育才学习网1. 仓央嘉措藏语标注 很急
藏语的音前面明明有标注。
不过我给你又弄了一下，现在的西藏人取名写成汉语一般都习惯音译成我那样的汉字。一世根敦朱巴，1391年—1474年 格顿强巴དགེ་འདུན་གྲུབ་པ་ 二世根敦嘉措，1475年—1542年 格顿加措 དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་ 三世索南嘉措，1543年—1588年 索朗加措 བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ 四世云丹嘉措，（蒙古族）1589年—1616年 云丹加措ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ 五世罗桑嘉措，1617年—1682年 阿旺-洛桑加措 ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ 六世仓央嘉措，（门巴族）1683年—1706年 仓央加措ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་ 七世格桑嘉措，1708年—1757年 格桑加措བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ 八世强白嘉措，1758年—1804年 姜白加措 འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ་ 九世隆朵嘉措，1806年—1815年 隆朵加措ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ་ 十世楚臣嘉措，1816年—1837年 崔成加措ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་ 十一世凯珠嘉措，1838年—1856年 凯珠加措མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་ 十二世成烈嘉措，1856年—1875年 赤列加措འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ 十三世土登嘉措，1876年—1933年 土登加措ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ་ 十四世丹增嘉措，1935年至今 旦增加措བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་。
2. 苍央嘉措是用汉语还是藏文写诗
苍央嘉措是用藏文写诗
"事实上，不是“情歌（杂鲁）”，而是“道歌（古鲁）”，因为原文的题目是“仓央嘉措古鲁”而并非“仓央嘉措杂鲁”。在藏语里，“杂鲁”是有规范的，“杂”是名副其实的“情”。而“古鲁”的含义是“道歌”，含劝诫意义的宗教道歌。所以，最初翻译仓央嘉措诗歌的人，不论怎么权威，其实他都很失败，因为单在诗歌题目的翻译上，他就犯了错误，以致以讹传讹到今天。而对仓央嘉措诗歌内容的翻译，更有不少歪曲历史、扭曲事实之处，甚至置真正的西藏文化及其宗教的意义于不顾，事实上扭曲了这些诗歌的本意。"
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3. 仓央嘉措藏语诗歌
之一：第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。之二：你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 之三：那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息； 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐！ 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽。天空中洁白的仙鹤，请将你的双翅借我，我不往远处去飞，只到理塘就回。
