人文景点的旅游报告怎么写

1. 人文经典讲座报告怎么写

2. 旅游人文文化怎么写

人文经典讲座报告怎么写

1.有关人文讲座

人文素质讲座相关介绍及流程

2008-X-X 14:12:00

发布部门：学生科

演讲流程表

时间：2008年X月X日晚7点

地点：电子科技大学国际会议厅1楼104教室

1、川剧表演：变脸、吐火（表演者：何洪庆等三人）

何洪庆，国家二级演员，曾参加中央电视台春节晚会演出、《走进科学》

栏目专访（中央电视台10频道）等。

2、陈智林演讲

演唱戏歌《明亮亮》

3、水袖表演（表演者：刘谊）

刘谊，国家二级演员，首届全国地方戏精品折戏评比展演一等奖获得者，主演电影《红颜》获威尼斯电影节“欧洲艺术大奖”、维也纳国际电影节“评审团大奖”

4、李天鑫演讲《戏曲音乐.时代印象》

5、活动结束，合影、签名

由于该场地人员限制，请各位老师和同学提前入场！

2.人文与德育主题讲座心得体会1500字

人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。二十一世纪是追求人文精神的世纪，二十一世纪的教育更是崇尚人文精神的教育。崇尚人文精神不仅是提升办学理念、提高办学水平的必然需求，也是营造良好人际关系，建设小康社会，促进人的现代化的必然使命。

著名教育家叶澜教授曾对教育下过这样的一个定义：“教育是面对人的生命，通过人的生命，最后是为了人的生命的发展的一项独特的社会事业。”这就要求我们在校园文化活动中要赋予每个人生命发展的活力与源泉。生命的发展就是人文精神的发展，培育人文精神就是校园文化活动的内核。在

古人云“文明以止，人文也”。以人为本的校园文化活动承载着精神文明建设的使命。我校的校园文化活动，在学校办学理念的统帅下，以人文精神的培养为核心，以素质拓展为目的，立足于实际，与时俱进，突显人文特色；不仅活跃了校园气氛，陶冶了学生情操，而且正在构筑一个博大的精神家园，积淀文化底蕴，产生更大的“场效应”，从而使我校的德育工作迈上一个新的台阶。

3.怎莫写人文大讲堂心

给你一篇范文，供你参考： 8月9日下午，由靖江市教育局组织的“教师人文大讲堂”暑期培训活动之“文学知识与文学修养”专题讲座在省靖中大礼堂举行。

我有幸聆听了华东师范大学中文系文学博士胡晓明教授的《唐诗与人的自由》专题讲座，胡老师对文学知识与文学修养的解读让我受益匪浅，收获颇多。胡老师先以做人需要严肃和幽默的态度向我们辩证的解读了当前中小学校的一种新型的师生教学关系。

在讲述《唐诗与人的自由》时，胡老师和我们一起分享了他与一名中学生对解读他所著《唐诗与中国文化精神》一书的思想观点之间的辩证。胡老师说，读文学首先要懂得将创作与阅读分成两件事情，文学的阅读不只是知识与学养的试炼，而且更是一种生命的修行。

诗是什么？国学大师马一浮说的好，诗其实就是人的生命“如迷忽觉，如梦忽醒，如朴者之起，如病者之苏”。诗其实就是人心的苏醒。

读诗是与新鲜的感性的经验接触，多读诗，就是多与新鲜的感性的经验相接触、相释放，就像看花。胡老师对《唐诗与人的自由》的精彩解读，加深了我对中国传统文化的了解，学会从传统文化中汲取精华，并紧密联系实际工作，不断完善自身的品格，努力提升自己在教育教学、和谐师生关系等方面，发挥一个教育工作者应有的引领和示范作用。

新课程提出了“以人为本”的教学理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。我是一名初中体育教师，培养学生的运动兴趣爱好，关注学生的身心健康成长，让学生积极主动参与到体育课堂的学习中来，享受阳光，享受运动，享受快乐。

这就是我最基本的教学理念。教师必须善于读书，学会学习，与时俱进，要不断提高自身的人文素养。

“书到用时方恨少”，现在的学生获取知识的途径越来越广泛，学校课堂教学只是其中的一部分，这就对我们提出了更高的要求，要求我们有更加广博的知识和教育技巧，做一个适应时代发展的新型复合型教师。

4.讲座总结怎么写

写你听的内容和真实感想就可以。

讲座是指由教师不定期地向学生讲授与学科有关的科学趣闻或新的发展，以扩大他们知识的一种教学活动形式。或由主讲人向学员传授某方面的知识、技巧，或改善某种能力、心态的一种公开半公开的学习形式。

学术类讲座一般由某个院系或研究机构主办，邀请的嘉宾多为该领域的知名专家，而讲座的主题也会围绕领域内某一具体问题进行。这类讲座对该领域内的人来说，是一场学术盛宴，可是对于领域外的人来说，那可能连热闹都看不了。

5.经典人文地理观后感怎么写

人文地理景观区别于自然地理景观人文地理景观：苏州园林敦煌莫高窟等等即由人类活动改造形成的景观自然地理景观：黄果树瀑布五大连池火山群等等即自然形成的景观观后人文地理景观区别于自然地理景观人文地理景观：苏州园林敦煌莫高窟等等即由人类活动改造形成的景观自然地理景观：黄果树瀑布五大连池火山群等等即自然形成的景观观后感就是你看过后有什么感想感就是你看过后有什么感想也可以从你看的人文地理中选一个你最感兴趣的话题、比如陵墓之类的即可《经典人文地理》是一个展现古老传统，多元文化交流、融合的电视栏目。它主要以人文地理的理念和观点，以更为巧妙的方法和角度向更广阔的地区和高端受众讲述云南，直接促进世界对云南的了解，以全新的视觉和方法，将云南以外的经典人文地理纪录片推荐给观众。

带着对人文历史的敬畏，带着对大自然的谦卑，《经典人文地理》为您展现一个不一样的世界。这是每一个曾经用脚走过大地，用心体验过大地生命的人所了解的地理学，其中充满了趣味与新知。

在滇东北巧家县的金沙江畔，许多的村落分布在峡谷的两侧。人们从峡谷一边到另一边都要走五、六个小时的山路，然而非常有意思的对比却是，村民们从村口与对岸的人本来就可以通过喊话交流，这边的鸡鸣，那边的人起床，这边的人唱歌，那边的会跟着吆喝。如此临近又如此遥远，自然的天险阻断着他们的交流，于是村们便架设了溜索，在三百多米的高空来回穿梭，然而划溜索十分危险，为保证人们的生命安全，溜索被政府禁止了。接下来该怎么办呢？就在这时，有人急中生智，想出了一个既有可操作性，又可以解决所有问题，还有可能盈利的修建“渡口”方案。几个月以后，村里有九户人家一起集资入股，在跨度四百多米，距江面三百多米的高空上面架起了一座特别的桥，这既是村里与外界沟通的一座“空中的桥”，一座“空中的渡口”。随着时间的推移，这里人们所有的生活都和“渡口”联系在了一起，这个“渡口”好多时候成了一个“贸易口岸”，那个悬在峡谷两岸的人工“渡口”因为自然天险的而具有奇观意义，而这种天才创造的主人之间真实地演绎着生活的悲喜离合。

《经典人文地理》栏目在“人文地理”的统领下，真诚立足于充满神秘和浪漫气息的红土地不断开掘有意味的纪录资源，将纪录的视野和触角不断延伸和开拓，不断演绎着自然、地理、历史所赐予的惊心动魄的故事，给观众的心灵吹来阵阵沁人心脾的人文地理之风，韵味悠长、境界深远。

6.对人文经典阐述的作文

对经典的反思作文（一）题记人的全部尊严就在于思想。

——帕斯卡尔作文教学是语文教学的重灾区。学生不喜欢上作文课，语言表达能力低、造假虚构、矫揉造作，千篇一律、众口一辞确是不容回避的客观存在。

我们有何良策来改变这沉重而尴尬的现象？我认为首先要对作文的本质进行重新认识，这是进行反思的基础与前提。其次要明确作文中能力培养与技能训练问题，要意识到作文中的这种现象是人文素养不足的表现，人文素养的高低决定于阅读量的大小，要引导学生进行阅读，尤其是进行经典阅读，以阅读促写作。

第三要为学生创设一个自由、宽松的情境，让学生真实表达，从而真正摆脱目前的现状，回归作文的本质。一、对作文的本质的再认识写作教育是人文教育的直接体现。

由于人文教育的阙如，现实利益和活命哲学就支配了许多人的操行。体现在作文上就是说套话、造假。

再问作文的本质是什么？似乎是很可笑。但在现实中，我们赋予作文沉重的责任——代圣人立言。

摩罗在《思忆文丛》中曾痛心疾首地说：“我们从一开始就学会了人家需要我们说什么就说什么，要求我们不说什么就不说什么，有些东西我们不想说也必须这样说，我们从小就学会做奴隶。等到我们长大发现不这样做别人决不会放过你，那我们就更自觉地那样去做。”

作文成了道德评判，不是“我手写我心”，而是以我手证明一些什么，附和一些什么，附会一些什么，编造一些什么。就连高考亦是如此，拿1999年的高考题目来说，题目的本身《坚韧——我追求的品格》、《战胜脆弱》，就已经规定了写作的对作文教学的反思内容、价值取向，这实际上就是要把考生的思维与写作纳入到一个早已预设好的符合社会公共意志与规范的，几乎没有个人意志、想像、创造空间的模式之中，而且是强制的。

2001年的《诚信》不也是如此吗？学生在接受这样的一个教育过程之后，适应这种有意说假话的写作，且说起假话来几乎比说真话还庄严，作文的本质就异化了。作文的本质是表情达意，是“以我手写我心”的真实表达。

相比之下，我们来看一看法国的高考作文题《权力是滋生腐败的土壤吗？》面对这样的题目我们作何感想呢？培养一个人怎样写作，在另一个意义上就是培养一个人怎样做人，说别人的话的是奴隶，说假话的是奴才（奴隶与奴才是有区别的，奴隶是被迫说别人的话，奴才是为了达到某种目的故意照别人的意思说活）。在“代圣人立言”、做道德评论家的写作实践中，写作就成了培养奴隶与奴才的模子。

造假虚构、套话假话、千篇一律、众口一辞也就事出有因，不足为怪了。因此，谈谈对作文的本质的再认识，似乎不是多余的话，这是个基础与前提。

二、质疑“作文训练”，提倡“培养能力”一种提法反映了一种思想，而一种思想决定了一种实践。我们在写作教育过程中，最常听见“作文训练”、“加强作文训练”这样的说法，似乎从没有人觉得有什么不妥。

让我们先来看看“训练”这个概念。根据《现代汉语词典》的定义：训练是有计划有步骤地使具有某种特长或技能。

从上述的定义来看，“训练”的要领至少有两个特点：1、具有一定的模式，让受训者重复地“练”，以达到预期的要求。2、未明确规定或限制受训的对象必须是人。

也就是说，被训练者可以是万物中最聪明的人，也可以是猫狗马牛等动物。由此看来，这种提法混淆了“教育”与“训练”，表明从未将学生看作教育的主体，从来只把学生当成知识的接受器，以“训练”代替“教育”，使学生自觉或不自觉地按照一个别人预设的模式、计划和步骤去达到他人设计的目标。

松溪一中吴朝晖黄全愈在《素质教育在美国》一书中提到一个这样的例子：美国教师达琳在昆明教育交流中，因看到中国孩子画技高超，便出了一个“快乐的节日”的命题让中国孩子去画。结果，她发现很多孩子都在画同一事物——圣诞树！她觉得奇怪：怎么大家都画圣诞树？开始她想可能中国孩子想到她是美国人，就把快乐节日画成圣诞节，于是她释然。

接着她又发现不对：怎么大家画的圣诞树都是一模一样的呢？再仔细观察，发现孩子们的视线都朝一个方向，顺着孩子们的视线，发现墙上画着一棵圣诞树。于是，达琳把墙上的圣诞树覆盖起来，要求孩子们自己创作一幅画来表现“快乐节日”这个主题。

令达琳深感失望，更感吃惊的是：那群画技超群的孩子们竞然抓耳挠腮、冥思苦想、痛苦万状，就是无从下笔。这就是训练的结果，这种现象天天上演在我们的作文教学课上。

我们的孩子从小就受着这种训练。训练的只能是技能。

人文经典讲座报告怎么写

旅游人文文化怎么写

1.旅游文化论文怎么写

论文的种类

为了探讨和掌握论文的写作规律和特点，需要对论文进行分类。由于论文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，论文就有不同的分类方法。

按内容性质和研究方法的不同可以把论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。

另外还有一种综合型的分类方法，即把论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：

1.专题型论文

这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。

2.论辩型论文

这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。

3.综述型论文

这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。

4.综合型论文

这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。

论文格式

1、论文题目

（下附署名）要求准确、简练、醒目、新颖。

2、目录

目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）

3、内容提要

是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。

4、关键词或主题词

关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。

主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。

5、论文正文

(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。

〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：

a.提出问题-论点；

b.分析问题-论据和论证；

c.解决问题-论证方法与步骤；

d.结论。

6、参考文献

一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。

中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）

英文：作者--标题--出版物信息

所列参考文献的要求是：

(1)所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。

(2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

2.有关旅游文化的论文可以写什么

论文的写作要求、流程与写作技巧广义来说，凡属论述科学技术内容的作品，都称作科学著述，如原始论著（论文）、简报、综合报告、进展报告、文献综述、述评、专著、汇编、教科书和科普读物等。

但其中只有原始论著及其简报是原始的、主要的、第一性的、涉及到创造发明等知识产权的。其它的当然也很重要，但都是加工的、发展的、为特定应用目的和对象而撰写的。

下面仅就论文的撰写谈一些体会。在讨论论文写作时也不准备谈有关稿件撰写的各种规定及细则。

主要谈的是论文写作中容易发生的问题和经验，是论文写作道德和书写内容的规范问题。一、论文写作的要求下面按论文的结构顺序依次叙述。

（一）论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。

题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。

（二）论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。

严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。现在往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。

论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。

行政领导人一般不署名。（三）论文——引言是论文引人入胜之言，很重要，要写好。

一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。

要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。

（四）论文——材料和方法按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志对论文投稿规定办即可。

（五）论文——实验结果应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。

只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。

废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。

论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。

文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。

（六）论文——讨论是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。

要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。

论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。（七）论文——结语或结论论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。

论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。

（八）论文——参考义献这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。

因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。

如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献；在方法中应引上所采用或借鉴的方法；在结果中有时要引上与文献对比的资料；在讨论中更应引上与论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。一切粗心大意，不查文献；故意不引，自鸣创新；贬低别人，抬高自己；避重就轻，故作姿态的做法都是错误的。

而这种现象现在在很多论文中还是时有所见的，这应该看成是利研工作者的大忌。其中，不查文献、漏掉重要文献、故意不引别人文献或有意贬损别人工作等错误是比较明显、容易发现的。

有些做法则比较隐蔽，如将该引在引言中的，把它引到讨论中。这就将原本是你论文的基础或先导，放到和你论文平起平坐的位置。

又如科研工作总是逐渐深人发展的，你的工作总是在前人工作基石出上发展起来做成的。正确的写法应是，某年某人对本题做出了什么结果，某年某人在这基础上又做出了什么结果，现在我在他们基础上完成了这一研究。

这是实事求是的态度，这样表述丝毫无损于你的贡献。有些论文作者却不这样表述，而是说，某年某人做过本题没有做成，某年某人又做过本题仍没有做成，现在我做成了。

这就不是实事求是的态度。这样有时可以糊弄一些。

3.怎样写一篇关于旅游饮食文化的论文

1.创办大型专业网站、网页，全方位地、详细地宣传西岗南部文化旅游带，并提供免费的旅游咨询服务。

2.印制精美的、便于携带的宣传画册，置于各酒店、宾馆，免费使用和带走。

或在飞机和火车上宣传南部带以及南部带的重点旅游产品，吸引旅客的注意力。

3.在本地大众喜闻乐见的媒体，如《半岛晨报》、《大连晚报》、《新商报》等，开展为南部旅游带发展献计献策的有奖征文活动。

通过征文，为南部带的发展出谋划策；在大连市旅游交通图上做广告，标出西岗南部带的“十大XX特色项目”，比如“十大海鲜餐厅”、“十大风景名胜”等。

4.旅游旺季，在傅家庄或仲夏广场周围，定期定点举办“南部旅游饮食文化节”活动，并形成每年的传统活动。

一方面为旺季旅游增添色彩，同时宣传西岗南部的饮食文化和服务。

五、“南部带”前景展望

通过逐渐的调整和开发，经营者完成资金的积累后，将再次投入“南部带”的深度开发和完善，从而形成良性循环。资源优势不断放大在有限的地域空间里。按照规划的目标，预计3—5年之后，“南部带”中的各种服务功能和设施将基本达到正常的运行状态和经济规模，成为可提供集住宿、餐饮、康体健身、海滨度假、海岛休闲，自然风景和人文景观多项功能于一体的“一站式旅游消费服务”的综合旅游区。也将成为大连旅游产业格局中“最具文化内涵、最具旅游氛围的旅游胜地之一”。

4.可以给我写一首介绍自然风光、旅游文化、人文风情的现代诗歌么

罩一寒清雪

让白雾飘扬

它的思想

喜欢在自然中畅漭

满山里只剩下

青雪的婆娑

我无法触摸

纤弱的羽翼

却能深切感受

白雪灵巧的呼吸

从不为谁左右

漂白每一个角落

姗姗的温柔

总是化与无形

然后将自己冰冷

并且坚硬

烁烁的光芒

却能看清太阳

射穿宇宙

5.对旅游文化的认识

旅游的文化属性

旅游活动从本质上讲是一种文化活动。无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具有强烈的文化性。只有挖掘出文化内涵，它才会具备吸引旅游者的魅力。正如孙尚清指出的，“旅游在发展的一定阶段是经济———文化产业，在发展的成熟期是文化———经济产业。”此言透彻地阐明了旅游与文化关系的密切程度。

1.旅游主体的文化本质

旅游作为一种跨时空的消费活动，它的广泛出现是经济发展驱使的结果，但一个人能否成为旅游者更需要内在的动因，正如先秦思想家墨子所讲的，“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐”。人类在基本生存需求满足之后，随着收入的增长，必然追求更高的物质享受和精神享受。但是，旅游活动更是文化驱使的结果。从历史发展的观点看，经济发展固然为社会进步提供了物质基础，但是社会发展最根本的是社会文化与观念的革命。二战以后世界范围内旅游活动的兴盛，从客观条件看，是全球经济恢复、繁荣的结果，从深层次看，它是文化观念转变的结果。

2.旅游客体的文化含量

旅游资源按基本成因和属性，大而言之可分为自然资源和人文资源两大类。人文旅游资源，无论是实物形态的文物古迹还是无形的民族风情、社会风尚，均属于文化的范畴。由各种自然环境、自然要素、自然物质和自然现象构成的自然景观，只有经过人为的开发利用，才能由潜在旅游资源变为现实的旅游资源。即使是自然美，也必须通过鉴赏来反映和传播，而鉴赏是一种文化活动，因此，自然旅游资源同样也具有文化性。

3.旅游媒体的文化特征

旅游者以追求精神享受为目的，可以说是文化消费者。因此，旅游业的核心产品只能是文化产品或文化含量高的产品，旅游经营者只有为消费者提供高质量的文化产品，才能从交换中实现盈利的目的。在市场经济条件下，旅游资源的开发者不仅要了解旅游资源本身的特征和功能，还必须了解游客所追求的文化特征，开发出满足各类旅游的文化旅游产品。旅游业的文化特征还渗透在各旅游部门的运行过程中，如现代旅游饭店，不是简单地提供膳食的场所，而是集膳宿、社交、娱乐、审美等功能于一体的综合性场所。因此，一个优秀的饭店，有必要不断提高餐饮、客房、娱乐等环节的文化品位，有必要培养和提高服务人员的文化素质，有必要提供有情调的个性文化服务。

6.如何发展人文旅游

人文旅游资源是人类创造的、反映各时代、各民族政治、经济、文化和社会风俗民情状况，具有旅游功能的事物和因素。根据《中国旅游资源普查规范》，它也分为三大类，即古迹与建筑类、消闲求知健身类（包括科教文化设施、疗养和福利设施、动物园、植物园、公园、体育场馆、游乐场所、节庆活动、文艺团体等）和购物类（包括市场与购物中心、著名店铺、地方产品等）。

人文旅游资源又称人文景观旅游资源。指由各种社会环境、人民生活、历史文物、文化艺术、民族风情和物质生产构成为人文景观，由于各具传统特色，而成为旅游者游览观赏的对象。它们是人类历史文化的结晶，是民族风貌的集中反映，既含有人类历史长河中遗留的精神与物质财富，也包括当今人类社会的各个侧面。与自然风景旅游资源不同，人文景观旅游资源可被人们有意识地创造出来，可通过建造博物馆、美术馆、游乐园、文化宫、体育运动中心，以及组织文化节、戏剧节、电影节、音乐节和各种民间喜庆活动等别具特色的文化活动来丰富旅游内容，招徕远方游客，形成充满现代气息的人文旅游资源。

7.文化旅游中的"人文形象"是什么含义

，"人文旅游"不仅指作为旅游重要载体的文化遗存资源及其产品，而且指旅游与文化全面契合，以人文精神关怀为主。“人文奥运、绿色奥运、科技奥运”被确定为2008年奥运会的目标，因此，塑造人文形象小到影响城市形象，大到影响国家形象。

包括二个方面：一是人文精神。美国著名城市学家伊里尔·沙里宁说过：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求什么。”人文形象体现着城市的审美价值观，人的价值观念决定着城市的性格。鹰与龙是外国人对华盛顿和北京的形象认识，苏州的吴侬软语，北京的京腔京韵构成了城市的鲜明特色。徐州处于江苏文化与中原文化的连接点，是海派文化、京派文化过渡层中的北方一段，徐州的楚汉文化与金陵文化、吴越文化在江苏有“三分天下”的地位。如何利用这种楚汉文化与其相关的文化塑造人文形象、做经济发展的大文章是一个紧迫的课题。

二是人的形象，是指现代人的形象。如政府部门的服务质量、办事效率等，提到济南这个城市，马上会想到济南交警。提高政府形象或者说行业形象不仅是“三个代表”思想的体现，也是城市人文形象的重要影响因素，属于软环境的范畴。人的形象还包括公民的素质，市民素质的高低、民风如何已经成为城市人文形象的一个重要标志，并影响到对城市的投资流向等。