育才学习网1. 请帮我写一篇关于爱情观的文章
爱情是一面镜子，既要照别人，也要照自己。
具体地说，面对爱情这面镜子，人们即可看出别人的长短高低，也可照出自己的面目体态。所以爱情的面镜子应该给人公平公正的、实事求是的感觉。否则人就会陷入种种自恋自怜的误区。
在恋爱中，如果一个人只想着拿镜子去照别人而不照自己，那他势必会失去陷入自恋自大的沼泽当中，失去选择的实据，成为盲爱妄从的牺牲品。说到底，人怎么可以只照别人不照自己，那样公平吗？相反，如果一个人拿着爱情的镜子总是在照自己而不照别人，那他也势必会自怜自叹的困境当中，悲叹自己生不逢时，时不予我。到头来，良缘一再错过却不知何以错过。
爱情之动人就在于它促使恋人不断地认清自我，挑战自我。在这当中，人无论出身是何等的显赫或卑贱，或其相貌是怎样的出众或敝陋，爱情的“镜子效应”都会使当事人竭力“洁面目、正衣冠”，争取以自我的最佳状态来感动他人。
就心理学而言，情场可谓人之自信与自卑的角斗场。它可以使狂妄自大的人头脑清醒，也可以使自卑自怜之人突破自我的禁锢。人生一世，没有比恋爱更令人认清自我的面目，也再没有比婚姻更能改变一个人的了。这都是因为面对镜子，人总是在追求自我面目的新高点，新形象。
心理学还告诉我们，人的自信得益于清醒的自我认识及积极向上的人生观。人贵有自知之明，这是千年的古训。在恋爱婚姻的选择当中，自知之明同样是决策判断的核心。例如，当A君和B君都对你有好感时，你要多考虑对方的性格、志趣、生活习惯与自己有多少匹配；而当你对A君和B君同时产生好感时，你也要多考虑自己的性格、志趣、生活习惯与对方有多少匹配。如此用爱情的镜子照别人也照自己，会使你保持头脑清醒的。
在爱情路上，人们切忌只顾看前面要走的路，而不看已经走过的路，那样很容易迷失自我的。因为要走的路是个方向问题，而已经走过的路则是个实力问题。方向和实力一旦不统一，则一个人定会因种种错觉而走许多弯路。
在恋爱的抉择中，人们往往习惯以十分挑剔的眼光看待对方，于是就有可能出现这样的循环：有才华的人嫌长得丑，长得帅的人嫌挣钱少，挣钱多的人嫌不顾家，顾了家的人嫌没出息，有出息的人嫌不浪漫，会浪漫的人嫌靠不住，靠得住的人嫌不出门……如此循环下去，满世界没有一个男人可以达标的。
上世纪80年代时，日本的高仓健曾使国内许多的适龄女孩无奈地空守闺房多年。后来美国的费祥回国烧了“一把火”，也曾使不少怨女误了良缘美姻。再后来，台湾的赵传唱出了一首“我很丑，可是我很温柔”的歌，促使很多姑娘当机立断，组织起自己的小家庭。
由此，爱情可谓人性的学校，其中最大的收获莫过于通过爱情来认清自我，完善自我。爱情之所以会使人变得盲目，在很大程度上是由于人在爱与被爱之中，把自己看得太高大了，把别人看得太渺小了。这违背了爱情的首要条件——爱与被爱应是平等的。不平等的爱是注定不会长久的， 一如建筑在地基不平上的房子是早晚要倒塌的一样。爱情需要有“平衡美”。
总之，怎样在爱情中不受伤害，人们不要忘了古希腊德尔文古神庙前石碑上刻的一句明言： “认识你自己”。它是象征最高智慧的阿波罗的神谕，而神谕是不会有错的。
2. 怎样写《大学生的恋爱观》1200字以上,谢谢大家
爱情作为人类的基本情感之一，是一个古老而又常新的话题，也是大学生宿舍“卧谈会”中的热门内容。
大量事实证明，最让大学生心醉与神往的爱情，同时也是大学生最大的“烦恼源”。大学生在校期间，怎样正确对待爱情，怎样正确处理爱情与人生、事业的关系，这对于大学生的成长进步以及今后的家庭幸福，都有着极其重要的意义。
一、摆正爱情的位置——爱情诚可贵，事业价更高 爱情这个闪闪发光的字眼，古往今来叩开了许多青年男女的心扉，谱写了许多优美动人的篇章。梁山伯与祝英台、罗米欧与朱丽叶、马克思与燕妮等一个又一个美好的爱情故事，为世人所传颂。
体现了人们对幸福、美满爱情的渴望和对崇高、圣洁爱情的追求。 毫无疑问，爱情是人类社会生活中不可缺少的重要组成部分，在人生中占据着重要位置。
爱情对于情窦初开的年轻大学生来说，更是生活的“诗歌和太阳”。调查显示，83%的大学生有和异**往的强烈愿望，渴望拥有爱情。
正如有的学生写道：我的胆子一向不大，只敢在夜里偷偷想她；说错话是否会挨骂，我的心里一个劲地害怕；我多希望自己也能画画，把她的倩影画了一打又一打；不仅欣赏她美丽的双眸，更陶醉于她那飘逸的长发；谁知与她谈话结结巴巴，脸上的汗水滴滴哒哒；我的胆子仍然不大，只好梦里追她。 反映了大学生对待爱情的心态和追求爱情的强烈愿望。
但是人生的领域十分广阔，人生的内容非常丰富，理想、事业、学习、工作都是人生的美妙乐章，它们和爱情一起构成了气势宏博的人生交响乐曲。爱情只是人生的部分内容而不是全部。
在人生交响乐曲中，事业才是永恒的主旋律。 如果把爱情等同于人生只为爱情而活，就会在漫长的人生路途中失去路标，陷入可怜的自私泥潭。
时下，有的大学生把爱情摆在不恰当的位置，不是集中精力学习，而是一门心思谈情说爱。不妨让我们用长镜头扫描一下大学生的恋爱情况。
——从大学生恋爱的趋势来看--渴望拥有，挡不住的诱惑 根据有些学校的调查，大学生中谈过或正在谈恋爱的学生比例达70%。 研究表明，大学生恋爱呈现3个特点：一是恋爱的人数增多。
认为“可以谈、应该谈”的学生占55。2%；认为“不应该谈的”仅占8。
4%。在谈恋爱的学生中，女生的比例高于男生，文科生的人数比理工科学生多，男生主动出击的比女生多。
二是恋爱的时间前移。在80年代大学生一般不谈恋爱，即使有，也只是凤毛麟角。
到了90年代初期大学生开始在高年级谈恋爱，即使谈，也是很隐蔽、很含蓄的进行。如今有的学生一进学校就忙着找对象，不仅谈，而且很疯狂、很露骨。
三是建立恋爱关系的时间缩短。大学生谈恋爱往往一见钟情，追求效率，省略过程。
今天还是陌生的同学，明天就有可能成为难舍难分的恋人，呈现出“不爱江山，更爱美人”的态势。 ——从大学生恋爱的形式来看--各显神通，为爱痴狂 为了在大学期间能够体验爱情的滋味，找到自己的梦中情人，可以说是八仙过海，各显神通。
一种是现实传统型，即同学之间通过彼此的接触、交流和了解，培养感情，建立恋爱关系。有的直截了当，开门见山，通过传纸条、写情书等方式，向对方频频抛出橄榄枝，不断传递爱的信息；有的是情感投资，循序渐进，通过出动接近，热情关心，让情感沿着关怀--感激--倍加关怀--由衷感激的互激式正向循环，让对方难以拒绝情感的潮水，选择最佳机会向对方求爱；有的则是不择手段，爱你没商量，通过威逼利诱、死缠乱打等恶劣、卑鄙的手段，逼迫对方同意恋爱。
另一种是虚拟的浪漫型。随着信息社会的到来，互联网以一种铺天盖地的方式进入我们的视野，左右我们的生活。
在网上聊天已是大多数人上网的乐趣。据调查显示，90%的学生有过上网聊天的经历，网上谈情说爱已成为大学生热衷的时尚。
当两个人在聊天室里邂逅，经过一段时间的交谈，彼此相互吸引，于是每天废寝忘食的上网聊天，在网上望眼欲穿的等待对方的出现，伴着键盘点点敲敲，思愈切，情亦浓，以至于陷入网上“亲密接触”，网下电话情丝，接着是千里单骑追爱，这种网恋3部曲中而不能自拔，苦苦地追寻着痞子蔡与慢舞轻扬那种“罗曼蒂克”。 别林斯基说过：“如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人的幸福又仅仅在于一个爱情，那么，生活就会变成一片遍布荒淫枯冢和破啐心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱……。”
在人生的交响乐曲中，事业永恒是生命的最强音。人们一生拼搏求索，奋发成材，为的是事业。
只有通过献身事业的具体行动去展示自己的聪明才智，体现自己的学识能力，人生的价值才能获得社会的公认，人生才有意义。科学家因为事业上的突出贡献而使自己从平凡变为伟大；医生因为救死扶伤使自己由普通变成高尚；军人则因为出生入死才被誉为共和国的钢铁长城。
伟大的事业永远是人生的力量源泉和精神支柱。爱情只是隶属于事业之下的一桩“个人问题”，决不能支配人生。
爱情也只有溶入到事业之中，其价值才会充分显示出来。裴多芬的著名诗句：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，形象地反映了爱情与事业的辨。
3. 写爱情观的诗句
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》24相思***多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。
-佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。
-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。
-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
-柳永《昼夜乐》50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。
-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》61玲珑骰影埠於梗？牍窍嗨贾？恢？浚？峦ン蕖堆盍？Α？62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
-欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》69锺情怕到相思路。
4. 请帮我写一篇关于爱情观的文章
爱情是一面镜子，既要照别人，也要照自己。
具体地说，面对爱情这面镜子，人们即可看出别人的长短高低，也可照出自己的面目体态。所以爱情的面镜子应该给人公平公正的、实事求是的感觉。
否则人就会陷入种种自恋自怜的误区。 在恋爱中，如果一个人只想着拿镜子去照别人而不照自己，那他势必会失去陷入自恋自大的沼泽当中，失去选择的实据，成为盲爱妄从的牺牲品。
说到底，人怎么可以只照别人不照自己，那样公平吗？相反，如果一个人拿着爱情的镜子总是在照自己而不照别人，那他也势必会自怜自叹的困境当中，悲叹自己生不逢时，时不予我。到头来，良缘一再错过却不知何以错过。
爱情之动人就在于它促使恋人不断地认清自我，挑战自我。在这当中，人无论出身是何等的显赫或卑贱，或其相貌是怎样的出众或敝陋，爱情的“镜子效应”都会使当事人竭力“洁面目、正衣冠”，争取以自我的最佳状态来感动他人。
就心理学而言，情场可谓人之自信与自卑的角斗场。它可以使狂妄自大的人头脑清醒，也可以使自卑自怜之人突破自我的禁锢。
人生一世，没有比恋爱更令人认清自我的面目，也再没有比婚姻更能改变一个人的了。这都是因为面对镜子，人总是在追求自我面目的新高点，新形象。
心理学还告诉我们，人的自信得益于清醒的自我认识及积极向上的人生观。人贵有自知之明，这是千年的古训。
在恋爱婚姻的选择当中，自知之明同样是决策判断的核心。例如，当A君和B君都对你有好感时，你要多考虑对方的性格、志趣、生活习惯与自己有多少匹配；而当你对A君和B君同时产生好感时，你也要多考虑自己的性格、志趣、生活习惯与对方有多少匹配。
如此用爱情的镜子照别人也照自己，会使你保持头脑清醒的。 在爱情路上，人们切忌只顾看前面要走的路，而不看已经走过的路，那样很容易迷失自我的。
因为要走的路是个方向问题，而已经走过的路则是个实力问题。方向和实力一旦不统一，则一个人定会因种种错觉而走许多弯路。
在恋爱的抉择中，人们往往习惯以十分挑剔的眼光看待对方，于是就有可能出现这样的循环：有才华的人嫌长得丑，长得帅的人嫌挣钱少，挣钱多的人嫌不顾家，顾了家的人嫌没出息，有出息的人嫌不浪漫，会浪漫的人嫌靠不住，靠得住的人嫌不出门……如此循环下去，满世界没有一个男人可以达标的。 上世纪80年代时，日本的高仓健曾使国内许多的适龄女孩无奈地空守闺房多年。
后来美国的费祥回国烧了“一把火”，也曾使不少怨女误了良缘美姻。再后来，台湾的赵传唱出了一首“我很丑，可是我很温柔”的歌，促使很多姑娘当机立断，组织起自己的小家庭。
由此，爱情可谓人性的学校，其中最大的收获莫过于通过爱情来认清自我，完善自我。爱情之所以会使人变得盲目，在很大程度上是由于人在爱与被爱之中，把自己看得太高大了，把别人看得太渺小了。
这违背了爱情的首要条件——爱与被爱应是平等的。不平等的爱是注定不会长久的， 一如建筑在地基不平上的房子是早晚要倒塌的一样。
爱情需要有“平衡美”。 总之，怎样在爱情中不受伤害，人们不要忘了古希腊德尔文古神庙前石碑上刻的一句明言： “认识你自己”。
它是象征最高智慧的阿波罗的神谕，而神谕是不会有错的。
5. 谁帮我写个初中阶段的爱情观 400字左右就可以 要赶快
初中.一个很长久的话题啊.在初中.在我们身上发生了许多的事.有趣的.快乐的.哀伤的.对于我来说.初中.是我们人生的一大转折期啊.因为我们进一步地认识到了这个社会啊.恋爱在初中.已经成不了什么热闹的话题喽.因为我们大多数的同学都恋爱过啊. 我.也是.想不到她还会写信仔过来问她在我心中排第几位的啊.真的让我吃惊啊.她是我小学的时候就可以认识的啊.可是我在初中的时候，我就好少与她来往喽.可是她还是和我同在一个学校喽.哈哈。
恋爱对我们来说太迷茫喽.我们也没有办法不去恋爱.也没有理由去恋爱 楚香： 见信我爱你.祝你每天开开心心. 我只知道我好想好想/和你在一起。天天看着你/。
我想这就是我对你的爱吧。我知道我们没有天长与地久。
但是我相信。只要我们拥有彼此就觉得好快乐喽。
那怕是暂时的。只要是开心，我也要与你一起。
就是一句话说了算啊。我想问下你愿不愿嘛。
两个选择：一个接受。/一个不受喽。
/ 幸福我也许有可能给不了你/和我在一起也许只有吃苦喽。但是我相信我会给到你快乐的啊。
冰儿 早恋是一种长久而又新鲜的话题啊. 恋爱的烦恼源于你对他/她的不理解喽.如果他/她已经成了你的男朋友/女朋友的话.就应该相信对方喽. 对待恋爱这个话题我想我们还是好好地想个清楚明白才好啊.不然对彼此都是一种伤害喽.爱他/她就要相信对方.理解对方所做的一切/. （愿你们可以找到自己的另一半吧.有情人的珍惜喔.可以不在乎天长地久，只珍惜现在你我在一起.GG@MM）。
6. 怎样写关于爱情的论文
这个世界上本没有爱情，动物只有生理上的本能反应，为了物种的延续性而一代代交配下去。人进化了，拥有了精神世界，于是爱情诞生了。最初的爱情只是简单的喜欢而已，经过上千万年的演化，随着精神世界的发展，爱情越来越复杂，逐渐超越了“喜欢”的范畴。现代爱情建立在丰富的交流感知方式和社会信仰上，但仍然脱离不了原始的生理特征。
爱情是什么，不过是精神上升华了的喜欢而已，不过是他异或她成为了你生命中不可或缺的一部分，两个人的意识交融在一起，然后精神爱情和生理爱情完美的结合起来，再后来，你们告别父母，互相依靠的共渡一生。养育后代本是原始行为，在进化了的精神世界里这被称作“爱情的结晶”，这就是爱情的产物。
爱情是一种奇妙的精神产物。人创造爱情、品尝爱情，有时候却被爱情折磨的死去活来却心甘情愿。爱情又是一种奢侈品，有些人玩不起爱情，硬要把命运和已颓废的爱情捆绑在一起，他们没有名字；有些人生来就有玩弄爱情于股掌之上的资本，但他们不懂爱情，他们叫帅哥或者美女；有些人没有爱情，两个人在沧桑的岁月中，爱情之花还没开放就衍变成亲情，他们有名字但没人知道；更有些人经历或假想了太多不成熟的爱情，他们叫嚷着把爱情展现给世界看，他们是诗人或者精神病患者。
爱情是成熟单独男女之间因人格魅力价值趋向站在平等或追求接近的由现实以自由性结合为中心通过努力实现理想生活的一种个人主观情感。她以婚姻为媒介，建立家庭共同生活为目的不以经济为取向而以暂时精神享受性生死观为手段来实现的对生活的一种性格态度。
她的自私性在于对对方性的独占性。她的焦点和敏感可以没有一切但绝对不能没有自私的性。性的结合必然意味着让家庭永恒爱情。但家庭的现实理性与爱情的情感主观的根本对立使其在家庭转化为亲情，因此家庭成了爱情结束的证明。离婚为了爱情，再婚依然没有爱情的永恒。
西方的爱情与性和自由相连，东方的爱情以经济家庭为重。中国的爱情中受伤的总是女性与它的传统文化有关联，“剩女”社会现象的出现意味着当代女性的爱情价值观日渐成熟。
真正科学的爱情观还没有出现，但科学爱情观的形成势在必行，她已经在严重影响着新一代家庭的稳定。