育才学习网新坟地契怎么写
1. 新坟地如何祭拜山神
按下列仪轨去做：
1、摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶（若不信佛也可用酒代替，但最好用茶）等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。
3、上三支香；平捧胸口，香头朝上。三拜，拜下去的时候手抬起来，使香冒烟那一端高过头顶；
4、念敬香文（不懂就用大白话说自己的目的，譬如：恭请山神照顾我的先人某某某之类）；如有敬香文，念完后上前一步，拈着纸张一角在香上点燃，绕着中间那个香头顺时针三圈，等到火苗快烧到手了，就丢到香炉里（小心别把香燃着了）。
5、献花（从祭祀品里捧过来），平捧胸口，三拜，拜下去的时候手抬起来，使花束高过头顶（然后放回原处）；
6、献果（从祭祀品里捧过来），平捧胸口，三拜，拜下去的时候手抬起来，使果盘高过头顶（这个动作容易让水果滚落，对神佛不够敬重，所以我们一般提前用双面胶或透明胶带粘好）。（然后放回原处）。
7、献茶（酒）（从祭祀品里捧过来）：茶（酒）盘平捧胸口，三拜，拜下去的时候手抬起来，使茶（酒）盘高过头顶。然后右手端起盘子，左手在中间一杯用左手大拇指对住中指，沾茶（酒）上中下三弹指，第一指弹向天空，心里默念“供养一切天神”；第二指弹向地面，心里默念“供养一切地仙”；第三指弹向前方居中，心里默念“供养一切生灵”，然后端起来由左向右均匀的洒在地上成一个圆弧，在这个过程中默念你要敬的人或神，如“某某山神请享用吧！”或“某某亲人请享用吧！”，如此重复左手边、右手边那一杯茶（酒）。（然后放回原处）
8、再三拜。大功告成，不能说“完”或“结束”，不吉利，只能说“礼成”。
9、如果有两个人，其中一个专门负责递香、递果、递花、递酒递茶的，顺带唱赞的，最为恭敬，这个人就叫“香仪”（所谓唱赞，就像看电影那太监高喊“皇上驾到~~~”，最后一个字要顶调喊出带余音，受过训练的人喊得非常好听），根据习俗，必须是男人，女性只能是童女（没有来月经的女孩子）。
2. 新坟地该如何祭拜山神
1、摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶（若不信佛也可用酒代替，但最好用茶）等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。
3、上三支香；平捧胸口，香头朝上。三拜，拜下去的时候手抬起来，使香冒烟那一端高过头顶；
4、念敬香文（不懂就用大白话说自己的目的，譬如：恭请山神照顾我的先人某某某之类）；如有敬香文，念完后上前一步，拈着纸张一角在香上点燃，绕着中间那个香头顺时针三圈，等到火苗快烧到手了，就丢到香炉里（小心别把香燃着了）。
5、献花（从祭祀品里捧过来），平捧胸口，三拜，拜下去的时候手抬起来，使花束高过头顶（然后放回原处）；
6、献果（从祭祀品里捧过来），平捧胸口，三拜，拜下去的时候手抬起来，使果盘高过头顶（这个动作容易让水果滚落，对神佛不够敬重，所以我们一般提前用双面胶或透明胶带粘好）。（然后放回原处）。
7、献茶（酒）（从祭祀品里捧过来）：茶（酒）盘平捧胸口，三拜，拜下去的时候手抬起来，使茶（酒）盘高过头顶。然后右手端起盘子，左手在中间一杯用左手大拇指对住中指，沾茶（酒）上中下三弹指，第一指弹向天空，心里默念“供养一切天神”；第二指弹向地面，心里默念“供养一切地仙”；第三指弹向前方居中，心里默念“供养一切生灵”，然后端起来由左向右均匀的洒在地上成一个圆弧，在这个过程中默念你要敬的人或神，如“某某山神请享用吧！”或“某某亲人请享用吧！”，如此重复左手边、右手边那一杯茶（酒）。（然后放回原处）
8、再三拜。大功告成
3. 祭奠包袱怎么写
祭奠，是对逝者的一种悼念仪式，中华传统注重"慎终追远"体现中国人民的一种孝文化。
出殡次日清早，晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠，表示清死者同家人再次共进便饭。翼城一带，家人次日赴坟地致祭时，要用锹往坟上添新土，使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称"扶山"。而太原一带自安葬后，一直要等到三年之后清明祭扫时，才允许往坟丘上添土。两地习俗，相异如此。
到新坟添土、奠纸 ，山西大部分地方是在死者安葬后第三天 ，称为"复三"，又叫"圆坟"、"暖墓"。一般是死者的长子带领全家去，有的地方是凡有"服"之亲都去，如忻州河曲，亲友带上火锅、柏柴去坟地汇聚，祭奠后食毕而归。
从人死后算起，每七天必祭奠一次，称为"做七"或"过七"。其中一七'称"头七"、三七又称"散七"、五七、七七又称"满七"、"断七"或"尽七"，较为重要。
"一七"，丧家设灵座，供牌位，举行隆重仪式，受唁开吊。
"三七"，死者的子女要拿着香火，到三叉路口呼唤死者，或上坟焚香接引亡灵回家。
"五七"，民间认为这一天死者亡灵回家" 省亲" ，丧家除举行祭奠，还要延请僧道诵经，亲友均来吊唁。晋中祁县一带，面蒸供品中，男亡多蒸一份"莲花"，女亡多蒸一份"如意"，并按亡者岁数扎制纸花、剪纸旗，另外再糊一口"升"，纸旗以谷草杆穿扎，沿路一直从家门口插到坟地。
"七七"，丧家举行隆重祭奠，亲友都来烧纸，或到坟前祭拜。
4. 新坟地下面有旧坟对新坟主人的后代有没有坏的影响
题主您好，新坟地下面有旧坟对新坟主人的后代是有坏的影响的，坟地被埋没，而有它坟又在上面置新坟者，主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙，主家运不顺、灾疾不断。破解的办法就是挪坟，挪坟要注意的地方比较多，我整理了一下供题主参考：
一、挪坟需要准备的物品：
1、先选好风水宝地、吉日吉时。
2、准备好寿材、墓碑。
3、红手套、红纸、红布、凉席。
4、大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。
5、大黄纸、冥币、下葬吉祥物。
6、钱币、经书（一般用《地藏经》）。
7、供品、供桌（一般是五样水果、烟酒糖果点心等）。
8、金蟾四个，用于垫棺材（也可以用古钱币）。
二、破土
起坟之前，要诵《安土地咒》：
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
《启土地咒》：
此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。
还有《安主坟咒》（略）
先让长子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们才能开始挖坟破墓。四立前18天，土王用事不宜动土，有专门的破土咒可以化解：
破土咒：
天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。
金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。
三、捡尸骨
用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。
四、安葬
安葬之前要读破土文与立契文（略）。一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”。
一定要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌讳双日下葬，遇到特殊情况，风水师也选不出好日子。不得已非要急着下葬的，可使用“禳镇重丧法”，用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置于函内，放在棺上，也可手拿。书写完毕在下葬时与棺材一起埋或火化。
正二六九十二月，朱书「六庚天刑」。
三月，朱书「六辛天建」。
四月，朱书「六壬牢天」。
五月，朱书「六癸天狱」。
七月，朱书「六甲天福」。
八月，朱书「六乙天德」。
十月，朱书「六丙天威」。
十一月，朱书「六丁天阴」。
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