育才学习网1.寻八字成语,写毛笔字
人为刀俎，我为鱼肉
仁者见仁，智者见智
三十六策，走为上计
生于忧患，死于安乐
盛名之下，其实难副
失之东隅，收之桑榆
失之毫厘，谬以千里
十目所视，十手所指
士别三日，刮目相看
顺我者昌，逆我者亡
桃李不言，下自成蹊
天网恢恢，疏而不漏
头痛医头，脚痛医脚
万事俱备，只欠东风
王婆卖瓜，自卖自夸
为渊驱鱼，为丛驱雀
文武之道，一张一弛
无源之水，无本之木
物以类聚，人以群分
项庄舞剑，意在沛公
星星之火，可以燎原
言之无文，行而不远
养兵千日，用兵一时
一波未平，一波又起
一言既出，驷马难追
一叶蔽目，不见泰山
以子之矛，攻子之盾
欲加之罪，何患无辞
知无不言，言无不尽
种瓜得瓜，种豆得豆
上天无路，入地无门
宁为鸡口，无为牛后
只可意会，不可言传
翻手为云，覆手为雨
兼听则明，偏听则暗
只见树木，不见森林
得道多助，失道寡助
前人栽树，后人乘凉
如闻其声，如见其人
呼之即来，挥之即去
十目所视，十手所指
不经一事，不长一智
当局者迷，旁观者清
十年树木，百年树人。
宁为玉碎，不为瓦全。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
学而不厌，诲人不倦。
生于忧患，死于安乐。
众口铄金，积毁销骨。
众心成城，众口铄金。
圣人千虑，必有一失。
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤， 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。
信言不美，美言不信
2.寻八字成语,写毛笔字
人为刀俎，我为鱼肉
仁者见仁，智者见智
三十六策，走为上计
生于忧患，死于安乐
盛名之下，其实难副
失之东隅，收之桑榆
失之毫厘，谬以千里
十目所视，十手所指
士别三日，刮目相看
顺我者昌，逆我者亡
桃李不言，下自成蹊
天网恢恢，疏而不漏
头痛医头，脚痛医脚
万事俱备，只欠东风
王婆卖瓜，自卖自夸
为渊驱鱼，为丛驱雀
文武之道，一张一弛
无源之水，无本之木
物以类聚，人以群分
项庄舞剑，意在沛公
星星之火，可以燎原
言之无文，行而不远
养兵千日，用兵一时
一波未平，一波又起
一言既出，驷马难追
一叶蔽目，不见泰山
以子之矛，攻子之盾
欲加之罪，何患无辞
知无不言，言无不尽
种瓜得瓜，种豆得豆
上天无路，入地无门
宁为鸡口，无为牛后
只可意会，不可言传
翻手为云，覆手为雨
兼听则明，偏听则暗
只见树木，不见森林
得道多助，失道寡助
前人栽树，后人乘凉
如闻其声，如见其人
呼之即来，挥之即去
十目所视，十手所指
不经一事，不长一智
当局者迷，旁观者清
十年树木，百年树人。
宁为玉碎，不为瓦全。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
学而不厌，诲人不倦。
生于忧患，死于安乐。
众口铄金，积毁销骨。
众心成城，众口铄金。
圣人千虑，必有一失。
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤， 近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
一言既出，驷马难追。
养军千日，用兵一时。
信言不美，美言不信
3.毛笔字笔画越少越难写
通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
意思就是：朱子他老人家在《与刘子澄书》中说到，圣贤们已经是一个八字打开了，即一撇再一撇（捺），而普通人还没有自己领悟（其中的道理）。根据这看现在的‘八字不见两撇’这个谚语，应该是从这里开始引用的。凡是事情还没摸着头脑端绪的，（我们）就叫做‘八字还不见两撇’
古人在造字的时候，就已经展现人的特性与属性。“人”是一撇一捺组成，方可成人。缺少任何一画也不可为人。一撇是个体自己，独立的那个人；一捺则是个体身边的那一群人，个体的支持系统。一撇长于一捺，说明一个人要以自己为主去创造生活，但要在支持系统的下去创造。同时“人”字又代表着男人和女人，一撇是男人，一捺是女人，一撇一捺繁衍着这个世界，也构成着一个个完整的人。同时透露人天生就具有社会性，一个个体没有社会性时，就是走向死亡的道路。神经症的患者就是从关闭自己的心那一天开始迈向疾病的。