育才学习网闲字繁体字怎么写
1. “闲”字的繁体字怎么写
“闲”字的繁体字有两种写法：
基本释义：
1.没有事情；没有活动；有空（跟“忙”相对）：游手好~。我没工夫，你找小杨吧，她~着呢。
2.（房屋、器物等）不在使用中：~房。不让机器~着。
3.闲空儿：农~。忙里偷~。
4.与正事无关的：~谈。~话。
5.姓。
相关组词
闲暇 闲逛 闲聊 闲扯
清闲 闲适 闲游 等闲
扩展资料
一、安闲
造句：接着，在他思索从一个人到全体人的想法时，他混乱的感情逐渐地平息了，同时一种安闲的忧郁，困惑和脆弱充斥了他痛苦空虚的内心。
解释：安静清闲。
二、闲人
造句：而真正担当维护银行职责的实有其人：他们是一群不为外界所知的银行审查员，像经常出差的推销员一样在全国各地出没，在闲人免进的会议室中孤独地检查审阅银行的记录。
解释：
(1)没有事情要做的人：现在正是农忙季节，村里一个~也没有。
(2)与事无关的人：~免进。
三、闲逛
造句：祖母把酒糟倒在前院地上，堆在梨树下，然后就回地下室蒸馏机旁继续干活儿了。不一会儿，那群闲逛的鹅聚了过来，开始讨论这堆酒糟到底是什么玩意儿。
解释：闲暇时到外面随便走走；游逛。
四、闲聊
造句：房间里人来人往，她闲聊着，计划着午餐，简短地谈了下自己的一位故友，一名坚强，自信的女性。
解释：闲谈。
五、闲事
造句：这本书读起来很快捷，作者在书中用插画来表达她的观点，她认为一个人一生中做7a686964616f31333431343066了许多与追逐梦想无关的闲事。
解释：跟自己没有关系的事；无关紧要的事。
2. 闲字繁体字怎么写
闲 解释；（1）（形）没有事情；没有活动；有空：~空|~暇|~人|~逸。
（2）（房屋、器物等）不在使用中：~钱|~庭。（3）（名）闲空儿：农~|忙里偷~。
（4）与正事无关的：~扯|~荡|~逛|~谈。 笔画数：7；部首：门；笔顺编号：4251234闲、闲xiá【形】1，闲暇〖idle;unoccupied〗止于坐隅兮，貌甚闲暇。
——贾谊《鹏鸟赋》闲来垂钓。——唐·李白《行路难》闲驱泾水。
——唐·李朝威《柳毅传》人闲桂花落（“闲”通“闲”）。——唐·王维《鸟鸣涧》田家少闲月，五月人倍忙。
——唐·白居易《观刈麦》又如：闲男女（糊涂虫，蠢家伙）；闲踢蹬（闲游逛）；闲戏（闲嬉。游戏，玩耍）；闲遥遥（闲邀邀，闲摇摇。
悠闲自在或闲散无聊）2，空着，没使用〖vacant;notinuse〗又多闲田。——清·龚自珍《病梅馆记》野无闲田。
——清·洪亮吉《治平篇》又如：闲田闲地；闲屋（无人居住的房屋）；闲壤（闲置的土地）；闲园（荒园）3，悠闲〖leisurelyandcarefree〗闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿。——前蜀·韦庄《谒金门》又如：闲晏（悠闲安逸）；闲素（悠闲纯朴）；闲肆（悠闲自然）；闲蹓（闲逛。
散步）与正事无关的〖havenotruckwithone'sproperbusiness〗。如：闲是闲非（无关紧要的是是非非）；闲冤家（与自己利害无关反同人结仇的人）；闲账（与己无关的事）4，空虚〖hollow〗向来的幻境安在，回首总成闲。
——刘克庄《水调歌头·和西外判宗湖楼韵之三》又如：闲宵（寂寞无聊的夜晚）5，安静〖quiet〗质真而素朴，闲静而不躁。——《淮南子·本经》闲亭独坐。
——清·黄宗羲《柳敬亭传》又如：闲裕（安静从容）；闲旷（安静空旷）；闲邃（闲静深远）；闲默（安静沉默）6，娴雅。通“娴”〖refined〗妖冶闲都。
——《汉书·司马相如传上》美女妖且闲，采桑歧路间。——曹植《美女篇》又如：闲整（闲雅整洁）；闲媚（娴雅柔美；闲雅妩媚）7，大〖large〗闲显轩敞，云屋晧旰。
——《文选·曹植·七启》8，空阔；宽大〖empty〗像设居室，静闲安些。——《楚辞》烟水闲，乾坤大，四面云无遮碍。
——元·张养浩《普天乐》又如：闲燥（宽敞）；闲敞（广阔空旷）。
3. 闲是什么字的繁体字
繁 体：闲汉字：闲拼 音：xián 部 首：门笔 画：7五 行：水五 笔：USI基本解释：1.无事，与“忙”相对：闲暇。
闲逛。闲居。
闲人。居闲。
空闲。2.指房屋、器物等放着不用：闲置。
闲弃。闲房。
闲钱。3.安静，清静：安闲。
悠闲。闲逸。
闲适。闲庭（清静的院落）。
闲情逸致。4.与正事无关的：闲谈。
闲聊。闲笔（指文学作品中与主题无关的文字）。
5.平常：等闲。6.古同“娴”，熟习，文雅。
7.空虚：回首总成闲。8.木栏之类的遮拦物。
9.防御：防闲。参考资料新东方：3/6184.html。
4. 闲的繁体字是什么
闲的繁体字：
一、闲的读音：xián
二、汉字释义：
1. 没有事情；没有活动与“忙”相对。
2. 房屋、器物等放着不用。
3. 没有事情做的时候。
4. 与正事无关的。
5. 栅栏。
6. 防御。
三、汉字结构：上三包围结构
四、部首：门
五、相关词组：
闲聊、闲扯、清闲、闲游、等闲
扩展资料：
一、汉字笔画：
横折、横、横、竖、竖、横折钩、横、横、横、竖、撇、点
二、词语释义：
1、闲聊
瞎扯谈。
2、闲扯
闲谈；闲聊。
3、清闲
摆脱工作或摆脱精神集中的状态或事实。
4、闲游
亦作“闲游”。 闲暇时到外面随便游玩；闲逛。
5、等闲
轻易；随便今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
龙字古代怎么写
1. 古代的龙字怎么写
一、古代“龙”字的写法
龙，甲骨文=（辛，施刑，惩罚罪人）+（“虹”的竖写），表示像矗立的虹一样的神秘巨兽，它代表神的权威行刑杀伐，张着大口在天地间怒吼横行，吞噬一切有罪之人。这个恐怖的神兽，俗称“龙卷风”，现代科学称之为“热带气旋”，可在瞬间将人间变地狱。
简体甲骨文将矗立的虹简化成。有的甲骨文像身披麟甲、张开大口的吃人（辛，杀人）巨兽。有的甲骨文像深藏洞穴、张开大口的吃人（辛，杀人）巨蟒。
金文将甲骨文字形中的大口写成大口利齿的形状。有的金文误将大口利齿的写成“月”，并用“巳”（幼婴）代替扭曲的身躯形状，表示用幼婴献祭洞穴中吃人的神秘大蟒蛇。
有的金文加“兄”（即“祝”的本字，祭祀祈祷），强调以活婴献祭，祷告避灾。有的金文用“女”代替“巳”，表示用女童作牺牲品献祭。有的金文在“巳”（幼婴）上加“二”（多数），表示同时用多个幼童作牺牲品为天灾或大蛇献祭。
篆文用“三巳”代替金文字形中的“二巳”，误将金文字形中的“巳”写成了“匕”。隶化后楷书将篆文字形中的“三匕”写成明确的“三巳”。
简体楷书省去正体楷书字形的左边，并依据草书字形的右边部分，将楷书字形右边的（三巳）简化成——龙。也就是说，正体楷书“龙”是“辛、口、虫、三、巳”的会义结构；而简体楷书“龙”是“三巳”的会义结构。
二、造字本义
名词，远古先民用幼童**作牺牲品献祭的热带气旋灾难或吃人的大蟒蛇。
文言版《说文解字》：龙，鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙。
白话版《说文解字》：龙，鳞甲动物之王。能变暗，能变亮，能变细，能变大，能变短，能变长；春分时刻而登天，秋分时刻而潜渊。字形采用“肉”作边
旁，一副飞腾造型，以有所省略的“童”作声旁。所有与龙相关的字，都采用“龙”作边旁。
扩展资料
“龙”的组词
一、龙虾 [ lóng xiā ]
节肢动物。体粗壮，圆柱形而略扁平，长30厘米以上，色鲜艳，常有美丽斑纹。头胸甲坚硬多棘，两对触角很发达，腹部较短。栖息于海底，肉味鲜美，是名贵的经济虾类。
二、喜得龙子 [ xǐ de lóng zǐ
非常高兴妻子生了一个儿子，“龙子''一词一般是对长辈，富贵人家得子的尊称。
三、群龙之首 [ qún lóng zhī shǒu ]
一群精明强干人中的头儿。
四、人中龙凤 [ rén zhōng lóng fèng ]
指人中豪杰的意思。
五、龙颜大悦 [ lóng yán dà yuè ]
龙颜：旧时相术家谓额头隆起为龙颜，后指皇帝的面孔。大悦：心情非常愉快。从皇帝的脸上看出皇帝心情非常愉快。意思：皇帝很高兴。
参考资料来源：百度百科-龙 （汉字）
2. 龙字草书怎么写的
1）【龙】草书的几种写法
【龙】字的方正字迹-邢体草书简体写法
【龙】字的钟齐流江硬笔草体写法
【龙】字的书体坊米芾体写法
【龙】字的方正大草简体写法
2）草书有章草、今草、狂草之分。草书基本内容包括以下三个方面：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
3. 龙字有多少种写法
龙字有几种写法图片 /zd/zi/ZdicE9ZdicBEZdic99.htm /zd/zi/ZdicE9ZdicBEZdic8D.htm 据史书记载，早在四、五千年前，人类处于氏族社会时，每一个氏族，都拜一种动物，如牛、马、虎、鹿、蛇等，作为本氏族的标志。
后来，有个强大的氏族，把其他氏族都吞并了，就把各个氏族的动物标志挤凑在一起，虚构出一个最凶猛的动物形象，这就是所谓“龙”的来历。 “龙”在我国古代书籍中的记载，一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙、鳞、凤、龟’，谓之四灵。”
《说文》中说“龙”是鳞虫之长，能细能巨，能长能短。《北大荒经》：“章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其视乃明，不食不寝，不息风雨，是谓之龙。”
可见很早就把龙当作灵气的神物。李时珍在《本草纲目》中，说“龙有九似：头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长，成了一种神异之物。
《疏引正义》说：“龙为岁星，岁星木也，木为青龙”；又说“天宫东方之星，尽为苍龙之宿”。说龙王就是龙属之王，对其眷属而称王也。
所以《大云请雨经》上说：“有一百八十五龙王，为兴风致雨之神。”四海龙王，是小说《西游记》上说的四个龙王，即东海敖广、南海敖钦、北海敖顺、西海敖闰。
又说，龙王有九子，据《玉芝堂笔荟》说：“龙生九子不成龙，各有所好。”这是很有趣的神话。
其九子的名字和特点爱好是：长子囚牛，生平好音乐，今胡琴头刻兽是其遗像；次子睚眦，生平好杀，今金刀柄上龙吞口是其遗像；三子嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，生平好呜，今钟上兽钮是其遗像；五子霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；六子狴犴，平生好讼，今狱门头上狮子头是其遗像；八子蛮吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像（其原文少一子的记载）。不过《升庵外集》也载有龙有九子的事，除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢、狴犴、睚眦三名相同者外，又说：“形似龟好负重，今为碑下龟跃是也；螭吻，形似兽，性好望，今屋脊兽头是也；饕餮，好食，故立于鼎盖；趴蝮，性好立，故立于桥往，金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉；椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门首。”
按《升庵外集》的记载，恰好为龙王九子。《三国演义》第二十—回也有一段龙的描写，曹操和刘备谈起龙的变化，曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内……。”
这些文字无非是说，龙是一种世上没有、人们看不见的异灵之物。 龙究竟是什么样子呢？凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的，就可看到壁面前后各有九条形态各异的龙，它们体态矫健，龙爪雄劲，形象生动，栩栩如生，似奔腾在云雾波涛之中。
这就是有名的“九龙壁”。看了九龙壁，心里多少会有点“龙”的概念。
我国殷墟甲骨文中，就有“龙”字。字有繁简四体，从龙字的繁体来看，象是一种头有角、大口、纹身、婉曲的动物；另有简体字三种，也表现了口大、身曲的形象。
《左传》中有“深山大泽，实生龙蛇”之说。《出海经》中记载：“蛇身人面，发如赭，居于钟山之下。”
看来古代所指的龙是一种似蛇的动物。据《神农本草经》中，称蜥蜴为石龙，称蛇蜕为龙衣。
可见，想象中的龙与蛇或晰锡，属于同种的爬行动物。 === 在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。
从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。 上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。
龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。
“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。
因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同. 龙的发展——龙的影响（一）： 中国龙文化，上下8000年，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。
诗歌是我国文学中出现最早的形式，在上古的诗歌集《诗经》中，就已有关于龙的描述：“龙旗十乘”、“龙旗阳阳”，展示了在盛大的祭祀活动中，绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面。在春秋战国时兴起的楚辞中，龙也是诗人幻想咏颂的对象。
伟大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离骚》中，以热情真挚的语句、丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀。诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女、圣妃时，幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游：。
4. 大写龙字怎么写
大写龙的写法： 一、龙的读音：lóng 二、汉字释义： 1. 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨。
2. 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫。 3. 封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西。
4. 姓。 三、汉字结构：左右结构 四、部首：龙 五、相关词组： 小龙、尼龙、龙宫、龙骨、水龙 扩展资料： 一、汉字笔画： 点、横、点、撇、横、竖、横折钩、横、横、横、竖折撇/竖折折、横、竖弯钩、横、横、横 二、词语释义： 1、小龙 〈方〉指十二生肖中的蛇。
2、尼龙 含有聚酰胺的各种合成纤维，以熔融或溶解法做成短纤维、长丝硬毛或薄板。 3、龙宫 神话中龙王居住的海底宫殿。
4、龙骨 中药名。别名花龙骨。
为古代大形哺乳动物，如象类、犀牛类、三趾马等的骨骼化石。 沿船底中心线从船头至船尾的纵通桁材。
5、水龙 一端有金属喷头，一端与水源相接的救火水管。 一般用数条长的帆布输水管接成。
一种多年生草本植物，叶子互生，长椭圆形，有叶柄，花黄色。生在沼泽等浅水中。
5. 十二生肖古代汉字怎么写
十二生肖古代汉字书写如下：1、鼠2、牛3、虎4、兔5、龙6、蛇7、马8、羊9、猴10、鸡11、狗12、猪 扩展资料：十二生肖起源说-古代生活说 十二生肖来源于古代汉族人的日常生活。
对与十二地支所配的动物进行分析就可发现，在古代中国黄河流域和长江流域，生存着鼠、虎、蛇、猴、兔等动物，它们与人的日常生活有着极为密切的关系。家鼠依赖人类生活；猴与猿相近，古猿则是人类的祖先；蛇和虎称为“毒蛇猛虎”，虽常侵扰人，但也因此介入了人的日常生活；灵蛇是仙人仙物的守护神；官吏讲究虎威，将门之后称为虎子。
而十二种生肖动物中还有所谓“六畜”，即牛、马、羊、狗、鸡、猪等六种家畜。“六畜”最早是人类为了经济或其他目的而驯养的兽类和鸟类。
“六畜”一词最早见于《左传·僖公十九年》中“古者六畜不相为用，小事不用大牲”。《管子》和《韩非子》中也提到六畜。
到了汉代，六畜已成为常用之词，“六畜蕃昌”、“六畜蕃县”常作为吉祥语刻在铜镜或铜印上。六畜是十二生肖的核心，占生肖总数的一半。
龙在先秦时期就有记载，但还没有被神化。《左传·襄公二十一年》称：“深山大泽，实生龙蛇”。
到了汉代，龙列为四灵之一，龙的图像出现在各种艺术品上，遂为人们所熟悉。后来，龙又成为中华民族的象征，中国人称作“龙的传人” 。
这样，龙也和六畜一样，成为十二生肖的核心动物之一。地支字与生肖字的对应关系，或许也来自人们对动物习性的观察。
东汉学者许慎等人称，“巳”字为蛇的象形，“亥”字为猪的象形。近人研究了甲骨文、金文中，也认为某些地支字和生肖字的字形相近或同源。
总之，生肖动物与人类生活紧密相关，外国同样如此。印度纪历十二兽中包括狮；埃及、希腊纪历十二兽中包括狮、驴、蟹、猫、鳄、红鹤、鹰；巴比伦纪历十二兽包括中国生肖中所没有的猫、蜣螂、驴、狮、隼、红鹤、鳄。
这些动物都源自各国的自然环境和当地人的生活。而中国在先秦时期，黄河流域和长江流域出现了以六畜为核心的十二生肖，其他所配动物尚未固定；到了汉代，加入了龙，十二生肖定型并开始流行；魏晋南北朝时期逐渐普遍，至隋唐时大盛，饰以十二生肖的器物大量出现。
考古发掘中，隋唐时代的十二生肖镜和十二生肖俑时有出土。参考资料来源：搜狗百科-十二生肖。
关怎么写笔顺
1. 关笔顺怎么写
一、关字的笔画顺序：点、撇、横、横、撇、捺。
二、笔顺图解：
二、读音：guān
三、基本字义：
1、使开着的物体合拢。
2、使机器等停止运转；使电气装置结束工作状态。
3、放在里面不使出来。
4、（企业等）倒闭；歇业。
5、古代在交通险要或边境出入的地方设置的守卫处所。
6、城门外附近的地区。
7、门闩。
8、货物出口和进口查验收税的地方。
9、比喻重要的转折点或不容易度过的一段时间。
10、姓。如三国时蜀国有关羽。
扩展资料
一、组词：关说、关岛、关雎、清关、西关、出关、阳关、关谷、关上、关关、内关、下关、武关、关白。
二、词语解释：
1、关说 [ guān shuō ]
代人陈说；从中给人说好话。
2、关岛 [ guān dǎo ]
太平洋马里亚纳群岛中最大和最南的岛。美国领地。首府阿加尼亚。
3、清关 [ qīng guān ]
犹清门。高贵的门第。谓门无杂宾。
4、竹关 [ zhú guān ]
竹门。借指简陋的居室。
5、关爱 [ guān ài ]
关心爱护。
2. 关字笔顺怎么写
关字笔顺：点、撇、横、横、撇、捺关拼音：guān释义：1、闭，合拢：关门。
关闭。关张。
关停并转（zhǎn）。2、拘禁：关押。
关禁。3、古代在险要地方或国界设立的守卫处所：关口。
关隘。关卡（qiǎ）。
关塞（sài）。关津。
嘉峪关。4、征收进出口货税的机构。
扩展资料汉字演变：相关组词：1、关防[guān fáng] 防止泄露机密。2、关涉[guān shè] 关联；牵涉。
3、关卡[guān qiǎ] 为收税或警备在交通要道设立的检查站、岗哨。4、关东[guān dōng] 也叫关外。
泛指东北各省。因位于山海关以东，故名。
5、险关[xiǎn guān] 险要的关口。
小写的六怎么写
1. 大写的一到十,怎么写啊
中国大写数字是：零（〇）、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、。生活中，许多地方都有大写数字。
扩展资料：
大写数字，是和小写数字的读音一样的文字 。在重要场合，有些人根据小写数字容易修改的性质来改写数据，会给人们带来损失。因此，人们创造出了大写数字。
不管是阿拉伯数字（1、2、3……）， 还是汉字小写数码（一、二、三……）， 由于笔画简单，容易被涂改伪篡。
所以一般文书和商业财务票据上的数字都要采用汉字数码大写： 壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟（“万、亿、兆”本身笔画已经比较复杂，使用机会也少，没有必要再用别的字代替）。
如“ 3564 元”写作“叁仟伍佰陆拾肆圆”。这些汉字的产生是很早的，用作大写数字，属于假借。
数字的这种繁化写法，早在唐代就已经全面地使用了，后来逐步地规范化成一套“大写数码”。
参考资料：中国大写数字-百度百科
2. 6000大写怎么写
陆仟
人民币（大写）：数字大写写法：零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、亿、万、仟、佰、拾。注意：“万”字不带单人旁。举例：
(1) 289,546.52 贰拾捌万玖仟伍佰肆拾陆元伍角贰分。
(2) 7,560.31 柒仟伍佰陆拾元零叁角壹分此时 “陆拾元零叁角壹分”“零”字可写可不写.
(3) 532.00 伍佰叁拾贰元正 “正”写为“整”字也可以。不能写为“零角零分”
(4) 425.03 肆佰贰拾伍元零叁分
(5) 325.20 叁佰贰拾伍元贰角。角字后面可加“正“字，但不能写“零分”，比较特殊。
5、人民币小写：最高金额的前一位空白格用“羊”字头打掉，数字填写要求完整清楚。
3. 大写的一到十怎么写
大写的一到十写法：壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾。
数字大写始于明朝。朱元璋因为当时的一件重大贪污案“郭桓案”而发布法令，其中明确要求记账的数字必须由“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”。
改为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰（陌）、仟（阡）”等复杂的汉字，用以增加涂改帐册的难度。后来“陌”和“阡”被改写成“佰、仟”，并一直使用到现在。
阿拉伯数字对应大写表：
扩展资料：
人民币大写数字注意事项：
中文大写金额数字前应标明“人民币”字样，大写金额数字应紧接“人民币”字样填写，不得留有空白。
中文大写金额数字应用正楷或行书填写，如壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿、元、角、分、零、整（正）等字样。
不得用一、二（两）、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、毛、另（或0）填写，不得自造简化字。如果大写数字一到十书写中使用繁体字，如贰、陆、亿、万、圆的，也应受理。
阿拉伯数字小写金额数字中有"0"时，中文大写应按照汉语语言规律、金额数字构成和防止涂改的要求进行书写。
例如：￥206000.75应写成 人民币贰拾万陆仟元零柒角伍分，或写成 人民币贰拾万零陆仟元柒角伍分。
4. 大写八怎么写
捌，写法如下：
笔画顺序：横、竖钩、提、竖、横折、横、横折钩、撇、竖、竖钩
古代的意思是一种聚拢谷物的没有齿的耙。通常用于记账时作八的大写，如：捌仟元整。用作动词时，可以做扒开解释。
扩展资料
八，汉语一级字，读作bā，最早见于甲骨文，表示七加一后所得的数目，引申表示多数或多次，是中国姓氏之一、汉字部首之一。
字义：
1、用作名词，意思是：介于七与九之间的自然数。
2、用作名词，意思是：姓。如汉代有西域人八滑。
3、用作名词，意思是：二一四部首之一。
4、用作形容词，意思是：表示数量是八的。
5、用作副词，意思是：形容多数或多方面。
5. 105250 大写怎么写
阿拉伯金额数字万位和元位是“0”，或者数字中间连续有几个“0”，万位、元位也是“0”但千位、角位不是“0”时，中文大写金额中可以只写一个零字，也可以不写“零”字。
所以，105250人民币大写可以写成壹拾万伍仟贰佰伍拾元正，也可以写成壹拾万零伍仟贰佰伍拾元正。
附：人民币大写的正确写法
银行、单位和个人填写的各种票据和结算凭证是办理支付结算和现金收付的重要依据，直接关系到支付结算的准确、及时和安全。票据和结算凭证是银行、单位和个人凭以记载账务的会计凭证，是记载经济业务和明确经济责任的一种书面证明。因此，填写票据和结算凭证必须做到标准化、规范化、要素齐全、数字正确、字迹清晰、不错漏、不潦草、防止涂改。
中文大写金额数字应用正楷或行书填写，如壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿、元、角、分、零、整（正）等字样，不得用一、二（两）、三、四、五、六、七、八、九、十、毛、另（或0）填写，不得自造简化字。如果金额数字书写中使用繁体字，如贰、陆、亿、万、圆的，也应受理。
人民币大写的正确写法还应注意以下几项：
一、中文大写金额数字到“元”为止的，在“元”之后、应写“整”（或“正”）字；在“角”之后，可以不写“整”（或“正”）字；大写金额数字有“分”的，“分”后面不写“整”（或“正”）字。
二、中文大写金额数字前应标明“人民币”字样，大写金额数字应紧接“人民币”字样填写，不得留有空白。大写金额数字前未印“人民币”字样的，应加填“人民币”三字，在票据和结算凭证大写金额栏内不得预印固定的“仟、佰、拾、万、仟、佰、拾、元、角、分”字样。
三、阿拉伯数字小写金额数字中有“0”时，中文大写应按照汉语语言规律、金额数字构成和防止涂改的要求进行书写。举例如下：
1、阿拉伯数字中间有“0”时，中文大写要写“零”字，如￥1409.50应写成人民币壹仟肆佰零玖元伍角；
2、阿拉伯数字中间连续有几个“0”时、中文大写金额中间可以只写一个“零”字，如￥6007.14应写成人民币陆仟零柒元壹角肆分。
3、阿拉伯金额数字万位和元位是“0”，或者数字中间连续有几个“0”，万位、元位也是“0”但千位、角位不是“0”时，中文大写金额中可以只写一个零字，也可以不写“零”字，如￥1680.32应写成人民币壹仟陆佰捌拾元零叁角贰分，或者写成人民币壹仟陆佰捌拾元叁角贰分。又如￥107000.53应写成人民币壹拾万柒仟元零伍角叁分，或者写成人民币壹拾万零柒仟元伍角叁分。
4、阿拉伯金额数字角位是“0”而分位不是“0”时，中文大写金额“元”后面应写“零”字，如￥16409.02应写成人民币壹万陆仟肆佰零玖元零贰分，又如￥325.04应写成人民币叁佰贰拾伍元零肆分。
四、阿拉伯小写金额数字前面均应填写人民币符号“￥”，阿拉伯小写金额数字要认真填写，不得连写分辨不清。
五、票据的出票日期必须使用中文大写，为防止变造票据的出票日期，在填写月、日时、月为壹、贰和壹拾的，日为壹至玖和壹拾、贰拾和叁拾的，应在其前加“零”，日为拾壹至拾玖的应在其前加“壹”，如1月15日应写成零壹月壹拾伍日，再如10月20日应写成零壹拾月零贰拾日。
六、票据出票日期使用小写填写的，银行不予受理；大写日期未按要求规范填写的，银行可予受理，但由此造成损失的由出票人自行承担。
铠甲的铠怎么写
1. 铠甲的该怎么写
铠甲的铠：
kǎi
1
撇
2
横
3
横
4
横
5
竖提
6
竖
7
竖折/竖弯
8
竖
9
横折
10
横
11
竖弯钩
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2. 铠甲的铠组什么词
铠甲的铠组什么词 ：
铠甲、
玄铠、
石铠、
袍铠、
铠马、
铠袄、
铠骑、
铠扞、
戈铠、
马铠、
甲铠、
铠装、
铠胄、
首铠、
鞍铠、
忍铠、
铠仗、
小铠、
铠衣、
刚铠、
铠曹、
兽铠、
铠鑐、
禅铠、
纸铠、
忍辱铠、
六属铠、
两裆铠、
两当铠、
3. 铠甲是怎么定义的
铠指金属制成的板状防护层，保护躯干部分，带头盔。
甲不一定是金属制成，也不一定保护躯干部分，可能是皮革、锁子甲、胫甲。 具体区分有困难。
我参考了荷马的《依里亚特》： （1）胫甲 “胫甲坚固的”（euknemides）是形容阿开亚士兵的最常用的程式化饰语，在《伊利亚特》中出现了三十一次。早期的胫 甲可能用生牛皮（甚至粗布）制成，类似莱耳忒斯在葡萄园里工作时所有的皮质护腿（《奥德赛》24·228—29）。
在慕凯奈时代，铜胫甲的使用并不普遍。从原文看，knemis（胫甲）本身并不包含“金属”的意思。
在《伊利亚特》里，“胫甲青铜的（chalkoknemides）阿开亚人”仅出现一次（7·41）。赫法伊斯托斯用白锡为阿基琉斯打过一副胫甲，但这是神工的铸品，可能与众不同。
胫甲上安着银质的拌扣，围系在脚踝边。胫甲的功用一可挡御敌人的击射，二可保护小腿不受盾牌（遮掩全身的巨盾，见“盾牌”节）的擦伤。
弓战者一般用体积较小的圆盾，所以常常不带胫甲。 （2）胸甲 尽管到目前为止，考占学家们还拿不出一件实物，证明慕凯奈王朝的武士们——正如荷马所描述的那样——是“身披铜甲的”，但鉴于诗人一而再、再而三地使用这一程式化套语（不少于二十四次）的现实，我们很有必要在这个问题上采取严肃、谨慎的态度。
“身披铜甲的”原文作chalkochitones（穿青铜chiton的）； Chiton在比喻“甲”或“甲衣”。荷马似乎毫不怀疑阿开亚勇士是“身披铜甲的”（chaleorekon）。
赫法伊斯托斯替阿基琉斯打过一副铜甲，欧墨洛斯亦收受过一副铜甲的赏礼。如果说这两副铜甲一副是神工制作的精品，另一副是馈赠的礼物而不足以说明普通胸甲的质地，那么，在另一些较为一般的场合，荷马描述的thorekes（胸甲）亦同样明显地包容“金属制作”的含义。
诗人的用词包括“闪亮的”、“擦得锃亮的”等等。小埃阿斯和特洛伊人安菲俄斯穿用亚麻布胸甲（中间可能有所充填），但他们并不是一流的战将。
在某些上下文里，荷马还提及一种叫做guala的东西（15·530），可能指胸甲前后的铜片，缀嵌在皮革或其他质料的甲面上，以增强thorekes的防护能力。 （3）盾牌 Sakose和aspis可能原指两种不同的战盾。
Aspis通常是“盾面突鼓的”（omphaloessa）、“溜圆的”（pantos eise，而常常是“硕大、坚固的”（mpga te stibaronte）、“用七层牛皮制作的”（haptaboeion）、和“墙面似的”或“塔一般的”（eute purgos）。到了荷马生活的年代，aspis和sakos很可能已成为可以互换的同义词。
据考古发现，慕凯奈时代的战勇们使用两种体积硕大、几可遮掩全身的皮盾，一种为长方形的、双边内卷的拱盾，另一种是中腰内收、呈8字形的护盾。二者都有盾带（telamon），背挎于左肩之上，横贯于右腋之下；不用时，可以甩至背后。
《伊利亚特》中多次提及此类层面硕大的战盾。埃阿斯身背“墙面似的”巨盾（7·219），而赫克托耳的盾牌可以遮掩脖子以下、脚踝以上的身体部位（15·646）。
荷马史诗里的战后通常是“闪亮的”或“闪光的”，此类饰语明显地喻指盾面或皮面上的铜层。慕凯奈王朝的后期是否出现带铜面的皮盾，到目前为止，我们还不能作出确切的答复。
圆形战盾体积较小，中心突鼓，带图纹，有背带，出现于慕凯奈王朝的后期，可能亦是公元前九至七世纪的史诗诗人们在生活中常见的盾式。 （4）头盔 荷马用korus、kunee、truphaleia和pelex等词表示头帽或帽盔。
这些词原来可能分指不同的盔样，但在荷马史诗里已具通用的性质。荷马可在同一个上下文里，用上述名词（不是全部）指称同一顶头盔。
上述四词中，前二者更较常用。 早期的头盔一般为皮料制品，遮盖头顶、前额和太阳穴，由盔带紧扣下颌；冠顶插缀马鬃（确切地说，应为马毛，包括马鬃和马尾），有的还带角质的或金属的突角（Phalos）。
在荷马史诗里，头盔一般用料金属，或带有金属的护片。某些饰词，如chalkeres（铜光闪烁的）和phaeinos（铮亮的）等，明显地告示头盔的金属性质。
在若干上下文里，荷马干脆在头盔前后加上“铜”字，称其为“铜盔”（chalkeie korus,kunee pagchalkos）。间忽出现的chalko pareios等词表明头盔带有青铜的颊片。
自古以来，学者们对phalos的所指难能取得一致的解释：有的把它解作“突角”或某种形式的突出物，有的则取“冠脊”，还有的把它等同于“颊片”。头盔的用料和式样当不只限于一种。
例如，在第十卷里，斯拉苏墨得斯给了狄俄墨得斯一顶帽盔，“牛皮做就，无角，也没有盔冠”（257—58）；而墨里俄奈斯则给俄底修斯戴上一顶皮盔，“外面是一排排雪白的牙片”，“中间垫着一层绒毡”（262—65）。此种皮里牙片面的头盔在出土的慕凯奈文物中已有发现。
古代的龙字怎么写
1. 古代的龙字怎么写
一、古代“龙”字的写法
龙，甲骨文=（辛，施刑，惩罚罪人）+（“虹”的竖写），表示像矗立的虹一样的神秘巨兽，它代表神的权威行刑杀伐，张着大口在天地间怒吼横行，吞噬一切有罪之人。这个恐怖的神兽，俗称“龙卷风”，现代科学称之为“热带气旋”，可在瞬间将人间变地狱。
简体甲骨文将矗立的虹简化成。有的甲骨文像身披麟甲、张开大口的吃人（辛，杀人）巨兽。有的甲骨文像深藏洞穴、张开大口的吃人（辛，杀人）巨蟒。
金文将甲骨文字形中的大口写成大口利齿的形状。有的金文误将大口利齿的写成“月”，并用“巳”（幼婴）代替扭曲的身躯形状，表示用幼婴献祭洞穴中吃人的神秘大蟒蛇。
有的金文加“兄”（即“祝”的本字，祭祀祈祷），强调以活婴献祭，祷告避灾。有的金文用“女”代替“巳”，表示用女童作牺牲品献祭。有的金文在“巳”（幼婴）上加“二”（多数），表示同时用多个幼童作牺牲品为天灾或大蛇献祭。
篆文用“三巳”代替金文字形中的“二巳”，误将金文字形中的“巳”写成了“匕”。隶化后楷书将篆文字形中的“三匕”写成明确的“三巳”。
简体楷书省去正体楷书字形的左边，并依据草书字形的右边部分，将楷书字形右边的（三巳）简化成——龙。也就是说，正体楷书“龙”是“辛、口、虫、三、巳”的会义结构；而简体楷书“龙”是“三巳”的会义结构。
二、造字本义
名词，远古先民用幼童**作牺牲品献祭的热带气旋灾难或吃人的大蟒蛇。
文言版《说文解字》：龙，鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙。
白话版《说文解字》：龙，鳞甲动物之王。能变暗，能变亮，能变细，能变大，能变短，能变长；春分时刻而登天，秋分时刻而潜渊。字形采用“肉”作边
旁，一副飞腾造型，以有所省略的“童”作声旁。所有与龙相关的字，都采用“龙”作边旁。
扩展资料
“龙”的组词
一、龙虾 [ lóng xiā ]
节肢动物。体粗壮，圆柱形而略扁平，长30厘米以上，色鲜艳，常有美丽斑纹。头胸甲坚硬多棘，两对触角很发达，腹部较短。栖息于海底，肉味鲜美，是名贵的经济虾类。
二、喜得龙子 [ xǐ de lóng zǐ
非常高兴妻子生了一个儿子，“龙子''一词一般是对长辈，富贵人家得子的尊称。
三、群龙之首 [ qún lóng zhī shǒu ]
一群精明强干人中的头儿。
四、人中龙凤 [ rén zhōng lóng fèng ]
指人中豪杰的意思。
五、龙颜大悦 [ lóng yán dà yuè ]
龙颜：旧时相术家谓额头隆起为龙颜，后指皇帝的面孔。大悦：心情非常愉快。从皇帝的脸上看出皇帝心情非常愉快。意思：皇帝很高兴。
参考资料来源：百度百科-龙 （汉字）
2. 明朝的龙字怎么写的
龙 拼 音 lóng 部 首 龙笔 画 16五 笔 UEGD生词本 基本释义 1.传说中一种极具灵性的动物抄。
头生角、须，身长，有鳞、爪袭。《说文解字》：2113“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
2.古代帝王的象徵。汉·王充《论衡·纪妖》：“祖龙死，谓始皇也。
祖，人之本；龙，人君之象也。” 3.比喻5261首领或豪杰才俊：“人中之龙”。
《史记·卷六十三·老子韩非传》：“吾今日见老子，其犹龙4102邪！” 4.古生物学上指有脚、尾的巨大爬虫类：“恐龙”、“雷龙”、“暴龙”、“翼手龙”。 5.像龙形的1653长条物：“水龙”、“车水马龙”。
6.姓。如秦代有龙且。
7.二一四部首之一。
3. 甲骨文的龙字怎么写
甲骨文的龙字（如图）： 一、释义 1、本义，名词：用幼童**作活祭的气旋灾难或吃人的大蟒。
例：龙卷风 、恐龙 2、用龙纹装饰建筑、生活用具和服装的天子，帝王。例：龙床、龙袍、龙廷、龙椅、龙体、龙颜 3、可飞天、行地、潜渊的所向无敌的祥瑞神兽。
4、形状像龙的或装有龙的图案的：~舟。~灯。
~车。~旗。
5、古生物学上指古代某些爬行动物，如恐龙、翼手龙等。 6、姓。
二、说文解字 文言版《说文解字》：龙，鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。
从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙。
白话版《说文解字》：龙，鳞甲动物之王。能变暗，能变亮，能变细，能变大，能变短，能变长；春分时刻而登天，秋分时刻而潜渊。
字形采用“肉”作边旁，一副飞腾造型，以有所省略的“童”作声旁。所有与龙相关的字，都采用“龙”作边旁。
三、字形演变（如图） 四、造字本义 名词，远古先民用幼童**作牺牲品献祭的热带气旋灾难或吃人的大蟒蛇。 扩展资料 组词：龙虾、蛟龙、合龙、长龙、龙骨、龙宫、接龙、龙胆、尼龙、龙舟、虬龙、小龙、钱龙、鼍龙、龙灯、龙眼、水龙、蟠龙、龙阙、龙润、龙邛、鲛龙、龙巾、龙逄、怀龙、龙鞭、龙瓶、龙榻、龙袱、龙伯、一、龙荒[lóng huāng] 漠北。
龙，指 匈奴 祭天处 龙城；荒，谓荒服。 二、龙蟠[lóng pán] 龙蟠里，在现在南京市清凉山下。
三、鲛龙[jiāo lóng] 蛟龙。鲛，通“蛟”。
蛟指古代传说中兴风作浪、能发洪水的龙。 四、龙盐[lóng yán] 药名。
传说乃龙**生成。又称吉吊脂、紫稍花。
五、龙髓 [ lóng suǐ ] 1、龙脑香树的树汁。亦指龙脑香。
2、龙身上的精髓之处。
4. 草书龙字怎么写
龙字草书写法如下：
《辞源》云“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长”；《辞海》又云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”。因此龙的定义为：传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。
传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。
汉族传说中的龙能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨和腾云驾雾，后来成为皇权象征。旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因此皇帝又被称为真龙天子，皇宫使用器物也以龙为装饰。
5. 龙字有多少种写法
龙字有几种写法图片/zd/zi/ZdicE9ZdicBEZdic99.ht**/zi/ZdicE9ZdicBEZdic8D.htm据史书记载，早在四、五千年前，人类处于氏族社会时，每一个氏族，都拜一种动物，如牛、马、虎、鹿、蛇等，作为本氏族的标志。
后来，有个强大的氏族，把其他氏族都吞并了，就把各个氏族的动物标志挤凑在一起，虚构出一个最凶猛的动物形象，这就是所谓“龙”的来历。 “龙”在我国古代书籍中的记载，一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙、鳞、凤、龟’，谓之四灵。”
《说文》中说“龙”是鳞虫之长，能细能巨，能长能短。《北大荒经》：“章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其视乃明，不食不寝，不息风雨，是谓之龙。”
可见很早就把龙当作灵气的神物。李时珍在《本草纲目》中，说“龙有九似：头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长，成了一种神异之物。
《疏引正义》说：“龙为岁星，岁星木也，木为青龙”；又说“天宫东方之星，尽为苍龙之宿”。说龙王就是龙属之王，对其眷属而称王也。
所以《大云请雨经》上说：“有一百八十五龙王，为兴风致雨之神。”四海龙王，是小说《西游记》上说的四个龙王，即东海敖广、南海敖钦、北海敖顺、西海敖闰。
又说，龙王有九子，据《玉芝堂笔荟》说：“龙生九子不成龙，各有所好。”这是很有趣的神话。
其九子的名字和特点爱好是：长子囚牛，生平好音乐，今胡琴头刻兽是其遗像；次子睚眦，生平好杀，今金刀柄上龙吞口是其遗像；三子嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，生平好呜，今钟上兽钮是其遗像；五子霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；六子狴犴，平生好讼，今狱门头上狮子头是其遗像；八子蛮吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像（其原文少一子的记载）。不过《升庵外集》也载有龙有九子的事，除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢、狴犴、睚眦三名相同者外，又说：“形似龟好负重，今为碑下龟跃是也；螭吻，形似兽，性好望，今屋脊兽头是也；饕餮，好食，故立于鼎盖；趴蝮，性好立，故立于桥往，金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉；椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门首。”
按《升庵外集》的记载，恰好为龙王九子。《三国演义》第二十—回也有一段龙的描写，曹操和刘备谈起龙的变化，曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内……。”
这些文字无非是说，龙是一种世上没有、人们看不见的异灵之物。 龙究竟是什么样子呢？凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的，就可看到壁面前后各有九条形态各异的龙，它们体态矫健，龙爪雄劲，形象生动，栩栩如生，似奔腾在云雾波涛之中。
这就是有名的“九龙壁”。看了九龙壁，心里多少会有点“龙”的概念。
我国殷墟甲骨文中，就有“龙”字。字有繁简四体，从龙字的繁体来看，象是一种头有角、大口、纹身、婉曲的动物；另有简体字三种，也表现了口大、身曲的形象。
《左传》中有“深山大泽，实生龙蛇”之说。《出海经》中记载：“蛇身人面，发如赭，居于钟山之下。”
看来古代所指的龙是一种似蛇的动物。据《神农本草经》中，称蜥蜴为石龙，称蛇蜕为龙衣。
可见，想象中的龙与蛇或晰锡，属于同种的爬行动物。 === 在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。
从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。 上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。
龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。
“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。
因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同. 龙的发展——龙的影响（一）： 中国龙文化，上下8000年，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。
诗歌是我国文学中出现最早的形式，在上古的诗歌集《诗经》中，就已有关于龙的描述：“龙旗十乘”、“龙旗阳阳”，展示了在盛大的祭祀活动中，绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面。在春秋战国时兴起的楚辞中，龙也是诗人幻想咏颂的对象。
伟大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离骚》中，以热情真挚的语句、丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀。诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女、圣妃时，幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游：。
万字繁体字怎么写
1. 万繁体字怎么写
万的繁体字： 【汉字】：万 【拼音】：wàn、mò 【部首】： 一 【部外笔画】： 2 【总笔画】： 3 【五笔86】：dnv 【五笔98】：gqe 【笔顺编号】： 153 【笔顺读写】： 横折撇 【解释】： wàn： 数目，十个一千：~户侯（中国汉代侯爵的最高一级，享有万户农民的赋税。
后泛指高官）。喻极多：~物。
~方（a.指全国和世界各地；b.指姿态多种多样）。日理~机。
气象~千。极，很，绝对：~~。
~幸。姓。
mò：〔~俟（qí）〕原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。
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