、这会[ zhè huì ]
现在，目前。
5、这晚[ zhè wǎn ]
这晚形容意思 这个晚上 。
6.“行”字的行书写法怎么写
以上是“行”的行书写法。
【行书】汉字的一种字体，形体和笔势介于草书和楷书之间。
知识拓展：
“行”有2种读音：
[ xíng ]
1.走：日~千里|步~。引 出外时用的：~装|~箧（qiè）.[行李]（-li）出外时所带的包裹、箱子等。[一行]一组（指同行（xíng）的人）。
2.流通，传递：~销|通~全国|发~报刊、书籍。
3.流动性的：~商|~营。
4.进行：另~通知|即~查处。
5.实做，办：~礼|举~|实~。
6.乐府和古诗的一种体裁。
7.姓。
[ háng ]
1.行列，排：单~|双~|雁飞成~。
2.行业：同~|外~。[行家]精通某种事务的人。
3.某些营业性机构：银~|车~|电料~。
4.兄弟、姊妹长幼的次第：排~|您~几？我~三。
5.量词，用于成行的东西：几~字|两~树。
7."文"字的行书怎么写
文
1.事物错综所造成的纹理或形象：灿若~锦。
2.刺画花纹：~身。
3.记录语言的符号：~字。~盲。以~害辞。
4.用文字记下来以及与之有关的：~凭。~艺。~体。~典。~苑。~献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。~采（a.文辞、文艺方面的才华；b.错杂艳丽的色彩）。
5.人类劳动成果的总结：~化。~物。
6.自然界的某些现象：天~。水~。
7.旧时指礼节仪式：虚~。繁~缛节（过多的礼节仪式）。
8.文华辞采，与“质”、“情”相对：~质彬彬。
9.温和：~火。~静。~雅。
10.指非军事的：~职。~治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
11.指以古汉语为基础的书面语：~言。~白间杂。
12.专指社会科学：~科。
13.掩饰：~过饰非。
14.量词，指旧时小铜钱：一~不名。
15.姓。
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