怎么写孙悟空人物评析

怎么写孙悟空

1. 怎样写孙悟空

《西游记》中孙悟空的性格特征 关键词 :西游记 孙悟空 叛逆 追求自由 抱打不平 疾恶如仇 内容摘要: 孙悟空是《西游记》的中心人物。

他的故事分为两个阶段:一是从花果山称王到大闹天宫,主要表现他反抗神权,追求自由的叛逆性格;二是护卫唐僧到西天取经,集中体现他不畏自然艰险,征服邪恶势力的斗争精神。前后两个阶段性格基本统一。

本文对《西游记》中的孙悟空这个中心人物多层次性恪特征进行论述。《西游记》虽是神魔小说,但并非是作者凭空捏造出来的。

这本书扑朔迷离的内容下,隐藏着对深刻的社会问题的抨击。吴承恩生活的明代,统治阶级政治腐败,生活糜烂,百姓深受其害,苦不堪言。

整个社会的秩序处于混乱状态。《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物。

书中至高无上的玉皇大帝,和人世间贪图享乐、昏庸无能的封建统治者在本质上是如出一辙的,只是同样的草包套用了不同的皮囊。替玉皇大帝擒拿孙悟空的如来佛之流,也不过是封建帝王镇压人民反抗斗争的一群帮凶。

作者特意塑造了孙悟空这样一个正义勇敢的形象,意在和这群神仙魔怪形成强烈的反差。孙悟空是一个藐视权威、敢于造反的斗士,是一位能上天入地、降龙伏虎的英雄。

而且不乏人情味。作者赋予孙悟空无穷的胆量和本领,使其对这些神魔构成极大威胁。

在孙悟空的眼中,统治者的宝座并不是铜浇铁铸,千年不倒的。在他看来,“灵霄宝殿非他久,历代人王有分传”。

他遵从的不是君臣之礼,尊卑有别。而是正义当头,勇者为王。

因此敢于无所畏忌地挑衅高高在上的玉皇大帝,提出“皇帝轮流做,明年到我家”的“反动”口号;敢于揭穿众神庄严外表下掩藏的懦弱无能的本质。孙悟空生在景色优美,处处莺歌燕舞、瓜果飘香的花果山。

在这里,充满了平等和友爱,可以“狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲”。这里是人间的福地,是孙悟空眼中避开剥削、没有压迫,可以自由自在生活的乐土,是惟一能够远离一切污浊和喧嚣的净土。

神仙佛祖居住的天宫,是一个以玉皇大帝为首的等级森严的统治机构。唐僧师徒西行途中所经过的国度,虽地域风情各不相同,但都妖魔横行,弱肉强食,祸国殃民的罪恶行径随处可见。

有的国王为了从妖道那里求得长生不老,不惜残害僧侣。比丘国的国王竟然残忍到要吃掉1111个幼童的心肝。

甚至唐僧心驰神往的西天“极乐世界”,也并非如他想象的那样一派宁静祥和,至善至美。而惟有孙悟空居住的花果山水帘洞天,“不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束”。

孙悟空在取经途中亲身经历,耳闻目睹了天界、人间乃至西天也存在的种种丑恶黑暗的现象,更觉花果山的可爱与可贵,对花果山的同类许诺:“功成之后,仍回来与你们共乐天真。”同样,猪八戒虽然从威风凛凛的天蓬元帅,降为一个丑陋不堪的猪身,但是细想起来,猪八戒并不朝思暮想地怀念在天上做天神的逍遥时光,他最留恋的却是在凡间高老庄快乐幸福的生活。

可见那个所谓的天国和人间相比,实际上是一个冷冰冰、毫无人情可言的名利场。《西游记》这部作品,实现了现实与神话的完美统一。

吴承恩写孙悟空,妙就妙在让他具有腾云驾雾、呼风唤雨的神通,但也并非所向披靡、无所不能。唐僧一行要过火焰山,孙悟空设计取来铁扇公主的宝扇,却又被假扮成猪八戒的牛魔王骗了回去,他有火眼金睛,但偶尔也会判断错误。

孙悟空与二郎神斗法,将自己变成了一座小庙,身体的其他部位都变得非常逼真,但惟有身后那条猴子尾巴无法处置,只得将它变成一根旗杆,竖在了小庙的后头。但是旗杆从来都应该是立在前面的,正是这条尾巴让二郎神识破了孙悟空的计谋。

如此一来,孙悟空的形象便给了读者更多的真实感。《西游记》堪称是古典小说中一部家喻户晓、妇孺皆知的名著。

在世界范围内,《西游记》被翻译成英、法、德、意、俄等多种不同国家的文字。英国大百科全书称《西游记》“是中国一部最珍贵的神奇小说”。

因此,《西游记》中孙悟空的多层次的性格特征表现在以下几方面:一、不畏自然艰险,征服邪恶势力的斗争精神,他具有锄强扶弱,抱打不平的英雄本色,他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经,而且也是为民除害。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。

取经路上,他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经,而且也是为民除害,他要铲除一切妖魔怪,荡尽黑暗他“志秉忠良之心与人间抱不平之事,济困扶危、恤孤念寡”(第四十四回)具有很强的救世精神,所以他与妖魔的斗争是正义的。他有胆、有才、有识、也是源于他与妖怪的斗争是正义的。

比如:在比丘国,孙悟空得知妖怪要用一千一百一十个小儿的心肝煎药,而他却要取妖怪的黑心煎药降伏了妖怪,解救了一千一百一十一个孩子的性命;他三借芭蕉扇,熄灭了火焰山的大火,既开通了西行的道路,又解救了当地人民的困苦。经过高老庆,他不由分说地把除妖之事包揽下来,而且说什么:“你的造化,我有营生…….这正是一来照顾郎中,二来又医得眼好”(第十八回)在祭赛国,孙悟空从万圣公主手中骗到了舍利子和九叶橹ィ。

2. 怎么写孙悟空的作文

我眼中的孙悟空

《西游记》中孙悟空是个家喻户晓的人物。一提起它,每个人都会想到他的聪明,机智,无法无天、武艺超无人能降的怪猴子。但在我眼中,孙悟空却是个顽劣成性,忠心耿耿、蔑视权贵、敢作敢为、勇敢的大英雄。从小到大,西游记看了好几遍,但我最喜欢的人物还是孙悟 空。用时下最时尚的话来讲,我就是孙悟空的铁杆粉丝,应该说我是我们很多小孩子心中的偶像。

孙悟空是唐僧的大徒弟,它不但会翻筋斗云,一下子可以能翻十万八千里,他还会七十二变。可神奇啦!只要他在危难时刻从自己身上拔下一根猴毛,牛起来放到嘴边轻轻一吹,顿时就能化作各种他想要变成的东西。说实话,我做梦都想让孙悟空赐给我一根这样的猴毛,这梢我每天的作业就不用写了,让他替我变出来就行了。孙悟空的本领不止这些,他还有一双火眼金睛,能明察秋毫,看清敌人的真面目,惩恶扬善,匡扶正义,不会像他的师父那样善恶不分。他最得要的一件宝凡是从东海龙王那里硬要来的一支东海神针,后来变成了孙悟空降妖降魔的精锐武器,那就是金箍棒。那才叫神奇呢!可能孙悟空觉得随身带着它不方便吧,他经常把金箍棒变得样一根锈花针一样小,然后藏在自己的耳朵里,当他要把它当作武器使用时,它就可以根据需要变大变小,大到足以顶天立地。

说起这个不平凡的孙悟空,它开始不过是一颗吸收了日精月华的石头内育成的仙胞,一天仙石迸裂,蹦出来一只石猴,后来在水帘洞中被众猴推举为美猴王。再后来才佛祖封为斗战胜佛。

西游记中我最喜欢的故事是大闹天宫和三打白骨精,大闹天宫主要讲了孙悟空被被玉帝封为天庭的弼马温,负责养马。但孙悟空不愿意当一个小小的马官,感觉自己被玉帝老儿给上当了,一怒之下,竟和玉帝分庭抗礼,结果被打上天宫,后来又被如来佛祖押在五指山下五百年方可出来。而三打白骨精则将了白骨精施用妖法化为三个人要取唐僧性命,但都一一被悄悟空识破了,并狠狠地打死了这些妖怪并让他们现了原形。但孙悟空的行为却被唐僮、僧误码解了,以为孙悟空乱做坏事,于是赶走了孙悟空,不让孙悟空再跟从在自己的身边。

后来,在师徒四人取经途中,孙悟空等人又历经九九八十一难,终于修成正果,

孙悟空的身上,我们可以学到很多很多。除了前面所提到的,他的永不放弃追求的目标洛 坚持不懈的粗神更是仁值得我们学习。

这就是我一个小小的凡人小孩眼中的孙悟空,你眼中的孙悟空又是怎样的呢?能告诉我吗?

3. 怎样写孙悟空

《西游记》中孙悟空的性格特征关键词 :西游记 孙悟空 叛逆 追求自由 抱打不平 疾恶如仇内容摘要: 孙悟空是《西游记》的中心人物。

他的故事分为两个阶段:一是从花果山称王到大闹天宫,主要表现他反抗神权,追求自由的叛逆性格;二是护卫唐僧到西天取经,集中体现他不畏自然艰险,征服邪恶势力的斗争精神。前后两个阶段性格基本统一。

本文对《西游记》中的孙悟空这个中心人物多层次性恪特征进行论述。《西游记》虽是神魔小说,但并非是作者凭空捏造出来的。

这本书扑朔迷离的内容下,隐藏着对深刻的社会问题的抨击。吴承恩生活的明代,统治阶级政治腐败,生活糜烂,百姓深受其害,苦不堪言。

整个社会的秩序处于混乱状态。《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物。

书中至高无上的玉皇大帝,和人世间贪图享乐、昏庸无能的封建统治者在本质上是如出一辙的,只是同样的草包套用了不同的皮囊。替玉皇大帝擒拿孙悟空的如来佛之流,也不过是封建帝王镇压人民反抗斗争的一群帮凶。

作者特意塑造了孙悟空这样一个正义勇敢的形象,意在和这群神仙魔怪形成强烈的反差。孙悟空是一个藐视权威、敢于造反的斗士,是一位能上天入地、降龙伏虎的英雄。

而且不乏人情味。作者赋予孙悟空无穷的胆量和本领,使其对这些神魔构成极大威胁。

在孙悟空的眼中,统治者的宝座并不是铜浇铁铸,千年不倒的。在他看来,“灵霄宝殿非他久,历代人王有分传”。

他遵从的不是君臣之礼,尊卑有别。而是正义当头,勇者为王。

因此敢于无所畏忌地挑衅高高在上的玉皇大帝,提出“皇帝轮流做,明年到我家”的“反动”口号;敢于揭穿众神庄严外表下掩藏的懦弱无能的本质。孙悟空生在景色优美,处处莺歌燕舞、瓜果飘香的花果山。

在这里,充满了平等和友爱,可以“狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲”。这里是人间的福地,是孙悟空眼中避开剥削、没有压迫,可以自由自在生活的乐土,是惟一能够远离一切污浊和喧嚣的净土。

神仙佛祖居住的天宫,是一个以玉皇大帝为首的等级森严的统治机构。唐僧师徒西行途中所经过的国度,虽地域风情各不相同,但都妖魔横行,弱肉强食,祸国殃民的罪恶行径随处可见。

有的国王为了从妖道那里求得长生不老,不惜残害僧侣。比丘国的国王竟然残忍到要吃掉1111个幼童的心肝。

甚至唐僧心驰神往的西天“极乐世界”,也并非如他想象的那样一派宁静祥和,至善至美。而惟有孙悟空居住的花果山水帘洞天,“不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束”。

孙悟空在取经途中亲身经历,耳闻目睹了天界、人间乃至西天也存在的种种丑恶黑暗的现象,更觉花果山的可爱与可贵,对花果山的同类许诺:“功成之后,仍回来与你们共乐天真。”同样,猪八戒虽然从威风凛凛的天蓬元帅,降为一个丑陋不堪的猪身,但是细想起来,猪八戒并不朝思暮想地怀念在天上做天神的逍遥时光,他最留恋的却是在凡间高老庄快乐幸福的生活。

可见那个所谓的天国和人间相比,实际上是一个冷冰冰、毫无人情可言的名利场。《西游记》这部作品,实现了现实与神话的完美统一。

吴承恩写孙悟空,妙就妙在让他具有腾云驾雾、呼风唤雨的神通,但也并非所向披靡、无所不能。唐僧一行要过火焰山,孙悟空设计取来铁扇公主的宝扇,却又被假扮成猪八戒的牛魔王骗了回去,他有火眼金睛,但偶尔也会判断错误。

孙悟空与二郎神斗法,将自己变成了一座小庙,身体的其他部位都变得非常逼真,但惟有身后那条猴子尾巴无法处置,只得将它变成一根旗杆,竖在了小庙的后头。但是旗杆从来都应该是立在前面的,正是这条尾巴让二郎神识破了孙悟空的计谋。

如此一来,孙悟空的形象便给了读者更多的真实感。《西游记》堪称是古典小说中一部家喻户晓、妇孺皆知的名著。

在世界范围内,《西游记》被翻译成英、法、德、意、俄等多种不同国家的文字。英国大百科全书称《西游记》“是中国一部最珍贵的神奇小说”。

因此,《西游记》中孙悟空的多层次的性格特征表现在以下几方面:一、不畏自然艰险,征服邪恶势力的斗争精神,他具有锄强扶弱,抱打不平的英雄本色,他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经,而且也是为民除害。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。

取经路上,他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经,而且也是为民除害,他要铲除一切妖魔怪,荡尽黑暗他“志秉忠良之心与人间抱不平之事,济困扶危、恤孤念寡”(第四十四回)具有很强的救世精神,所以他与妖魔的斗争是正义的。他有胆、有才、有识、也是源于他与妖怪的斗争是正义的。

比如:在比丘国,孙悟空得知妖怪要用一千一百一十个小儿的心肝煎药,而他却要取妖怪的黑心煎药降伏了妖怪,解救了一千一百一十一个孩子的性命;他三借芭蕉扇,熄灭了火焰山的大火,既开通了西行的道路,又解救了当地人民的困苦。经过高老庆,他不由分说地把除妖之事包揽下来,而且说什么:“你的造化,我有营生…….这正是一来照顾郎中,二来又医得眼好”(第十八回)在祭赛国,孙悟空从万圣公主手中骗到了舍利子和九叶橹ィ。

4. 写一篇关于孙悟空的作文,你们看怎么写

《西游记》中孙悟空是个家喻户晓的人物。

一提起它,每个人都会想到他的聪明,机智,无法无天、武艺超无人能降的怪猴子。但在我眼中,孙悟空却是个顽劣成性,忠心耿耿、蔑视权贵、敢作敢为、勇敢的大英雄。

从小到大,西游记看了好几遍,但我最喜欢的人物还是孙悟 空。用时下最时尚的话来讲,我就是孙悟空的铁杆粉丝,应该说我是我们很多小孩子心中的偶像。

孙悟空是唐僧的大徒弟,它不但会翻筋斗云,一下子可以能翻十万八千里,他还会七十二变。可神奇啦!只要他在危难时刻从自己身上拔下一根猴毛,牛起来放到嘴边轻轻一吹,顿时就能化作各种他想要变成的东西。

说实话,我做梦都想让孙悟空赐给我一根这样的猴毛,这梢我每天的作业就不用写了,让他替我变出来就行了。孙悟空的本领不止这些,他还有一双火眼金睛,能明察秋毫,看清敌人的真面目,惩恶扬善,匡扶正义,不会像他的师父那样善恶不分。

他最得要的一件宝凡是从东海龙王那里硬要来的一支东海神针,后来变成了孙悟空降妖降魔的精锐武器,那就是金箍棒。那才叫神奇呢!可能孙悟空觉得随身带着它不方便吧,他经常把金箍棒变得样一根锈花针一样小,然后藏在自己的耳朵里,当他要把它当作武器使用时,它就可以根据需要变大变小,大到足以顶天立地。

说起这个不平凡的孙悟空,它开始不过是一颗吸收了日精月华的石头内育成的仙胞,一天仙石迸裂,蹦出来一只石猴,后来在水帘洞中被众猴推举为美猴王。再后来才佛祖封为斗战胜佛。

西游记中我最喜欢的故事是大闹天宫和三打白骨精,大闹天宫主要讲了孙悟空被被玉帝封为天庭的弼马温,负责养马。但孙悟空不愿意当一个小小的马官,感觉自己被玉帝老儿给上当了,一怒之下,竟和玉帝分庭抗礼,结果被打上天宫,后来又被如来佛祖押在五指山下五百年方可出来。

而三打白骨精则将了白骨精施用妖法化为三个人要取唐僧性命,但都一一被悄悟空识破了,并狠狠地打死了这些妖怪并让他们现了原形。但孙悟空的行为却被唐僮、僧误码解了,以为孙悟空乱做坏事,于是赶走了孙悟空,不让孙悟空再跟从在自己的身边。

后来,在师徒四人取经途中,孙悟空等人又历经九九八十一难,终于修成正果, 孙悟空的身上,我们可以学到很多很多。除了前面所提到的,他的永不放弃追求的目标洛 坚持不懈的粗神更是仁值得我们学习。

这就是我一个小小的凡人小孩眼中的孙悟空,你眼中的孙悟空又是怎样的呢?能告诉我吗? 一天上午,我正在看《西游记》,突然,眼前一道金光闪过。我定睛一看,天呐,孙悟空正站在我的面前朝我笑呢! “猴哥!”我情不自禁地喊了起来。

“小妹妹!”猴哥也欢喜得叫。“你怎么会来这里?”我奇怪地问。

“唉——”它轻叹一声,“自从我护送师傅西天取经后,一直在天宫闲得无聊,便想来人间交个朋友。你们城市挺漂亮的。

你想去看看天空吗?走!”说完,便把我拉上了祥云,向天上飞去。 不一会儿,我看到前面金光闪闪,云雾迷人。

“天宫到了。”猴哥说。

只见地上铺满了雾云,房屋金碧辉煌,仙女们穿着五光十色的衣服,驾着祥云……一切都很美丽,很新奇。 “这是干净丸。”

猴哥说,“我们来到了澡堂。” 我看看四周,摆满了叫“干净丸”的小白丸,有乒乓大小,有的神仙匆匆飞到这阁楼里,摸了其中一个丸子一下就走了。

“澡堂?不会吧?”我惊讶地问。“是的,这就是。”

猴哥一口咬定。看它一脸正色,我想他没骗我,可还是百思不得其解,又问:“你说是澡堂,哪里有帕子?龙头又在哪里?肥皂在什么地方?”“唉,你落伍啦!这种干净丸很厉害,摸一下,全身都干净了!”猴哥笑眯眯地说。

我半信半疑地摸了一下“干净丸“,结果感到全身舒畅。手上的泥也无影无踪了。

真是又省进又省资源!我暗想。 飞离了“澡阁楼“,又来到一棵枝繁叶茂的大树下。

“这是如愿树。看吧,它的树叶全是五角星形的。

许一个愿,树会满足你的。”猴哥说。

我对着树说:“树爷爷,我想要一份鱼香肉丝。” 话音刚落,鱼香肉丝就飞到我的面前。

我大口大口地吃,味道一级棒。 最后,猴哥把我带到了“博雅亭”。

“偌,坐在那个椅子上吧。”猴哥微微一笑。

我坐了上去,起来后,竟背出了“唐诗三百首”。原来这是一个帮你学知识的机器啊。

突然,天宫里回荡起了动听的音乐。“哦,该吃饭了,这是吃饭铃声。”

猴哥带着我来到了饭厅,里面坐满了仙女、神仙。 大家吃饭了,山珍海味多的是,琼浆玉液也不少。

我喝了一口仙酒,不但不醉,反而精神百倍。我又吃了两个仙桃,味道之美,吃过后,浑身之畅快,是常语不能描绘的。

我还吃了数不清的好菜,喝了秀多的好酒。这些菜我从未吃过。

吃过饭,我向各路神仙告别。 猴哥把我送回家,一抱拳:“下次我还来找你!”“再见猴哥!” 这次天宫之旅真可谓举世无双! 话说那孙悟空取得了真经,封了佛以后就衣锦荣归了。

刚一个跟头踩上云朵,就听孙悟空说:“哎,这是什么云呀?怎么是黑的?”原来呀,他碰到了工厂排出的黑烟了。他只好降落在地上,改用遁地术。

“呀——想不到地下也有那么多垃圾,想。

5. 我喜欢孙悟空作文怎么写

读了《西游记》以后,我觉得孙悟空很了不起,我很喜欢他。

我喜欢孙悟空,首先是因为他本领很大。他能七十二般变化,还长生不老,会翻筋斗云,一翻就是十万八千里。他有金箍棒,金箍棒可以变大也可以变小,也可以变出很多很多根金箍棒。

孙悟空很勇敢。当玉皇大帝派人去抓他的时候,他一点儿都不慌也不怕。他用金箍棒打败了巨灵天将、哪吒、九曜星和木吒。虽然最后被玉帝抓住了,他还是不怕。因为他觉得玉帝对他不公平,所以他敢骂玉帝,也敢骂佛祖如来。

孙悟空遇事很想着别人。他找到了水帘洞,就马上带着小猴们一起住了进去。他偷喝了仙酒,觉得很好喝,马上想到了小猴们,就又带了4大瓶仙酒给小猴们喝。

我喜欢孙悟空,还因为他很聪明。当太上老君把孙悟空推进炼丹炉,想把他烧死时,他却躲在了炼丹炉的风口里,因为那里没有火,他就不会被烧死了。他也知道应该如何对付他的对手。他知道什么时候该打,什么时候该退。

我要学习孙悟空的这些优点。首先我要学好本领:如英文、中文、二胡、钢琴、跳舞。这样我长大了就可以用我的知识和才能为社会服务,报效祖国。我也要锻炼自己勇敢,不怕苦,不怕累,不半途而废。我还要学习孙悟空关心别人,不能光想着自己,有好玩的游戏、好看的书、好吃的东西,应该跟别人分享。当别人有困难的时候,就要帮助人家。

我希望其他人对孙悟空的想法跟我的一样,我非常喜欢孙悟空。

6. 怎样描写孙悟空

孙悟空(sūn wù kōng)封号齐天大圣,中国四大名著《西游记》中角色,自开辟以来的仙石孕育而生。

孙悟空刚出生时,带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,号称为 “美猴王”[3] 。在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会七十二变、筋斗云等高超的武艺;从东海龙宫抢得的兵器如意金箍棒(大禹治水的定海神针),能大能小,随心变化,小到绣花针塞入耳朵,大到顶天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八层地狱;身穿一副锁子黄金甲,头戴一顶凤翅紫金冠,足踏一双藕丝步云履;一个筋斗能翻十万八千里;被兜率宫炉中之烟炼就一双火眼金睛。

孙悟空第一次到天界时所封官职——弼马温,因感觉职位低,认为受骗离开天庭,回到花果山自封齐天大圣,并迫使天庭承认该封号。因酒醉大闹天宫,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,练得金刚之躯[4] ,阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。

与天庭较量中十万天兵天将不能将其打败,然与如来佛祖斗法中失利,被压在五行山(又名两界山)下五百年悔过自新。经观音菩萨点化,被唐僧救出,唐僧为其取号行者,故又称孙行者,保护唐僧西天取经。

孙悟空一路上保护唐僧降妖伏魔,历经九九八十一难,最后取回真经修成正果,被封为斗战胜佛。在《西游记》目录或书中诗赋里,孙悟空也常称作心猿或金公。

别称也有者行孙、行者孙、大猿王、七爷弼马温等。

7. 孙悟空人物介绍怎么写

孙悟空:法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二(注:这个七十二的意思是无穷无尽)变、腾云驾雾。

一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化,小到绣花针或者看不到,大到顶天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八层地狱。他占花果山为王,号称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的万年金丹,打败十万天兵天将,又自不量力地与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。

后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,一路上降妖伏魔,历经九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。

8. 看图写话孙悟空怎么写

一天,火辣辣的太阳当空照,孙悟空和猪八戒去逛街。猪八戒看见店里一款新式棒冰,就掏钱买了一根。刚拿到手就迫不及待地撕开包装,随手一扔,狼吞虎咽地吃起来。孙悟空看见了,拦住说:“八戒,你怎么可以把垃圾随手一扔就扬长而去呢?”

猪八戒毫不在意地说:“这又不是我家,我才不管呢!猴哥,你也别多管闲事。”孙悟空气地火冒三丈,连头发也竖起来了。

突然,一道灵光从孙悟空的脑海中闪过:有办法了!不尽公德,看我怎么教训你!于是他大喝一声“变”。一眨眼的功夫,猪八戒就变成了猪形的垃圾筒。他又气又伤心地说:“大师兄,看在兄弟的份上就给我一次机会吧!”孙悟空没好气地说:“哼,罚你做三天的垃圾筒。”八戒后悔莫及。

9. 描写孙悟空的句子

出世:

内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大.因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全.便就学爬学走,拜了四方.目运两道金光,射冲斗府.

拜师:

美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜.”猴王道:“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏.”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,那里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈.”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处.”

取金箍棒

悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根铁柱子,约有斗来粗,二丈有馀长.他尽力两手挝过道:“忒粗忒长些!再短细些方可用.”说毕,那宝贝就短了几尺,细了一围.悟空又颠一颠道:“再细些更好!”那宝贝真个又细了几分.悟空十分欢喜,拿出海藏看时,原来两头是两个金箍,中间乃一段乌铁;紧挨箍有镌成的一行字,唤做“如意金箍棒”,重一万三千五百斤.心中暗喜道:“想必这宝贝如人意!”一边走,一边心思口念,手颠着道:“再短细些更妙!”拿出外面,只有二丈长短,碗口粗细.

10. 怎么写孙悟空新传作文

“你挑着担,我牵着马……”孙悟空一边哼着歌,一边吃着“金帝”巧克力,手拿新式战斗武器――红外线激光枪,坐着宝马车。唉!孙悟空心想:真倒霉,本来是个快乐神仙,这不,总统又叫我们师徒四人去西天取“新世纪”经,麻烦死了。八戒又去wc了,说妖怪来了,就用手机发短信,就想骗我,它自己的手机根本没有电池,现在也不知所踪了。想着,孙悟空叹了口气。

车走了不远,来到了牛魔山脚下,仰望此山,只见这山气势磅礴,危峰兀立,恰似一头正要进攻的青牛。悟空心觉鬼异,以前这山根本不在这里,谁有这么大的功力,能够移山推山?

突然,大风狂吹,黄沙漫天。眼前出现了一头膘肥体壮的红牛,旁边是手拿火箭筒的牛魔王,牛背上捆着昏迷的师傅和八戒。糟了!悟空、沙僧大惊失色,孙悟空来不及急多想,手拿激光枪,连发几枪,牛魔王闪了又闪,猛地一跳,向悟空发炮,悟空急忙闪开,瞬间分成四个孙悟空,向牛魔王围攻。牛魔王虎视眈眈地说:“好你个真假孙悟空,我一定杀了你!”说着,分成四个牛魔王,俩对俩打得天昏地暗。“正义能战胜邪恶”沙僧说着,毅然向牛魔王射出了重级子弹,牛魔王因措手不及被俘。孙悟空赶忙和沙憎解救了师父和八戒。

师徒四人朝着太阳的余晖走去,开始新的历程……。

人物评析怎么写

1. 什么是人物评价,怎么写

首先是人物的特点 你可以从他的语言,形态,作风中来进行描写 尤其是要通过事例来证明你所说的话、这样就可以了 写人物评论是个瓷器活,如果写者没有那个金刚钻是很难揽到的。

而在中经通,这个瓷器活更不是一般金刚钻可以揽得下来的。那么我们上哪去找这个金刚钻呢?首先,我们应该摒除以前写作人物时的旧观念,因为偏见比无知离真理更远。

世间写作人物的方法纷繁复杂,有如迷雾纷扰于心,使我们无法将其看个明白清楚。比如有人主张应该从人的生平开始写起,因为只有对一个人的事迹有了大概的了解我们才能走入他的内心世界;有人喜欢分析人物的性格,因为性格决定命运,掌握了他的性格我们就可以如算命一般推算出他的结局;更有人最喜欢探究人家的隐私,有没有小密啊,和多少个女人眉来眼去过啊,有多少次艳遇啊……因为读者就喜欢茶余饭后拿着些做谈资。

这些技巧都是我们应该摒弃的。我们应该找好我们的定位,我们不是一本八卦杂志,谈论蜚短流长。

《慧心通周刊》是一本有中经通特色的由年轻人看待关系国计民生大事的一本有层次、有深度的刊物。所以我们写人物就要有我们中经通的感觉在里面。

人的命运是注定的。这不是说老天将你的生老病死、甚至一生之中的吃喝拉撒全部都安排了确切的时间,那老天爷就不能称之为老天爷,而是一个优秀的保姆了。

命运是被圈定在一定的人生网格当中的,这个网格的维度是个人所处的行业和地区。即使你的性格再特别,你的能力再超人,也无法逃逸。

当然,命运也并不是一个定数。由于当时的宏观和微观因素作用,人的命运在这个网格里面游荡,经历跌宕起伏,潮起潮落。

所以说分析人的性格是徒劳的,掌握他所处的行业与地区的特点才是正道。有如张恩照,不管他的本人有什么特点,只要他坐上了建行行长的位置,就注定了他被双轨的命运,因为国家的房地产改革势在必行;有如小泉,不管他本人有多大能耐,只要他当上了日本的首相,他就注定了当一只向美国摇尾乞怜、向中国狂吠的傻狗,因为美国对日本的主宰依旧,而日本对中国的敌意使然。

其次,分析人物我们应该拿出点雷锋的劲头,对待敌人向秋风扫落叶一般,对待朋友像春日阳光一般,不与任何人暧昧,不模棱两可。爱,就一个字;恨,也就一个字。

按照上面所说的行业与地区,对我们所写的人物进行剖析。按照其所处阶级,无产阶级就是先进的,资产阶级就是罪恶的,封建地主阶级就是腐朽的。

不要怕冤枉人,要有**所说的“指点江山、激扬文字”的精神。说他坏,他就坏,不坏(人品不坏)也坏(所处的行业罪恶;说他好,他就好,不好(人品卑鄙)也好(行业和地区正大光明)。

我们应该拿出从“鸡蛋里挑骨头”的劲头,不仅要挑这个蛋本身的毛病,最终还要追溯生这个蛋的老母鸡的责任。不要担心我们的思想太偏激,太“左”,因为我们年轻人就应该有点“左”的意识,用左的方法把正确的想法宣扬出去。

我们不怕矫枉而过正,因为现在的社会正是缺乏这种略带刺耳的声音将人民的灵魂唤醒。再次,人是渺小的,当面对社会和国家的时候他的力量微乎其微。

因此我们不能搞个人崇拜,即使他再好,他也只是一个人。我们研究人物的目的不是为了宣扬个人智慧,而是为了分析他所在的行业与地区的形势,所以我们应就事论人,以论事为主,论人为辅,论人是为了说事。

所以在选题的时候,我们应该注意寻找那些背后隐藏着大事之人,而不是那些所有事情都挂在他笑容上的人。比如,我们会选定张恩照是因为举世都认为他是贪污受贿的罪魁,其实他背后的故事是一个纷繁复杂的国家政府之间的较量;而我们永远不会选定赵薇,因为她除了一双空洞无神的大眼睛和傻笑之外身无长物。

剩下的一些琐碎就是每个写文章都要注意的,比如文题要起得精彩、通俗、吸引眼球;文章要写得有特色,或行云流水,或嬉笑怒骂,或大气磅礴;开头、结尾互相映衬,所谓虎头凤尾猪肚子。一双慧眼赠与你,不知道你可否将这纷扰看得清清楚楚、明明白白、真真切切? 三国人物赏析 赵云 字 子龙终属 蜀性别 男籍贯 冀州常山真定(今河北正定)容貌 身长八尺,姿颜雄伟官职 牙门将军 翊军将军 镇东将军 镇军将军爵位 永昌亭侯 顺平侯(追谥)生卒 ?— 229年配偶 不详子女 赵统、赵广曾效力过的势力公孙瓒、蜀汉 诸葛亮(公元181-234年),汉族,字孔明,号卧龙居士。

出生在山东沂南县,中国三国时期蜀汉杰出的丞相以及政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。史书记载其身高八尺,约合现今1.84米。

诸葛亮生辰八字:辛酉、丙申、癸丑、丁巳. 司马懿 字仲达,公元179年-251年,享年约72岁,(河内温县孝敬里(河南温县招贤镇),三国时期魏国杰出的政治家、军事家,权臣。多次率军对抗诸葛亮,以其功著,封宣王。

其孙司马炎称帝后,追尊为晋宣帝 马超 字孟起,性别男,因穿白袍银甲,骑白马,人称"锦马超",扶风茂陵(今陕西兴平东北)人,名门望族,三国时期蜀国大将。其父马腾,字寿成,汉伏波将军马援之后,腾父马肃,字子硕,汉桓帝时为天水兰干县尉,后失官流落陇西,娶羌女生马腾,故而马超有。

2. 什么是人物评价,怎么写

人物评价就是对一个人从品质,性格方面进行定义。

1.首先,学生必须真正掌握书中的主要人物和主要情节。俗话说,巧妇难为无米之炊,脑子里得先有人物相关情节的储备。

换句话说要对整本书或整本书中的人物、事件有一个整体感知。可以在读完整本书后,对主要人物及其各自对应的主要情节做一个梳理。

2.其次,把握情节的框架,基本上能简单得说清楚事件的起因、经过、结果即可。掌握了情节,就可以通过情节来分析人物性格特征了。

能把人物性格和相关情节联系起来才是真正读懂,如果机械记忆人物的性格特征必然收效甚微。3.最后,在写作短文的时候一定要记住两点——1.观点明确、集中;2.条理清晰。

观点明确、集中,指的是评价人物要抓住人物某一方面的特征来写,不能眉毛胡子一把抓,罗列了一大堆人物特征,结果却哪个都没说清楚。因为小短文的篇幅限制,只能集中写人物某一方面的特征,才能把观点写清楚,才能真正联系相关情节,最重要的是才能让判卷老师看出你读过书了。

扩展资料:人物形象分析论文的写作方法:1、从掌握人物描写的方法及作用入手,赏析人物形象。(1)人物描写的方法:①正面描写,一般包括外貌描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理描写,是指在文学创作中,作者通过对周围人物事环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出。

(2)各种描写手法的作用:①外貌、神态、动作描写:更好地展现人物的内心世界及性格特征。②语言描写:A、刻画人物性格,反映人物心理省去,促进故事情节的发展。

B、描摹人物的语态,使形象栩栩如生、跃然纸上。③心理描写:直接表现人物思想和内在情感(矛盾、焦虑、担心、喜悦、兴奋等),表现人物思想品质,刻画人物性格,推动情节发展。

④细节描写:更细腻地展示人物的某一特征2、从分析人物活动的环境入手,探究人物命运与思想性格形成的原因。环境是人物活动和故事发生发展的场所。

特定的人物总是在特定的环境中成长起来的,所以对小说环境描写的分析,也是理解人物形象的一个重要方面。环境描写分为自然环境描写和社会环境描写。

自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物等,有时起渲染气氛的作用。社会环境主要是渲染时代特征。

另外环境对人物性格的体现也起着强化作用,作者为了表现人物丰富复杂的性格,往往为人物设置各种不同的环境,用以“刺激”人物,以记录其种种行为,从而显露出性格。3、从分析情节入手,把握人物的性格特征。

情节是人物性格的历史。情节一般是通过描写人物思想性格和情感欲望的冲突以及同此引起的人物之间的关系、人物命运的变化来展开的。

在情节的展开中,通过描写人物的外貌、行为和心理状态,再现活生生的鲜明个性。因此,欣赏人物形象,可以从情节入手根据故事情节分析人物性格特征,必须注意以下四点:第一,全面、恰当、实事求是。

人物的性格特征是从情节中引出的结论,反过来可以解释情节。只有全面而恰当的结论才能正确解释全部情节第二,注意人物性格的复杂性、多重性,多角度进行分析。

第三,分清主次,把握其主要性格特征。第四,把握人物性格的发展变化。

4、从人物间的关系入手,分析人物性格。许多小说作品所提供的人物往往不止一个,这就要求我们准确分析几个人物之间的关系,确定主次,从他们之间的复杂关系中,把握主要人物的性格特征。

5、从分析小说的主题入手,揣摩作者的评价。主题是小说的灵魂。

小说的主题往往是通过作品中人物的活动体现出来的,因此通过分析小说的主题,揣摩作者的创作意图,可以正确把握人物的性格特征。

3. 人物评价怎么写

在《三国演义》的主要人物中,罗老对孙权这个人物的塑造不是很成功,不如曹操、刘备有鲜明的个性,也没有历史上真实孙权的那种英雄气概。

给人的感觉是幸运儿,还有些优柔寡断和反复无常。读完三国,人们对这个人物的兴趣并不是很大,所以写孙权的文章相对其他三国人物就少了许多。

说实话,不管是《演义》中的孙权,还是历史上的孙权,都没有其父“江东猛虎”孙坚的勇敢刚毅,没有其兄“小霸王”孙策的盖世锐气,没有一代奸雄曹操横扫北方、诗盖寰宇的震撼气魄、没有乱世枭雄刘备艰难创业、布衣起家的传奇经历。可能唯一使他显得卓尔不群的就是那“碧眼紫髯”的另类相貌。

其实,若仔细透视这个历史人物,就可发现,作为“二十四年兴大业,龙盘虎踞在江东”的一代乱世君王,孙权是一个拥有非凡政治才华的大英雄! 首先,孙权用人当属一绝。他继承父兄基业,缺乏沙场磨砺,算得上在斗争中学会斗争的人。

他以容纳百川的魅力使大批能臣武将为自己尽忠,让江东真正做到了人才济济。他撒手放权放得很厉害,因为他确实没有军事才能,所以周瑜、吕蒙、陆逊都曾掌握着巨大的军事统帅权利,而孙权是非常放心,为什么?因为精通政治的他深知这些人才对自己是万分的忠心耿耿,周瑜与孙策情同手足,相当于自己的兄长,吕蒙、陆逊是自己亲手提拔起来的,都对自己感恩戴德。

正因为有这些精英人才的辅助,孙权才能雄距江东,争霸天下。 孙权不是军事家,没有统领三军、驰骋疆场的本事,但不能苛求他样样精通,不懂就是不懂,作为一国之主,他在战前的表现绝对是个最佳君王。

赤壁战前,曹操强兵压境,孙权大喊:孤与老贼,势不两立,当即挥刀砍去桌案一角,以表决心。于是,江东上下同仇敌忾,取得了赤壁之战——这一奠定鼎足之势的经典战役的辉煌胜利。

当时,孙权还不到30岁。此后,曹操进攻濡须口,孙权亲自乘舟查看曹营情况,后写下“春水方生,公宜速去,足下不死,孤不得安”一信给曹操,如此胆略,确为豪杰!再往后,孙权重用吕蒙,夺取荆州,袭杀关羽;重用陆逊,不畏刘备庞大蜀军,火烧联营,再夺胜利。

虽不少人为关羽之死和刘备之败叹息,也有些三国迷因此恨透孙权,但从历史角度看,孙权的一系列行动一再地表现出他是乱世的豪杰!曹操、刘备,一奸一枭,怎会想到,他们一生最惨重的失败,是孙权——这个他们的晚辈人物(因为他们与孙坚属于同辈)赐予的! 孙权能屈能伸,有大丈夫之气概,他在曹丕、刘备先后称帝后,向魏成臣,虽被一些人说成是厚颜无耻,但确实是高超的政治计谋。几年后,他也登上皇位,正式建立了吴国。

执政期间,他派人航海,加强对台湾的联系,设置农官,实行屯田,发展经济,促进江南土地开发,再次显示出了卓越的治国才华,这也是他对中国历史的贡献! 对于任何一个历史人物,都当客观评价,孙权晚年性格猜忌,杀戮无度,与早年判若两人,为此后东吴政局混乱埋下了祸根。但总体来说,孙权仍不失为一代英豪,中国古代史上一位杰出的政治谋略家。

《三国演义》中,赵咨对孙权的一番精妙评论,可以概括孙权的杰出。他说,吴侯乃聪明、仁智、雄略之主也。

纳鲁肃于凡品,是其聪也;拔吕蒙于行阵,是其明也;获于禁而不害,是其仁也;取荆州兵不血刃,是其智也;据三江虎视天下,是其雄也;屈身于陛下(指曹丕),是其略也!如果说赵咨的话有吹捧之嫌,那《三国志》的作者陈寿的评论就是非常中肯的了,他说:孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,英人之杰矣。故能自擅江表,成鼎足之业。

而宋朝文豪辛弃疾更是对孙权佩服的五体投地,就让他那一首好词结束本文吧。 何处望神州,满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪,坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

4. 【诸葛亮人物分析怎么写

诸葛亮是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子.而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今.他也是一个很神的人,他虽身在草庐之中 ,但却十分注意观察和分析当时的社会,对外界的形式了如指掌,且在刘备三顾茅庐之时,对当时的时局分析透彻,面面俱到.他甚至还能“呼风唤雨”借东风,仿佛天地万物都为他所用.他用兵如神,运筹帷幄,能决胜于千里之外.同时,我觉得他还是一个“滴水之恩必将涌泉相报”的人.他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩.因为受到刘备三顾茅庐之恩,白帝城托孤之重任,为了汉室之兴竭忠尽智,致死不渝,他是真正做到了“鞠躬尽粹、死而后已”.他为了江山社稷,忠贞不二,呕心沥血,直到临死之前,还念念不忘江山社稷大业,为的就是报先帝的知遇之恩,实在可歌可泣! 诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情,为世人所仰慕,为后人所赞颂,成为人民心中的偶像.正如闪烁着他的才华和智慧的不朽之作《隆中对》、《出师表》,是出自肺腑的、感人的深情篇章,一直在历史的风中不停地奏鸣,在思想的时空中久久回荡.千百年来,以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓,都对他是一番深情,褒扬备至,赋予了无数动人的传说,作下了无数赞美的诗篇. 诸葛亮,灵与肉虽然已经化作清风明月,但诸葛精神永存,在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星,永远展现出圣洁的光辉. 千秋诸葛我评说 诸葛亮,一个家喻户晓的人物,他为了蜀国的大业奉献了自己的一生,可谓“鞠躬尽瘁,死而后已.”但是他的这种付出真的有价值吗? 如果说,刘备三顾茅庐的诚心和执着感动了诸葛亮,使诸葛亮效力于他,这尚且是情理之中,况且刘备毕竟也是一代明君,运用贤才,有胆有谋,诸葛亮效力于他,也施展了自己的抱负.他们这一绝配的搭档,创下了“火烧赤壁”、“占领荆州” 等不朽的功绩,建立了蜀国的江山.我想这些,与刘备和诸葛亮的才能、谋略是分不开的.然而,刘备和诸葛亮辛辛苦苦打下的江山,最终却葬送在这个“扶不起的阿斗”刘禅的手中.。

5. 800字的人物评析怎么做

姓名:花和尚鲁智深 主要事迹:拳打镇关西、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲 正面评价:见义勇为、武功高强、力大无穷 反面评价:无 林冲形象分析 《水浒传》写人物的性格特点,有生活的依据,而且能够随着生活矛盾的发展,他的性格要产生变化。

《水浒传》写林冲的性格转变,写得非常出色,有根有据。他为什么要变化?什么时候变化?都是从生活出发,这是《水浒传》的现实主义。

《水浒传》中,林冲有一个突出的性格特点:能忍,忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说,要充分地理想化的写一个正面人物,往往一开始就要写他的优点。

但是《水浒传》不一样,林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄,了不起,作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点,写他性格里边的弱点,不好的一面,就是能忍,忍辱负重、忍气吞声。

“忍”之一: 一个八十万禁军教头,在光天化日之下,妻子被人家调戏,奇耻大辱,不能忍受的。所以他非常气愤地去了。

“当时林冲扳将过来,扳着他的肩胛,却认得是本官高衙内,先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意,这不是简单的、一般人物的动作神态的描写,而是一下子挖掘到人的内心世界。

所以小说写林冲怒气未消,知道以后,扳过来,先自手软了。但是“怒气未消,一双眼睁着瞅那高衙内”。

但是敢怒而不敢言,敢怒而不敢打,他忍下了这口气。小说在这里写得非常好,写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较:鲁智深就不买账,鲁智深有一段话是响当当的,跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚”,“俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖去了”。

一个是忍辱怕事;一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗;一个是看见自己的朋友受压迫,就不能忍受,这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二: 接下来还是写林冲想苟安,忍。但想苟安也不能苟安,想忍也忍不下去。

所以小说接着写高衙内又收买了陆谦,让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后,“拿了一把解腕尖刀”,“径直奔到樊楼,前去找陆虞侯”。

他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内,而是去找陆谦。也就说,林冲已经开始反抗了,但是他反抗的程度和范围有限。

应该找高衙内,这里大概有两个意思。第一,还是怕高衙内,不敢惹他。

前面说了,权且饶他这一次。这是第二次了,他又忍让了;第二,这是写林冲重义。

就是说陆谦是林冲的结义兄弟,背信弃义,不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西,很宝贵的东西。

这是他以后能够转变,而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。 “忍”之三: 林冲发配沧州以后,还是能忍,还是忍辱负重。

小说这里写得非常精彩,他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容,一方面写出林冲的善良,他替妻子考虑得很周到;另一方面也写出他能忍的性格,也天真幼稚。

你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了?照样来。所以这些地方,一方面写出他的善良,引起读者对他的同情,另一方面,引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

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