弈在古文的意思_育才学习网

古文弈怎么写

1.翻译古文求弈的译文.

原文是：“孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”

译文是：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？其实不是这样的。

2.文言文观弈翻译

我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点过错吗？自己能够认识别人的错误但是不能看到自己的错误，自己能够指出别人的小果实但是不能看到自己的大错，自己检查自己的过错尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

3.观弈的古文新译

予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能见人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失，而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉？

弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。（节选自清·钱大昕《潜研堂文集》，标题为编者所拟）予：我，作者钱大昕自称

弈：下围棋

数（shuo）：屡次

嗤：嘲笑

辄：屡次

欲易置之：想取代他

逮：比得上

顷之：一会儿

颇：很

易之：轻视他

甫：刚刚

先手：占了优势

竟：最终

赧：因羞愧而脸红

度：估计

益：更加我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输棋，我讥笑他计算失误，几次想取代他，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的，现在世间没有孔子那样的圣人，谁能断定真正的正确与错误？这样的话那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

4.文言文中《说弈》的翻译

弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的.弈秋是全国有名的下棋高手。

他教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿拉弓搭箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。

是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。

5.查一篇古文,题为“弈训”

我猜你是想要查找出自《孟子.告子上》的这篇《弈秋》吧。

原文如下：

孟子曰：“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？曰：非然也.”

注释：

1、或，通“惑”，疑惑，想不通。

2、暴：pu，读作去声，暴晒。寒，使动用法，使……寒，等于说冻。

3、见，指见齐王。罕，稀少。

4、寒之者，比喻和孟子抱不同主张的人，即那些奸佞谄媚之臣。

5、弈，下棋。数，技艺。

6、弈秋，秋是人名，因为擅长下棋，故称“弈秋”，这是古人称名的习惯。通国，全国。

7、援，取过来，拿来。

8、为，通“谓”，认为。是，指示代词，这个人。

9、非然，不是这样。

译文如下：

孟子说：”那么大王您如此不明智也就没什么令人疑惑的了！即使是天下最容易生长的东西，暴晒它一天，冷冻它十天，也是不可能有继续活下去的。我和大王相见的次数太少，我退居在家把王冷淡到了极点，那些谄谀小人就趁机来到王的身边，我怎么能帮助他（大王）使他的善良之心萌发呢？譬如下围棋，只是小技术；但如果不把心思全放在上面，是不会会下棋的人有很少，不专心致志的学就不能学好。弈秋，是全国最擅长下棋的大师。他曾经教了两个徒弟学习下棋。其中一个徒弟一心一意，聚精会神，完全按照弈秋说的去做；另一人（样子）虽然也在听讲，心里却老想着将要有大雁飞过来，该怎么样拉开弓箭将它射下。虽然两人一起跟弈秋学习，他却远不如人家。这是因为他不如人家聪明吗？当然不是啊！“