药店招聘告示怎么写

1. 古代招聘告示怎么写

2. 招聘告示怎么写

古代招聘告示怎么写

1. 古代告示怎么写

古代文体十六种（3）：告示告示，是古代官府昭示民众的一种下行公文文种。

这种文体，自古有之，称为“诰”、“告”、“谕”。《尚书》有《汤诰》，这大概是我国历史上最早的告示吧。

但在当时，是用口头宣述的。明清时期，官府为了将某些旨意和重要事件广泛而快速地告诉民众，使用“告示”文书张贴在本衙门所管辖的要道路旁，以昭示民众。

清代凡新官上任前，也在衙门前张贴用红纸书写的告示，称为“红示”。 “告示”的写作，要求“凡诸晓谕宜明白简切，勿以词华是炫，所谓妇人童竖可知之也。”

也就是说，“告示”要写得简洁、明白，用语朴实，能让人一目了然。例一：入关告谕刘邦父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦语者弃市。

吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。

余悉除去秦法。吏民皆安堵如故。

凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以军霸上，待诸侯至而定要束耳。【译文】父老乡亲受秦朝苛严的法治已经很久了，非议朝政的人灭族，两人私语的要抓住在闹市上杀头暴尸示众。

我和诸侯约定，先进咸阳的人就拥立他为王，（现在我先入咸阳），我应当在关中称王。我和父老百姓相约立法三章：杀人的人死罪，伤人和偷盗的要治罪。

此外的秦朝苛法全部废除。官吏百姓都安稳依旧。

我之所以进入咸阳，是替父老百姓除害，不是有什么侵犯和残害，不要害怕！况且我驻军霸上的原因，是要等待诸侯到达而制定约束罢。例二：禁馈赠告示海瑞接受所部馈送土宜礼物，受者笞四十，与者减一等，律有明禁。

粮里长各色人等每送薪送菜，禁不能止。穷诘所以，盖沿袭旧日风，今日视为常事。

且尔等名奉承官府，意为实有所需求。谓之意有希求者，盖亿官府不易反面。

而今少献殷勤，他日禀公事，取私债，多科钱粮、占人便宜，得以肆行无忌也。若有美意，则周尔邻里乡党之急可也。

官有俸禄，何故继富？与之官，取之民，出其一而收其十，陷阱不浅。今后凡有送薪送菜入县门者，以财嘱论罪。

虽系乡宦礼物，把门皂隶先禀明后许放入。其以他物装载，把门人误不搜检者，重责枷号。

【译文】接受所辖部下赠送的土特产品礼物，接受的人要受笞刑四十，参与的人比笞刑减一等，法律上有明文禁止。粮长、里长各色人物经常给上司送柴送菜，制止不住。

探究馈送禁止不住的原因，大概是继承往日的风气，如今把这馈送看作是平常事情。送礼的这班人名义上是奉承官府，意下却实际是另有所图。

说他意下另有所图的原因，大概料想官府不会轻易翻脸。如今稍献殷勤，他日承办公事，巧收私帐，多征收些钱粮，占别人的便宜，能够肆意行事无所顾忌。

假如真有馈送的美意，那就周济你那乡邻中的急需者。官吏有俸禄，为什么还要不断地增长财富？馈送给官吏的礼物，来自于百姓，（可馈送的人）送出一礼却能收回十礼，这个陷阱不浅呀。

今后凡是有送柴送菜进县衙门的，以贿赂记罪。即使是乡绅的礼物，守门差役也应先禀报明白经允可才能放入。

送礼的人用其它东西伪装入县衙，守门人失责不搜验的，戴上枷号从重责罚。例三：戒浮文巧言谕洪仁玕天父天兄天王太平天国精忠军师顶天扶朝纲干王洪、顶天扶朝纲幼赞王蒙、殿前忠诚贰天将李，为宣谕合朝内外官员书士人等一体知悉，照得文以纪实，浮文所在必删；言贵从心，巧言由来当禁。

恭惟天父、天兄大开天恩，亲命我真圣主天王降凡作主，施行正道，存真去伪，一洗颓风。是以前蒙我真圣主降诏，凡前代一切文契书籍不合天情者，概从删除。

即“六经”等书，亦皆蒙御笔改正。非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。

况现当开国之际，一应奏章文谕，尤属政治所关，更当朴实明晓，不得稍有激刺。挑唆反间，故令人惊奇危惧之笔。

且具本章，不得用“龙德”、“龙颜”及“百灵”、“承运”、“社稷”、“宗庙”等妖魔字样。至祝寿浮词，如“鹤算”、“龟年”、“岳降嵩生”及“三生有幸”字样，尤属不伦，且涉妄诞。

推原其故，盖由文墨之士，或少年气盛，喜骋雄谈；或新进恃才，欲夸学富。甚至舞文弄墨，一语也而抑扬其词，则低昂遂判。

一事也而参差其说，则曲直难分。倘或听之不聪，即将贻误非浅。

可见用浮文者，不惟无益于事，而且有害于事也。本军师等近日登朝，荷蒙真圣主面降圣诏：“首要认识天恩，主恩，东、西王恩。

次要实叙其事，从某年月日而来，从何地何人证据，一一叙明，语语确凿，不得一词娇艳，毋庸半字虚浮；但有虔恭之意，不须古典之言，故朕改《字典》为《字义》也。”本军师等朝奏，钦遵之下，不胜敬凛。

为此特颁宣谕，仰合朝内外官员书士人等一体周知；嗣后本章禀奏，以及文移书启，总须切实明透，使人一目了然，才合天情，才符真道。切不可仍蹈积习，从事虚浮，有负本军师等淳淳谕戒之至意焉。

特此宣谕，各宜凛遵！天父天兄天王太平天国辛酉拾壹年月日宣谕【译文】天父基督教上帝耶和华、天兄基督教救世主耶稣、天王洪秀全、太平天国精忠军师顶天扶朝纲干王洪。

2. 有关古代名人不讲诚信事例

古往今来，多少事物已成为历史的过客，又有多少事物在历史的舞台初露头角.唐太宗曾说过：“以铜为经，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.”由此可知，了解古今对于我们做人是多么的重要.在春秋时代，商鞅要进行变法，又怕人们不信赖改革的措施.于是就令人在城的南门立一并不沉重的木头，贴一告示：将其移动到北门者奖赏十金.人们议论纷纷，并表示出难以置信，没有人动那根木头.这时，商鞅将奖金涨到五十金终于有一个抱着试一试的心态的人，移动了那根木头到北门，商鞅依照告示给了那人五十金的奖金.于是商鞅的改革在民众心里有了信任基础，这样改变历史的商鞅变法才会取得令人满意的结果！同样是古人，不讲诚信者也大有人在，周幽王就是一个很好的例子.在骊山的西绣岭上安然坐卧着一座座烽火台，烽火台是那个年代的报警措施，块块砖石垒起的高高城堡.城堡里堆满了柴草和狼粪.若是在白天遇到了敌情就点燃狼粪，狼烟很旺，很远就能看到；若是在夜晚就点燃柴草，烽火映天，同样能传到很远.远近的诸侯看见了，都会领兵速来援救国都.国家无战乱，烽火台闲逸着，骊山也就静悄悄的.当时有一位美女叫褒娰，周幽王为了博美人一笑，费了不少功夫：乐工击鼓鸣钟，美人不笑.歌女展喉唱曲，美人不笑.舞妓飞展腰肢，美人不笑.褒娰越是不笑，周幽王越是想让她笑.美人的笑，在周幽王心里比江山社稷还重要.他公然颁旨，谁能让爱妃一笑，赏赐千金，加官进爵.这样的鬼点子出自虢石父.他要周幽王登上骊山，点燃柴草，戏弄诸侯一把，在烽火狼烟里欣赏美人的笑颜.褒娰看到诸侯满头大汗地狂奔而来又垂头丧气地离去惊喜异常，不禁笑出了声！美人一笑，周幽王也乐得欣喜异常！这把火没有白点，总算如愿以偿了！不久之后，骊山真的告急燃起了峰火.可是各路诸侯还以为是周幽王和爱妃闹着玩呢.就这么西戎兵马冲入城中，杀死了周幽王，抢走了褒娰，放火烧了宫殿，在冲天的火光中西周化为了灰烬.周幽王的行为验证了现在的一句话：过把瘾就死！这就是不诚信得来的报应！当然，现在也不乏这样的事例.我曾听到过这样一个笑话：第二天就要考试了，YOYO才临阵磨枪请优等生KEKE“帮帮忙”，KEKE看在是好朋友的份上，决定帮 YOYO.YOYO回家后在屋里忙乎了好久终于把小抄做好了.YOYO想：有了 KEKE，又有小抄，还有写在桌上的杀手锏就不愁考不好了！可是不巧，KEKE在晚上发烧了，第二天没法参加考试了！老师在开考前要求学生换位置，YOYO离开了“杀手锏”，没事还有小抄呢！可是没想到，YOYO的一举一动被火眼金睛的监考老师看得一清二楚……最终，YOYO被处以零分！在此YOYO犯的最不可原谅的错误就是忘记了做人的一条基本的准则：“知荣明耻乃立身之本！”德莫克利特曾说过：“要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻.”是啊，知荣明耻是多么的重要！荣字怎么写？一草一木宝盖边，草木尚且知兴荣，做人更要树荣辱观. 耻字怎么写？耳字在左止在右，用耳聆听用心感，可耻的事止步不做.。