病字草书怎么写_育才学习网

1. 病字草书怎么写

病字草书怎么写

1.草书治字的写法

一、“治”的草书写法

二、“治”的字源演变

治，篆文（水，洪汛）+（台，通“台”，土石堆筑的坝堤），表示筑堤防洪。造字本义：动词，开凿水道，修筑堤坝，疏水防洪。隶书将篆文字形中的“水”写成“三点水”，将篆文字形中的写成。

《说文解字》：治，水。出东莱曲城阳丘山，南入海。从水，台声。

（治，河川名。源于东莱郡曲城县的阳丘山，向南流入大海。字形采用“水”作边旁，采用“台”作声旁。）

扩展资料

治的组词

一、治安 [ zhì ān ]

社会的安宁秩序：维持~。

二、治病 [ zhì bìng ]

即具有医生资格或者医学方法对有病者进行治疗疾病的一种活动。包括治已病和治未病。采用各种医疗措施消除疾病，使病人恢复并保持心身健康。

三、治水 [ zhì shuǐ ]

疏通水道，消除水患：~工程。大禹~。

四、政治 [ zhèng zhì ]

阶级、政党、社会团体和个人在国内和国际关系方面的活动。在有阶级的社会里，政治表现为阶级关系和阶级斗争。任何阶级的政治都是以维护本阶级的利益、建立和巩固本阶级的统治为目的的，经济是政治的基础，政治是经济的集中表现，并为经济基础服务。

五、治疗 [ zhì liáo ]

用药物、手术等消除疾病：长期~。隔离~。他的病必须住院~。

参考资料来源：搜狗百科-治

2.声字的草书怎么写

不同类型的声字草书写法如下：声（声） shēng 【名】 1、（形声。

从耳，殸（qìng）声。“殸”是古乐器“磬”的本字，“耳”表示听。

本义：声音；声响） 2、同本义〖sound;voice〗 3、声，音也。——《说文》 4、感于物而动，故形于声。

——《礼记·乐记》 5、声依永律和声。——《虞书》 6、凡声阳也。

——《礼记·郊特牲》 7、苍蝇之声。——《诗·齐风·鸡鸣》 8、有闻无声。

——《诗·小雅·车攻》 9、闻水声，如鸣佩环，心乐之。——柳宗元《永州八记》 10、寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

——唐·白居易《琵琶行（并序）》 11、百姓闻王钟鼓之声，管龠之音。——《孟子·梁惠王下》 12、又如：声叉（声音不正常）；声嘶（声音破哑）；声如洪钟（形容人语音响亮，有如大钟的声音）；声振林木（形容歌声的高亢清远，足以使林木摇动）；声动梁尘（形容歌声洪亮动人）音乐；诗歌〖music;poet〗 1、不大声以色。

——《诗·大雅·皇矣》 2、赵王窃闻秦王善为秦声。——《史记·廉颇蔺相如列传》 3、声音不足听于耳与？——《孟子·梁惠王下》 4、又如：声色货利（音乐、女色、货物、财利。

泛指旧时统治阶级所追求的物质享受）；声诗（乐歌）；声尘（音乐）。又专指古代指挥作战的钲、铙、鼓等乐器的声音 5、变非声章，弗能移也。

——《国语》 6、声望，声名（名声）〖reputation〗 7、文王有声。——《诗·大雅·文王有声》 8、故声闻过情，君子耻之。

——《孟子·离娄下》 9、臣闻古人有辞天下而无恨色者，臣闻其声，于王而见其实。——《吕氏春秋·过理》 10、又如：声气（名声；名气）；声名煊赫（名声显赫）；声芳（美好的声名）；声施（名声流传）；声烈（显赫的名望）；声名人（有名望的人）；声位（声望与地位）口信；消息；传说〖information;news〗 1、界上亭长寄声谢我，何以不为致问？——《汉书·赵广汉传》 2、又如：声传（传闻之事）；声论（犹舆论）；声闻（音讯，讯息） 3、声威；声势〖renown;prestige〗 4、声威天下。

——《战国策·齐策》。注：“势也。”

5、又如：声教（声威与教化）；声焰（声势气焰）；声振寰宇（名声威势振动天下。形容声威极盛）；声乡（犹声势）；声张势厉（声势煊赫）；声势重灼（声威气势逼人）；声势赫奕（声威气势盛大显赫）；声势汹汹（形容气势盛大的样子。

多含贬义） 6、汉字的声调〖tone〗。如：声病（诗、词、曲的声调、平仄，不合于规定的律则、标准）；声颡（腔调）；声律（诗赋文章的声韵与格律）；声比（音调相谐）；声文（泛指音调）；声曲（音声曲调）；声度（犹声调）；声客（犹言声调）言语，口音〖speech〗 1、与人罕言，语类楚声。

——明·魏禧《大铁椎传》 2、又如：声嗽（言语）指汉字的声母。汉字字音的一部分，指一个汉字音节开头的音（initialconsonant(ofaChinesesyllable) 声 shēng 【动】发声〖makeasound〗。

如：不声不响；声张（作声；张扬）；声哄（哄闹）；声咳（咳嗽声）；声唤（呻吟，因痛苦而叫喊）；声屈（喊冤）声称，宣扬〖claim〗 1、吾社之行为士先者，为之声义。——明·张溥《五人墓碑记》 2、又如：声云（犹声言）；声兵（宣布出兵）；声述（声明陈述）；声叙（明白陈述） 3、吟咏；乐歌〖sing〗。

如：声伎（指歌舞等技艺）听〖hear〗目不得而色，耳不得而声，口鼻不得而臭味。——清·谭嗣同《仁学》 1、表示声音发出次数的单位〖time〗 2、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

——唐·白居易《琵琶行（并序）》 3、又如：几声抽泣；几声鸟鸣。

3."艾"字草书的写法,谢谢

"艾"字草书如下：

艾为多音字，读音一为：[ ài ]

①草本植物，又叫艾蒿，叶有香味，可制成艾绒，供灸病用。②止，绝：方兴未~。③漂亮，美：少~（年轻漂亮的人）。④姓。

读音二为：[ yì ]

治理。[自怨自艾]本义是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。

1. 艾 [yì]2. 艾 [ài]

艾 [yì]

通“刈”。刈割；斩除

通“乂”。治理；安定

艾 [ài]

终止，断绝

另见 yì

老

艾草的颜色。即苍白色或绿色

（形声。本义：草名）

即艾蒿。一种菊科的多年生草本植物（ Artemisia argyi ），叶制成艾绒，供针灸用

相关组词：蒿艾艾蒿惩艾艾虎艾绒怨艾艾杀蒲艾灼艾艾豭艾青艾炷艾命艾酒

4.“声”字草书怎么写

声【声】 shēng〈名〉（1）（形声。

从耳，殸（ qìng）声。“殸”是古乐器“磬”的本字，“耳”表示听。

本义：声音；声响）（2）同本义 [sound;voice](3) 又如：声叉（声音不正常）；声嘶（声音破哑）；声如洪钟（形容人语音响亮，有如大钟的声音）；声振林木（形容歌声的高亢清远，足以使林木摇动）；声动梁尘（形容歌声洪亮动人）（4）音乐；诗歌 [music;poet](5) 又如：声色货利（音乐、女色、货物、财利。泛指旧时统治阶级所追求的物质享受）；声诗（乐歌）；声尘（音乐）。

又专指古代指挥作战的钲、铙、鼓等乐器的声音变非声章，弗能移也。——《国语》（6）声望，声名（名声） [reputation](7) 又如：声气（名声；名气）；声名煊赫（名声显赫）；声芳（美好的声名）；声施（名声流传）；声烈（显赫的名望）；声名人（有名望的人）；声位（声望与地位）（8）口信；消息；传说 [information;news]界上亭长寄声谢我，何以不为致问？——《汉书·赵广汉传》（9）又如：声传（传闻之事）；声论（犹舆论）；声闻（音讯，讯息）（10）声威；声势 [renown;prestige]声威天下。

——《战国策·齐策》。注：“势也。”

（11）又如：声教（声威与教化）；声焰（声势气焰）；声振寰宇（名声威势振动天下。形容声威极盛）；声乡（犹声势）；声张势厉（声势煊赫）；声势重灼（声威气势逼人）；声势赫奕（声威气势盛大显赫）；声势汹汹（形容气势盛大的样子。

多含贬义）（12）汉字的声调 [tone]。如：声病（诗、词、曲的声调、平仄，不合于规定的律则、标准）；声颡（腔调）；声律（诗赋文章的声韵与格律）；声比（音调相谐）；声文（泛指音调）；声曲（音声曲调）；声度（犹声调）；声客（犹言声调）（13）言语，口音 [speech]与人罕言，语类楚声。

—— 明· 魏禧《大铁椎传》（14）又如：声嗽（言语）（15）指汉字的声母。汉字字音的一部分，指一个汉字音节开头的音 [initial consonant (of a Chinese syllable)]。

如：声旁（分析汉字形体的术语。指形声字结构中表示读音的部分，与形旁相对而言）；声纽（音韵学术语。

即声母。汉字音节开头的辅音）；声符（即声旁）词性变化◎ 声【声】 shēng〈动〉（1）发声 [make a sound]。

如：不声不响；声张（作声；张扬）；声哄（哄闹）；声咳（咳嗽声）；声唤（呻吟，因痛苦而叫喊）；声屈（喊冤）（2）声称，宣扬 [claim](3) 又如：声云（犹声言）；声兵（宣布出兵）；声述（声明陈述）；声叙（明白陈述）（4）吟咏；乐歌 [sing]。如：声伎（指歌舞等技艺）（5）听 [hear]目不得而色，耳不得而声，口鼻不得而臭味。

——清· 谭嗣同《仁学》◎ 声【声】 shēng〈量〉（1）表示声音发出次数的单位 [time]转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》（2）又如：几声抽泣；几声鸟鸣。

5.王羲之书法,业字用草书怎么写啊千字文

王羲之学习草书的蓝本，最可靠的是索靖的《七月廿六日帖》。此帖由王羲之的叔父所赠。

王羲之章草传世作品甚少，较为可靠的是《豹奴帖》。他的章草，写得非常精美，令人叹服。王羲之在草书方面的建树，并不是旧体的章草，而是新兴的今草。后人肯定的、崇拜的，就是他增损古法、裁成一体、变古制今的今草。王羲之的今草书，是在扬弃张芝章草书的过程中生成的。与张芝的章草相比，王羲之的今草使转灵动，点画放纵，笔势流畅遒逸。虽然王羲之笔势的连属飞移多体现在一字之内，但其所呈现的，是神采上的贯通，而非形式上的连属，即是唐太宗所谓的‘状若断而还连’。这样，章草书体字字独立的形态与今草书体流畅纵逸的笔势，这看似不协调的两端，在王羲之的今草书中得到了融汇贯通，别出新貌。王羲之的今草书，在用笔和结构的变化上，都达到了极致。用笔以方折为主，斩钉截铁，干净简捷，从容不迫。‘一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于毫芒’（唐孙过庭《书谱》）。点画的‘形’与‘势’，有偃有仰，有正有斜，或长或短，或方或圆，近乎绝技，自然天成。

《十七帖》是王羲之今草书的代表作品。《十七帖》是称情疾书的尺牍。尺牍既是一种文体，又是一种形式，是魏晋以来文人书法的主要载体。北齐颜之推说：‘真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺牍书疏，千里面目也。”’ （《颜氏家训•杂艺篇》）北宋文学家欧阳修说：‘余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹，而想前人之高致也！所谓法帖者，其事率皆吊哀候病，叙睽离，通讯问，施于家人朋友之间，不过数行而已。盖其初非用意，而逸笔余兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，灿然在目，使骤见惊绝，徐而视之，其意态如无穷尽，使后世得之，以为奇观，而想见其为人也！’ （《集古录跋尾》）《十七帖》正是这样一种堪称法帖的尺牍。通篇不假修饰，结构在疾书的情状下随势生发，随机变化。技法与才情，理性与感性，自然地融为一体。