育才学习网储蓄的序怎么写
1.以储蓄为话题的作文怎么写
几乎每个家庭里都有金额不一的储蓄。当我们清点这一张张储蓄单时，心中会有一种莫大的鼓舞。而在我心里却有一种感悟：人生不也是储蓄吗？
一个人从呱呱坠地便开始储蓄亲情，这一储蓄会伴随着我们走过一生。我们所储蓄的，是一种血肉相连的感情，是一笔超越时空的财富？无论离的多远，隔得多久，都可以支取和享用？一个人即使在物质上很贫穷，只要有了亲情的储蓄，他在精神上就是富有的。
友情，也是一笔受益匪浅的储蓄。这一储蓄，是在患难之中的解囊相助；是错误路上的忠言逆耳；是跌倒时的真诚扶持；是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情的储蓄，不是单向的支取，而是要通过双方的努力来加重其分量，丰富其内涵。任何带有功利色彩的虚假的友谊储蓄，到头来不仅得不到利益，而且连本钱也会丧失殆尽。
……（可以写储蓄学识，储蓄爱情之类的）
其实，储蓄人生，就是储蓄生活中最重要、最难忘、最精致的东西，出租人生的至真、至善、至美。一个人懂得储蓄，并知道怎样去储蓄，其实也是一种幸福。
2.序怎么写
阅读书目：作者：出处：时间：好词【大约20左右】好句【2、3就好了】好段【长的1段、短的两段】感受【先点评一下、在联系几个自己的事例】这是我们亲爱的语文老师交给我们的O（∩_∩）O谢谢这是纲要我可以给你提供点写【童年】（高尔基的）点资料：1 《童年》读书笔记 童年每个人都经历过。
童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。 可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。
从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。
高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。
此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。
即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！ 童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长.在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
2、《童年》读后感 马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀。
3.书的序怎么写
序（通叙），是对一篇文章或一部著作内容的介绍、评述文字。从序文的本质意义理解，介绍、评述两方面的价值各有千秋，事实上，既有纯介绍式、纯评述式的序文，也有夹介绍夹评述式的序文。
翻开古今中外书籍看看，有序无序的书均有。著名诗人李瑛出版的集子多达40余部，几乎都没有序文。有的书（特别是古籍书），则常见有多篇序文置诸卷首。可见一本书要不要序文尽可见仁见智，我个人则认为书还是以有序文为妙，我一直把每册书的序文视若“通道”、“桥梁”和“药引”。
有序的书，可以是自序，它偏于说明自己写书的宗旨和经过，也可以写些其他想让读者知道的事情。大多数书则由他人作序。不论自序或他人作序，序文一般都居著作正文之前，跋文殿后。但也有例外，如《太史公自序》，就置于书后，成为一个特殊的体例。我们常在古文中读到另一种序文，如柳宗元《送薛存义序》、韩愈《送孟东野序》、李白《春夜宴桃李园序》等，属于“赠序体”文章的名称，多为美文，和书序有别。
4.请问序怎么写
序
order;preface;initial;sequence;
序
xù
(1)
（形声。从广，予声。从广（yǎn），与房屋有关。本义：东西墙）
(2)
堂屋的东西墙 [east-west wall of a hall]
序，东西墙也。――《说文》
西序东向。――《书·顾命》
奠爵于序端。――《仪礼·乡饮酒礼》
直东序。――《仪礼·士冠礼》
宾升，立于序内，东方。――《仪礼·燕礼》
皆馔于西序下。――《仪礼·士丧礼》
东西墙谓之序。――《尔雅》
若陈衣于序东。――《礼记·丧大记》
(3)
正屋两侧东西厢房 [wing]
西厢踟蹰以闲宴，东序重深而奥秘。――《文选》
(4)
古代学校的别名 [locally-run school in ancient times]
春秋以礼会民，而射于州序。――《周礼》。郑玄注：“序，州党之学也。”
殷曰痒，周曰序。――《汉书·儒林传序》
(5)
又如：序室（古代幼童读书处）
(6)
次第，次序 [order;sequence]
言有序。――《易·艮》
与四时合其序。――《易·文言》
内官序当其夜。――《左传·宣公十二年》
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。――《楚辞·离骚》
长幼有序。――《荀子·君子》
雁行有序。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
(7)
又如：工序；次序；岁序；词序；语序；序秩（官序）；序成（第等，次序）
(8)
特指官吏等级系列中的位次 [precedence]
卿大夫以序守之。――《左传·昭公二十九年》
(9)
教育 [education]
神理共契，政序相参。――《文心雕龙》
(10)
季节 [season]
回忆海棠结社，序属清秋。――《红楼梦》
(11)
序言 [preface]
序以建言，首引情本。――《文心雕龙》
丐序于予。――孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
(12)
又
予为斯序。
(13)
又如：序跋；序引（序和引）；代序；自序；序文
(14)
功业 [exploits]
继序思不忘。――《诗·周颂·闵予小子》
(15)
头绪 [inkling]
楚王梦亦有其序。――《汉书》
序
xù
(1)
依次序排列 [order]
序宾以贤。――《诗·大雅·行革》。毛传：“言宾客次第皆贤。”
序八州而朝同列。（古时天下分九州，秦原居雍州，六国分居八州。）――汉·贾谊《过秦论》
(2)
又如：序齿排班（序齿）；序位（安排位次）；序立（按品级站立）
(3)
叙述，叙说 [narrate]
彼此序了几句闲话。――《老残游记》
(4)
又如：序齿录（记载有关个人家事生平姻亲及其他情况的册籍）
(5)
引出 [draw forth]
病身属恨管，暮景序悉端。――《骂玉郎过感皇恩采茶歌·四时闺怨·秋》
5.序该怎么写
如何写序？序显然是重要的，但序难写。
这需要写序的人具有较好的学识和经验，又得对于书的作者有较多的了解和满腔的热情。再则需要认真，得花费很多时间和精力通读全书，才能做到有的放矢。
那种应酬的文字、虚假的卖弄，或庸俗的炒作是不可取的，也是一定不可能受到作者和读者欢迎的。 当然，把写序神秘化了也大可不必。
也有用“叙”而不用“序”的，这是一种古老用法。古时序叙并用。
如《说文解字叙》、曹丕的《典论》自叙、韩愈的《张中丞传后叙》等。现在还有人不用序，而用叙。
何谓“叙”？叙者，叙述、告知也。序和叙同，好处说好，坏处说坏，尽可放胆去写。
好处务必细加赏析，切勿轻描淡写；坏处要说得恰当、中肯，切勿过于挑剔，道理很简单，这于著作者无益。实话实说就是。
就我的体会而言，认真了就尽到自己的责任，至于水平，著作者既已认可找了你，也就不必有太多的烦恼了。别人更用不着为此忧心忡忡了.。
6.序怎么写 要范文
序这种特殊的文体，是只宜添花不宜挑刺的。
这是写序的基本原则和根本出发点，无论何时都要一定要遵守的。最普通的写法，是介绍一下作者的情况，然后找出一两处说得过去的章节，夸上几句，鼓励一番，溱个千把字就算完成任务了。
但有些书稿，用他喝了二两小酒后的话来说，根本就是文字垃圾，用显微镜也找不到一两句像样的文字，想夸上两句都难。这就需要一些特殊的技巧了。
这技巧就是不说作品，只写其他，这样才可能达到让人满意又不至于让自己良心过于不安的目的。如果作者所处的环境比较艰苦，就渲染一下他怎样在克服困难坚持写作，精神可嘉。
如果当地历史悠久，就掉掉书袋写写历史文化传说，然后说丰厚的文化底蕴造就了作家。如果当地风景秀丽，就写写山水风光，然后说山水孕育了作者熏陶了作者。
如果作者是一位官员，就说他在繁冗的公务之余还能写出这些文章来，很不容易。如果作者是自己的熟人，可以抚今追昔，谈一番革命友谊，说说他的成长过程。
如果作者是一位美眉，那更好办了，只要夸她漂亮，是美女作家就行。再者。
LZ 你是要文言的呢还是要现代文的呢。
7.序的写法
序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章，内容应为介绍和评论该书的思想内容和艺术特色.你可以介绍一下你们组的书的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点.
序这种特殊的文体，是只宜添花不宜挑刺的。这是写序的基本原则和根本出发点，无论何时都要一定要遵守的。最普通的写法，是介绍一下作者的情况，然后找出一两处说得过去的章节，夸上几句，鼓励一番，溱个千把字就算完成任务了。但有些书稿，用他喝了二两小酒后的话来说，根本就是文字垃圾，用显微镜也找不到一两句像样的文字，想夸上两句都难。这就需要一些特殊的技巧了。这技巧就是不说作品，只写其他，这样才可能达到让人满意又不至于让自己良心过于不安的目的。如果作者所处的环境比较艰苦，就渲染一下他怎样在克服困难坚持写作，精神可嘉。如果当地历史悠久，就掉掉书袋写写历史文化传说，然后说丰厚的文化底蕴造就了作家。如果当地风景秀丽，就写写山水风光，然后说山水孕育了作者熏陶了作者。如果作者是一位官员，就说他在繁冗的公务之余还能写出这些文章来，很不容易。如果作者是自己的熟人，可以抚今追昔，谈一番革命友谊，说说他的成长过程。如果作者是一位美眉，那更好办了，只要夸她漂亮，是美女作家就行。
储蓄的蓄怎么写
1. 以蓄其所有的蓄是什么意思
“以蓄其所有”的“蓄”的意思是：储藏，储蓄。
出自北宋大文学家苏轼的《宝绘堂记》 原文： 《宝绘堂记》 宋 苏轼 君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。
留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”
然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。
嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。
此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。 凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。
然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。
此留意之祸也。 始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。
既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。
譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。
恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。 熙宁十年七月二十二日记。
注释 ①虽尤物不足以为病：病，担忧，与“虽微物足以为乐”的“乐”字相对。尤物，特异之物，与“微物”相对。
②王君晋卿：北宋词人。即王诜（1036-1093后），字晋卿，太原（今属山西）人，徙居开封（今属河南）。
出身贵族。熙宁中尚英宗第二女魏国大长公主，拜左卫将军、驸马都尉，为利州防御使。
③常与寒士角：角，，念jué，角斗，口角，有竞争的意思，引申为“比赛”，“与寒士”作“角”的状语。 ④熙宁十年：公元1077年。
译文 君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会把它看做是快乐的事情，即使事物特异也不会成为祸害。
如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”
但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。
嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱蜡制的鞋子。
这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终生喜欢而不厌弃。 事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。
然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，那么它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌；桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。
这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。 原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。
家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了。
看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，为什么不愉快地接受它，等到消失之后就不再记挂它了呢？”。
于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。 驸马都尉王君晋卿虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。
我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，希望可以使他真正得到快乐而远离祸害。 熙宁十年七月二十二日记。
作者简介： 苏轼（公元1037~1101）著名文学家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，文与欧阳修齐名；诗与黄庭坚齐名；词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派代表词人。 嘉祐二年（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。
神宗元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。哲宗元祐元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。
知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。
著有《东坡全集》一百十五卷，今存。
2. 关于储蓄的作文,
储蓄真诚夜幕开始降临了，我一个人走在回家的路上。
大街上，你我擦肩而过。佛祖曾说：五百次的回眸，才换得一次擦肩而过。
可如今看来，上辈子岂不是扭断了脖子？我暗笑着。“啊！”我被一个健壮的青年撞倒在了地上。
他马上又把我拉了起来。我看着他，似乎感受了他内心的急迫与不安。
他开口对我说：“对不起，我刚从乡下来，钱包又被人偷了，你能借我些钱，让我到朋友家吗？”他竟然向我借钱，他这个平生与我素不相识的人竟然向我借钱。我该怎样对待这五百次的回眸呢？妈妈说：“人世间有许多的欺骗，你千万不能被那些花言巧语所蒙蔽。
我茫然了，不知所措。他在期盼着我的回答。
他似乎不敢看我的眼睛，从那瞬间的眼神相遇中，我看到了无边的黑暗，哪里是太阳从来没有照射过的角落。但我认不相信他在欺骗我，我想我知道了应如何对待这五百次的回眸……他拿着钱消失在了人群当中……我将电话卡一次又一次拔出，一次又一次的插入，一次又一次的拨打那个电话，电话里依旧一次又一次传出那个声音：您拨打的是空号。
我居然被他欺骗了，难道这就是五百次回眸的结果吗？我被骗了，被骗得那样悲惨，我为自己没有听从妈妈当时的话感到自卑，有为人世间有这样缺德的人感到无比的悲愤.我恨透极了.真想把刚才那个骗子狠骂一顿.但是我不知道他现在人在何方.唉，我叹了一口气，悲着沉重的书包，回家了.我喜欢真诚，厌恶欺骗。人世间为何要有那么多的欺骗呢？人们在充满真诚的社会中生活，不是很快了吗？他们为什么要这样做呢？难道这样很快乐吗/我真的想不明白，这到底是为了什么，他们这样做的目的有是是什么.？真诚，人间不能没有真诚，只可惜他占有的比例太小了……真诚，你在哪里？我们需要你，我么不能没有你……请你出现在每一个人身上，好吗？只要你时时刻刻在我们社会上徘徊，我相信我们的人世间不可能会出现欺骗.它将会烟消云散。
3. 储存蓄空了话题作文500字
虽然蕾蕾有个储蓄箱，但她今天储，明天用，所以总是空着。可最近不知什么原因，储蓄箱渐渐地满了。谁知好景不长。一天，妈妈摇了摇储蓄箱，哑了，爸爸掂了掂，轻了。钱到哪儿去了呢？一缕疑云顿时升上了他俩的顶头。他们决定试探一下蕾蕾。
“蕾蕾，借点钱给爸爸买张汽车月票，好吗？”妈妈说：“我的好蕾蕾，借给妈妈买菜吧！”“不借，不借，我又大用场！”蕾蕾的头摇得像拨浪鼓，“有什么大用场？”爸爸好奇地问。“我知道了，一定是买个新书包。”妈妈试探着说。“我知道了，一定是买双白跑鞋。”爸爸也试探着说。可是蕾蕾却扑闪着大眼睛，神秘地说：“保——密！”
为了弄个水落石出，这天，爸爸妈妈一下班就回家来到处寻找，想从家中找出点线索。正找着，蕾蕾的姐姐婷婷拎着盒蛋糕走进屋来。
妈妈好奇地问：“这是哪来的？”“我买的。”
“你的钱是哪儿来的呀？”妈妈问婷婷说。
“看——”婷婷举起了妹妹蕾蕾的储蓄箱。
“啊呀，你怎么能拿蕾蕾的钱呢？她知道了会生气的。”
“不，我没拿——”
“那怎么空了？”
“是她给我叫我买蛋糕的。”
“不过年又不过节，又不请客送礼，买盒蛋糕干什么？”
“蕾蕾她约我明天一起去看望奶奶，给奶奶吃蛋糕。”
“原来是这样。”爸爸妈妈相视而笑
4. 关于作文心灵的储蓄的开头
又一次在心中，那熟悉的体温，熟悉的香味，熟悉的动作在我心中奔跑……
储蓄心灵的契约，就像志摩那样为了寻找内心那份浪漫的美；储蓄心灵的契约，就像海子那样为了守住内心那片无瑕的净土；储蓄心灵的契约，就像奥巴马那样为了保持自己那颗宽仁诚实的心。
“尾生与女子期于桥下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”尾生，一位执着守约的男子，为了储蓄心灵深处的那一份契约，竟用生命来捍卫。
我们每个人的心中都有一份契约，它是一种无形但关乎自己人生的东西。我们应该储蓄心灵的契约，为了每天那无悔的人生。
正一颗真诚的心灵，拥有彩虹的色彩。问世间，怎一个美字了得。——题记
储蓄心灵的契约，就像志摩那样为了寻找那份浪漫的美。千里迢迢奔赴巴黎那场美丽的宴会，在夕阳斜照的埃菲尔铁塔下寻一个低声浅唱的吉他手，在浓郁灿烂的咖啡馆中寻一个有着忧郁风情的女郎。美是他的契约，为了储蓄，即便是付出毕生的才情也在所不惜。
如果是，那就忘记怨恨，给心灵储蓄彩虹般的生命的色彩吧！蓄一抹嫣红。生命因血液沸腾，那深红的血液赋予了生命以活力。每时每刻，如奔腾的大海东去，如展翅的雄鹰飞翔，如参天的古松伫立。生命因此而充实。每一个生命的音符奏响起永恒的乐章。不再怨恨生命的单调，而喜欢充满活力的红色。蓄一弯淡绿。万紫千红的春天总比不过莺啼柳绿的盛夏，一弯淡绿沁人心脾，枯燥的生活多了一些安详与宁静，少了一份不安和烦躁。品一口清茶，淡绿的香味把心灵的污点消除，如莲出淤泥的不染，如梅傲然对雪的刚强。不再怨恨生活的枯燥，而喜欢安详的淡绿了
有人说，一个人的成功百分之二十依赖智商，百分之八十依赖情商。何谓情商？说白了就是精神与人品。
我一直认为一个人通往成功有两条路：最短的和最近的。通过最短的路，你尽可以使用权术，不择手段，但结果往往是适得其反。通过最近的路，你要用伟大的精神和崇高的人格的力量去攀登上成功的峰顶。所以我一直认为：不断将高贵的精神与高尚的品格储蓄至心灵的人，一定是真正的、最后的成功者。
世界上有这样一种人
世界上有一种人，
和你在一起的时候，
总是千万次嘱咐要多穿件衣服
要注意自己的安全！你觉得很烦，却也觉得很窝心，
缺钱的时候，他总会说些赚钱不易之类的话来训你，
边教训，边塞钱给你，
这种人叫做父母.
世界上有一种人，
和你在一起的时候，
偶尔会和你吵架，偶尔会和你斗嘴，
他坏到总是抢你的点心，总是向父母打小报告
但也总是爱护你比谁都多
你们有最亲密最亲密的关系，
这种人叫做手足.
世界上有一种人，
知道你一些不为人知的小秘密，
考试的时候，他帮你作弊，
犯错的时候，他帮着你找理由，
暗恋一个人的时候，他帮你传话，
和情人吵架的时候，你一定会哭着跑去找他，
你很抱歉的是你总是麻烦来了才想到他，
但你很庆幸生命中出现了这么好的一个人，
也许你们在一起的日子走得比情人还要久长，
这种人叫做朋友.
世界上有一种人，
不见面的时候会一直惦记着他，
见面时却又脸红心跳，什么话都说不出口.
他总能轻易地把你的心揪住，让你无法忘怀.
也能让你胡思乱想睡不好觉，但你仍然甘之如怡.
因为你爱他，他是你最甜蜜，最甜蜜的负荷，
这种人叫做情人.
世界上有一种人，
总是在父母的保护下成长，
在手足的关系中定位自己，
在情人的呵护中找到真爱，
在朋友的关心中得到温暖，
你知道这些人经过了你的生命，
也丰富了你的一生，
你谢谢他们带给你的，却又总是说不出口，
这种人就是自己.
一直以为幸福在远方.在可以追逐的未来.我们的双眼保持着瞻望，我们的双耳仔细聆听.唯恐错过.后来才发现，那些握过的手.唱过的歌.流过的泪.爱过的人。。.所谓的曾经.就是幸福.
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