育才学习网写写一副对联怎么写
1.写一副对联
为你奉上春联大全中的一部分，请参考：
1. 上联：春回大地风光好 下联：喜上心头气象新
2. 上联：春回大地风光好 下联：福满人间喜事多
3. 上联：开门迎春春扑面 下联：抬头见喜喜满堂
4. 上联：向阳门第春常在 下联：富贵人家庆有余
5. 上联：向阳庭院花开早 下联：勤劳人家喜事多
6. 上联：春风吹绿门前柳 下联：华灯映红窗上花
7. 上联：爆竹一声除旧岁 下联：桃符万户换新春
8. 上联：爆竹声声辞旧岁 下联：梅花点点庆新春
9. 上联：喜鹊登枝盈门喜 下联：春花烂漫大地春
10. 上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满门
11. 上联：发福生财吉祥地 下联：堆金积玉富贵门
12. 上联：全家共饮新春酒 下联：举国同迎富贵年
13. 上联：华夏有天皆丽日 下联：神州无处不春风
14. 上联：欢欢喜喜辞旧岁 下联：高高兴兴过新年
15. 上联：万象更新春光好 下联：一年巨变喜事多
16. 上联：红梅点点风日丽 下联：春意融融人杰灵
17. 上联：鹊送喜报风送爽 下联：莺传佳音梅传春
18. 上联：千门万户瞳瞳日 下联：总把新桃换旧符
19. 上联：人寿年丰家家乐 下联：国泰民安处处春
20. 上联：五谷丰登人人喜 下联：六畜兴旺处处欢
21. 上联：春到山乡处处喜 下联：喜临农家院院春
22. 上联：天地回旋春讯早 下联：乾坤运转喜事多
23. 上联：雨过芳草连天碧 下联：春到寒梅映日红
24. 上联：冬去不忘诗酒会 下联：春来欣入画图中
25. 上联：勤俭自古为美誉 下联：节约至今是佳称
26. 上联：鱼跃碧海赞海阔 下联：鸟飞蓝天颂天高
27. 上联：生意兴隆通四海 下联：财源茂盛达三江
28. 上联：玉海金涛千里秀 下联：绿树红楼万户春
29. 上联：花灯灿烂逢盛世 下联：锣鼓喧天颂华年
30. 上联：桃
2.怎么写一副对联
上联：风雨同舟 十年创刊路 （回顾过去：体现大家之间的感情，和创刊的艰辛） 下联：患难与共 一生携手行 （展望未来：体现大家内心共同的追求，和对未来的向往） 横批：继往开来 你肯定很聪明的，给你举个例子，希望你能自己写出更好的对联来： 1.<<运城日报>>四十年贺联： 四十年春秋，凤展靓羽翔天下； 九十载华诞，龙舞雄姿震五洲。
2.《龙首诗社报》贺联：龙首高昂承继燮均词韵重光北铁； 诗廊迥立回旋尔烈文风再振南辽。 对联讲究： 应对和韵律！ 31、【宽对】是与工对相对而言，就是对仗上放宽要求，基本合乎格律，句式结 构基本一致，平仄大体相对，词性大致相当即可，但内容仍然相关。
宽对，往往 只需实词对实词，虚词对虚词就可以了。古今楹联作品，以宽对为主，因为刻意 求工，往往因词害意，步入形式主义。
如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联： 明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹。 32、【自对】就是当句对，又叫“边对”，即于一句中自成对偶。
如：甘霖成瑞 雪；百岭见千娇。 33、【借对】就是在用某个词语的甲义的同时，又借它的乙义来与另一个词语相 对。
如：红白相兼，醉后怎分南北；青黄不接，贫来尽卖东西。下联中“东西” 主是在用其表“物件”的意思的同时，借其表方位意思来与上联的“南北”相 对。
34、【失对】上下联全体或部分完全不符合对仗规则的，即为“失对”。全联完 全失对者， 自然不算是对联， 而部分失对者， 则称之为“病联”。
古今联坛， “失 对”与“病联”可以说比比皆是， 甚至在一些名家名联中也并不罕见。 如佚名题 乌江项王祠联：“司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄真豪士， 临祠大哭，至今草木有余悲”。
联中“本纪一篇”与“临祠大哭”，全不对仗， 是典型的“失对”。 35、【正对】亦称同类对，指上下联的内容基本相同，互为关联，互为补充。
正 对， 上下联是写一个事物的两个侧面， 或从不同的角度去写一人事物， 虽然内容 相近相似，但不是上下联同义或基本同义。如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒 来。
36、【反对】指上下联的内容相反的对仗，它们从相反的角度去阐述一个主题， 两相对照，对比鲜明，相反相成。如：满招损，谦受益。
37、【串对】也叫流水对，是对联中一个意思分成两句来表达的对仗，出句对句 是一个整体，缺一不可。出句与对句在语法上一脉相承，互相不能脱离，更不能 颠倒，犹如顺流而下。
如杜甫《闻官军收河南河北》：即从巴峡穿巫峡，便下襄 阳向洛阳。 38、【无情对】又名羊角对，是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。
指的是上下 联形式上（字面上）对仗工整，而内容上（意义上）却并不相关，造成一种特殊的 效果。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。
如： 三星白兰地，五月黄梅天。无情对主要有三个要点：一是逐字相对；二是上下必 须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；三是大量采用借对法。
39、【作联基本法则】概括为“工、稳、贴、切、新、奇”六字。 40、【工】即结构和对仗工整。
一副对联，应做到字数相等，词性相同，平仄相 谐，句式相仿。工整，是写对联最基本的要求。
工，还有“精巧凝练”的意思。 以有限的数字，表达无穷的、丰富的思想、感情和意象，在构思、布局、用字、遣词、造句等方面，达到精巧和凝练。
41、【稳】即要求上下联强弱相当，结构稳定。其一要“形稳”。
选择句式时， 多将短句置于前，长句置于后。比如，十言联中，四六句式为主；十一言联中， 四七句式为主；十二言联中，五七句式为主；十八言联，六五七句式为主。
其二 要“音稳”。“上仄下平”的尾字，其目的是造成平稳的音韵效果。
仄是“不 平”，倘若全联以仄字收，就不能平稳。其三要“义稳”。
稳的内在涵义，主要 表现在强弱上。所谓强弱，即上下联言事范围大小的相对，思想深浅的相对，抽 象与具象的相对， 感情浓淡的相对。
一般情况为， 上下联的强弱相当。 其四要“人 稳”。
即“工夫在联外”的因素，那就是思想的成熟和稳定。 42、【贴】即上下联要求联系自然，意境和主旨统一。
如果立意不当，则主旨欠 佳；抒情不当，则表态失度；措词不当，则举止无方；用字不当，则形貌多疵。 春联、寿联、挽联， 分“通用”和“专用”两类， 通用联虽“放之四海而皆准”， 却没有个性，不“切”，因而，不应成为创作的主要途径，倒是专用联应予大力 提倡。
43、【切】指撰联时上下联内容完全切合客观事实、现象，紧扣主题，意旨和作 用表现出明确的独特性，难以引申移作它处使用。 44、【新】就是新鲜别致，有独创性，不因循守旧，达到“标新领异”的地步。
对联的语言，应该清新、典雅、自然，是新鲜活泼。旧的陈词滥调，应该抛弃， 新的标语口号，要杜绝。
例：虽云毫末技艺，却是顶上工夫（理发店联，构思新 颖，双关巧妙）。 45、【奇】 就是构思奇特， 语言奇巧， 令人拍案叫绝。
这样的对联给人印象颇深， 往往过目不忘。例：三强韩赵魏，九章勾股弦（华罗庚自作巧联，结合时事、在 座人名，而且套换数字引领。
3.怎样写一副春联
春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。
早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。最初是用桃木雕刻出“神荼”、“郁垒”这两个神像，挂在大门上，用来镇妖避邪。
到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。
宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。桃符改称为「春联」和用红纸写春联，都是开始于明代。
因明太祖朱元璋十分喜欢春联，所以朱元璋大力提倡，及后春节贴春联便成为一种风俗，流传至今。【春联简介】 春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。
据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”
初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。
原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。
从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。
春联在当时已成为一种文学艺术形式。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。
文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。
春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。
“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。
好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。
其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。
皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。
从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。【文学释义】 春联属于楹联的一种。
楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。
这种对联是由两串字数相等、互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。就是说，对联的上下联字数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工整。
凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。
它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。
桃符早在秦汉以前就出现了，当年我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。那么为什么桃木能避灾驱邪呢？根据我国古代神话《山海经》的记载，远古时代有座山是个鬼的世界，叫鬼域。
在这个鬼域门口，有棵大桃树，树冠能覆盖三千里，在树上生活着一只金鸡，负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。
在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。
这样在民间就流传开。
4.写一副对联
一、故事情节中的对联 章回小说在故事情节中大都安排了一些对联，《三国演义》也不例外，虽然还不算多，但全书先后也现出了49副。
其中五言以上的就有10副，但是《名联鉴赏词典》和《中国对联大词典》均只收录了其中的关帝宙联。 甲、主联十副 《三国演义》塑造了三个大的典型，正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。
其中关羽义绝，诸葛亮智绝，曹操奸绝，合称为“三绝”。下面所述的10副对联，正是为塑造这三个典型人物服务的。
1、刘关张励志联：同心协力，搜围扶危 上报国家，下安黎庶 此联出自第1回桃园结义中。刘、关、张三人在张飞桃园中，备下乌牛白马祭祀等项，焚香祭拜而言誓，以上述对联为宗旨，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
其大意是，思想一致，共同努力，救助困难，扶持危急；上可报效国家社稷，下能安定黎民百姓。全 联采用了对偶自对的技法，“同心协力”自对“救固扶危”，“上报国家”自对“下安黎庶”，都很工稳。
从第1回桃田结义到第83回刘备为关羽、张飞报仇讨伐东吴，作者用了将近三之二的篇幅来写三人的忠义史，刻画三人的江湖义气，呼应这副励志联。刘、关、张为了遵循所立宗旨，纵然牺牲生命和事业也在所不惜，真正做到了患难与共，至死不渝。
2、玉泉山关帝庙联 赤面粟赤心，骑赤兔迫风，驰驱时无忘赤帝 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天 此联出自第77回关公显圣中。关羽死后被封为神，往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。
后人题此联于庙前。其大意是：红色的面容显示了赤诚的忠心，骑着赤兔追风马，纵横驰骋时从没有忘记自己是汉帝的武将；在青色的油灯下攻读青史，拿着那把青龙偃月大刀，即使在心灵最隐秘的地方，也没有对不起苍天的丑行。
此联的对仗于工稳中见奇巧，对关羽的外貌，坐骑、兵器、爱好以及品德各方面的特点，都做了全面的概括与评价。联语应用了颜色重字对的技巧，四赤对四青，妙趣横生，令人回味无穷。
这副对联大力称颂关羽的忠肝义胆。诵读联文，我们的脑海中不禁浮现出关羽身在曹营心在汉，得知刘备消息后，即挂印封金，保护着甘、糜二夫人，千里走单骑，过五关，斩六将，径往河北投奔刘备，一路上关羽礼敬二位皇嫂，每晚常在灯下凭几看书等一系列情景。
3、诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。
其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。
诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。
但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。 书中在这副对联出现前后，多次展示了诸葛亮的这一志向。
第36回回末，徐庶入草庐见诸葛亮，告之已报他推荐给刘备一事。诸葛亮闻言作色曰：“君以我为享祭之牺牲乎！”说罢，拂袖而入。
第38回中，刘备请诸葛亮出山时，他说：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”刘备听罢，失望已极，哭着说：“先生不出，如苍生何！”说完已是泪满衣襟。
诸葛亮见刘备“其意甚诚”，才答应“愿效犬马之劳。”第二天动身时又对三弟诸葛均说，因感刘备“三顾之思”，自己才“不容不出。”
4、徐庶口占二副： ①驽马并麟麟 寒鸦配鸾凤 此联出自第36回走马荐诸葛中，刘备拜徐庶为军师，曹仁领大军进攻新野，徐庶辅佐刘备使得曹军三战皆北，败回许昌。曹操用程昱计骗走锋庶，徐庶临行向刘备推荐诸葛亮。
当刘备问“此人比先生才德何如”时，徐庶以此联应答。其大意是：我与他相比，是小巫见大巫，相差何止十万八于里！全联对仗工稳，“驽马”“寒鸦”形名偏正词组对，“麒麟”“鸾凤”并列词组对。
②经天纬地之才 出鬼入神之计 此联出自第39回博望坡用兵中，曹操命夏侯敦领兵十万以窥新野，进曹营一言不发的徐庶说，刘备得诸葛亮为辅如虎生翼。当曹操问诸葛亮是何人时，徐庶用此联称赞他的才智。
其大意是：诸葛亮有规划天地的奇才和绝妙高超的计谋。夏侯（忄享）不服，结果诸葛亮博望坡火攻大败曹军而使之退回许昌，曹操丧胆，关张折服。
5、诸葛亮口占联四副： ①笔下虽有千言 胸中实无一策 此联出自第43回舌战群儒中。诸葛亮为联吴抗曹而出使江东，在谒见孙权之前，与江东文武二十余人会于外堂，其中张昭等多数文臣主张降曹，知诸葛亮来意，故意挠起论争，欲使诺葛亮知难而退。
谁知诺葛亮从容不迫，对答如流。此联是诸葛亮回击程德抠说自己：“为儒者所笑”而对“小人之儒”的描画。
其大意是：小人之儒只会夸夸其谈，却不能解决一个实际问题。 ②沉鱼落雁之容 闭月羞花之貌 此联出自第44回智激周瑜中。
周瑜本来主战，却故意装作主降，鲁肃信以为真而与之争论。诸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意说主降，并说曹操之所以大军甫征，目的之一就是要取江东二美人大乔和小乔。
曹。
5.老师喊我们写一副对联该怎么写
作对联，要合于下列规律：
①上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
②上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
③上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
④上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄：仄声字，包括上、去、入三声的字）。
⑤上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和一、三、五不论，二、四、六分明的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：
祖国山河壮；人民岁月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上联的祖国、山河和下联的人民、岁月都是名词，上联的末字壮和下联的末字新，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。
总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。
对上面的介绍的内容，我们可以归结为四讲，即字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称。同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为合掌对，如新年迎五福，春节接三多，其中的新年和春节、迎和接都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。
对文中一、三、五不论，二、四、六分明的原则，也适用于对联，是指五、七言诗每句的第一、三、五字，不拘平仄，当用平声字的用了仄声字，或当用仄声字的用了平声字，皆无不可；而每句的第二、四、六字，则须平仄分明，不容更换。皆因一、三、五字平仄移易，读音影响不大，二、四、六字平仄失调，则读之拗口，乃律诗之大忌，用于楹联创作，也是传统楹联作法之大忌。
以上介绍的是传统楹联的作法及程式，随着对联艺术的逐步成熟和发展，各种新奇的作法跟句式也不断出现，还出现了许多独特的联格，所谓非正宗楹联，是指不过分强调平仄、工仗、用韵的楹联。这种联语作品，长期以来被斥为非正宗的楹联作品。其实，从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式、句法、结构是同时具备的；从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联，也是同时产生和发展的。不拘平仄楹联的写作灵活自由，可以根据实际内容量体裁衣，完全适应推广普通话的新形势，具备强烈的时代感，愈来愈显示出其强大的生命力，正以其直切、朴实、稳重的艺术风格，在联海中闪耀着奇光。 参考：上联：立足现代面向未来桃李满天下
下联：脚踏实地瞩目千里栋梁遍九州
横批：教育为本
上联：走进文明店堂
下联：泛舟知识海洋
横批：一方净土
横批：誓夺第一（下同）
效苏秦之刺股折桂还需苦战
学陶侃之惜时付出必有回报
激流勇进
乘风踏浪我欲搏击沧海横流
飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒
傲视群雄
淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年
莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来
6.写一副对联
要学习写对联，要掌握对联的一般知识。
对联是由上下两联字数相等的对偶句组成。例如：
攻千重关攀登科学高峰
读万卷书探求知识海洋
这副对联境界开阔，表达了广大知识分子向科学进军的无畏精神。
日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一
扬子江热浪含情大陆人民天天翘首望团圆
这副对联意味深长，表达了我国各族人民盼望祖国早日统一的共同心愿。
对联有以下几项要求：
1.上下联意义相关（或相对），例如：
亚运会捷报频传，奋战夺魁，中华健儿好身手；
共青团人才辈出，长征接力，革命后代尽英豪。
这副对联的上下联之间意义相关，都热情地赞扬了青年一代为国立功的豪情壮志。
2.上下联结构对称，例如：
新风——旧俗（偏正结构对偏正结构）
莺歌——燕舞（主谓结构对主谓结构）
迎新春——辞旧岁（动宾结构对动宾结构）
3.上下联词性相当，例如：
绳锯木断——水滴石穿（名词对名词，动词对动词）
千山秀——万木荣（数词对数词，形容词对形容词）
4.运用多种修辞手法
比喻：江山春色如画
祖国前程似锦
这副对联用“画”和“锦”比喻“春色”和“前程”，讴歌了祖国的大好河山，展望美好的远景。
拟人：藕入泥中玉管通地理
荷出水面朱笔点天文
这副对联运用拟人手法，形象地描绘出莲池中一派生机盎然的图景。
双关：三强韩赵魏
九章勾股弦
这副对联的作者是著名数学家华罗庚。那是一九五三年科学院组织出国考察团，由著名数学家钱三强任团长，团员有华罗庚、赵九章等十多人。这里的“三强”，指的是战国时期韩、赵、魏三个强国，同时又隐喻着代表团团长钱三强的名字。《九章》是首次记载我国数学家所发现的勾股定理的名著，而且，这里的“九章”，又恰好是代表团团员、大气物理学家赵九章的名字，一语双关，构思巧妙。
重叠：翠翠红红，处处莺莺燕燕；
风风雨雨，年年暮暮朝朝。
这副对联巧妙地运用叠字，描摹杭州西湖千姿百态的景象。
数字：氷（即冰）冷酒，一点，二点，三点，
丁香花，百头，千头，万头。
这副对联把数字嵌在联语中，巧妙自然，相映成趣。
对联还要讲究平仄相对，即平对仄，仄对平。但是，开始练习的时候，可不必拘泥于平仄的协调。
练习写对联，好处很多，既可以培养和提高观察、分析、审美的能力，又能增强语言的表达效果。所以，同学们应拿起笔来试一试，不要害怕写不好。要写好对联，最好先阅读一些有关联语的书籍，收集一些佳联妙语，懂得对联的一些规律。其次，可以练习对词语，培养运用同义词、近义词和反义词等能力。例如“治国安邦”，从结构上看，它是成语，由两个动宾词组组成联合结构，“治”与“安”，“国”与“邦”，又是近义词，这样一分析，可对“清源正本”、“建功立业”、“齐心协力”、“承前启后”等。如果同学们对写对联有兴趣，可以在班级里互相开展比赛活动，评选佳联，并刊登在黑板报或墙报上，互相观摩、品评，激发大家对写对联的兴趣。“兴趣是人门的向导”，只要有兴趣，入门也就不难了。
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