育才学习网怎么写诏书
1. 皇帝诏书怎么写的
诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开头，中间为主文，结尾则以“布告天下，咸使闻知”、“布告中外，咸使闻知”为多。诏书以外，清代还有制辞（即制书）。其开头一般是“奉天承运皇帝制曰”云云。
起首句一定是「奉天承运皇帝，诏曰」，结尾语为「布告天下，咸使闻知」或「布告中外，咸使闻知」，中间则叙述诏告天下事件的内容。诏书由内阁拟稿，经大学士定稿进呈，皇帝批阅后，以墨笔楷书，由右至左直写，写在大幅黄纸上，中间及纸张接缝处钤「皇帝之宝」玺。制作完成后的诏书称为「诏黄」，以极其隆重而繁复的礼仪，送至天安门城楼上宣读，象徵著布告天下。宣诏礼成，由礼部接诏，立即誊写或雕板印刷多份，由驿道分送各地，再由地方官员接诏、宣诏。誊写的诏书，称为「誊黄」，雕板印刷的诏书，称为「搨黄」。
2. 怎么写给晏子的诏书
课本剧 ： 晏子使楚 表演者： 晏子----黎大为 楚王----杜珞 武士-----陈紫薇和王雨萱 齐王---方倩文 大臣----俞泳 撰稿人：初一（3）曹元亨 第一场 开幕：（春秋时期，齐国） 齐王：晏子，本王想派你去访问楚国，楚国现在很强大，你争取让楚国和我们结成盟国。
晏子：是的，大王，我一定不负你的重托。（跪地） （楚国大殿，一大臣来报） 大臣：报告大王，齐国将派晏子来访问我国。
楚王：哼，小小齐国胆敢访问我泱泱大国，看我怎么羞辱使者。 （众大臣哈哈大笑，然后在一起窃窃私语） 第二场 （楚国城门，两武士手持长刀站岗，大臣等候晏子。
城门紧闭。） 晏子：（走上前去）见过大人。
大臣：使者，这边请。（手指“狗洞”） 晏子：（朝着大臣，不紧不慢地说）这是狗洞，不是城门。
只有访问“狗国”才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。
你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？ （大臣退，与楚王窃窃私语。） 大臣：（来到晏子面前）使者，请。
（手指城门，武士开门） 第三场 （楚国大殿） 晏子：（抱手，行跪拜礼）见过楚王。 楚王：（冷笑）难道齐国没人了吗？ 晏子：（严肃地）这是什么话？我国首都临淄住满了人。
大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？ 楚王：既然有这么多人，为什么打发你来呢？ 晏子：（为难地说）您这一问，我实在不好回答。
撒个谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。 楚王：（不屑地说）实话实说，我不生气。
晏子：（拱了拱手）敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。
楚王：（陪笑）今晚我设宴招待使者。 （众人下） 第四场 （楚国大殿，众人坐在酒桌旁）（大家说说笑笑） （两个武士押着一个犯人，从堂下走过） 楚王：站住，（武士停）那个囚犯犯的什么罪？他是哪里人？ （犯人反抗，一武士将其制服，让其跪下。
另一武士跪地回话。） 武士：犯了盗窃罪，是齐国人。
楚王：（朝着晏子，笑嘻嘻地说）齐国人怎么这样没出息，干这种事儿？ （楚国大臣得意地大笑） 晏子：（面不改色）大王怎么不知道哇，淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。
楚王：（赔笑说）我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。 晏子：（拱手）哪里？其实，敝国想与贵国结成盟国，不知大王意下如何？ 楚王：（笑）好，那我们两国就此结成盟国吧，从此一同对付敌人吧。
（众人笑，举杯，做饮酒状。随后退下） 晏子使楚（课本剧） 楚 王：各位大臣，可否安排好接待齐国使者的事宜？ 大臣甲：一切都按照大王的意图准备好。
大臣乙：这次一定能让晏子出尽洋相，大长我楚国的威风。 士兵甲：（上）报——禀报国王，齐国使者晏子已到城外。
楚 王：叫他从狗洞进来，哈哈。 众大臣齐笑：哈哈哈…… 大臣甲和士兵甲来到小洞外，做出请进的手势。
大臣甲：欢迎晏大人出使我楚国，请—— 晏 子：（看了看）这是个狗洞，不是城门。只有到“狗国”去访问的人才从狗洞进去。
我在这儿等一等。你们先去问一问国王，楚国到底是个什么样的国家？ 大臣甲：（来到楚王面前）报告大王，晏子说到“狗国”访问才从狗洞进来，问我们是什么样的国家，怎么办？ 楚 王：（惊讶地）啊，他真狡猾。
（略停）大开城门，让他进来！ 大臣甲、乙来到晏子面前 大臣甲：楚王有旨请晏大人进见。 众人来到楚王面前。
楚 王：（冷笑地）哼哼，难道齐国没有人了吗？ 晏 子：这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟，大王怎么说没人呢？ 楚 王：既然有这么多人，为什么打发你这么个矮子来呢？ 晏 子：你这么问，我实在不好回答。
撒谎吧，就欺骗了大王。说真话吧，又怕你生气。
楚 王：你说实话，我不生气。 晏 子：我们齐国有个规矩：访问上等的国家就派上等的人去；访问下等的国家，就派下等的人去。
我最不中用，是最差的，就被派到这儿来啦。（笑了笑） 楚 王：这……（干笑了笑），来呀，摆酒招待齐国的使者。
众大臣摆椅子，楚王和晏子坐下。 楚 王：（举怀）请…… 晏 子：（举怀）大王请。
大臣甲暗示武士丙。武士丙、丁押囚犯上。
楚 王：这个囚犯犯的什么罪？他是哪里人？ 武士丙：报告大王，他犯了盗窃罪，是齐国人。 楚 王：（笑嘻嘻地）晏子，你们齐国人怎么这么没出息，专干偷盗的事？ 众大臣得意地笑了，武士丙、丁和囚犯下。
晏 子：（站起来）大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到你们淮北，就只能长出又苦又小的枳，这不是因为水土不同吗？同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就去做盗贼了，也许是两国水土不同吧。
楚 王：我原来想取笑晏子大人，没想到反让你取笑了。 众大臣：（佩服地）真聪明，真行 谢幕下 晏子使楚（课本剧） 2005。
3. 汉朝诏书怎么写
诏书是皇帝布告天下臣民的文书。在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王政统一六国，建立君主制的国家后，自以为“德兼三皇，功高五帝”，号称皇帝，自称曰朕。并改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。汉承秦制，唐、宋废止不用，元代又恢复使用。明代用诏书宣布重大政令或训诫臣工。
诏书有一定的格式，起首句一定是「奉天承运，，皇帝诏曰」，结尾语为「布告天下，咸使闻知」或「布告中外，咸使闻知」，中间则叙述诏告天下事件的内容。诏书由内阁拟稿，经大学士定稿进呈，皇帝批阅后，以墨笔楷书，由右至左直写，写在大幅黄纸上，中间及纸张接缝处钤「皇帝之宝」玺。制作完成后的诏书称为「诏黄」，以极其隆重而繁复的礼仪，送至天安门城楼上宣读，象征著布告天下。宣诏礼成，由礼部接诏，立即誊写或雕板印刷多份，由驿道分送各地，再由地方官员接诏、宣诏。誊写的诏书，称为「誊黄」，雕板印刷的诏书，称为「搨黄」。 注：“奉天承运皇帝”为一个词，奉天承运为皇帝的修饰定语。 注：以上为清代诏书格式，清代之前，不同的朝代有不同的格式，奉天承运皇帝诏曰的开头是从明朝才开始使用的。
4. 怎么写给晏子的诏书
课本剧 ： 晏子使楚 表演者： 晏子----黎大为 楚王----杜珞 武士-----陈紫薇和王雨萱 齐王---方倩文 大臣----俞泳 撰稿人：初一（3）曹元亨 第一场 开幕：（春秋时期，齐国） 齐王：晏子，本王想派你去访问楚国，楚国现在很强大，你争取让楚国和我们结成盟国。
晏子：是的，大王，我一定不负你的重托。（跪地） （楚国大殿，一大臣来报） 大臣：报告大王，齐国将派晏子来访问我国。
楚王：哼，小小齐国胆敢访问我泱泱大国，看我怎么羞辱使者。 （众大臣哈哈大笑，然后在一起窃窃私语） 第二场 （楚国城门，两武士手持长刀站岗，大臣等候晏子。
城门紧闭。） 晏子：（走上前去）见过大人。
大臣：使者，这边请。（手指“狗洞”） 晏子：（朝着大臣，不紧不慢地说）这是狗洞，不是城门。
只有访问“狗国”才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。
你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？ （大臣退，与楚王窃窃私语。） 大臣：（来到晏子面前）使者，请。
（手指城门，武士开门） 第三场 （楚国大殿） 晏子：（抱手，行跪拜礼）见过楚王。 楚王：（冷笑）难道齐国没人了吗？ 晏子：（严肃地）这是什么话？我国首都临淄住满了人。
大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？ 楚王：既然有这么多人，为什么打发你来呢？ 晏子：（为难地说）您这一问，我实在不好回答。
撒个谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。 楚王：（不屑地说）实话实说，我不生气。
晏子：（拱了拱手）敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。
楚王：（陪笑）今晚我设宴招待使者。 （众人下） 第四场 （楚国大殿，众人坐在酒桌旁）（大家说说笑笑） （两个武士押着一个犯人，从堂下走过） 楚王：站住，（武士停）那个囚犯犯的什么罪？他是哪里人？ （犯人反抗，一武士将其制服，让其跪下。
另一武士跪地回话。） 武士：犯了盗窃罪，是齐国人。
楚王：（朝着晏子，笑嘻嘻地说）齐国人怎么这样没出息，干这种事儿？ （楚国大臣得意地大笑） 晏子：（面不改色）大王怎么不知道哇，淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。
楚王：（赔笑说）我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。 晏子：（拱手）哪里？其实，敝国想与贵国结成盟国，不知大王意下如何？ 楚王：（笑）好，那我们两国就此结成盟国吧，从此一同对付敌人吧。
（众人笑，举杯，做饮酒状。随后退下） 晏子使楚（课本剧） 楚 王：各位大臣，可否安排好接待齐国使者的事宜？ 大臣甲：一切都按照大王的意图准备好。
大臣乙：这次一定能让晏子出尽洋相，大长我楚国的威风。 士兵甲：（上）报——禀报国王，齐国使者晏子已到城外。
楚 王：叫他从狗洞进来，哈哈。 众大臣齐笑：哈哈哈…… 大臣甲和士兵甲来到小洞外，做出请进的手势。
大臣甲：欢迎晏大人出使我楚国，请—— 晏 子：（看了看）这是个狗洞，不是城门。只有到“狗国”去访问的人才从狗洞进去。
我在这儿等一等。你们先去问一问国王，楚国到底是个什么样的国家？ 大臣甲：（来到楚王面前）报告大王，晏子说到“狗国”访问才从狗洞进来，问我们是什么样的国家，怎么办？ 楚 王：（惊讶地）啊，他真狡猾。
（略停）大开城门，让他进来！ 大臣甲、乙来到晏子面前 大臣甲：楚王有旨请晏大人进见。 众人来到楚王面前。
楚 王：（冷笑地）哼哼，难道齐国没有人了吗？ 晏 子：这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟，大王怎么说没人呢？ 楚 王：既然有这么多人，为什么打发你这么个矮子来呢？ 晏 子：你这么问，我实在不好回答。
撒谎吧，就欺骗了大王。说真话吧，又怕你生气。
楚 王：你说实话，我不生气。 晏 子：我们齐国有个规矩：访问上等的国家就派上等的人去；访问下等的国家，就派下等的人去。
我最不中用，是最差的，就被派到这儿来啦。（笑了笑） 楚 王：这……（干笑了笑），来呀，摆酒招待齐国的使者。
众大臣摆椅子，楚王和晏子坐下。 楚 王：（举怀）请…… 晏 子：（举怀）大王请。
大臣甲暗示武士丙。武士丙、丁押囚犯上。
楚 王：这个囚犯犯的什么罪？他是哪里人？ 武士丙：报告大王，他犯了盗窃罪，是齐国人。 楚 王：（笑嘻嘻地）晏子，你们齐国人怎么这么没出息，专干偷盗的事？ 众大臣得意地笑了，武士丙、丁和囚犯下。
晏 子：（站起来）大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到你们淮北，就只能长出又苦又小的枳，这不是因为水土不同吗？同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就去做盗贼了，也许是两国水土不同吧。
楚 王：我原来想取笑晏子大人，没想到反让你取笑了。 众大臣：（佩服地）真聪明，真行 谢幕下 晏子使楚（课本剧） 2005。
5. 西汉诏书怎么写
封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。
封禅，最早出现于《管子•封禅篇》，后太史公在《史记•封禅书》中曾引用《管子•封禅篇》中的内容，并对其内容加以演释，唐代张守节解释《史记》时曾对“封禅”进行了释义，并指出了封禅的目的，大意是说，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。即《史记•封禅书》中的“登封报天，降禅除地”。
战国时齐鲁有些儒士认为五岳中泰山为最高，帝王应到泰山祭祀。秦始皇、汉武帝等都曾举行过封禅大典。
《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”所以封禅活动实质上是强调君权神授的手段。
关于封禅还有另外一中解释，《白虎通》中说“或曰封者，金泥银绳，或曰石泥金绳，封之印玺也”，后世学者认为这是封禅过程中的仪式，是指将封禅所用的文书以“金泥银绳”或“石泥金绳”封之，埋于地下。太史公《史记•封禅书》也有“飞英腾实，金泥石记”之记。
编辑本段封禅缘起 在中国政治制度中，封禅可说是最盛大，但也争议最多的一项典礼。民初疑古派的史家认为，这纯粹是战国至秦汉间，齐儒凭空杜撰，并为好大喜功的君主利用来巩固政权、夸侈政绩的活动。
但从近年考古资料看来，其起源或可追溯到新石器时代先民筑坛祭祀的习俗，是非常幽远的。 封禅的起源多与当时社会的生产力和人们对自然现象的认识有很大的联系，人们对自然界的各种现象不能准确地把握，因此产生原始崇拜，特别是在恐惧的状态下，对日月山川、风雨雷电更是敬畏有加，于是“祭天告地”也就应运而生，从最开始的郊野之祭，逐渐发展到对名山大川的祭祀，而对名山大川的祭祀则以“泰山封禅”最具代表。
中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同的宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便有了封椫泰山的活动，使泰山祭天的作用得以延续，封建统治者的这种行为让泰山在人们心中的神山地位进一步强化，随后成为每代帝王一生必须的大事之一。 公元前26世纪，黄帝营建了明堂以祀上帝，开了中国古代祭祀建筑的先河。
以后，中国历代的统治者几乎都建造了专用于祭祀皇天上帝的祭坛，周有明堂，秦有四畤，汉有甘泉宫，唐、宋皆建有圜丘，元世祖元世祖定都北京，于丽正门外筑坛祭天，元成宗时再于大都城东南建成郊坛，合祀天地。 雄才大略的秦始皇灭六国，一统天下，建立了统一的大帝国——秦朝。
自信傲岸的秦始皇并未忽视上帝的存在，秦王朝于国都立四畤用于祭五方上帝，他曾亲赴泰山封椫，虽然那只是为了标榜他自己的伟大功绩，并没有多大诚意，但也反映了上帝在当时封建社会政治生活中的地位及其影响。自秦始皇起，封禅活动成为强调君权神授的重要手段。
编辑本段封禅历史 《史记•封禅书》说明了“自古受命帝王，曷尝不封禅”、“厥旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云”，然后从五帝之舜的封禅开始记起，并在文章中间引用《管子•封禅篇》的“……昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云……”，由此可见，封禅之仪在“三皇五帝”时便已有之。 沿袭至秦汉之时，封禅已经成为帝王们的盛世大典，秦皇汉武都曾“登封报天，降禅除地”，以彰其功，仅汉武帝一人就曾8次前往泰山。
唐宋之时，礼仪更加完备，唐玄宗李隆基也曾“封祀岱岳，谢成于天”，一改以前帝王封禅诰文秘而不传的规则，并说明本次是为天下苍生祈福，于是将此次的封禅诰文宣告于天下；宋真宗封禅泰山之时，欲借天意来威慑外敌，故导演了一幕“天书由天而降”的闹剧，自此之后，帝王泰山封禅的历史也就嘎然而止。 封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，但以泰山的次数多且影响大而出名，自秦皇开始，至宋真宗止，共有六帝十次封禅泰山，较为著名的封禅有： 秦始皇封禅泰山，统一六国，建立大一统的封建国家； 汉武帝封禅泰山，武帝雄才大略，扫除边患； 唐玄宗封禅泰山，开元盛世，国力昌盛，且一改封禅诰文秘而不传的规则； 宋真宗封禅泰山，导演了一幕“天书从天而降”的闹剧。
从明朝开始，朱元璋取消了泰山的封号，此后，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。 虽然到宋朝之后不再进行封禅，但崇拜活动却进一步扩大，黎民百姓无不知神山泰山。
（附：唐高宗封禅 麟德二年（665年）十月，高宗率文武百官、扈从仪仗，武后率内外命妇，封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高丽等国的使节和酋长。十二月云集泰山下 ，派人在山下南方四里处建圆丘状祀坛，上面装饰五色土，号“封祀坛”；在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号“登封坛”；在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。
次年二月高宗首先在山下“封祀坛”祀天；次日登岱顶，封玉策于“登封坛”；第三日到社首山“降禅坛”祭地神，高宗行初献礼毕，武后升坛亚。
6. 古代册封文官的诏书怎么写
你好
任命文官、武官是没有册封一说的。
册封用来授予爵位、册封皇后妃嫔、妃嫔晋级、册封长公主等等。
唐朝的毕诚封“宁节度使 ”妻侯氏封夫人的圣旨 。
“奉天承运皇帝敕曰：朕惟治世以文，戡乱以武。而军帅戎将实朝廷之砥柱，国家之干城也。乃能文武兼全，出力报效讵可泯其绩而不嘉之以宠命乎。尔翰林院学士毕諴，燃薪达旦，破卷通经，授以文职理宜然也。不意朕访边务，羌贼扰我河西，尔援古今颇牧，近在禁中。兹特授尔为邠宁节度使，锡之敕命于戏，威振夷狄。深眷元戎之骏烈功宣华夏，用昭露布之貔熏，暂锡武弁，另加丕绩，钦哉。
敕曰：大臣有奉公之典，藉内德以交修，朝廷有疏爵之恩视夫皆而并贵，懿范弥彰崇嘉永。锡尔翰林院学士毕諴之妻侯氏，坤仪毓秀，月室垂精，锦线穿云，佐夫子以青灯，肃针偃月，赠良人以征袍，治行有声，亦宜荣宠。是宜赠尔为夫人，锡之敕命于戏，徽着兰房委佗，如山河之足式仪隆桂殿儆戒若翱翔之不遑，金笺甫贲，紫诰遥临。
敕命 宣宗十年九月三十日 ”
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