育才学习网1.斋字的繁体书法
斋字的繁体书法写法如下图：
拼音：zhāi
部首：文
笔画：10
五笔：YDMJ
仓颉：YKMBL
郑码：SOGL
笔顺编号：4134132522
四角号码：00227
释义：
1.斋戒。
2.信仰佛教、道教等宗教的人所吃的素食：吃~。
3.舍饭给僧人、道人：~僧。
4.姓。
5.屋子，常用于书房、商店的名称，学校宿舍也有叫斋的：书~。新~。第三~。荣宝~。
扩展资料
汉字演变：
相关组词：
1.书斋[shū zhāi]
书房。
茅盾 《尚未成功》一：“他呆呆地朝窗外望了一会儿，便慢慢走下楼去，一直走进了他的书斋。”
2.斋饭[zhāi fàn]
僧尼向人化缘得来的饭。
《西游记》第十四回：“只见那老儿，早具脸汤，又具斋饭。”
3.斋戒[zhāi jiè]
也叫封斋、把斋。中国伊斯兰教五项基本功课之一。规定教徒每年在该教教历九月斋戒一个月。除白天禁止饮食外，还有禁止房事等。
《儒林外史》第三七回：“先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿，以便行礼。”
4.吃斋[chī zhāi]
吃素。
杨沫 《青春之歌》第一部第二十章：“大慈大悲的观世音！弟子吃斋念佛，谢你老人家保佑了我的儿子。”
5.化斋[huà zhāi]
僧道挨门乞讨饭食。
《二十年目睹之怪现状》第九六回：“我此刻教你一个供法：你只说向来以化斋为名，去偷人家的东西。”
2.书法繁体字中的齐和斋,兴和与怎么书写更好区分
兴和与区别在上部中间。
齐 斋 区别在最后两笔。
3.求一个书法字聊斋的“斋”行书
“斋”行书 写法：
1、迷你简行楷
2、禹卫书法行书简体
3、段宁毛笔行书
4、经典行书简
行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高而艺术性相对不足。
书写特点：
用笔特点
行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
行书是楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，发现楷书与行书书写时，点画的写法，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的，只是行书书写时比较舒展，流动。
行书的用笔有以下几个特点：
[1]点画以露锋入纸的写法居多；
[2]以欤侧代替平整；
[3]以简省的笔画代替繁复的点画；
[4]以勾、挑、牵丝来加强点与画的呼应；
[5]以圆转代替方折；
结构特点
大小相兼。就是每个字呈现大小不同，存在着一个字的笔与笔相连，字与字之间的连带，既有实连，也有意连，有断有连，顾盼呼应。
收放结合。一般是线条短的为收，线条长的为放；回锋为收，侧锋为放；多数是左收右放，上收下放，但也可以互相转换，不排除左放右收，上放下收。
疏密得体。一般是上密下疏，左密右疏，内密外疏。中宫紧结，凡是框进去的留白越小越好，划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压，行距拉开，跌扑纵跃，苍劲多姿。
浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。和草书差不多，但没那么草。
4.书法用什么书房斋号好
可以参考古人的啊 书斋号是我国历代文人雅士常用来表达思想感情、人生景物、性格爱好、收藏精粹等的一种传统文化形式。
《晋书·刘毅传》中记载的“盘龙斋”是我国古代可考的斋号之一。斋号常用“室”、“亭”、“轩”、“堂”、“馆”、“斋”、“园”、“阁”、“楼”、“庐”、“山房”、“书屋”、“草堂”、“书舍”、“精舍”、“山庄”等字眼命名。
齐白石父子的书斋号。 1963年被评为“世界十大文化名人”之一的著名画家齐白石书斋号很多，其中一个书斋号叫“悔乌堂”。
1923年，齐白石一年之内，连遭父母大故，对他打击十分大。齐白石早年家庭贫寒，中年尚未宽裕，一直与父母妻子艰难度日。
55岁后，湖南家乡兵乱，齐白石被迫漂流北京，既不能在家侍奉，又不能迎养到京，反而让父母惦念、忧心。母亲弥留之际，还再三问起他。
每当想起这些，齐白石的心情就极度悔愧，想起小羊吃奶跪母报恩，小乌鸦长大也要反哺，而自己身为人子，却不能孝养父母。为此，他常常寝食不安，于是刻下“悔乌堂”表达自己对父母的惭愧心情。
齐良迟是齐白石的四子。齐良迟有一个书斋号：补读斋。
年轻时的齐良迟曾对父亲的“悔乌堂”书斋号很不解，觉得不吉利。当听父亲讲述了乌鸦反哺的故事后，才明白父亲的心情。
后来，齐良迟让父亲给自己起一个书斋号。深知儿子的齐白石说，你太贪玩了，许多该读的书都没有去读，就叫补读斋吧。
父亲题写后，齐良迟心里很不服气，不愿挂父亲题的字。齐白石故去后，齐良迟才渐渐体会到父亲的良苦用心，于是在显眼的地方亮出父亲为自己题写的书斋号。
著名画家关山月有一个书斋号：鉴泉居。1939年，27岁的关山月先后在澳门、香港、湛江举办“抗日画展”（将卖画所得支援抗日），其作品获美术界人士的好评。
看着爱徒在社会上影响渐大，关山月的老师高剑父将“在山泉水清，出山泉水浊”两句古诗写成条幅送给关山月，勉励他有了名气之后应节操自守，不要被名利世俗所迷惑，不要以艺术去谋求浮华的生活。 理解老师深切关爱之情的关山月，因此题写“鉴泉居”警示自己，同时也借此怀念恩师。
诗人徐志摩有一个主书斋号：眉轩。“眉轩”是徐志摩与陆小曼结婚后使用的斋号。
其址位于上海福熙路（今延安中路）四明村923号，是一栋老式洋房，书房位于三楼的亭子间。 “眉轩”的“眉”取自徐志摩夫人陆小曼的名字。
陆小曼原名“陆小眉”，后改为“陆小曼”。“眉”是徐志摩对夫人的爱称、昵称。
1926年，他们结婚后便把新居定为“眉轩”，亦作书斋名，意为举案齐眉、爱情巢穴之意。徐志摩曾在此完成了《眉轩琐语》的蜜月情话诗作。
徐志摩遇难后，陆小曼又整理出版了二人婚前热恋的情话篇《爱眉小札》。 小学毕业，曾任北大教授，一生经历坎坷传奇的著名作家沈从文生前有两个书斋号：窄而霉斋、小小窄而霉斋。
上世纪70年代初，结束下放生活回到北京的沈从文，离开北京时仅剩的北京东堂子胡同的一间房子也被别人当作“战利品”接管，后来费尽口舌才要回。那间房十分简陋，房间原是堆煤的，他只好作为居室。
这间仅10平方米的小屋，既作会客室，又兼工作室。房间里常十分阴湿而发霉。
沈从文故以“窄而霉斋”、“小小窄而霉斋”戏称其书室。其巨著《中国历代服饰研究》即在此完成。
沈从文的好友、诗人荒芜对此十分感叹，曾挥笔写道：“对客挥毫小小斋，风流章草出新裁。可怜一管七分笔，写出兰亭醉本来。”
秦汉胡同文化学院主人第一个斋名叫“且厚堂”，后对人生、事业有新的领悟，改斋号为“未斋”。在秦汉胡同文化学院的未斋文集中，未斋主人讲述了其起斋号的来龙去脉。
6年前，一次偶然的机会，先生与唐存才，骆德发，陈圣琦几位朋友一起喝茶，突然间谈到要帮先生起个斋名。先生谈道其座右铭为“深沉厚重”，“那就叫且厚堂吧”，存才兄脱口而出。
理由是“厚”这个字比较好，“且厚”显得不张扬，还有几分禅意。“且厚堂”这个斋名我很满意，海上许多艺术大家也感觉不错。
“未斋”是2007年我自己起的，我很满意，许多朋友却不太理解。未包含“还没有”之意，是一种度的理念。
老子认为物壮则老，意思是当物体运动至抛物线的顶点便马上进入下降轨道；当月亮满圆的时候，就开始月缺了；当花儿绽放最美的时候，随即开始凋谢。未斋即取“花未全开月未满圆”之意，希望自己能永葆激情和活力，但还不到“壮”与“央”的顶点。
孔子的中庸之道也是一个度的问题，不能过，过犹不及。因为“未”能与“中庸”和“无为”产生某种联系，符合我多年研究古典思想与哲学的体会，所以把“未斋”也作为我的斋名。
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