宣传报道类的文章怎么写

时尚类文章怎么写

1.以“时尚”为话题的作文怎么写

从时尚走到经典 提起时尚,人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲、80年代后作家等一批新兴概念联系起来。

而说到经典,人们又多会想起《白毛女》《红楼梦》这些昔日的流行。那么,从时尚到经典,究竟要走多少路程呢?它们又是否矛盾呢?下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚,当时贵族绅士,名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶,吃几块甜点,下午茶也就成为英国民众普遍的时尚,从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店,都可以找到下午茶的踪迹。

如今,有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚。昔日的经典依旧时尚。

好莱坞大片《泰坦尼克》也算得上是从时尚走到经典的一个例子。拍摄于1995年的《泰坦尼克》是美国电影史上耗资最多的电影。

上映后立刻风靡全球,大街上随处可见它的海报,印有男女主人公画像的服饰更是屡见不鲜。如今整整十年过去了,那张男女主角站在船头像鸟般飞翔的镜头早已成为电影史上的经典。

由此,我们可以知道时尚与经典是不矛盾的,不仅如此,时尚与经典还有着千丝万缕的联系。从时尚走到经典,也许要经过数百年,也许只需短短的几十年。

但无论长短,时尚都得接受时间的考验,只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚,才能积淀成经典,绽放闪耀的光芒。既然这样,我们又应当如何对待现实中的时尚呢? 某个事物成为时尚,就必然有它的优点。

比如网络歌曲,因它通俗易懂、琅琅上口而深受大众的喜爱。但这并不意味着网络歌曲就是好的,相反,多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋,必定会成为“过往云烟”。

因此,我们对待时尚,既不能将其一棍子打死,彻底否定,也不能全盘吸收,而应该有选择地利用。千年之前,宋朝民间流行的宋词与市井文学,如今成为我国文化的瑰宝,成为文学中的经典;俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典……这一个个从时尚走到经典的事物,总是给予我们以美的享受。

我们期待着更多的时尚走向经典。(点题,有力收束全文) 时尚还是经典 在发展迅速、新旧交替的时代,人们对时尚与经典有着不同的看法。

有人热爱经典,说经典是经过时间考验而存留下来的精华,而时尚只不过是稍纵即逝的火花。有人追求时尚,说时尚才是发展的体现,经典只应该压在箱底。

在特殊的纪念日里拿出来拜拜老祖宗。有人说时尚就是经典,凡是能掀起一阵风暴能让人迷恋好一阵子的东西就能留存于经典的史册,成为经典。

也有人说,经典的就是时尚的,能够算作是经典的东西总会时不时探出头来勾起人们的回忆,再刮起一阵时尚的旋风。 其实以上关于时尚与经典的种种是没有必要争论的。

时尚与经典之间并没有明确的界限。而有人喜欢时尚有人推崇经典也体现了这个时代思想的多元化,并且时尚与经典一同行走于时代的大潮中也是必要的。

经典,就是古罗马的建筑,意大利传唱不息的歌剧,老北京的京腔京韵,江南秀美的园林和千百年来人们吟颂的文章诗赋;时尚,就是巴黎灯光闪耀的T形台,纽约街头的涂鸦和街舞,小酒吧里的摇滚乐和镁光灯下的娱乐圈,时尚与经典本来就应该是并行不悖的。身着时尚服饰的人们穿梭于古老的园林中,用手中的数码相机记录下建筑的经典,这就是时代的体现,证明了时尚与经典是能够相互交融的。

在各自生存的空间里也能够留下对方存在的空间。就像穿着时尚的人也会爱上经典的诗词歌赋。

所以时尚与经典毋需对立。试想如果我们只能穿着一色的衣饰读古老的文章,生活还会多彩吗?如果不借助于一些时尚的方式,经典也是无法传承的。

而时下人们关于经典与时尚的争论源于一个认识的误区。有人认为经典就是古老,时尚就是前卫激进,时代的更新必然要求击破一切古老的东西。

其实,经典作为曾经的一种时代的体现,是不需要颠覆的,真正的经典必然能接受时代的考验,否则是不能被称为经典的。时尚也必须符合一种时尚的规律,盲目地破除经典、颠覆经典不是真正的时尚,即使它也能掀起一阵热潮或旋风,但待人们清醒后也会领悟到这其中的差别,还真正的时尚以本来面目。

时尚还是经典,就如鱼与熊掌,因为它们同样美好。而又不同于鱼和熊掌,因为它们可以兼得。

同样味美而有营养,又可兼得,何乐而不为呢?入耳丝竹声 五月的天空已有些燥热,我骑着车穿行于来往的人流。一天的课让我露出了明显的疲态,虽然很想快些到家扔下书包养养精神,然而我还是慢慢地骑着,不想耗费我剩下的一点点力气。

我习惯于观察经过的店铺和广告牌以及快来闪过的陌生脸庞。大概是周五的关系吧,街道比平常热闹些。

然而多的或许只是人,这条我每日必经的路还是保持着它的原样。早已开始营业的那家2046咖啡馆,贴出了打折的广告,从里面飘出的是时下最流行的网络歌曲,我扬起嘴角,这与王家卫在电影《2046》中所要表达的经典主题相去甚远了吧。

然而咖啡馆里播放的是何种音乐似乎没那么重要,进出的年轻女子脸上漾着的笑容足以说明什么样的音乐合她们的口味,未必是如我所想的缓慢经典。一路上鲜艳的颜色,让我仿佛提前进入了盛夏。

每日埋首于政。

2.时尚作文怎么写

SORRY我这儿只有范文,你读读吧,望采纳偶我,像是一只迷途的小羊羔,瞪着一双清澄的双眼好奇的打量着万花筒般地花花世界。

哦,告诉我,我将跨往何方? 不可否认,时尚文化,像一个高大的巨人,正大踏步地,昂首挺胸地向前迈进。不管你赞美它也好,鄙视它也罢,它像一股滚滚的洪流无法扼制。

新生的力量总有它无法比拟的优越性。时尚文化亦是如此。

现在的我们,被学习、生活的重担压得喘不过气来,时尚的文化为我们找到了一个释放的出口。它可听,可观,可读,像一个花枝招展的小精灵,给我们的生活增添了一抹亮彩。

当我烦心时,“加菲猫”,“流氓兔”会“嗖嗖”地从屏幕上跳下来,晃着它们胖滚滚、毛绒绒的身体,逗我开心;当我兴奋的时候,便肆意地在沙发上跳上跳下,嘴里哼着《双节棍》——“哼哼哈嘻!” 时尚文化,是一抹灿烂的朝阳,它洒在我的身上,变幻出斑斓的色彩。 然而,时尚文化中,也有糟粕,也有垃圾。

赫尔岑面对年青人热衷的流行文化,曾不屑一顾地说:“流行都是好的。怎么,流行感冒也是好的吗?” 的确,大众的文化品味,并不一定是高品味。

时下,一些花里胡俏(梢),令人眼花缭乱的快餐资讯扑(铺)天盖地,“占领”了青年人的眼球。它们,将热辣身材,漂亮脸蛋为卖点,以文化人,娱乐界人士的隐私为哗众取宠的标签,大张旗鼓,“名正言顺”地进军市场。

而一些以思想内容为“资讯”,坚守自己经典文化品味的杂志期刊,却像一个散佚的游子,寂寞地摆在书坛上,静待人们领他们回家。这又不得不让我们忧心冲冲(忡忡): “夜莺的歌声,会淹没于急于觅食的麻雀的啁啾声中吗?” 我听到冥冥中,自己心灵的一声响亮的回答:“不会。

我不会。” 是的,我将把握好自己对文化追求的方向盘。

在心灵中永远绕着一缕香烟,不会被尘世的纷纷扰扰所干扰。 我会让惬意的清风吹动我的发丝,轻声吟唱《同桌的你》,羞涩地聆听心灵地悸动; 也会勇敢地拒绝浓妆艳抹的时尚信息,留给心灵一片宁静,任时尚的潮流,潮起,潮落。

哦,我不再是那只迷途的小羊羔了。我将长大。

“我的文化我作主。”我轻声而有力地说,然后微笑。

时尚,在不同时期,不同地域有着不同的定义。南唐后主李煜酷爱小脚,裹小脚成了当时女性的时尚,并一直延续到上世纪初;今天,在这个浮躁的社会中,LV的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚。

但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已,经不起人们的品味,虚华时尚的背后是更加空虚的心。真正的时尚应该犹如一壶上好的观音,经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心扉,耐人品味。

人世间,千变万化而又亘古不变,最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了。王侯将相也好,山野村夫也罢,在历史的长河中不过是沧海一粟。

时尚在变化着,不变的却是历史,品味历史便是品味最长久的时尚。 我梦想有一天能走进哥萨克的故乡,看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫,亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场。

半个多世纪过去了,克里姆林宫美丽依然,红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》,伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的;博克元帅又是如何从莫斯科退去的,虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶。

她又在向我们诉说着苏联红军的19次斯大林突击,从莫斯科到基辅,从华沙到维也纳,从贝尔格莱德到柏林,一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上。一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的解放,带来的是红场上19次的礼炮,带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联。

我梦想有一天能走近尼布甲尼撒大帝,走进古代巴比伦王国,走进号称世界八大奇迹之一的空中花园,在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼,吃着巴格达盛产的椰枣,呼吸者从历史深处刮来的风。虽然今天的伊拉克战火不断,虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着,虽然挥舞着军刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭,但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着她的历史。

我梦想有一天能走进耶路撒冷,看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城。走进阿克萨清真寺,探究穆斯林心中那股强大异常的宗教力量,感受伊斯兰世界斋月的肃穆。

还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙。感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量,感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量,还要走进辛德勒的墓地,感受犹太人的知恩图报。

耶路撒冷,犹如从历史中走来的老者,看着自己的孩子们在互相残杀,留给后人的只有千年一叹。 历史是永久的时尚,是最经得起品味的时尚,是亘古不变的时尚。

我梦想有一天能走近尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落,去品味历史,品味时尚。品味时尚 当我们将剪了无数个洞的牛仔裤,放进衣柜底时,这。

3.请以“时尚”为题,写一篇文章

何为“时尚”?其实自己还没认真的查过词典,不理解其后面含义,估计就是一些流行的东西,或者是比较“先进”的吧!估计归估计,但说起这个词,大家应该不会不清楚它的意义吧! 通常的说他这个人,是个“时尚”的人,则多为物质上的,诸如,衣服、化妆品、所用物品等等,人家说你“时尚”,你口里不说,但心里肯定会偷着乐一番,仿佛证明了你没有落伍,已是个“前卫”人了;还有一种可想而知,当然就是精神上的了,所谓精神时尚,就是干出的总是随大流的行为或风度等等,当然能被称为“时尚”的人得有足够的家底作保证。 然而,不管你穿得如何潇洒,打扮得如何漂亮,用的是如何流行的东西,干的是如何疯狂的事,也要理智的清楚:“不能出格!”近来读到一则报道,有家影楼以日军服装为卖点招揽生意,居然有一对新人就冲着这来了。新郎说:“就是为了图个新鲜,玩个开心,赶上时尚。”我真想扯掉他的衣服质问他:“难道这就是时尚?!”也许他是个文盲吧,并不太理解中国的历史,难道能开影楼的老板也是文盲,这我确实有点怀疑,他竟公然的在影楼里挂出日本侵略军官的服装,马刀、马靴来供人摄影,这使我不禁想起去年的一件事,我国一位当红的女明星,竟然穿着印有侵华日军军旗的衣服拍时装照,结果遭到了国人的唾骂。 悲夫,“时尚”! 诸如此类可谓“盲目时尚”,或者说,他们根本不是“时尚”。商家只要益用一切手段来获得利益,不管其意义的好、反;消费者则盲目的追求新鲜,也不管其意义的好反,以为新鲜的就是时尚,其实他们才是叫最不“时尚”的人。 其实“时尚”正如前面所说,你得有个格,不能出格,要有必定的原则,那篇报道反映了如今社会的一个现象,部分人的思想觉悟仍不高,所以你要想做一个真正“时尚”的人不只要钱包鼓鼓,更要提高本身的道德修养,做一些成心义的事,这才是真正的时尚。

4.关于时尚的作文怎么写

从时尚走到经典

提起时尚,人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲、80年代后作家等一批新兴概念联系起来。而说到经典,人们又多会想起《白毛女》《红楼梦》这些昔日的流行。那么,从时尚到经典,究竟要走多少路程呢?它们又是否矛盾呢?

下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚,当时贵族绅士,名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶,吃几块甜点,下午茶也就成为英国民众普遍的时尚,从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店,都可以找到下午茶的踪迹。如今,有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚。昔日的经典依旧时尚。

好莱坞大片《泰坦尼克》也算得上是从时尚走到经典的一个例子。拍摄于1995年的《泰坦尼克》是美国电影史上耗资最多的电影。上映后立刻风靡全球,大街上随处可见它的海报,印有男女主人公画像的服饰更是屡见不鲜。如今整整十年过去了,那张男女主角站在船头像鸟般飞翔的镜头早已成为电影史上的经典。

由此,我们可以知道时尚与经典是不矛盾的,不仅如此,时尚与经典还有着千丝万缕的联系。从时尚走到经典,也许要经过数百年,也许只需短短的几十年。但无论长短,时尚都得接受时间的考验,只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚,才能积淀成经典,绽放闪耀的光芒。

既然这样,我们又应当如何对待现实中的时尚呢?

某个事物成为时尚,就必然有它的优点。比如网络歌曲,因它通俗易懂、琅琅上口而深受大众的喜爱。但这并不意味着网络歌曲就是好的,相反,多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋,必定会成为“过往云烟”。因此,我们对待时尚,既不能将其一棍子打死,彻底否定,也不能全盘吸收,而应该有选择地利用。

千年之前,宋朝民间流行的宋词与市井文学,如今成为我国文化的瑰宝,成为文学中的经典;俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典……这一个个从时尚走到经典的事物,总是给予我们以美的享受。我们期待着更多的时尚走向经典。(点题,有力收束全文)

时尚还是经典

在发展迅速、新旧交替的时代,人们对时尚与经典有着不同的看法。有人热爱经典,说经典是经过时间考验而存留下来的精华,而时尚只不过是稍纵即逝的火花。有人追求时尚,说时尚才是发展的体现,经典只应该压在箱底。在特殊的纪念日里拿出来拜拜老祖宗。有人说时尚就是经典,凡是能掀起一阵风暴能让人迷恋好一阵子的东西就能留存于经典的史册,成为经典。也有人说,经典的就是时尚的,能够算作是经典的东西总会时不时探出头来勾起人们的回忆,再刮起一阵时尚的旋风。 其实以上关于时尚与经典的种种是没有必要争论的。时尚与经典之间并没有明确的界限。而有人喜欢时尚有人推崇经典也体现了这个时代思想的多元化,并且时尚与经典一同行走于时代的大潮中也是必要的。 经典,就是古罗马的建筑,意大利传唱不息的歌剧,老北京的京腔京韵,江南秀美的园林和千百年来人们吟颂的文章诗赋;时尚,就是巴黎灯光闪耀的T形台,纽约街头的涂鸦和街舞,小酒吧里的摇滚乐和镁光灯下的娱乐圈,时尚与经典本来就应该是并行不悖的。身着时尚服饰的人们穿梭于古老的园林中,用手中的数码相机记录下建筑的经典,这就是时代的体现,证明了时尚与经典是能够相互交融的。在各自生存的空间里也能够留下对方存在的空间。就像穿着时尚的人也会爱上经典的诗词歌赋。所以时尚与经典毋需对立。试想如果我们只能穿着一色的衣饰读古老的文章,生活还会多彩吗?如果不借助于一些时尚的方式,经典也是无法传承的。

而时下人们关于经典与时尚的争论源于一个认识的误区。有人认为经典就是古老,时尚就是前卫激进,时代的更新必然要求击破一切古老的东西。其实,经典作为曾经的一种时代的体现,是不需要颠覆的,真正的经典必然能接受时代的考验,否则是不能被称为经典的。时尚也必须符合一种时尚的规律,盲目地破除经典、颠覆经典不是真正的时尚,即使它也能掀起一阵热潮或旋风,但待人们清醒后也会领悟到这其中的差别,还真正的时尚以本来面目。

5.请以“时尚”为话题,写一篇600字左右的文章,文体不限

请参考我的文献:

"时尚"这个词现在已是很流行的了,英文为fashion,几乎是经常挂在某些人的嘴边,频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风,

可时尚是什么?时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说,顾名思义,时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上,时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面,如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。很多人会把时尚与流行相提并论,其实并不如此。简单地说,时尚可以流行,但范围是十分有限的,如果广为流行,那还有时尚的感觉吗?追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”,而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧,萃取出它的本质和真义,来丰富自己的审美与品位,来打造专属自己的美丽“模板”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。 总之,时尚是个包罗万象的概念,它的触角深入生活的方方面面,人们一直对它争论不休。不过一般来说,时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受,赋予人们不同的气质和神韵,能体现不凡的生活品味,精致、展露个性。同时我们也意识到,人类对时尚的追求,促进了人类生活更加美好,无论是精神的或是物质的。

6.以“时尚”为话题,写一篇800百字左右的文章 急需

经典与流行美丽的流行,永恒的经典这是一个浮躁却美丽的年代,我们哼着光良的歌在海边大声许愿,我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”,流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住,偶尔生出一丝迷乱,偶尔有些彷徨,但这并不影响对于真善美的认知。

不可否认,这是一个流行文化与经典同行的年代,当流行的美成为一种时尚,他并没有悍(撼)动经典的地位,反而可能孕育出新的经典。人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别,因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵,那些最丰盛的精神食粮并(虽)保存了下来,但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。

对生活的真实反映是文化的功能,真即是美,美不离真。从这个意义上讲,流行的文化是一种美,它是一种更加大众化、平民化的美。

我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情,同时我们在李白和杜甫(身)上体味古人真实的豪迈或者沉郁;我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦,祭奠我们终会逝去的青葱岁月,同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。

流行与经典有时候是两个范畴的东西,偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失,文化的概念的外延更加宽泛,却也是我们现代人善于吸收的一种气度。

活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典,所以它们以流行的形式充斥着我们的生活,但它们仍然是一个时代的真实写照。或许一百年后,当人们回过头来看的时候,其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征,并成为经典。

因为这个时代有一些纸醉金迷,所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法,当言语不再能表达文化人的内心焦灼时,有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。

于是,形式越来越多、越来越杂,但杂而不乱、杂却大同,任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索,流行诞生于此,经典也从这里孕育。的确,由于大量新鲜事物的涌入,其中确实也存在文化的垃圾,对此我们更多的是需要一些宽容。

因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受,他们的时间范畴不同,导致他们的价值取向不同,但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。还是多一些祝福吧,希望郭敬明的作品更加成熟,留给人们更多的思考,希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。

有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱,那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。流行美丽,经典依然永恒……。

7.请以“时尚”为话题,自拟题目,写一篇600字左右的文章

品味时尚

我并不是个迂腐至极的“老夫子”“老古董”。我也喜欢时尚,与“时代共同至尚”,但我却难以舍弃那些为时间过滤后的时尚———经典文化。

十里洋场,灯红酒绿,风流韵致……隐约在这大上海风月中的还有曼妙的身姿,仿佛能看见那一个个身穿旗袍的花容月貌。这就是张爱玲一生钟爱的旗袍,那个旧上海时代的风尚。将满人的服饰加以剪裁,依着女人的身材,贴合每一寸肌肤,那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的画笔。这样“露骨”的服装在那个讲求“礼义廉耻”“三从四德”的时代,却有些胆大包天,然而当它成为一种时尚,受人青睐和追捧,进而迅速蔓延时,一切礼教似乎都不管用了。

如今,很少有人穿旗袍了,想要感受那种女性的妩媚和娇柔也只能通过那些老旧图片和电视剧大饱眼福,现代人有当代的“时尚”如:迷你裙、低胸衣、补丁裤……那些漂洋过海,历经长途跋涉而至的欧美时尚和顺风吹来的“韩流”。

我并不是一味否定这些时尚,它们固有其存在的道理,然而它们又能存在多久,它们只是大海吹拂的波浪一浪接一浪,然后幻作泡影淡出历史舞台。

我在寻找像旗袍这样经典的时尚,它能长久地存在,从未被人遗弃,那些沉睡的经典似乎在等待,当一个个奇思妙想和创新的箭射中它们,它们定会再次刮起经典的时尚之风。这样的时尚总值得人去品味,犹如一杯经典的咖啡:香醇,美味,令人回味无穷……

在重金属充溢的时代,谁还会为一把二胡叹息,为一首二胡曲而掬一把廉价的眼泪呢?人们一窝蜂地追求潮流、流行文化,而视古典文化传统如草芥。其实,我们都深陷追求时尚的“迷网”中而不懂得品味时尚。

还记得一首《二泉映月》曾经打动多少人的心,浸润多少人的眼……六朝金粉,王谢侯府的秦淮有太多的声色犬马,那不是二胡弦上开放的花,三秋桂子、十里荷塘有太多的绮丽繁华,那不是二胡弦上奏的音韵。二胡是属于平凡人开心时的工具,潦倒时的支撑。

就这样一种沉淀下来的经典时尚,属于普通人的时尚,为什么时至今日,它会如此苍凉。

在文化交流频繁的今天,我们似乎更需要静下心来品味“时尚”,为传统文化寻一片天空

8.写一篇有关时尚衣服的文章

你我都是“橱窗人”

马亚伟

漫画家**庸说:“有一种人,他穿时尚的衣服是为了让别人看,他开的车也是为了让别人看,他居住的家装修也是为了让别人看……他一切的一切都是为了让别人看自己的品位或成绩或格调,所思所想都以他人眼光为唯一标准,这种人我称之为‘橱窗人’。”

其实,仔细想想,我们哪个人不是“橱窗人”?只是程度有轻有重罢了。人活在这个世界,获得别人的肯定是一种本能,也是我们活得更精彩的动力。所以,很多人真的是为了别人的眼光而活。我们都想成为别人眼中有品位、有成绩、有格调的人,所以极力展览自己的优势,努力赢得别人的认可。

很少有人做到李白那样洒脱,完全不顾及别人的看法,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?”不过,如此狂放不羁的李白,他的潇洒好像也是故意做出来的,不然他怎么会感慨“与尔同消万古愁。”“万古愁”何来?如果心是洒脱自由的,愁不过是青烟一缕,早就散了。真正活出境界的人也有,完全超脱于世俗之上,只在乎自己的心灵感受,这样的人必然是大彻大悟、有大境界的。不过能达到如此境界的人,少之又少。

遥远宁静的古代,人们的心尚且不容易静下来,更何况是现代人。在如此喧嚣热闹的现代生活中,谁能抛开别人的议论和眼光,只为自己而活?你我皆凡人,生在人世间,所以很难免俗。橱窗人,或许真的是我们惯常的生活姿态。

一个完全不在乎别人眼光的人是自私和可怕的。为所欲为,随心所欲,别人的看法对他来说毫无分量,他只为自己活得舒服。别人说他是浪子,他到死都不会回头;别人说他是破罐,他就破摔。这样的人倒是不少见,他们不在乎别人的如何评价,活得猥琐而糟糕。

这样说来,做个“橱窗人”,在别人的眼光中展现自己的亮点,吸引别人的视线,赢得别人的羡慕和肯定,未尝不可。既然这样,那就尽最大努力,成为最好的“橱窗人”。做最好的自己,就是最好的“橱窗人”。我们通过自己的努力,让自己衣着体面,生活富足,提升自己的品味、成绩、格调,成为最优秀的自己。只有这样,才有资格“展览”自己。别人的眼光是鼓励,也是动力,赢得了肯定,让我们对自己、对生活更有信心。

“橱窗人”

**庸说,“有一种人,他穿时尚的衣服是为了让别人看,他开的车也是为了让别人看,他居住的家装修也是为了让别人看,他所从事的工作也是为了让别人看,他的孩子送名校也是为了让别人看,他一切的一切都是为了展现给别人看。自己的品味或成绩或格调,所思所想都是以他人眼光做唯一标准,这种人我称之为‘橱窗人’”。

每一个人首先是自己,然后才是周围的世界。如果失去了自己,一切都以别人的眼光为标准,那就会成为虚无,因为世界上的别人有无数个,最后便会如邯郸学步、父子骑驴一样无所适从。

作为一个世界上独一无二的生命,我们首先应该知道自己的想法,关注自己的思想,知道自己想做什么。如孔子、如司马迁、如**、如凡高、如武训……。我们要不断地问自己的内心,“你知道自己这辈子想做什么吗?你知道怎样才是不辜负生命吗?”只有真正知道自己要做什么的人,才能真正成为自己,才能成就伟业。

巴西著名作家保罗·科埃略在《地球村的人生法则》中写道:“你只有爱自己,尊重自己,才能得到他人的爱和尊重。绝不要试图取悦所有人,如果你这样做,你将得不到任何人的尊重。”另一方面,有些人企图靠权势或金钱来获得别人的尊重,同样徒劳。达芬·奇在《老鹰的遗言》中说,“不要忘记古代的箴言:迫使别人怕你,就别想受到别人的尊敬。”

所以,不管你用什么样的方法或途径,如果只是为了别人的眼光,便是一个橱窗人,便失去了自我,成为虚无的生命。不要在意所有人的看法,世界本就是辨证的,有的人赞同,就会有的人反对。世界也本来就是多维的,因为多维所以才有多姿多彩的风景。重要的是自己的内心,不要迷失在自己的心路上。

幸福的人,是注重关注自己心情的人;而不是关注别人比关心自己更多的人。幸福,从来就不是别人眼里的风景。只有独立的自我,才可能找到真正的幸福;只有独特的自我,才能为世界增添新的风景,并最终被世界所欣赏和尊重。

9."品味时尚”为题目,写一篇文章

品味时尚

当视线中不再充斥头顶蓬乱“鸡窝”,塞着耳机哼着Hip-Hop,甩帽衫长得盖住“褴褛”的牛仔裤的朋克一族的时候,猛然发现:其实,5000年的古老文化是永恒的不老时尚。

我总是幻想出一个温婉的江南女子,身着素色的镂花旗袍,高挽的发髻上插着一支碧润的玉簪,斜倚窗边,手捧一本书页微微泛黄的小书,轻吟:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。”

可是不知从何时起,旗袍、发簪和诗词不再只是出现在幻想中······

旗袍的梦想

我愿能着一身素色旗袍,摇曳着身姿,走过江南安静的泉水边,去听老人们聊的家长里短。旗袍,从五千年的云雾中款款走来,妖娆又纯净,洗净铅华却瑰丽动人,于是它成为我最美丽的梦想。

一夜之间,旗袍竟铺天盖地而来,加入些许流行元素,用上鲜艳的色彩,包裹上各种各样的衣架在商店一排排挂开,一齐绽放着清新的美丽。走在街头,如潮的人流之中,旗袍修饰下的身姿显得更加挺拔,什么时候我梦中的旗袍成了一种时尚?

是因着这五千年的不老文化吧。

发簪的深思

我喜欢戏中的女子飘逸的长发,更喜爱她们盘起的发髻上的摇摇晃晃的发簪,并不需要多么珠光宝气,哪怕只是平淡无奇的木簪都好,插入乌黑的青丝之中,那么典雅、恬静。

突然有一天,抬头便发现身边的女子脑后都有着那么一道或朴素或华贵的风景,随着发髻来回颤动,柔美却不张扬,静静地在发丝上舞蹈,留下一路闪耀,那么醉人、那么优雅。

是五千年的永恒文化将发簪别上了二十一世纪的髻啊。

诗词的沉吟

最喜欢在晨读时轻轻吟诵一片小词,让古色古香的文韵在心中荡漾开来,染得满心的宁静、安适。仿佛与古人一道躬耕垄亩或把酒赏菊。

渐渐地,人们口中时常流淌着“杨柳岸、晓风残月”之类的软软的语句,不长却十分悠扬,不响却萦绕心头,仿如清泉从胸膛滑过,清爽畅快,霎时便忘记了“满地黄花堆积”的愁。是什么把诗词反复吟咏/

是五千年永恒的不老文化。

就在旗袍、发簪与诗词的映射之下,我们逐渐明了,其实,五千年的古老文化是永恒的时尚。

10.以时尚为话题的作文

时尚还是经典

在发展迅速、新旧交替的时代,人们对时尚与经典有着不同的看法。有人热爱经典,说经典是经过时间考验而存留下来的精华,而时尚只不过是稍纵即逝的火花。有人追求时尚,说时尚才是发展的体现,经典只应该压在箱底。在特殊的纪念日里拿出来拜拜老祖宗。有人说时尚就是经典,凡是能掀起一阵风暴能让人迷恋好一阵子的东西就能留存于经典的史册,成为经典。也有人说,经典的就是时尚的,能够算作是经典的东西总会时不时探出头来勾起人们的回忆,再刮起一阵时尚的旋风。 其实以上关于时尚与经典的种种是没有必要争论的。时尚与经典之间并没有明确的界限。而有人喜欢时尚有人推崇经典也体现了这个时代思想的多元化,并且时尚与经典一同行走于时代的大潮中也是必要的。 经典,就是古罗马的建筑,意大利传唱不息的歌剧,老北京的京腔京韵,江南秀美的园林和千百年来人们吟颂的文章诗赋;时尚,就是巴黎灯光闪耀的T形台,纽约街头的涂鸦和街舞,小酒吧里的摇滚乐和镁光灯下的娱乐圈,时尚与经典本来就应该是并行不悖的。身着时尚服饰的人们穿梭于古老的园林中,用手中的数码相机记录下建筑的经典,这就是时代的体现,证明了时尚与经典是能够相互交融的。在各自生存的空间里也能够留下对方存在的空间。就像穿着时尚的人也会爱上经典的诗词歌赋。所以时尚与经典毋需对立。试想如果我们只能穿着一色的衣饰读古老的文章,生活还会多彩吗?如果不借助于一些时尚的方式,经典也是无法传承的。

而时下人们关于经典与时尚的争论源于一个认识的误区。有人认为经典就是古老,时尚就是前卫激进,时代的更新必然要求击破一切古老的东西。其实,经典作为曾经的一种时代的体现,是不需要颠覆的,真正的经典必然能接受时代的考验,否则是不能被称为经典的。时尚也必须符合一种时尚的规律,盲目地破除经典、颠覆经典不是真正的时尚,即使它也能掀起一阵热潮或旋风,但待人们清醒后也会领悟到这其中的差别,还真正的时尚以本来面目。

时尚还是经典,就如鱼与熊掌,因为它们同样美好。而又不同于鱼和熊掌,因为它们可以兼得。同样味美而有营养,又可兼得,何乐而不为呢?

时尚类文章怎么写

访谈类文章怎么写

1.访谈记录怎么写

一、学会对采访的材料进行剪裁。

我们采访后,做了记录,就好比是做衣服有了布料,但有了布料并不等于就做出了好衣裳,要做好衣裳,还得对布料进行剪裁,加工。同样我们要想将采访所得整理成一篇采访稿,也得学会对材料进行剪裁,加工。

怎样剪裁、加工呢?就是要根据你的采访目的,确定哪些内容应放在前面?哪些内容应放在后面?确定哪些是采访稿的重点?重点内容应详写,次要内容可省去,或略写。当然即便是重点内容,也未必要将被采访者的语言全部写进去,可以适当地摘其主要的写出来,但一定要注意不能断章取义,断章取义会曲解被采访者的意图的。

二、学会将采访现场的环境写入文章中。

采访稿如果只写采访的过程,文章可能会显得有些单调,我们在采访时,应学会观察:观察被采访者的环境布置,观察被采访者的外貌,观察被采访者的神态变化……这一切可以适当地在采访稿中写出来,这样文章会更加丰富有趣。

三、采访稿中可将直接引接引用与间接引用相结合。

采访稿如果都是一问一答式的对话,文章读了会让读者觉得厌倦。我们在写文章时,可以将直接引用与间接引用相结合。如介绍人物的经历时,可用间接引用,人物自述自己的事例时,若用直接引用,文章会显得更加真实感人

2.访谈作文格式是什么

访谈作文就是访谈录,顾名思义就是对访问谈话的记录。它是一种常见的新闻文体,在当今的各种新闻媒介中都有广泛的应用。如香港凤凰卫视的王牌栏目之一——“杨澜工作室”,本质上就是访谈录的一种,其文字结集出版,名之曰《我问故我在》。而国内所有高品位的报纸,也都有这种文体。

访谈录写作的基本要求和方法。

访谈录通常分为两部分,第一部分是对访问对象、访谈内容、时间背景等的介绍;第二部分是访者与谈者的对话。前者相当于小序,后者则是全文的主体。

如《林文韬同学访谈录》一文,开端先介绍了访问对象林文韬,然后点出采访的时间(中考前夕)和访谈内容(对高中生活的7a686964616fe58685e5aeb931333332613733感受等),这是本文的第一部分。第二部分,作者向林提出四个问题,林分别作答,构成了本文的主体。最后一次问答则是访谈结束时的礼节性语言。至此,一篇完整的访谈录就成型了。以上介绍了访谈录的基本结构格式。

写好访谈录的关键是什么呢?

如果说写诗“功夫在诗外”的话,那么,写访谈录,成败的关键也在“写”外——那就是“访问”。而成功的访问,首先要有一个中心话题,它是和读者关心的焦点问题、文章的中心思想、写作目的等分不开的。仍以《林》文为例,其中心话题是“对高中生活的感受”。之所以以此为中心话题,是因为很多同学及家长对高中生活非常关心又缺乏了解,而本文的写作目的正是为了解决这个矛盾。因此四次问答都围绕这一中心展开,这样就抓住了关键,重点突出,访谈不枝不蔓,记录成文自然就紧凑严整。其次,提出的问题要按一定的次序展开,或时间,或空间,或逻辑(由主到次、由此及彼等)等,这样才利于访问的顺利进行,形成文字也才能脉络清晰,条理分明。切忌东拉西扯,乱问一气。《林》文就主要是以时间先后为序展开提问的。再次,提的问题要内容具体,让访问对象有话可说,切忌空泛。更不要提假大空的问题,否则被访者要么不愿配合,要么胡乱应付,都难以收到良好的效果,形诸文字,读者也会望而生厌。

另外,还可以在每次提问新的话题前,适当的接过对方的话,延说几句,然后再转换到新的问题上,这样可以缓和采访现场的气氛,使文章过度自然,前后连贯。如《林》文的第四问,作者就先接着林谈的游戏机大赛的话题延说一句:“对,我也现场观看了比赛,对了,你还是参赛选手之一呢!”一句话拉近了采访者和受访者之间的距离,然后话题一转,过渡到下一个问题。总之,访谈录的写作难度并不大,关键是要做好写前的访问。

3.访谈报告怎么写

访谈报告,内容就是对某个人物的采访整理出来的文章,这种文体的确有一定的格式,但不是统一固定不变的。比如说,要我写访谈报告的话,我就会按这样的步骤来写

第一步:写访谈主题。就是写一段总的内容概括,将这次访谈的目的与结果等内容整理成段。

第二步:写出固定的格式。访谈形式、访谈对象、访谈时间、访谈人、被采访者介绍等。

第三部:将你的访谈内容整理成文字以对话的形式写出来。如果你真的有访谈的话,就该做好笔记,甚至是带上一支录音笔记录对话的内容以便后期整理加工。

如果你纯粹只是瞎掰掰(实际上没有进行采访),那你就一个人分饰两角,自己跟自己访谈吧!

4.访谈报告怎么写

访谈报告的写作思路是把准备好的问题去问当事人,记录好答案。

范例:

采访主题:

采访时间:

采访对象:

采访人:

采访问题

一:请老师谈一下我们班的现状和对此您有什么看法?

答:据我所知,班上的学习氛围不是很好,平时同学们都不怎么积极上课,也不知道不上课是因为什么原因?对于快要毕业的问题,有的同学顺着自己的兴趣爱好这条路找到自己的方向,正着手自己的事情,这也不错。有自己的目标就好;

不过应该上的课还是要上的,勤勤恳恳的一步一步的往前走,一步一个脚印,相信大家都可以成功的。还补充一点,就是对我们班级整体的看法,好像这一年来,班上男女生的团结意识不够好,希望大家在平时生活中多交流交流,很好的相处。

二:除了学习方面的问题,还想问一下老师您对我们以后的生活方面有哪些很好的意见呢?

答:生活方面的,每个人的生活方式不同,当然大家都应该积极向上,健康的生活,就我对大家的建议,就是平时要多锻炼身体,无论男生女生,都应当这样去做;

还有饮食方面的问题,自己要会做饭,这不仅是一门才艺,他会让自己和家人吃的放心,健康。工作方面以后大家要积极争取,努力向上。

三:请问一下老师对党员积极分子的看法?

答:历届党员的积极分子都是根据学习成绩和推荐制度来完成的,过程比较真实,这也是考虑到了每一位积极分子的学习和生活能力,所以老师相信你们以后会做得更好,走的更远。

四:如果学生与学生发生了矛盾,或者和家长发生了矛盾,作为班主任的您怎么做呢?

答:我觉得遇到这样的问题,如果老师和学生发生矛盾,不能用强硬的方式去解决,而且还要做到证据确凿。有时如果老师证据不足,学生就是抵赖不承认,还会怪老师误会他,对于压不住的学生,也不能生气,先让对方先分开,等冷静后再处理,以免事情过分发展。

采访收获:

通过这次采访,我们认识到了自己的不足,也体会到了老师的关心和爱护。我们以后要严格要求自己,做的更好。

5.人物访谈录范文

最低0.27元开通文库会员,查看完整内容> 原发布者:唐糖糖 人物访谈范文 篇一:大学生职业生涯规划人物访谈范例和报告 《大学生职业生涯规划与就业指导》人物访谈一、访谈时间:2011年7月15日 访谈方式:QQ采访 访谈人:周春亚 被访谈人:某中学教师 被访谈人简介:周春亚,毕业与于杭州师范大学,在大学毕 业后直接分配,成为一名普通的人民教师,已工作接近20年访谈内容: 问:您为什么会选择教师行业答:我来自一个贫困家庭,高中毕业后他就考了师范,想早点工 作接济家里。

再加上喜欢老师这一职业,感觉很神圣。当真正从 事了这一行业后才知道远并非自己想想的那么简单。

人无完人,你掌握的知识是有限的,而社会是不断发展的,要想跟上学生思 想就要不断的学习,不断地总结经验,以最简单明了的方式把问 题讲清楚。老师不是一味的把知识灌输给学生,而是要讲求技巧,并让他们在轻松愉快的氛围中受到启发,自己动脑筋解决问题。

问:您认为教师职业的前途怎样,有哪些要求答:一个国家对人才对知识的渴求是永无止境的。教师作为培养 人才的大师,更是不可缺少的。

随着国家对教育的投入不断增加,教师的待遇不断地提高足以说明教师这一行业还是有广阔的前 景的。 任何职业都有独特的职业要求,作为一名教师品质是十分重要 的。

没有高尚的人格魅力无法让人信服。一个老师如果不具备良 好的个人品质会让学生在背后谩骂,得不到别人的尊重更别提教 好学生。

6.访谈报告怎么写

最低0.27元开通文库会员,查看完整内容> 原发布者:qxz3931780 访谈(或调研、观察、研究)报告格式1.报告标题:可以是公文式标题,即《关于……的访谈(或调研、观察、研究)报告》;也可以是观点式标题,例如:《教师心态:工作任务、家庭生活与自我成长之间关系的调节与平衡》,也可根据活动具体情况自定。

2.中文摘要:不少于150字,关键词3-5个。3.访谈(或调研、观察、研究)背景与访谈(或调研、观察、研究)缘起访谈(或调研、观察、研究)背景与访谈(或调研、观察、研究)缘起,两者写及一个即可。

访谈背景:回答“访谈是在什么情况下发生的”这个问题,主要围绕你所关注的问题、现象,从理论和实践两方面介绍或综述有关概念、具体研究成果、研究进展情况,也可涉及当前认识与行动的局限性。访谈缘起:回答“因为什么而促成了此次调查研究”这个问题,可简述促成此次访谈调研的基本理由,内在地包含了此次调研的价值与意义,可说明研究的应用领域及其可能产生的影响。

4.文章主体:⑴访谈目的。说清楚你想访谈什么,或者通过访谈你组想了解什么,访谈的重心、落点选择在什么地方,使人读后能够明白你们是为了什么去访谈的,或者你们的访谈是为了调研什么、弄清楚什么。

⑵访谈对象。可列表介绍受访对象的有关信息,包括其性别、年龄、任教学科、职务、工作单位,也可简要交代这个访谈对象某些特征与你组访谈目的的相关度。

⑶访谈过程。访谈是一个研究的过程,涉及选题的确定、访谈提纲的设计、访谈时间、地点及对象的确定;访谈也是一个与小学教师、家。

7.访谈录怎样写

访谈录:就是访问交谈记录,可以是文字记录,可以是录音,也可以是视频录像如东方卫视-杨澜访谈录。

访谈录是应用写作研究的重要文体之一。

一般提到的访谈录是指据访谈记下的文字记录,用一种重要的应用文体格式,主要用来记录一些名人重要的对话。

现代社会信息流通的发达使得这个时代不断的产生着名人,为追随名人作为任何一个时代的主题,在交通沟通同时发达的当代应需而生的一种记录访谈内容的文化载体,如电视节目,名人在线访谈广播,当然可以据此写成文章。

要理解访谈录必须对访谈有一个系统的了解。

电视节目的流行带来了访谈这一活动的发展,访谈作为一个争取来与名人专家对话的过程,往往有很严格的时间控制,所以需要访谈之前要做好充分的准备,包括材料准备、问题范围限定,思想准备等。所以访谈内容往往非常明晰直接,语言也非常精炼。

所以根据访谈而写的访谈录也有这些特点,而且要在访谈内容上作一番整理 把里面的精华部分摘录出来,做成一篇文章,如是反映采访的内容,并加入少许对访访谈人物的描述。

根据访谈的应用可以分为以下几类:名人访谈录,文化访谈录,读书访谈录,客户访谈记录。如下面一些相关作品《共和国部长访谈录》,《东方卫视-杨澜访谈录》《八十年代访谈录》

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