育才学习网1.《孙秋生造像记》的楷书有什么书法特点
《孙秋生造像记》，全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》，位于洛阳龙门石 窟古阳洞南壁，刻于北魏502年5月27日，为龙门二十品之一。
碑文由孟广达撰写，萧显庆书写，全文为楷书，字数总计39个，此碑书犀利刚 劲，宽博朴厚，和《始平公造像》比起来笔法多变，字体方劲峻拔，沉着劲重。笔 法凝练自如。
《杨大眼造像记》《杨大眼造像记》，刻于北魏500〜508年之间，全文为楷书，刻在洛阳龙门古阳洞。《杨大眼造像记》与《始平公造像》、《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》并称 为“龙门四品”。
康有为在《广艺舟双楫》之中将其列为峻健、丰伟之宗。
2.《孙秋生造像记》的楷书有什么特点
《孙秋生造像记》，全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》，位于洛阳龙门石 窟古阳洞南壁，刻于北魏502年5月27日，为龙门二十品之一。
碑文由孟广达撰写，萧显庆书写，全文为楷书，字数总计39个，此碑书犀利刚 劲，宽博朴厚，和《始平公造像》比起来笔法多变，字体方劲峻拔，沉着劲重。笔 法凝练自如。
《杨大眼造像记》 《杨大眼造像记》，刻于北魏500〜508年之间，全文为楷书，刻在洛阳龙门古 阳洞。 《杨大眼造像记》与《始平公造像》、《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》并称 为“龙门四品”。
康有为在《广艺舟双楫》之中将其列为峻健、丰伟之宗。
3.请问"魏碑以谁的字为代表
魏碑，是书法界对北魏乃至整个北朝碑志书艺的总称。
名曰“魏碑体”，或云“北碑”、“龙门体”，习惯上称它“魏碑”。龙门北魏造像题记，体法多变，纯朴天然，介乎隶、楷之间，有其独特的风采。
从乾嘉至清末，引起了包世臣、康有为等书法家、学者的极力推崇。包世臣在《艺舟双楫》中称颂“北朝人书，落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕。
”康有为在《广艺舟之宋齐梁陈》有“魄力雄强”、“气象浑穆”等“十美”。并说“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有异态，字亦紧密非常。
……故能择魏世造像记学之，已自能书矣。” 龙门石窟造像题记以《牛橛造像记》、《始平公造像记》、《杨大眼造像记》、《孙秋生造像记》、《魏灵藏薛法绍造像记》等最著名， 这些造像的书法都属于魏碑书的代表作品。
魏碑以方笔凝重者居多，体现出一种浑厚、朴拙、自然、雄强的阳刚之美。《牛橛造像记》端方峻整，结体紧劲，风格雄强，紧劲之中而又开张舒展，代表魏碑书风。
4.龙门二十品原迹
《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。
《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章楷书。
此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见，在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福除灾。
清乾隆年间始被黄易（1744-1801）发现，受到书坛重视，列入“龙门二十品”，此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。《杨大眼造像记》，刻于北魏景明正始之际（500年-508年）。
楷书，刻在洛阳龙门古阳洞。与《始平公造像》、《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》并称“龙门四品”。
康有为《广艺舟双楫》将其列峻健、丰伟之宗。造像龛位于古阳洞口上方南侧，共六龛，均为圆券形浅龛。
分上、中、下三排，每排两龛，其大小不等。圆楣拱内刻卷草葡萄纹，主尊为交脚弥勒（已经残破）。
左右二胁侍菩萨侍立。景明二年九月三日（公元501年）完成。
《郑长猷造像》， 造像记位于佛龛右侧，高50厘米、宽35厘米，记景明二年郑长为亡父、母皇甫、亡儿士龙以及其妾陈玉女为亡母徐，各造弥勒像。碑文书法有上承汉隶、下启唐楷的重要意义。
《孙秋生造像记》，全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》，在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝（元恪恪）景明三年（502年）五月廿七日造讫。
此碑书犀利刚劲，宽博朴厚，较《始平公造像》笔法多变，龙门二十品之一。孟广达文，萧显庆书。
楷书十五行，行三十九字。字体方劲峻拔，沉着劲重。
笔法凝练自如。《元详造像记》，全称北海王元详为母子平安造弥勒像记造像记高88厘米，宽42厘米，是元详随北魏孝文帝南伐迁都至洛阳的历史实录。
《牛橛造像记》，全称《太和十九年十一月长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造弥勒像记 》，龙门二十品之一。高100厘米，宽34厘米，是长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏（后改"尉"姓）为亡去的儿子牛橛所造，过去曾有牛橛龛之称。
造像碑座中间雕刻莲花一朵，左右二力士抬手作托举状，形象生动逼真。碑文字体端庄整肃。
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