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奖字隶书怎么写

1.隶书如何得奖

对于现代社会来说，书法不可能让大众公认，现在我们不少所谓名家，所谓泰斗、大师，往往是被人吹出来的，是被某些新闻媒体炒作出来的，中国新闻界的某些人人为地树立了不少大名家、泰斗、权威…… 汉字从甲骨文、金文、石鼓文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书到草书，每一次字体的嬗变，都伴随着艺术美感的集约化过程。

自古以来，恐怕世界上没有一个民族像中华民族那样把书写汉字当作最崇高的艺术创作来对待。汉字书法是兼有具象、想象、抽象的综合性视觉艺术。

根据《辞海》的解释，“书法，是指毛笔字书写的方法。”毛笔是件妙不可言的工具，几千年来，多少书画家运用它发挥它的功能，但谁也不敢说已把毛笔的功能发挥尽了，毛笔的刚柔相兼，吸收水分多寡不同，用在不同的宣纸上效果不同，同笔的力量、速度不同的变化，使中国的线条进入了奥妙不测的领域，因此，中国的线条艺术在世界艺术圣殿里别具一格，奇妙无比，书法艺术，在某种角度上讲，又可叫线条艺术。

所以有人说，当看到一幅好字，就会倒吸一口冷气，为之一震。可是用柔弱的线条形成的汉字书法，如果没有逼人的气势，就立不起来。

一幅好的书法，它给予我们的美感，既有惊世骇俗的崇高，又有令人叹为观止的和谐，还有汪洋恣肆的自由自在，它集崇高、和谐、自由于一体，它兼有品位、风味、韵味，给人温柔、敦厚、安定和平、淡泊隽永的愉悦，难以言传的感觉。在我国的历史上，曾经出现过数以百计的著名书法家，富有高雅闲适风致的王羲之、王献之，端庄刚毅气节的颜真卿，旷达豪放气概的苏东坡，风流潇洒的祝允明，不同流俗的郑板桥，朴质敦厚的邓石如，此外还有李斯、欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权、张旭、怀素、文征明、米芾、傅山、刘墉、文天祥、林则徐等，现代则有沙孟海、郭沫若、沈尹默等，当今中国自称或被人称为书法家的有数万人，可算是浩浩荡荡的书法大军了，可是这支大军中能找得出几个真正的书法大家？被人捧为“泰斗”、“大师”的人倒有不少，可是观其书法艺术水平，与其封号相称吗？作为中国书法艺术的最高学术性机构，其负责人的书法艺术的水平又怎么样呢？ “大师”帽子满天飞现在的书法界，人才辈出，特别是在广大的青少年中，涌现了一大批前途可观的小书法家，某些早已出名的大书法家倒反而只能倚老卖老，有的甚至差距太大。

例如被人称之为书法界泰斗的**先生，该先生德高望重，人品有口皆碑，在学术领域内也颇多建树，我对**先生是十分敬重的。人品学问是一回事，艺术批评又是一回事。

惟独我对他最为出名的书法不敢恭维。现在北京及外省市大街上、出版物的封面上，几乎随处可见他的题字。

据说一个企业、一个商行、一个大型活动，请不到他题字，会为之遗憾，而请他题字，价格也不低。有一次，我和几位朋友面对东四十条路口高耸的保利大厦上醒目的“中国保利集团”几个大字，我说：“譬如这几个字，你说好吗，我说不好。

这几个字，从字的整体结构上看是松散的，从用笔上说，凡竖笔都是直线、平行的，犯了书法的大忌，看不到内部的变化，更谈不上贯气、遒劲的气势。”书法家李学功、李务民、郑久康对此都有同感，他们对我说：“李先生，你要不说，我们真不好意思说，这样有名气的书法权威，我们小小老百姓怎么敢妄加评论呢？不过长期以来，我们对**先生的书法与你有同感。

他的字，现在被人捧得极高，到了绝对权威的程度。可是在我们看来，他的书法很一般，应该说是有点书卷气，如果不是因为他岁数大，是满清皇族，绝对不应该到如此崇高的地步。

更不该成为青少年学习书法的临摹的范本。” 如果说，“中国保利集团”几个字因为是招牌，很难体现**的水平，可是纵观大量出版的字帖、题词、字，给人的总体印象是大同小异的。

在他的书法中看不到沙孟海书法的雍容浑厚、磅礴气势、苍辣遒劲，更看不到郭沫若先生书法的豪放、恣肆、潇洒超逸等等，我所看到的只是他的纤弱、媚俗、没有阳刚之气，也没有沈鹏先生的金石味道。有一位据说还带了不少徒弟、学生的老书法家***，以“大师”自居，他的书法只能算是平平，有点知名度，至于水平，还远不到让人恭维的程度，可是他自己也许不这么认为，最近到兰州，一开口就是少了一万元一幅不给写，而且据说还有附加条件，要写起码得20张，每张的字数还有限制，就是说人家至少得拿出20万。

遗憾的是人家不卖账，结果一张都没有让他写。北京有一位王**自称为书法家，他更荒唐，有一次到某地，给他一个人一个套间还不满意，要住总统套间，而且说：“我到任何地方人家都专门腾出一层楼让我住，还专门派出警卫站岗，我是国宝，出了问题你们能负责吗？”满口胡言乱语。

不少杂志、报纸还连篇累牍地介绍过他的书法。可是我请教了不少鉴赏专家，都直摇头。

据说，这位“书法家”居然还被某名牌大学聘为书法的客座教授。这样的教授也太不值钱了，准会误人子弟。

由此我联想到，现在我们不少所谓名家，所谓泰斗、大师，往往是被人吹出来的，是被某些新闻媒体炒作出来的，中国新闻界的某些人人为地树。