1. 我的婚恋观2000字作文
我的爱情观
在一万人当中,能化为蝴蝶的只有一对甚至没有,而其他的则化为了飞蛾,蝉或者其它的昆虫……
对于爱情这个名词,我处在陌生与熟悉之间,并未曾用手去触摸过它。我不喜欢电视剧中那些为了爱拼得死去活来的人。那当然,现实中也不少。就在去年8月份的时候,我在《下午茶》中看到一名正处二十岁左右的女孩,因为男朋友爱上了她身边的朋友而忍受不了终于选择了在一高楼跳下徇情而死。不错,当自己全心全意的付出边成了一望无际的大沙漠时,她的确是痛苦的,同时她也受到了众人包括我的同情。我在看过她的相片之后而得知,这位徇情的女孩是如此貌美。但是,但是,你有没想过当你从十二楼的大厦跳下后,你的父母你的亲人你的朋友所有关心你爱护你的人,他们会因为失去了你而比你更加痛苦,伤心。
我很同情她,但爱莫能助。同时对她的另一种感情也延续的更加强烈,她真的太傻。仅为了一个背叛自己的人。不知道九泉之下的她是否后悔过。如果试图想以自己的死去换回男友对自己的爱,那她真的是错了。如果你真爱他,是会希望他快乐而快乐,并非强求他呆在自己身边。可见你对他是真的爱么?我为她悲哀,为她痛心。
在大学生活中,这样的事情也是不少的。对于中学生谈恋爱这种做法,我并不赞同。也许有的同学认为只要不影响学习就好,其他的无所谓。但这样的同学毕竟只是极少数,我相信多少都是会影响情绪的。也有的同学明明清楚早恋对于一位正处发展身心健康,长学问长知识的自己来说是不对的,但仍旧控制不住自己的感情,以致造成最后后悔莫及的下场。这就想朱光潜所说的,没有朝抵抗力最大的路径走。未熟的苹果有苦有涩,待成熟后再摘下来细细品尝又何妨?
爱情是个恒古不变的话题,是因为受伤的人太多太多。不错,的确如此。对于是否真的存在永恒而长久的爱情,我哑口无言。那些梁山伯与祝英台,罗密欧与朱丽叶的故事究竟是真真实实的存在还是只是一个美丽而古老的传说而已?那些为了他们口中所谓的爱而死,而要倾尽一生的人,大概也只有乳臭未干的中大学生吧。成熟的中年人士,只要他们还有一丝对爱的信念,为爱而付出的勇气,决不会徇情,决不会抛下所有爱自己的人。他们是真的懂了爱的意义。
然而,我仍旧喜欢看小说里主人公为爱而曲折的故事情节,喜欢听古老的传说。听过看过之后也曾闭上眼睛大胆的去幻想。我相信现实中的爱情远不及梦境中的好,梦境中的浪漫,永恒。也许,像我这样一个一出生就破了魔咒的人,又有几个过的好呢?
总而言之,爱情是不能当饭吃的。在现实的社会,浪漫美好的爱情也只有在面包充足的条件下才得以实现正如题记中所说的,在一万人当中,能化为蝴蝶的只有一对甚至没有,而其他的则化为了飞蛾,蝉或者其它的昆虫。它给人们留下太多的遗憾,伤痛,也并不排除美满。它是生活的一部分,好好将它掌握在自己的手中,说不定哪一天那一万人当中的那对蝴蝶就是你与你爱人最美丽的化身。
2. 大一新生婚恋观调查报告怎么写
作为大一新生,这个要靠自己做。
根据一些同学的提问,我归纳了一下。新生入学报到时主要要准备如下东西、要注意如下事项: 1.相关证件。
包括:身份证、录取通知书(入学通知书)、户口迁移证、党团组织关系证明(介绍信)、一寸登记照若干张(可以多带几张,以备它用),等等。这些很重要,一定不要忘记。
另外,把父母、爷爷奶奶即各个近亲的姓名、出生年月、工作单位、职业和职务搞清楚,填下来,到学校要填各种表格,有的表格需要这些信息。2.钱和卡。
上学要交学费和住宿费(分别为每年4500-500元与1000元左右),合计要6000左右(个别专业可能要高些,如艺术类专业)。因为新生出门较少,没有什么旅途安全经验,建议少带现金(但千把块钱还是要带的,以备一些不时之需)。
可以在家中先办一张信用卡或储值卡用于交学杂费等。有的学校会给你寄一张卡,让学生把钱存在其中,你可以用这张卡,也可以不用。
如果家庭条件还可以,办一张信用卡,把它关联到父母亲的储值卡(如工资卡),每月刷卡后直接从父母亲的卡中扣款,这样的好处是方便、安全。但如果你不想让父母亲知道你的消费情况,可以自己在老家办一张储值卡(让父母亲往里冲钱),然后办一张信用卡与之关联。
也可以到学校再办储值卡与信用卡,但这样你父母亲异地往你的储值卡打钱时要付手续费。3.一般情况下,各个学校都要配发一些学习和日常生活用品,这些东西不是无偿给你的,都要你花钱购买。
学校发的物品质量都很次而且贵,建议学校发的东西如果可以不要就尽量不要,能自己买的就别买学校发的,有些生活必需品则可以在离开家时先配好,免得到学校后由于人生地不熟不好买。4.衣服被褥。
你平常穿的衣服,春夏秋冬各季的,都要带,除非学校距你家乡很近或者父母亲有机会出差来学校给你带东西。内衣和袜子至少要两三套,各季的外衣至少也要两套。
如果你现在生活的地方和要去上学的城市的地理气象与生活环境是否相似,那么准备的东西和在老家差不多;如果相差太大,就要带些那个城市需要的衣服(例如,如果你生活在北方,但上学的城市在南方,那么太厚的保暖内衣裤就可以不带了)。被褥也是这样,夏天去学校,可以带一床薄被(如毛巾被),厚被子可以自己带,也可以到学校后再买。
席子可以到学校根据床宽购买合适的,床单和枕头(枕套)可以自己带也可以到学校再买。5.洗漱生活用品。
要带牙膏牙刷、毛巾、漱口杯、香皂肥皂、洗发水、梳子、手机(看家庭条件)等,以便在途中和到校后就能使用。男生要带剃须刀、女生要带各种女性用品和洗面奶等。
至于洗脸盆、晒衣架、拖鞋、雨伞、水瓶、指甲剪、剪刀、小刀、台灯之类的东西就不一定要带了,有的学校会发,就算不发自己买也不贵(这些生活用品到了学校买也很方便,而且到时候和舍友一起去买还能快速缩短距离)。条件可以时,可以带个照相机,为自己和同学照照相,也是人际交流的一种很好方式。
6.学习用品。可以带几支水笔、本子、字典、词典(英汉汉英词典等,包括功能强大的电子词典)、书包(背包)。
如果学校没有不允许,你家庭条件许可的话,可以带笔记本。但最好不要带,尤其是当你迷恋上网或者玩游戏的时候,带笔记本会影响你的学习和生活以及和同学的正常交往。
另外,还可以预备一些生活中用到的药或创可贴之类,虽然不一定会用到它们,不过等需要的时候随手可以找到也很方便。7.旅行箱。
如果家庭条件不是特别好得钱花不了,不需要买太贵的,毕业后可以买更好的。箱子可以大一些,能装下自己的衣服及平常不是常用的生活用品和学习用品即可。
但不要过分大,免得不好携带,到学校在宿舍也不好放。一般以80公分左右长、50-60公分宽为佳。
8. 如果可以的话,带点家乡的特产,不是一定要去给老师,而是给舍友或班上同学吃,毕竟你有四年的时间和他们在一起,越早熟悉越好。10.如果坐火车的话,可以凭录取通知书(入学通知书)享受学生票优惠。
11.一点小建议:大学学习勇攀高峰,加入社团量力而行,大学社会实践多多益善,尊敬老师有难必问,同学相处宽容大度,大学恋爱不鼓励也不反对。12.入学测试和体检。
有的大学在新生报到后一段时间内,要组织几门文化课的新生入学测试,对考试成绩和高考成绩有较大出入者要进行重点核查。如果你考试没有作弊,不要有任何担心。
考试范围和难度不会超过高考,考得好坏无所谓。体检也很容易过,除非你有不符合入学要求的重大疾病而且在高考体检时又使了花招,一般是不要紧的。
只要你高考时正常体检、正常考试,这两项都没有问题,现在可以放心玩!当然还有另一种入学考试,那是为各种分班做做准备的,比如英语成绩好的学生分到英语快班。13.新生军训。
大学新生要进行军训,军训一般只有两个星期。按照《国防教育法》的规定,组织学生进行军训,这是贯彻国防教育法的具体行动,是推进素质教育、为国家和军队培养造就高素质国防后备力量的重大举措。
参加军训可以增进同学友情,应该积极参加。如果身体条件不许可,应该尽早跟辅导员或班主任讲清楚,以免发生意外。
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3. “大学生应树立怎样正确的恋爱观” 短篇演讲稿
大学生如何树立正确的恋爱观作为当代大学生,在校期间谈恋爱已成为一个非比寻常的现象。
然而作为仍在学习的大学生,我们应如何树立正确的恋爱观呢?我认为我们应做到以下几点:1、要正确对待恋爱。正确处理好恋爱、学业、事业、集体、道德、博爱之间的关系。
恋爱是人生的一件大事,但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重,因为学习是大学生的主要目的。
事业高于爱情,主张事业为主,不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石,处理得好的话,爱情也能对事业起到催化作用。
(1)恋爱与学习的关系。大学生活的全部意义就在于自己培养成身心健康、全面发展的高素质人才。
面对繁重的学习任务,在时间和精力有限的情况下如果把爱情置于学业之上“不爱学业爱美人”,把宝贵的精力和美好的青春年华过多的消耗在谈情说爱上,既浪费了时间耽误了学业,又难以获得真正的爱情。到头来往往鸡飞蛋打,竹篮打水一场空。
其实人生的内容非常丰富,爱情只是人生的部分内容而不是全部。别林斯基早就说过:“如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福,而我们的幸福仅仅在于一个爱情,那么生活就会变成一片破碎的心灵和阴暗的荒原,在人生的交响乐曲中,事业才是永恒的主旋律。”
历史和现实都反复证明:那些事业有成就的人,没有一个沉醉于谈情说爱之中。作为风华正茂的大学生,只有正确的处理好恋爱与学习的关系,把学业放到首要位置,以学习为中心,全面提高自己的综合素质,才能使爱情的力量准华为促进学习的动力。
学业的成功又可以使自己得到升华,极大的提高和增强自己的品德与魅力,为爱情提供更加充足的营养,使爱情之花开放得更加美丽。(2)恋爱与集体的关系。
即使被丘比特之箭射中涉足爱河而难以自拔,也不应把自己禁锢在两人世界之中。如果只顾及出双入对而脱离集体,就会限制自己的交往范围,妨碍自身的发展进步,不利于个人的成长进步和社会适应能力的提高。
一个热爱集体、关心他人的人,才能真正给与其所爱的人以至深、坚实的爱。(3)(3)恋爱与道德的关系。
爱的情感并不仅仅是两情相悦,而且是同道德责任紧密结合在一起的,只有以高尚的道德作为基础,才能获得真正的爱情。因此恋爱过程必须遵守相应的道德要求,恋爱的前提是双方平等、互相尊重; 选择恋爱对象时应注意对方的道德品质。
恋爱过程中应互教互助、真诚相待,纯洁专一;恋爱行为要含蓄文明、自尊自重、自制自爱。(4)恋爱与博爱的关系。
爱的情感不仅包括情侣之爱,而且包括父母之爱、同志之爱、朋友之爱、社会之爱、祖国之爱等诸多方面。一个大学生如果不爱父母、同学、朋友、学校和社会,也就不可能在恋爱过程中付出真的情感。
一个人爱的情感愈博大,其情爱也就愈专一,其**必然会越高尚。只有把对异性的渴望、爱慕和追求渗透到对祖国、对社会的热爱之中,爱情才能变得高尚和稳固,爱不仅是一种情感,也是一种能力和一门艺术,更是一种需要终生学习和发现的活动。
因此,大学生不能仅仅有爱的情感,而且更需要努力学习、培养和发展爱的能力。2、要培养爱的能力。
其爱的能力包括以下几种:(1)迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达;如果面对别人的示爱时要能够取舍,并及时做出接受或拒绝的选择。
能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。(2)拒绝爱的能力。
对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒1/3绝。拒绝时应注意两点:一、如果不希望爱情到来,拒绝的语气要果断坚决,容不得半点优柔寡断,否则对对方造成的将是更大的伤害。
二、要掌握恰当的方式。要掌握说话的方式和度。
虽然每个人都有拒绝爱的权力,但是也要做到对别人起码的尊重。3、要正确处理恋爱挫折。
(1)正视现实,失恋之苦在于一个“恋”字,爱情是双向、相互的,以双方的爱情为基础,失去任何一方,爱情就会失去了平衡,恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深,都是不现实的了,作为有理智的大学生应该正视这一现实。
(2)换位思考,要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因,有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。
(3)感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦,要找适当的方式进行宣泄。
通常宣泄的方法有:1)眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场,可以使情绪平静。
专家认为,眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。2)运动缓解法。
剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。3)转移注意。
心情不佳时,可以做些自己感兴趣的事。4)文饰法。
当得不到自己爱的人,失恋时,援引合理的理由和事实来解释挫折,从而获得精神上的安慰。5)倾诉。
向可以信任的师长,同学,朋友,老师等诉说自己心中的烦恼,也可以写日记或写信。如果感觉心中的积郁实在太深,无法排解时,也可以找心理咨询师进行心理咨询。
4. 现代人的婚恋观是什么
历数众多文化名人的婚恋史,除极少数幸运儿“于千万人中遇见所要遇见的人”,“没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了”,从而琴瑟和鸣牵手终生,如冰心和吴文藻之外,余者大多几度风雨几度春秋,悲欢离合憾事多,像郭沫若、胡适、刘海粟、戴望舒等等等等。
我对胡适最感兴趣,因为在他身上矛盾最多,反差最大。**曾挽胡适“新文化中旧道德之楷模,旧伦理中新思想之师表。”
堪称精当。从他个人的婚恋史也可见一斑,“胡适大名垂宇宙,小脚夫人亦随之”成了民国史上的“七大奇事”之一,为人们所津津乐道。
与胡适关系紧密的女性除了母亲冯顺弟,就是妻子江冬秀女士、情人曹诚英、“我们的朋友”陈衡哲以及“不思量,自难忘”的韦莲司女士。胡适14岁就在母亲的安排下与长一岁的江冬秀订婚,就在双方父母为胡适准备订婚仪式时,他却像逃跑似的离家求学去了。
刚到美国不久胡适遇到了美国姑娘韦莲司,韦莲司的洒脱独立的个性吸引了胡适,两人在朝朝暮暮的叙谈中品诗论文,萌生了爱意。胡适写信向母亲提出解除与江冬秀的婚约,遭断然拒绝。
胡适母亲又写信给美国的韦莲司的母亲,告诉她胡适家中已有妻子。在她与韦莲司父母的共同反对下,一对跨国鸳鸯无法成为眷属。
在此后漫长的日子里,胡适始终思念着韦莲司。韦莲司也终生未嫁,保全了她的自由与独立。
她把胡适写给她的一百余封信视为神圣的纪念,珍藏了50年。告别了韦莲司,胡适的感情世界里又闯进了另一位去美国留学的中国才女陈衡哲。
胡适跟陈衡哲之间在短短半年内,通了四十几封信,在戏谑调笑中,传递着热烈的恋情。就在陈衡哲满以为好梦成真的时候,软弱的胡适不得不回老家与江冬秀完婚。
陈衡哲万般无奈,只能退而与追求者任鸿隽结婚。所幸的是她后来与夫君伉俪情深,事业有就,子女有成。
傅国涌先生认为她不仅是女性知识分子的楷模,亦是自由知识分子的典范。胡适的原配夫人江冬秀女士是一个地地道道的旧女性,嫁了胡适后,安心做“洋博士”的太太,不为家计生活操心,家务有佣人帮忙。
她最爱打麻将,胡适也很少干涉她,甚至在家中专辟麻将室供其与众太太娱乐。胡适这一生中,跟韦莲司有过初恋,跟陈衡哲有过暗恋,而他真正的恋爱,应该就是跟曹诚英。
在当年胡适的结婚典礼上,新娘子的小伴娘曹诚英给胡适留下了美好的印象。六年后,胡适在杭州又一次与曹诚英邂逅。
此时曹已是一位亭亭玉立的女大学生,刚刚离婚(因前夫纳妾),美丽而略带伤感。曹诚英的美丽和气质深深吸引了胡适,胡适的风度和谈吐也令昔日的伴娘怦然心动。
情欲高涨时理性自然退位,胡适与曹诚英在西湖边的烟霞洞租房同居了三个月(多亏那时信息不畅,旧社会也有好处),他们每天漫步西山、泛舟湖上,两个人有说不尽的恩爱情话,胡适对曹诚英所表现出来的情感真挚而空前强烈。尽管事情做得隐蔽,然而还是被自称“寡人有疾,寡人好色”的徐志摩一眼洞穿,他劝他离婚。
幸福的时光飞逝而过,胡适许诺回去离婚后再来迎娶她。他刚回到北京,江冬秀就持菜刀逼问(徐志摩已将此事传扬开),胡适提出离婚,江威胁说离婚可以,但我先将两个孩子杀了,然后死在你面前。
胡吓得再不敢提此事,只能在日记中深情怀念着曹诚英,只能自嘲“宁愿不自由,也就是自由了”。一些胡适传记作家用其他名人抛弃结发妻子来反证江冬秀的幸运,说她是旧女性中的幸运者,果真幸运乎?她不过用她的泼辣和强势保住了婚姻,然而在她那时代,她不若此,也就是像朱安(鲁迅发妻)、张琼华(郭沫若发妻)、吴淑媛(周扬原配)们一样,在抑郁孤寂中自生自灭了。
做了第三者的曹诚英受到了现实的惩罚,胡适没有为爱情抛弃家庭,他无奈地选择了责任,无奈的收起了对曹诚英的爱恋。曹诚英却因为这份爱,孤孤单单走过一生。
爱情没有了,生活还要继续。在胡适的帮助下,曹诚英赴美留学,1937年,获遗传育种硕士学位,归国后到安徽大学任教,成为中国农学界第一位女教授。
她后来没有再嫁,1961年把自己的积蓄全部捐出,在安徽绩溪上庄村口重修了杨林桥,因为他们曾经相约要在这桥边养花种韭安度晚年。1973年她死后嘱葬于此,因为这是他回家的必经之路。
她的情感都留在烟霞洞,她的爱情永远定格在与胡适相交的时刻,痴情若此,真是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”哪!综观这一事件中的当事人,除陈衡哲外,谁又是真正幸福呢?潇洒的胡博士,与身边人白头相对,数十年如一日与其“无法交流”,其内心也像他脸上一贯的笑容那样灿烂吗?恋爱、婚姻真是烦恼多多,还是佛家最彻底,“因爱故生忧,因爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”。要不干脆就象现代人调侃的那样“天若有情天亦老,人若有情死得早”,问一句“老板,爱情几多钱一斤?”。
5. 本人是一名大二男生,求一篇1000字的论文,题目为“我的婚恋观”,
自己写来不及,在百度搜到了一些关于你要的资料
我的婚恋观
两个人相处,一定要尊重对方的独立和空间。什么是爱,爱是给予。一方有能
力并愿意付出,另一方需要并愿意接受,这就是爱的过程。这样的付出积累多了两
个人的爱情就会越加深厚。除这之外两个人是独立的,自己面对自己的生活。如果
没有必要,我不参合你的生活,承担你该承担的责任,你也没有必要担忧我的事情,
涂生烦恼。我们相处时,应多考虑怎样给予,考虑对方的需要,去积累爱。而不应
以爱的名义介入、干扰、霸占对方的生活,那不是爱。这是我犯错的地方,也是不
可以再错的地方。
婚后两个人有共同的生活,也有各自独立的世界。随着年龄的增长,孩子的降
生,事业的顶峰,我们自己的那份生活相对于年轻时恋爱时会变小。我们共同的生
活比重会越来越大,当我们老的行动困难时,就主要是共同生活了。这就叫白头偕
老。
6. 婚恋观论文1000字
论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩,光有灵魂和骨架,没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的,它还必须有典型而鲜活的论据。
典型的论据是指能充分反映事物本质,具有代表性的事例与名言。它首先要求真实,切合题旨。其次,选用的论据要弃旧用新,要厚今薄古。有些同学作文,记住几个经典论据,如司马迁、居里夫人、张海迪,变换着角度使用,把它们当做万花油。其实,这些论据就算典型,也不能引人注目。相反,选取人无我有、人有我新的论据说理,使阅卷者在阅读时产生新鲜感,效果会更好。另外,有些同学习惯用古代事例阐述事理,整篇文章未能联系实际,无时代的活水,也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理,加强说理的针对性、时代感,使文章更具说服力。
结好尾
结尾是全文内容发展的必然结果,是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说:“写文章不管长短,首先要考虑好结尾。有了结尾,如何开头,中间如何安排,便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾,响亮有力,令人警醒,催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》,结尾只有两个字:“活该!”短短两字,可谓简洁之至,力透纸背!
其实,文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分,因此,它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说:“篇际之终当以媚语摄魂,使之执卷流连,若难遽别。”结尾如有此种效果,整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作,要收束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响,富有启发性和鼓舞性。