育才学习网1. 佛教求考文疏怎么写
星云大师：为考生祈愿文 慈悲伟大的佛陀！ 今天弟子怀著 祝福的心情向您祈愿： 祈求您加被 参加这次考试的考生， 让他们都能 金榜题名，顺心满意。
因为他们有成败得失的忧虑， 因为他们有分数高低的挂念。 这些都要祈求您， 让他们能从从容容地参加考试， 让他们能快快乐乐地步出考场。
慈悲伟大的佛陀！ 他们为了要赢得胜利，达到目标； 有的人挑灯夜战，分秒必争； 有的人废寝忘食，身形消瘦。 佛陀！ 祈求您给他们一点信心， 让他们保持健康的身体， 让他们减少精神的压力。
慈悲伟大的佛陀！ 我们都知道： 考试胜负的关键， 决定于平常的实力， 也决定于心理的建设。 祈求佛陀的庇佑， 帮助他们有坚强的耐力， 帮助他们有善巧的智能， 让他们能将所学融会贯通， 让他们能将所知灵活运用。
慈悲伟大的佛陀！ 让所有的考生应试的时候， 心境能如中秋明月般洁净明朗， 思绪能如江海潮水般奔流不止； 让他们都能顺利地考完全场， 让他们都能表现最佳的实力。 慈悲伟大的佛陀！ 考试的窄门， 总会有一些人中选； 考试的结果， 总会有一些人落榜； 跨进门槛的人， 并不意味成功的一生， 被摒在外的人， 也不注定永世的失败。
佛陀！您曾昭示我们： 「诸法因缘生，诸法因缘灭。」 在缘起缘灭的世间中， 每一次的经验都是前进的基石， 每一次的成败都是未来的借镜。
祈求佛陀您庇佑金榜题名的考生， 让他们将来有良好的表现， 能奉献自己的所长， 能不辱家族的门风， 能成为社会的精英， 能成为国家的栋梁。 也祈求佛陀您， 覆护名落孙山的考生， 让他们记取教训， 不气不馁调整脚步； 让他们了解因缘， 还会有再起的机会。
慈悲伟大的佛陀！ 请求您接受我至诚的祈愿。 +++++++++++++++++++++++++++ 星云大师：为自我信心祈愿文 慈悲伟大的佛陀！ 请您垂听一个胆怯的声音，在您的座下恭敬地向您祈愿： 我是一个没有主见的人， 因为我缺乏勇气和信心，因为我缺乏大方和力量， 面对社会，我总是心怀畏惧；面对亲友，我没有顺从承受。
我力求奋发，但缺乏豁达的胸襟，我力求上进，但缺乏果断的意志。 所以，面对自己过去的一切，我深感自卑渺小； 所以，面对自己现在的处境，我深觉彷徨无依。
慈悲伟大的佛陀！ 请您垂听一个卑微的声音，在您的座前坦白畅姬扳肯殖厩帮询爆墨地向您忏悔： 我是一个愚昧退缩的人 因为我缺乏学习的智能与态度，因为我缺乏做人的积极与圆融， 所以， 一旦遇到挫折，我就心灰意冷； 一旦遇到困难，我就迟疑不前； 一旦遇到打击，我就消沉退缩； 一旦遇到是非，我就怨声叹气。 佛陀，祈求您！ 让我遇到挫折时，能勇往直前；让我遇到困难时，能鼓起勇气！ 慈悲伟大的佛陀！ 请您垂听一个颓丧的声音，在您的座前诚恳地向您禀白： 我是一个固执自私的人，因为我缺少喜乐的性格与胸襟，因为我缺少感恩的思想与美德。
所以， 当事业不顺时，我推诿过失； 当师长责备时，我怨天尤人； 当群众聚集时，我尽量躲避； 当生活受挫时，我忧郁烦恼。 佛陀，祈求您！ 让我在师长责备时，能够反求诸己；让我在事业不顺时，不再一意孤行； 让我在群众聚集时，乐意与人结缘；让我在生活受挫时，仍能展现欢笑。
慈悲伟大的佛陀！ 请您垂听一个颤抖的声音，在您的座前真心地向您诉说： 我是一个学佛粗浅的人，因为我身染习气与业障，因为我心怀疑嫉与恶性， 所以，我常常明知故犯，所以，我往往一错再错。 佛陀，祈求您！ 让我在充实自我中，增长智能，建立自信。
让我在精进修持中，增长福德，建立尊严， 不再畏惧他人不屑的眼光；不再怀疑别人善意的批评。 慈悲伟大的佛陀！ 请求您接受我诚挚的祈愿，请求您接受我诚挚的祈愿。
2. 求助佛教中的过关文疏怎么写
伏以佛光普照，如杲日以丽天。法化流行，若甘露之润物。有求皆
应，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗
省，囗囗县，囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗。
今据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修因，启建荐亡生
西佛七道场，囗囗暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，一心归命娑婆教
主释迦文佛，极乐教主阿弥陀佛，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。
颠愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念囗囗，生于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时，
殁于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时痛。念渺尔去世，永背音容。未修念佛
三味，难免随业升沈。三途固属苦荼，人天亦非安乐。若不往生西方，
决难身心自在。由是恭就囗囗寺，启建荐亡生西念佛道场七永日，仗凭
戒德师僧，称扬弥陀圣号。献六味之香斋，供常住之三宝。六时忆念，
七日精修。所集功德，专祈口口神超净域，业谢尘劳。莲开九品之华，
佛授一生之记。又祈历代祖宗，咸归极乐。现在眷属，均获吉祥。四生
九有，同归净土法门。八难三途，共入弥陀愿海。恭干三宝慈悲，证明
摄受。谨疏。囗囗年囗囗月囗囗日具呈
3. 佛教疏文怎么写
伏以佛光普照，如秋月以当空。法化流行，若时雨之润物。所求皆
遂，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲。囗囗
省，囗囗县，囗囗名山，囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，
沙门囗囗令据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修斋，植
福延龄祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主释迦文佛，极乐世界阿弥
陀佛，消灾延寿药师如来，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各
宝金莲座下。愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念弟子，叨生盛世，忝预人伦。
光阴已过四十，子息尚无一个。总因宿业深厚，现善微弱。致令子嗣缺
乏，不能慰承先启后之心。福慧浅薄，无由行爱物仁民之事。由是特发
诚心，恭就口口寺。启建佛七一堂，于囗囗月囗囗日开坛，恭请囗囗戒
德师僧，逐日称念无量寿如来洪名圣号，至囗囗日圆满。又于囗囗日，
设放普济孤魂焰口一堂。于囗囗日，设如意大斋一堂。又以囗囗元，助
修天王宝殿。以此功德，专祈佛慈加被，法润深滋。罪雾消而寿山耸峙，
石麟降而干蛊联芳。又祈祖祢同生莲邦，现生眷属悉增福寿。又祈雨顺
风调，民康物阜。干戈永息，中外协和。四恩总报，三有齐资。法界众
生，同园种智。恭干三宝垂慈，证明摄受。谨疏。时维天运囗囗年囗囗
月囗囗日具呈
4. 如何宣读佛教文疏
一、宣读方法：
1、不同法事需用不同的疏文，不可混用；
2、疏文制作完成后，必须盖印，押上日期、宫号、姓名等并经法师开光；
3、疏文于法事时同供品等放置于供桌上。请神后，取出朗诵全文；
4、朗诵后于焚化纸钱时随同焚化；
5、部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化；
6、污损的疏文不可使用。
二、文疏的简单介绍：
从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。
“疏文”一词，亦有称之为“文疏”、“表文”、“天地疏文”等。疏文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊词”等等。正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛！
疏文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求， 还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场。 疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。 更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。
