给死去的人过三年对联怎么写

满三年对联怎么写

1.怎么样才能写到三条对联

春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春横批：欢度春节日出江花红胜火春来江水绿如蓝横批：鸟语花香春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海春临大地百花艳节至人间万象新横批：万事如意福星高照全家福省春光耀辉满堂春横批：春意盎然事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆春色明媚山河披锦绣华夏腾飞祖国万年轻横批：山河壮丽迎新春江山锦绣辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然旧岁又添几个喜新年更上一层楼横批：辞旧迎新东风化雨山山翠政策归心处处春横批：春风化雨家过小康欢乐日春回大地艳阳天横批：人心欢畅多劳多得人人乐丰产丰收岁岁甜横批：形势喜人壮丽山河多异彩文明国度遍高风横批：山河壮丽财连亨通步步高日子红火腾腾起横批：迎春接福福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门大地流金万事通冬去春来万象新横批：欢度春节大地歌唤彩云满园春关不住横批：春色满园盛世千家乐新春百家兴横批：欢度佳节千年迎新春瑞雪兆丰年横批：年年有余欢声笑语贺新春欢聚一堂迎新年横批：合家欢乐共享锦绣年华相伴健康天使横批：福如东海财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批：财源广进春风入喜财入户岁月更新福满门横批：新春大吉大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批：万事如意占天时地利人和取九州四海财宝横批：财源不断高居宝地财兴旺福照家门富生辉横批：心想事成天地和顺家添财平安如意人多福横批：四季平安春归大地人间暖福降神州喜临门横批：福喜盈门内外平安好运来合家欢乐财源进横批：吉星高照日日财源顺意来年年福禄随春到横批：新春大吉迎喜迎春迎富贵接财接福接平安横批：吉祥如意创大业千秋昌盛展宏图再就辉煌横批：大展宏图一帆风顺年年好万事如意步步高横批：五福临门民安国泰逢盛世风调雨顺颂华年横批：民泰国安精耕细作丰收岁勤俭持家有余年横批：国强富民发愤图强兴大业勤劳致富建小康横批：科技致富欢天喜地度佳节张灯结彩迎新春横批：家庭幸福迎新春事事如意接鸿福步步高升横批：好事临门万事如意展宏图心想事成兴伟业横批：五福临门和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横批：欢度春节冬去山川齐秀丽喜来桃里共芬芳横批：新年大吉百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新春花含笑意爆竹增欢声横批：喜气盈门春联对歌民安国泰喜字成双花好月圆横批：国泰民安岁通盛世家家富人遇年华个个欢横批：皆大欢喜五更分二年年年称心一夜连两岁岁岁如意横批：恭贺新春春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然丹凤呈祥龙献瑞红桃贺岁杏迎春横批：福满人间汗马绝尘安外振中标青史锦羊开泰富民清政展新篇横批：春满人间和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新黄莺鸣翠柳紫燕剪春风横批：莺歌燕舞惠通邻里，门迎春夏秋冬福诚待世贤，户纳东南西北财横批：吉星高照绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批：吉星高照五更分两年年年称心一夜连两岁岁岁如意横批：恭贺新春五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春喜滋滋迎新年笑盈盈辞旧岁横批：喜迎新春天增岁月人增寿春满乾坤福满楼横批：四季长安一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴悠悠乾坤共老昭昭日月争光横批：欢度佳节佳节迎春春生笑脸丰收报喜喜上眉梢横批：喜笑颜开一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广。

满三年对联怎么写

门神对联怎么写

1.门神（素联）对联大全

桃红映人面

水绿织克光

爆竹一声除旧

桃符万户更新

春暖风和日丽

第丰物阜民欢

春草满庭吐秀

百花遍地飘香

冬去山明水秀

春来鸟语花香

昨夜春风才入户

今朝杨柳半垂堤

高天冬去苏万物

大地春回放面花

花承朝露千枝发

莺感春风百啭鸣

腊梅吐芳迎红日

绿柳展枝舞春风

穷而有志思壮举

学不自满求创新

天增岁月不增寿

春满人间福满门

春回大地千峰秀

日暖神州万木荣

旭日融和开柳眼

春风摇曳送莺喉

楼外春阴鸠唤雨

庭前日暖蝶翻风

2.对联怎么写

门神、春联的前身是桃符，又称“桃版”。

古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。

东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。

每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”

然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。

到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。

玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。

太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。

龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。

太宗应允。那一夜果然无事。

太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。

在今天一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

春联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神萘、郁垒画像，挂在两扇门上。

后来，画像又改成只写字的 “门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘤，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。

据《宋史·蜀世家》载：蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。

明代朱元漳建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。

一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。从各家各户所贴的春联看，可以反映出不同的审美情趣和价值观念。

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元漳酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。

有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。

当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。

朱元漳当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元漳对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。

到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

春联欣赏上联下联春风送福喜气临门春回大地日暖人间门门喜气户户春风大地春光好长天晓日红岁岁皆如意年年尽平安江山千古秀社稷万年春腊尽千门暖春归万物苏一年春作首百事国为先江山万里如画神州四时皆春冬去山明水秀春来鸟语花香户户金花报喜家家紫燕迎春华夏年年腾骏业新春岁岁展宏图春入春天春不老福临福地福无疆春风送春处处春色美喜鹊报喜家家喜事多华夏龙兴阳春燕舞人有鲲鹏志国呈龙虎姿凤来春正好龙起日初长国远国兴凭国策龙飞龙跃靠龙人喜庆花红送玉兔吉祥爆竹接金龙十亿神州春日起千秋华夏巨龙飞美酒千樽欢送玉兔归山赞歌万首喜迎金龙出海南疆雨北国风风调雨顺东海龙西山凤凤舞龙飞玉兔归时深慕人间春色美金龙起处喜看华夏蓝图新龙年龙裔看龙腾龙飞天上春年春风送春到春满人间一元复始万象更新三阳开泰四喜临门一门五福三多九如物华天宝人杰地灵风调雨顺人寿年丰祖国。

3.请问对联的真正的门神是哪两位

门神源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处，自然加以重视，祭祀对于门神以形像化及人格化。

相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御鬼怪，消灾难。

后画两神像于门上。逐为门神。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神茶及郁垒。

至唐太宗时，命画工画秦叔宝、尉迟恭二形象于宫掖左右，永为门神，而民间取为镇邪之用。见《谈征引风俗通》。

宋元之后，民间的门神更是变化，多得不可胜数。其中较为流传有秦叔宝和尉迟恭，温硚，岳飞，赵云，孙矉，庞涓等古代忠臣名将为代表。

武将战绩显赫，更能镇鬼驱邪，无法越过门栏，家户更加安全。也有天官（喜神）、刘海（小财神）等。

东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。

每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。

玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。

太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。

龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。

太宗应允。那一夜果然无事。

太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。

在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

唐太宗怎么让秦琼和尉迟恭成了门神？全国各地民宅多有门神，北京作为首善文化之区则为更甚。门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。

仅将北京旧时傲立于千家万户大门上的门神书录于后。一、捉鬼门神门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎。

传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。

乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。

更有说者，郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱鬼。

二、祈福门神这种门神并非门户的保护者，专为祈福而用，中心人物为赐福天官。也有刘海戏金蟾，招财童子小财神。

供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。三、道界门神北京民宅多不张贴，但在京道观中有之，山门两大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。

四、武将门神武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如：刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。

北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。

尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋为什么会充当民间的门神呢？《三教源流搜神大全》记：唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。

既位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，常见崇魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，使前后殿宇，36宫，72院夜无宁静，李世民惧之，告诉群臣，然宫内殿外上下都全然不知，仅唐太宗李世民一君有感而日夜恐惧。月余后，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。

众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。是夜，果然无事，太宗和朝廷上下文武官员齐声喝彩。

然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪崇全消。

后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最。

4.请问对联的真正的门神是哪两位

对联的真正的门神是神荼和郁垒。

神荼和郁垒的传说：在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传。《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等书都有记载。

《山海经》里就有这样一段记述：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”

说的是在东海之中有一座神山“度朔山”，这度朔山上有一株特别大的桃树。这棵大桃树盘曲三千里，在枝干延伸出去的最东北处，有一座“鬼门”，那里是众鬼出入的门户。

而把守着鬼门的两位神将，一位叫神荼，一位叫郁垒，防止害人的鬼进入人们的家中。另外，还有一些传说更加详细地描述了这两位门神：西南方的门叫“神门”，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。

东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。

神荼、郁垒两兄弟是驱鬼辟邪之神，其形象自然不会慈眉善目。《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有神荼、郁垒的肖像。

二神坐在桃树下，袒胸露腹，虬髯虎须，头上长角，手执桃木剑，一副凶神恶煞的样子。扩展资料：门神分类：到了后来，五花八门新增加的门神取代了神荼、郁垒等先秦门神，门神的含意、形式和内容随着历史的延续发生了一系列的变化。

后期新增的门神主要有“祈福类”、“道界类”、“文官类”、“武将类”及“其他杂类”等等。具体分类如下：1、驱邪类门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎。

传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名神荼，一名郁垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。

乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。

2、祈福类祈福门神，即以福、禄、寿星三神像贴于门者。古代门神，除了能驱除鬼魔、镇守家宅外，后来，也出现了能成就功名利禄、福寿延年的福运门神。

人们把文、武财神分别贴在左、右门上，意为“左招财”、“右进宝”。祈福门神的画面，多是一些吉祥物。

如：画中的寿星，手持仙桃，面带慈笑。3、宗教类正统道藏洞神部《太上六壬明鉴符阴经》说：“《王璋》曰：门户神名，出军行速，出入亦宜用之。

门神名者：甲子旬，户名公孙齐，门名徐义，解履而去。甲戌旬，户名徐何，门名天可市，仰呼而去。

甲申旬，户名石战，门名司马光，解冠而去。甲午旬，户名于可，门名石众，解衣振迅而去。

甲辰旬，户名司马胜，门名公孙错，解发更结而去。甲寅旬，户名司马强，门名公孙光，解带而去。”

4、武将类武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如：“刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星”等。

武将门神多为隋唐名将秦琼与尉迟恭，秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。

5、文官类文门神即画著朝服的一般文官像。旧时，中国以文官作门神的不多，其中最有名的就是魏征、包公、海瑞和文天祥等等。

魏征，有些地方将魏征与尉迟恭作为一对文武门神，二人均持刀，不知从什么年代开始流行文臣持刀，这或许是流传伊始时画工的失误。包公虽为文官，却并非小白脸，戏台、以及有关他的诸多文学作品，他都是以刚正不阿的大黑脸呈现在大家面前，而显得分外威严。

因此，用包公作门神，能驱除恶鬼、镇压邪气，那些妖魔鬼魅必定是俯首贴耳、唯命是从的。6、其他类除以上几个影响较大的门神外，旧时苏州地区又曾以温将军、岳元帅为门神。

《吴县志》云：“门神彩画五色，多写温、岳二神之像。”此“温”神或谓晋代之温峤，或谓东岳大帝属下之温将军，“岳”神即指岳飞。

参考资料来源：搜狗百科-门神（民间信仰的司门守卫之神灵）。

5.对联和门神有区别么

对联是字，贴在门框子上。四字、五字、七字甚至更多都行，黑毛笔写在红纸上，目的是吓唬“夕”这种年晚上才出来的怪兽。夕这种怪兽害怕红色，害怕鞭炮响。

门神是两张画，是唐朝大将秦琼和尉迟恭。贴在门板上。是辟邪的。相传魏征梦中斩杀龙君，龙君抱怨唐太宗没能救自己一命，魂魄就找唐太宗报仇。唐太宗害怕，就让征战沙场多年杀气很重的两元大将秦琼和尉迟恭站在门口，龙君果然害怕，不敢进皇宫大门。所以之后人们为了辟邪，就把秦琼和尉迟恭的像贴在门板上，就形成了门神。

另外，本人是秦琼的后人。呵呵

请问对联怎么写

1.请问如何写对联

对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

2.对联怎样写

顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。

上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。

对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。

宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。

对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。

对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。

必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。

如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。

按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析： 1.平——平声平道莫低昂。

读时发音平和、尾音长，有余韵。 2.上——上声高呼猛烈强。

读音响亮，声音短促，无尾音。 3.去——去声分明哀远道。

去声读音宛转，尾音短，高昂。 4.入——入声短促急收藏。

入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。以北京语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。

现在除了校正发音以外，很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。但随着普通话的推广，和时间的推移，现代汉语的四声，终究为人们所接受。

有些汉字，历来是平仄互用，可作平声，也可作仄声，如看、教、为、思、傍……略举数例如下：（1）“看”作平声：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（2）“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

（3）“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳，分得清阴入户来。（4）“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉，因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开。

（5）“为”作平声：一为迁客去长沙，西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。（6）“为”作仄声：本为汉王建大功，未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终。

对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。如：（单组，四字结构）知足常乐；能忍自安。

（复组，七字结构）春江桃叶莺啼湿；夜雨梅花蝶梦寒。（复组，八字结构）海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

（复组，九字结构）把古往今来，重新说起；将悲欢离合，再叙从头。（复组，十二字结构）天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。

（复组，十三字结构）对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。

在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。

3.对联怎么写

格律要求对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。

对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：一是字数要相等上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。

有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起中国人民。

对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。

所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：桃花流水之曲；绿荫芳草之间。

上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：一人千古；千古一人。

二是词性相当在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。

后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。

首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。

其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。

再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。

特别是将名词部分分为许多小类，如：天文（日月风雨等）、时令（年节朝夕等）、地理（山风江河等）、官室（楼台门户等）、草木（草木桃李等）、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。

如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。三是结构相称所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。

如李白题湖南岳阳楼联：水天一色；风月无边。此联上下联皆为主谓结构。

其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。

四是节奏相应就是上下联停顿的地方必需一致。如：莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。

这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。

五是平仄相谐什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。

平仄相谐包括两个方面：（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。

（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。

简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。六是内容相关什么是对联？就是既“对”又“联”。

上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。

一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

4.怎么写过年对联要写经典的

和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春横批：欢度春节日出江花红胜火春来江水绿如蓝横批：鸟语花香春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海春临大地百花艳节至人间万象新横批：万事如意福星高照全家福省春光耀辉满堂春横批：春意盎然事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆春色明媚山河披锦绣华夏腾飞祖国万年轻横批：山河壮丽迎新春江山锦绣辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然旧岁又添几个喜新年更上一层楼横批：辞旧迎新东风化雨山山翠政策归心处处春横批：春风化雨家过小康欢乐日春回大地艳阳天横批：人心欢畅多劳多得人人乐丰产丰收岁岁甜横批：形势喜人壮丽山河多异彩文明国度遍高风横批：山河壮丽财连亨通步步高日子红火腾腾起横批：迎春接福福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门大地流金万事通冬去春来万象新横批：欢度春节大地歌唤彩云满园春关不住横批：春色满园盛世千家乐新春百家兴横批：欢度佳节千年迎新春瑞雪兆丰年横批：年年有余欢声笑语贺新春欢聚一堂迎新年横批：合家欢乐共享锦绣年华相伴健康天使横批：福如东海财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批：财源广进春风入喜财入户岁月更新福满门横批：新春大吉大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批：万事如意占天时地利人和取九州四海财宝横批：财源不断高居宝地财兴旺福照家门富生辉横批：心想事成天地和顺家添财平安如意人多福横批：四季平安春归大地人间暖福降神州喜临门横批：福喜盈门内外平安好运来合家欢乐财源进横批：吉星高照日日财源顺意来年年福禄随春到横批：新春大吉迎喜迎春迎富贵接财接福接平安横批：吉祥如意创大业千秋昌盛展宏图再就辉煌横批：大展宏图一帆风顺年年好万事如意步步高横批：五福临门民安国泰逢盛世风调雨顺颂华年横批：民泰国安精耕细作丰收岁勤俭持家有余年横批：国强富民发愤图强兴大业勤劳致富建小康横批：科技致富欢天喜地度佳节张灯结彩迎新春横批：家庭幸福迎新春事事如意接鸿福步步高升横批：好事临门万事如意展宏图心想事成兴伟业横批：五福临门和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横批：欢度春节冬去山川齐秀丽喜来桃里共芬芳横批：新年大吉。

5.如何写对联

江苏连云港云台山的花果山水帘洞中有一副回文联：洞帘水挂水帘洞山果花开花果山福建厦门鼓浪屿腹浦的回文联是：雾锁山头山锁雾天连水尾水连天湛江德邻里的一副回文联是：我爱邻居邻爱我鱼傍水活水傍鱼相传北京天然居饭庄也有一副回文联：客上天然居居然天上客暮天遥对寒窗雾；雾窗寒对遥天暮。

人过大佛寺；寺佛大过人。郎中王若俪；俪若王中郎。

客上天然居；居然天上客。贤出多福地；地福多出贤。

僧游云隐寺；寺隐云游僧。人中柳如是；是如柳中人。

春回先富村；村富先回春。油灯少灯油；火柴当柴火。

画上荷花和尚画；书临汉帖翰林书。水水山山处处明明秀秀；秀秀明明处处山山水水。

晴晴雨雨时时好好奇奇；奇奇好好时时雨雨晴晴。雨滋春树碧连天；天连碧树春滋雨。

风送花香红满地；地满红香花送风。艳艳红花随落雨；雨落随花红艳艳。

处处飞花飞处处；处处红花红处处。潺潺碧水碧潺潺；重重绿树绿重重。

处处飞花飞处处；声声笑语笑声声。雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天。

雪岭吹风吹岭雪；龙潭活水活潭龙。凤落梧桐梧落凤；珠联璧合璧联珠。

静泉山上山泉静；清水塘里塘水清。香山碧云寺云碧山香；黄山落叶松叶落山黄。

秀山轻雨青山秀；香柏鼓风鼓柏香。风送花香红满地；雨滋春树碧连天。

倒读又成一联：天连碧树春滋雨；地满红香花送风上海渔民渔海上中山猎户猎山中这些可以参考。

6.对联怎么写

春联实际上就是对联，只是它用到春节前。一般是大年三十年夜饭吃完，把原来滴春联撕掉，贴上新滴春联，叫辞旧迎新。这副春联就要用到明年滴大年三十才能换掉。因此，春联比较讲究喜庆气氛，要“求吉祥”，要“求平安”，要“求发展”，这是春联内容滴要求。而一般滴对联就没有内容限制了，比较自由。

形式上滴要求：

一.字数相等，不能七长八短。

二.只能两句。不能三句四句，诗歌里滴“流水对”另说。每句一联，第一句称为上联，第二句称为下联。上联有多长，下联也得有多长。

三.词性相对。上联用名词，下联也得用名词，上联用动词，下联也得用动词……。在实际操纵中，要尽量遵守这个要求。比方：上联是：两个黄鹂叫翠柳，那么你得先把它滴词性确定了：

两个/黄鹂/叫/翠/柳；两个，数目词；黄鹂，名词，其中滴黄是表色彩滴名词；翠形容词，柳名词。

那么下联就得跟上联相对。两个对滴必须是数目词，你对荷花就不行！为什么？词性不对。你对一双行不行？可以！对万点行不行？可以！总之得对数目词。黄鹂是鸟名，对鸟名行不行？可以！对花名行不行？可以！对鱼名行不行？可以！反正，你得对一个带颜色滴名词才可以！叫是动词，你对唱可以，对舞也可以，对飞可以，对吟也可以，你不要对“我”对“耶”对“一”之类滴就行了。翠颜色，你也对颜色就好，柳树名，对树名，花名……什么名都行，就是不要对名词以外滴词。另外，你对好了，一定要留意内容滴连贯性，上下联滴内容不连贯，就不行。

两个黄鹂叫翠柳滴下联大家都知道，是“一行白鹭上青天。”你去检查吧，有没有对不上滴地方？没有！内容怎么样？非常连贯！意境怎么样？太美了！这是非常成功滴对联。

也有内容很好，但是有个别地方不很恰当滴名联，如：”风雨送春归，飞雪迎春到。“飞对滴是风，词性不对。雪对滴是雨，词性对上了；迎对滴是送，也对上了；春对春；到对滴是归，也对上了。这是比较宽泛滴对联。

对联滴种类很多，有爱好滴朋友请看寒社滴首页，置顶部分，对联知识和平仄规律。

7.对联怎么写

格律要求

对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：一是字数要相等上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起中国人民。

对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：桃花流水之曲；绿荫芳草之间。上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：一人千古；千古一人。二是词性相当在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：天文（日月风雨等）、时令（年节朝夕等）、地理（山风江河等）、官室（楼台门户等）、草木（草木桃李等）、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。三是结构相称所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。如李白题湖南岳阳楼联：水天一色；风月无边。此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。四是节奏相应就是上下联停顿的地方必需一致。如：莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。五是平仄相谐什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平；词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。六是内容相关什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

请问对联怎么写