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关于竹的文言文怎么写(关于竹的古文)

1.关于竹的古文

养竹记

唐白居易

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

2.关于竹的古文

养竹记唐白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。

竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。

竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。

询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。

又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。

乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。

依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。

呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。

故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

3.我要写一篇关于竹的文言文一定要是自己写的求帮助啊

五月初至，春景宜人，和风徐徐，晴朗明媚。寻书香于众室，访风景于群芳。楼影如遮，骄阳犹隐。视彼道旁之小草，望其花园之幽径。临高耸之书馆，望洁净之餐厅，入宽盈之教室，出广阔之操场。白墙高矗，溢神工之优美；红幅横持，报一时之佳音。方圆十顷，极旷野之宽广；校室百间，尽教学之所需。

信步于顶楼，徘徊于长廊，景繁遂尽收。校园处处，书声阵阵，望墙凝神，瑕思神往。蛙鼓蝉鸣韵，伴诗书琅琅，舍喧闹而求宁静，弃纷繁而寻幽僻。步校园一角，葡萄薜荔，缘木攀墙，鸟鸣有平仄，花开抱志向，春则桃李芬芳，夏则金波绿浪，秋则果实累累，冬则瑞雪梅香。静坐远观，操场人声鼎沸，人追影逐，万语高歌竟自由。寂寞与孤独同栖，叹人生光阴之短，岁月如梭。廊宽道长，叹校园之宏大；师谈生论，感知识之奥妙。穷心智于所学，极愉游于斯景。蓦然回首，心满天地。