育才学习网1. 喜鹊的叫声和悉蟀的叫声怎么形容
蟋蟀的叫声：蛐蛐蛐蛐，喜鹊的叫声似“zha- zha-zha”声。
一、蟋蟀。
蟋蟀的鸣声也是颇有名堂的，不同的音调、频率能表达不同的意思，夜晚蟋蟀响亮的长节奏的鸣声。当有别的同性不识抬举贸然闯入时，那么它便威严而急促地鸣叫以示严正警告。若“最后通牒”失效，那么一场为了抢占领土和捍卫领士的凶杀恶战便开始了，两只蟋蟀甩开大牙，蹬腿鼓翼，战在一起，其激烈程度，决不亚于古代两国交战时最惨烈的肉搏。 蟋蟀的分布地域极广，几乎全国各地都有，黄河以南各省更多。它喜欢栖息在土壤稍为湿润的山坡、田野、乱石堆和草丛之中。 此虫一般在夏季的8月开始鸣叫，野外通常在20度时鸣叫得最欢，10月下旬气候转冷时即停止鸣叫。它每年发生1代，产卵在土中以卵越冬。 雄虫遇雌虫时，其鸣叫声可变为：“唧唧吱、唧唧吱”，交配时则发出带颤的“吱。。”声。 雄虫好斗，当两只雄虫相遇时，先是竖翅鸣叫一番，以壮声威，然后即头对头，各自张开钳子似的大口互相对咬，也用足踢，常可进退滚打3~5个回合。然后，败者无声的逃逸，胜者则高竖双翅，傲然地大声长鸣，显得十分得意。
二、喜鹊。
雄鸟在地上找食则雌鸟站在高处守望，雌鸟取食则雄鸟守望，如发现危险，守望的鸟发出惊叫声，同觅食鸟一同飞走。飞翔能力较强，且持久，飞行时整个身体和尾成一直线，尾巴稍微张开，两翅缓慢地鼓动着，雌雄鸟常保持一定距离，在地上活动时则以跳跃式前进。鸣声单调、响亮，似“zha- zha-zha”声，常边飞边鸣叫。当成群时，叫声甚为嘈杂。
2. 描写喜鹊叫声的作文
喜鹊（国画）喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类，是好运与福气的象征，农村喜庆婚礼时最乐于用剪贴“喜鹊登枝头”来装饰新房。
喜鹊登梅亦是中国画中非常常见的题材，它还经常出现在中国传统诗歌、对联中。此外，在中国的民间传说中，每年的七夕人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥，引分离的牛郎和织女相会，因而在中华文化中鹊桥常常成为男女情缘 鹊桥相会、鹊巢鸠占、鹊登高枝、喜上眉（梅）梢、花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘记了娘……喜鹊，作为离人最近的鸟，已经深入了我们的生活、传说和文化表达。
它们很“世俗”，也很尊贵，甚至成了“圣贤”的模板呢。 整个华北平原，或者说整个中国的北部，在路边最容易看到的鸟巢，就是喜鹊巢。
环保作家徐刚说，有一次他在西北的沙漠里采访，看到一棵不足一米高的小树上，结着好几个喜鹊巢。他认为这很不寻常，说明了环境恶化导致的“行为诉求弱化”。
因为喜鹊最喜欢的是“跃登高枝”，它们的巢，一般都选在高高的杨树上。然而喜鹊又是离人最近的鸟，它们能吃腐食，人类的抛弃物正好成了它们最充足稳定的食源。
因此，它们很早就进入了人类的言说系统，成了文化表达的一个重要元素。 圣贤之声喜鹊（剪纸） 如果你去读古代儒家的一些杂文，就会发现，喜鹊的地位居然非常尊贵，被捧为“圣贤鸟”。
如果你接着去追问，会发现理由非常简单，因为古人认定，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，一种音。而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。
因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。 为什么会这样？我想，古代的北方人同样每天都和喜鹊相伴，甚至本能地把喜鹊当成了出门求事成功与否的征兆，但是，恐怕没有人真正研究过、长时间地观察过喜鹊，他们看到的都是些“大概”，定义的都是些“意境”，取用的都是其“轮廓”。
因此，喜鹊进入传统文化的眼帘、脑海、心壤的，就是那个单调、沙哑，听上去并不动听但却“稳定如常”的嘎嘎声。 喜鹊（图6）喜从何来 同时，喜鹊又是一种最“世俗”的鸟，因为它和人类的日常生活太贴近，很容易就被借用了。
中国古人取的鸟名并不多，到今天能够成为鸟类科学称呼的，更不多。而喜鹊一直被沿用，就在于它的“民众认知度高”。
古人取鸟名多半不是科学定义法，而是“文学定义法”，喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子。有人说，“喜鹊”连用，见于宋代彭乘的《墨客挥犀》：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。
鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少，故俗呼为喜鹊。”后来，又叫“灵鹊”。
喜鹊既然称“喜”，一定会有个附会式的典故，我在古书上找啊找啊，终于在唐代张鷟的《朝野佥载》卷四中，找到了这么一个传说：“鹊噪狱楼”，故事与“乌夜啼”颇为类似：“贞观末，南唐黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。
欲讯之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦。
官司诘其来，云路逢玄衣素衿所说。三日而赦至，景逸还山。
乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”喜鹊的叫声为“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意为“喜事到家，喜事到家”，所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征。
这是中国很传统的鸟兽报恩故事类型。一只喜鹊因为老吃“邻居”喂饲的饭食，对人起了感激之心，当主人落难的时候，不但亲自到狱楼上去传好消息，还化身为人，假传圣旨，帮助恩人脱难。
“玄衣素衿”，正是喜鹊的服装形象。 ■鹊登高枝喜鹊（图7） “花喜鹊、尾巴长，娶了媳妇忘记了娘”，这样的顺口溜，其实与喜鹊的特点没有关系，只是因为中国传统“比兴手法”的本能，拿离人类最近的鸟来“起兴”，为的是说明人类母亲的一个状态：当儿子娶妇成家之后的那种失落感。
当然，如果说非要有关系，也确实有，因为喜鹊喜欢“翘尾巴”，它从某处飞过来，落到枝上，往往都会翘一下尾巴以保持平衡；没事在枝上呆着的时候，也经常要用尾巴来协调身体，因此，“翘尾巴”这个动作，就又用来形容一个人骄傲自满了。 而经常被画家画的“鹊登高枝”，喻示一个人节节向上、家庭出人头地。
如果你打开中国古人画的“鹊登枝”，往往会发现，这里的喜鹊，其实是灰喜鹊，而不是“花喜鹊”。离人最近的喜鹊，就这两种，从科学分类上说，一个叫喜鹊，一个叫灰喜鹊，喜鹊个体比灰喜鹊大，相对来说喜鹊更经常在地面上溜达。
喜鹊的身体是白色和钢蓝色交杂，因此往往也被称为“花喜鹊”。我们看得最多的鸟巢，是喜鹊的巢，灰喜鹊的巢筑得要草率简单得多，因此，当五月风狂雨急的时候，许多灰喜鹊雏鸟都会被吹落到地上，无助地死去。
鹊巢鸠占 现在，城市里的灰喜鹊多了，四声杜鹃———就是布谷鸟，也就多了起来。四声杜鹃把卵下到灰喜鹊的巢上，全靠它代孵代育；而灰喜鹊的巢里一旦进了四声杜鹃的卵，它自己的子女就保不住了。
它辛苦一年，帮助别的鸟繁衍后代。自。
3. 描写喜鹊样子的作文要全部的,
喜鹊热情好动，歇落人家墙头屋角，喀喀喀，喀喀喀，摇头摆尾叫着，不忘梳理一下花衣裳，急匆匆地又赶路去了.看样子 挺忙碌的.老习惯的话说，“喜鹊叫喳喳，好事到我家”，喜鹊报喜道贺，受人欢迎.我老家另一则歌谣是：“喜鹊母，喂幼雏，大口吞，小口吐.”喜鹊有个小小 的缺点，就是有点馋嘴.不过，这一段轶闻，并不妨碍世人对它“喀喀喀”的信任.喜鹊，其特点是嘴尖、尾长，在黑色羽毛的包围之中，突出了肩部 和腹部的一些白色，叫声响亮.故乡的人都很喜欢这种生灵，认为喜鹊是吉祥的，它的叫声是一种好兆.它们总是结伴的一雌一雄，或立足于房脊，或跳跃于树枝，像笑一样发出叫声.而且随之全身颤动，尤其它的尾颠簸得厉害.喜鹊是罕见的，但它却可能出现于任何一个季节.喜鹊长得真漂亮，棕黄色的嘴，粉红色的舌头，大大的眼睛像两颗星星.喜鹊啼叫得像一只清脆的银铃.。
4. 喜鹊的样子和叫声
喜鹊
喜鹊是雀形目鸦科数种长尾鸟类，又名鹊。最为我们熟悉的是黑嘴喜鹊（普通喜鹊）除中、南美洲与大洋洲外，几乎遍布世界各大陆。在中国，除草原和荒漠地区外，见于全国各地，有4个亚种，均为当地的留鸟。喜鹊外形似鸦，但具长尾。体长435~460毫米。除腹部及肩部外，通体黑色并发蓝绿色的金属光泽；翅短圆；尾远较翅长，呈楔形；嘴、腿、脚纯黑色。雌雄羽色相似。幼鸟羽色似成鸟，但黑羽部分染有褐色，金属光泽也不显著。栖息于阔叶林内，在旷野和田间觅食，尤喜在居民点附近活动。除秋季结成小群外，全年大多成对生活。鸣声宏亮。杂食性，繁殖期捕食蝗虫、蝼蛄、地老虎、金龟甲、蛾类幼虫以及蛙类等小型动物，也盗食其他鸟类的卵和雏鸟，也吃瓜果、谷物、植物种子等。在高树、烟囱、输电铁塔上营巢，由雌雄共同筑造。巢呈球状，以枯枝编成，内壁填以厚层泥土，内衬草叶、棉絮、兽毛、羽毛等，每年将旧巢添加新枝修补使用。喜鹊为多年性配偶。每窝产卵5~8枚。卵淡褐色，布褐色、灰褐色斑点。雌鸟孵卵，孵化期18天左右。雏鸟为晚成性，双亲饲喂 1个月左右方能离巢。小型猛禽红脚隼常争占喜鹊或秃鼻乌鸦的巢。喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类，关于它有很多优美的神话传说，民间将它作为“吉祥”的象征。它在消灭害虫以及清除田间垃圾方面起积极作用