《六月二十七日望湖楼醉书》的诗意怎么写

1. 农悯的诗意怎么写

2. 诗意的生活怎么写

3. 发现诗意怎么写

4. 诗意地生活怎么写

5. 诗意怎么写

1.悯农的诗意是什么

悯农》一

李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

【注释】 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun），国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。

【译文】农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

《悯农》二

李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

【注释】 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。 3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。

【译文】春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。

2.悯农二的诗意是什么

1、诗意：

《悯农二首》这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

2、《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。原文：

其一

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

其二

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

3、译文：

其一

春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

其二

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。

又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

3.悯农的诗意是什么

悯农》一李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【注释】 1.悯：怜悯。

2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun），国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。

【译文】农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

《悯农》二李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

【注释】 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。

3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。

【译文】春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。

4.悯农诗意

《悯农》一李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【注释】 1.悯：怜悯。

【译文】农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

《悯农》二李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

【注释】 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。

3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。

【译文】春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。

5.悯农诗意

悯农诗意：农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

悯农唐-李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

农悯的诗意怎么写

1.作文《诗意生活》,应该怎么写

有的也决不仅仅是沧桑和遗忘.那订呤的清脆声，寒冷的冬天里，聆听玉泉山虫鸣的欢快，有时需要的是停下来，而是我们缺少一颗充满诗意的心，城门上旗帜的萧条，早已掩盖了五线谱上话梅清晨明翠的啼声，忙碌之余的那份闲逸之情. 路过朝阳门，带来的已不再是喧闹，远胜于鸡鸣桑树之颠；或许城市傍晚霓虹灯的夺目.闭上双眼，再幽冷的月光中，星光洒落满城幽静，当蟋蟀从石柱跳出，却惟性德馨. 手一串串的冰糖葫芦，敲出无数凄凉的长年鸣声，早已让皎洁清澈的月光，何不将眼睛如花朵般摘下，万物中又多了一个可爱的生命.老奶奶笑开怀的皱纹欢快地爬上了眉梢. 晚风抚过红叶身旁时，却让人透不过气的朦胧诗意的生活总是无法确知自己生活在什么样的世界里，看不见的并不等于不存在，用内心那份绵绵的诗意去面对生活，但却留下温暖，圆明园中陈列的决不仅仅是仇恨和耻辱.草色映入眼帘的刹那间. 生活忙碌的步伐中.掘出平凡之下的那份洁静. 其实. 带着一颗充满诗意的心去享受生活. 胡同里每天路过的黄包车.悄无声息，以不见双脚. 或许如数罟般的电缆，躲进了钟楼身后. 独自漫步于长安大街，远处有的不仅仅是恐惧，随是荒芜人烟的原野，纵使再繁忙的都市，带着一颗诗意的心去发现生活的美，有时需要的只是带着一颗诗意的心上路，如暖暖的红日般. 长城脚下，昂着脑袋相望时，摘下的不过是平淡乏味的生活；路灯随着影子拉长消失在胡同尽头时，繁草齐生，泉水的冰洁…… 如此诗意的生活，俯瞰北海深邃而幽怨的沙滩. 轻轻掀开蒙在心灵上那薄如经纱，苔痕绿于阶梯，更是似炊烟般渺茫的香味，过时不留任何痕迹，烦躁中的那份恬静，享受自然无穷的魅力.当月亮怜惜般再探头过来时，推帘而出，带来的不仅仅是寒冷，再寂寞的原野，永远无法涉及一颗带着诗意上路的心，更是蝉鸣般宁静的夜晚.并不生活中缺少诗意，都充满了丝丝屡屡的诗意，照常升上了空中，如三月的柳絮般荡漾在微风里. 路过福海。

2.'诗意的生活'这个作文怎么写

诗意的生活

总是无法确知自己生活在什么样的世界里，何不将眼睛如花朵般摘下，用内心那份绵绵的诗意去面对生活.

或许如数罟般的电缆，早已掩盖了五线谱上话梅清晨明翠的啼声；或许城市傍晚霓虹灯的夺目，早已让皎洁清澈的月光，躲进了钟楼身后，敲出无数凄凉的长年鸣声.

长城脚下，繁草齐生，苔痕绿于阶梯，推帘而出，以不见双脚.草色映入眼帘的刹那间，随是荒芜人烟的原野，却惟性德馨.

其实，纵使再繁忙的都市，再寂寞的原野，再幽冷的月光中，都充满了丝丝屡屡的诗意.并不生活中缺少诗意，而是我们缺少一颗充满诗意的心.

晚风抚过红叶身旁时，带来的不仅仅是寒冷，更是似炊烟般渺茫的香味；路灯随着影子拉长消失在胡同尽头时，远处有的不仅仅是恐惧，更是蝉鸣般宁静的夜晚.

轻轻掀开蒙在心灵上那薄如经纱，却让人透不过气的朦胧，带着一颗诗意的心去发现生活的美.

手一串串的冰糖葫芦，寒冷的冬天里，如暖暖的红日般，照常升上了空中.老奶奶笑开怀的皱纹欢快地爬上了眉梢，如三月的柳絮般荡漾在微风里.悄无声息，过时不留任何痕迹，但却留下温暖.

胡同里每天路过的黄包车，带来的已不再是喧闹.那订呤的清脆声，远胜于鸡鸣桑树之颠.

独自漫步于长安大街，俯瞰北海深邃而幽怨的沙滩，聆听玉泉山虫鸣的欢快，泉水的冰洁……

如此诗意的生活，享受自然无穷的魅力.掘出平凡之下的那份洁静，烦躁中的那份恬静，忙碌之余的那份闲逸之情.

生活忙碌的步伐中，有时需要的是停下来，有时需要的只是带着一颗诗意的心上路.

路过福海，圆明园中陈列的决不仅仅是仇恨和耻辱，当蟋蟀从石柱跳出，昂着脑袋相望时，万物中又多了一个可爱的生命.

路过朝阳门，城门上旗帜的萧条，有的也决不仅仅是沧桑和遗忘.当月亮怜惜般再探头过来时，星光洒落满城幽静.

带着一颗充满诗意的心去享受生活，看不见的并不等于不存在.闭上双眼，摘下的不过是平淡乏味的生活，永远无法涉及一颗带着诗意上路的心.

3.以诗意的生活写三个分论点

有句话说的好：世上不是缺少诗意，而是缺少发现诗意的眼睛；世上不是缺少发现诗意的眼睛，而是缺少感受诗意的灵魂。”

诗意是什么？

是青青竹林间的一个浣纱女；是胡天飞雪中的两行马蹄痕；是碧水微波中的一枝芙蓉花；是浊酒一杯中的一滴英雄泪。她如少女柔顺的青丝轻抚你的脸颊，你想却难触摸到。

生活需要诗意！

生活若没有诗意，该是多么枯燥和苍白啊。正是因为有了诗意，生活才五彩斑斓，多姿多彩。生活有了诗意，就有了美丽，有了美丽，才有了意义。

寻找生活中的诗意。

尘埃仿佛毫无诗意可言，他是那么的渺小，那么的微不足道，然而在诗意的眼睛中，他是大地的精灵，随天地的气息吹拂而跳动，随风的起止而沉浮，向人们表演着一场精彩的舞蹈。

泥土仿佛毫无诗意可言，他既没有鲜花的”姹紫嫣红开遍”，又没有高山”有仙则名”的神秘，然而在诗意的眼中，他是万物的母亲，他广阔无际，像一位母亲张开偌大的怀抱，迎接每一个浪迹天涯的游子。

蜡烛仿佛毫无诗意可言，他仿佛正在被科技的潮流冲到历史的角落。然而在诗意的眼中，它象征着”何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的相思，代表了”隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”的快乐。

唤起诗意的灵魂。

生活中的种种，因为诗意的灵魂而改变。嘈杂的音乐不再令人烦躁不安，摇身一变为婉转不绝的笙箫悠悠；大雾弥漫的早上不再令人抱怨，转而为轻柔旖旎的晨雾缭绕身畔；无滋无味的白开水不再令人倒胃，而成为紫砂壶里飘出淡淡清香的云雾龙井。

生活有了诗意，在没有尘嚣飞扬钟鼓噪杂，在没有霓裳魅惑灯红酒绿，在没有车水马龙尘灰滚滚，映入眼帘的是青砖古瓦绿满掩映，碧水蓝天自在游鱼，莺声燕语柔情缱绻。

生活是诗意的天堂，诗意是生活的服装，在清凉的日子里，品一口香茗，但看天上雨卷云舒，闲观门前花开花落，在茶香与雾气缭绕之下，一颗诗意的心，便醉了……

4.如何写《感受生活中的诗意的》的作文

——柏拉图诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？答案是否定的。

不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。

有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。

一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。

不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。

这难道不是一种很好的选择吗？其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。

唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。

5.【诗意的生活作文】

诗意的生活李艺璇也许大家都觉得“诗意”只是在离我们遥远的古代才流传广泛，是古时那些大才子才干的事，却离现在高科技的生活有着不可逾越的界限，现在的生活极其高速而繁琐，没有什么人会在一天忙碌的工作后还饶有趣味的作作诗，其实不然，生活中到处充满诗意。

早晨的阳光多么明媚而让人感觉到美好，倘若此时你正躺在被窝里呼呼大睡，岂会有这样的惬意心情？向阳光伸出手去，遮挡着挡不住的阳光，那耀眼的光芒钻进你的明目，呼吸着混合着被阳光普照的泥土芳香的新鲜空气，此时诗意正悄悄靠近。想想是否有“阳春布德泽，万物生光辉”的意境呢？美好的一天就在诗意中缓缓拉开帷幕。

是的，诗意无处不在，它当然也存在于点滴之间，哪怕是一只毫不起眼的鸭子也有“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的名句来称赞，何况我们人类共同营造的生活呢？我们似乎很少怀着一颗诗意的心去欣赏和享受生活。反而认为生活一天天过，日复一日，枯燥无味！试着去感受吧：当我们工作时会不会想到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”呢？当我们品尝着美味佳肴时，又会不会想到“锄禾日当午，汗滴禾下土”呢？当夜幕垂下，华灯初上，我们与家人对着长空皓月许下自己的愿望，倾诉自己的思念时，那些精美绝伦的诗句是否又正浮现在眼前，是否会听见星星在喃睨，月亮在细语，疑惑何处飘来婉转动听的歌声：明月几时有/把酒问青天。

不知天上宫阙/今夕是何年。我欲乘风归去/又恐琼楼玉宇/高处不胜寒。

起舞弄清影/何似在人间转朱阁/低绮户/照无眠不应有恨/何事长向别时圆人有悲欢离合/月有阴晴圆缺/此事古难全但愿人长久/千里共婵娟……以诗意的眼光去看待生活，怀着诗意的心去享受生活，这个时候你会发现，生活中无处不是诗，无处不存在诗意。歌声渐渐淡去。

乐声咽，夜未央。

6.怎样写给生活加点诗意的作文

有人说，它是酸的，留下了许多先苦后甜的秘密；有人说，它是甜的，留下了许多快乐与辉煌的瞬间；有人说，它是苦的，留下了许多坎坷的足迹；更有人说，它是辣的，留下了许多难忘的回忆，就像麻辣烫，辣得直流眼泪但又有一种火劲儿……

在我们这一代中学生眼里，生活已被参考资料填满了，也就是说生活成了白开水，清淡无味，没有一点口感。难道只是为了同学们羡慕、老师的微笑吗？不，学习固然重要，但抛开参考资料，你应该看到你自己，看到自己的未来。不错，美好的未来是需要丰富知识去开拓，但我不愿让学习把自己埋没。学习之余应该开阔自己的眼界，放开自己的大脑。我会让美术给生活涂上色彩，我会让音乐给生活撒上作料，我会让文学给生活添上奇妙。总之，我不愿成为所谓的“高分低能”的学生，祖国的建设者需要各种各样的才能，只是死学而不会灵活运用的人一定会被激烈的社会竞争所淘汰！

在我看来，生活应该是甜的，虽然生活中会遇到各种困难，但战胜困难而迎来的曙光终究是甜的。朋友们，别忘了给生活加点糖哦！

7.作文,我的诗意生活

诗意地生活

掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。常有人说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱生活，坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡人同样有自己的幸福，那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意地生活。诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他，却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活，为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他一定幸福地生活着。放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧！诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。胡兰成说：“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他，别人眼中委琐的爱情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是诗。醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活。热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一起，那样你就能诗意地生活，不要抱怨生活中无诗意。

点评文章集中笔力论述“我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意”，开口小，角度新，因而也容易挖掘得深。文章正反论证，对比鲜明，联系紧密；行文表达准确，述议自如，文气贯通。像“如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活”这样的句子，堪称“精警”。从文中的例证可见出考生的文学素养和认识能力，这必定是长年阅读和思考的积淀，绝非刻意准备所能为之。

诗意的生活怎么写

发现诗意怎么写

1. 发现诗意作文怎么写

不知从几时开始，我发现我在憧憬着很多很多东西。虽然有过几次不算太短的旅行经历，但时间大多是在车上度过的。对于那些我无法触及的稍纵既逝的景色来说，我只能用“瞥见”形容。所以如果让我用尽一生的时间去欣赏那些葱郁的树木抑或通红的夕阳的话，我想我会愿意的。

诗意仿佛被遗忘了的，喧闹践踏覆盖了它的本质。人们肆无忌惮地以毫无意义的方式剥夺着蕴藏在绿色中的雅致。诗意需要恪存在每个人的心中，但决不是以掠夺的方式。人们对它的向往化作欲见的心情，那践踏又是从何而来呢？香格里拉，似乎被遗忘了很久。这片神奇的土地曾勾起我的无限向往去踏上它。而今我宁愿只站在它的边缘。去看尽用眼睛所能目视到的一切，然后振开双臂，让略带沙石的风扑向我，把我的衣角卷起，把我的头发卷乱，让她一特有的方式接受我的存在，这就足够了。

然而，我没有到过许多诗意的山水，所以我憧憬看见真正的美丽。彼时我带过乡下的一些小山村，那里没有多么显赫的山岭，也没有多么雄壮的名字，那里只有村民们自己起名的小丘，倒也觉得无比亲切。游弋在山间的石道上，就仿佛置身于旷世的绝艳。此时我便忘却了那些此的震撼，或许是因为它的亲切，或许是因为它被很多的人遗忘，或许这就是诗意的本质。

我突然发现我愈法厌恶华丽的文字，感觉从那些柔软但虚伪的文字中读不出令我感动的字眼。绿色中不应充斥着忧伤，不应象小四说的那样充斥着所谓的伤感。绿色是诗意的天堂，栖居在这样的绿色中不应让杂念玷污了它的本质。诗意居于绿色。

我没有在山村生活过，所以我没有机会去感受这个地方给予的一切。儿时记忆中的山村应该是贫穷与饥饿的世界，但现在我透过所有的笑容看见了它让人安然。

如果上天给我一次机会去乡村生活我会愿意，我宁愿穿梭在没有石板的小路上，穿梭在草与花组成的诗意中。那时，绿色，红色，蓝色，每一种颜色都是那么真，那么美，我将不会再用温存在心中的感动在城市中寻找诗意，那时，我将不会再为诗意争辩什么，不再为自己的憧憬去追求什么，那时，我一个人，安静地看天，看地，看鸟，看花，看诗意与真情，看岁月与自己，那时，的属于自然，属于诗意，当它站在我的面前，轻然一笑，便使我忘却了一切，忘却了那个灯红酒绿烟雾缭绕的世界，忘却了那个曾在烟雾中挣扎的自己。

生命本是一次诗意的旅程，一个人能真正地感受到它的存在，便也无撼了。

2. 发现诗意作文

发现诗意用爱心吐露真情，用爱心触动心灵，这一瞬是最美的诗意.——题记.一阵绵绵春雨过后，新叶焕发生机，娇嫩欲滴.我走在公园里，来到一片安静的场地.一位老爷爷静静地坐在长椅上，他戴着一顶黑帽子，黑色的古旧的墨镜罩着眼睛.那墨镜透不过半点光亮，不觉让人想起墨镜下失神的眼睛.老人干瘦的手从衣袖里伸出来，握着拐杖，发黄的皮肤有几分憔悴.长椅旁边几步远的位置有个小女孩，她乌黑的头发高高扎起，眼睛大而传神，红扑扑的小脸格外可爱.她时而望着树叶上的雨珠，时而低头看停在小草上的蝴蝶，又时而追着麻雀跑.一阵风吹过，老人的帽子在空中划了一个弧线，落在草地上.老人有些惊慌，用手在长椅上摸了摸，又用拐杖在四周划了划，但仍没有找到帽子.冷冷的风却丝毫不留情地吹着.他无可奈何地摇了摇头，叹了口气，脸上写满了无助.与此同时，那个小女孩正在追逐蝴蝶，恰巧跑到了帽子旁边.她看了看帽子，又看了看老人，然后拾起了帽子，蹦蹦跳跳地跑到老人旁边，拿起老人的手把帽子塞了进去.我清楚地看到老人微微一怔，无助的表情慢慢融化了，漾起一片微笑，皱纹似乎都少了.小女孩也笑了，露出两排洁白的牙齿.大眼睛一眨一眨很是可爱.我想老人的心里一定能看到小女孩的笑吧，一定能看到她天真无邪的眼睛.温暖已通过帽子传递，我虽是远处的旁观者，却也受到了感染，微笑地看着这一切.。

3. 发现诗意作文

① 近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重，朦胧中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。

② 就像“今人不见古时月，今月曾经照古人”一样，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，今时的雨点拍打树叶、钿润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也决无二致，所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。例如，同样是春雨，忧国忧民的诗人杜甫高兴放声高歌：“好雨知时节.当春乃发生。随风潜入夜。润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。……闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋词人蒋捷写的那首《虞美人·听雨》，对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传连至今，简直痛人心髓。

③我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么地百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同.

④ 回想小时住在乡下，最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨.我也不太喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖大的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸.衣裤难免要淋湿。冬春时节.没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上，更难受！所以那时夜半听到嗒嗒的雨声.在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。

⑤ 长大以后，我读了许多书.特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐也喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来，只有雨，没有风，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。别的无庸费言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨，而无雷鸣电闪.恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。

⑥身居闹市多年，已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致，因此每逢下雨，我常套因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁，宁心静气地倾听那淅沥的雨声。对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉OK歌呤声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。那雨声是大自然与你的絮语，它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨。这时，不论是在白天还是在夜晚，听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了……

⑦如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧？

要觉得不好就稍微改改好了

4. 发现诗意作文

① 近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重，朦胧中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。

② 就像“今人不见古时月，今月曾经照古人”一样，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，今时的雨点拍打树叶、钿润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也决无二致，所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。例如，同样是春雨，忧国忧民的诗人杜甫高兴放声高歌：“好雨知时节.当春乃发生。

随风潜入夜。润物细无声。”

而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。……闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行。”

春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋词人蒋捷写的那首《虞美人·听雨》，对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传连至今，简直痛人心髓。

③我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么地百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同.④ 回想小时住在乡下，最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。

因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨.我也不太喜欢。

因为我家离学校有好长一段路程。那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖大的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸.衣裤难免要淋湿。

冬春时节.没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上，更难受！所以那时夜半听到嗒嗒的雨声.在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。⑤ 长大以后，我读了许多书.特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐也喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。

因为此时在我看来，只有雨，没有风，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。别的无庸费言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨，而无雷鸣电闪.恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。

正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。

对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉OK歌呤声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。那雨声是大自然与你的絮语，它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。

因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨。这时，不论是在白天还是在夜晚，听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了……⑦如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧？要觉得不好就稍微改改好了。

5. 以“发现诗意”为题目,写一篇600字的作文跪谢

发现诗意悠然的身临山中，翠绿的树林格外引人注目，天上无端落起了小雨滴，情布满走在山间之中，更加具有诗意。

不禁让我想起“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的优雅情景。蜿蜒的小路，走近一看满是沧桑和泥泞，曲曲折折犹如心中百般愁绪“斗折蛇行，明灭可见。”

再多的也就是天气的暗淡和万般的惆怅。不一会儿，日光便映射在我的脸颊，温和如云"天光云影共徘徊”雷电、黑暗都过去了，云彩还会是你胆怯吗？不，而是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志，振奋的心情。

在生活中，我们可以随自己的境遇去发现诗意，去发现那些雄心壮志的古诗句，自然也就可以得到很多启发；在生活中，我们可以在细节中发现诗意，去发掘细微的感触。这正如人生道路中我们会遇到的境遇一样，有”夕阳西下，断肠人在天涯”的感慨；有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的雄心壮志；更有“黑发不知勤学早，白头方悔读书迟”的人生遗憾；所以我们应该在生活中发现诗意，避免不必要的遗憾，在发现诗意中积极向上，振奋我们。

在身边最平凡的生活场景中，寻找弥足珍贵的记忆，在不经意间，发现细小的心灵触动，在蓦然回首中，感受那一缕温情。发现诗意，发现最纯朴的美。

6. 发现诗意作文

7. 发现诗意作文

我不知道诗意该如何发现，但是，在我看来，我的老家是富有诗意的。

我的老家在一个小山村里，如果可以，我愿意到自家屋后的小树林里去闲逛，在回家的小路上抬头观赏天边的晚霞。享受着山野的诗意。

我所憧憬的诗意之美，并不是杭州富有朦胧之美的西湖，也不是广西拥有怀念之意的海棠桥，而是可以让我感到真实的一种美，一种拥有淳朴之感的诗意之美。或许是因为它亲切，我如同置身于陶潜笔下的桃花源一般，忘却了那些城市里的嘈杂。

在被世人忽视的山野中，我发现了诗意的本质。现在的城市，越来越热闹，可曾经的诗意都被现在漫天的灰尘所掩埋了。

只留下公路旁模糊的树木的绿色淡影在尘埃中叹息。为什么，山野里的树木都生机勃勃，充满了诗意的绿色，可城市里的树木却让尘埃玷污了它们充满诗意的本质？诗意应当属于绿色，可我却感受不到诗意了。

与其在“尘市”之中感受无趣的热闹，还不如在充满乡土气息的乡间小路上行走，穿梭在那红的像火，粉的像霞，白的像雪的花朵与茵茵绿草组成的诗意之中。我安静地在这种诗意中徘徊着。

突然间，下起了淅淅沥沥的小雨，我细细聆听着雨丝波动了山野的铉，奏出了一支优美的诗意之歌，那声音如同清凉的山泉一般滋润了我那在城市里干涸已久的心田。朦胧的山林，使得山野更加具有一番诗意之味。

不由得令我想到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的景象。在我老家的山野之中，我们可以随时发现诗意，想起我们曾学过的千古佳句，自然也会得到许多启发。

我们在山野中发现诗意，找到最淳朴的美。

发现诗意怎么写

诗意地生活怎么写

1. 作文：以“诗意地生活”为题写一篇文章

如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。

——柏拉图诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。

难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。

这难道不是在诗意地生活吗？在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。

但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。

不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！心里有了顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。

花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。

哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。

2. 作文《诗意生活》,应该怎么写

3. 怎么写“”诗意地生活”

“诗意地生活”，这里的‘生活’是动词，指的一种生活状态 “诗意的生活”中的‘生活’是名词，指的就是生活本身。关于“的”与“地”的问题，出现在句子中有很大的区别。现在语文规定在修饰名词用“的”，修饰动词用“地”。在表达语言上可以更加优美。在口语中就没那么的重要了。

另一方面说，所谓“诗意的生活”是叫我们描绘出一副有诗意的生活的画面，是多么多么的美好，而“诗意地生活”是叫我们写一篇文章关与什么才算“诗意地生活” 比如陶渊明那就是一个好素材~~~~呵就这么简单啊~

4. 写一篇以“诗意地生活”为题的800字地作文

诗意地生活

诗意，这两个简单的字咀嚼在嘴里，我仿佛闻到了混着泥土的青草香；诗意，这两个质朴的字流淌在笔下，我仿佛听山间欢腾溪流的咏叹，悠扬而流畅。感受诗意，品析诗意，人应该诗意地生活。

水碧天蓝，四蹄走风。在夕阳的影下，那是一个永远不屈的灵魂。白石老人一生研究绘画艺术，且将原来温顺的白马画的如此栩栩如生，活灵活现。这，只因为他一直以来都诗意地生活着。

林和靖以梅为妻鹤为子，悠闲地生活于山林之中，在大自然之间不断勾勒着人与自然和谐的线条，他享受着自然给他带来的一切，置身于“一枝一叶总关情”的意境之中。这只因他保有一颗诗意的心与诗意的生活。

沈从文被困于“牛棚”之中，却在给侄儿的信中写到：“这里的荷花开了，真好，你若来看。。”如此狼狈而屈辱的生活，在他眼中却是如此美好，如此令人向往。这，只因他一直都诗意地活着。

诗意地生活，造就了白石老人那近乎“化虚为实”的惊天画技；成全了林和靖的放荡生活；给予了沈从文不因屈辱生活而颓废，反而坦然面对的生活态度。这些，无疑是告诉我们——人应当诗意地生活。

让我们诗意地生活吧！让我们循着梭罗的脚步走进瓦尔登湖的小木屋，感受在清晨的时候薄薄水雾浮起在湖面那亦真亦幻的惬意；在夏日午后，聆听如金似玉的蝉鸣述说那远古的流浪；在夕阳西下的傍晚，看太阳他一点一点的躲进远方的青黛，万籁有声。

来吧！让我们直起身，穿行在向日葵的田园，追逐着托斯卡纳的太阳！或者，让我们细细品味一杯香茗，小吟一首宋词，聆听几首二胡，享受着淡泊宁静，诗意的生活。

记住，当飞鸟翱翔于天际，鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在我们的生活中流淌。人，应当诗意地生活。

5. '诗意的生活'这个作文怎么写

诗意的生活总是无法确知自己生活在什么样的世界里，何不将眼睛如花朵般摘下，用内心那份绵绵的诗意去面对生活.或许如数罟般的电缆，早已掩盖了五线谱上话梅清晨明翠的啼声；或许城市傍晚霓虹灯的夺目，早已让皎洁清澈的月光，躲进了钟楼身后，敲出无数凄凉的长年鸣声.长城脚下，繁草齐生，苔痕绿于阶梯，推帘而出，以不见双脚.草色映入眼帘的刹那间，随是荒芜人烟的原野，却惟性德馨.其实，纵使再繁忙的都市，再寂寞的原野，再幽冷的月光中，都充满了丝丝屡屡的诗意.并不生活中缺少诗意，而是我们缺少一颗充满诗意的心.晚风抚过红叶身旁时，带来的不仅仅是寒冷，更是似炊烟般渺茫的香味；路灯随着影子拉长消失在胡同尽头时，远处有的不仅仅是恐惧，更是蝉鸣般宁静的夜晚.轻轻掀开蒙在心灵上那薄如经纱，却让人透不过气的朦胧，带着一颗诗意的心去发现生活的美.手一串串的冰糖葫芦，寒冷的冬天里，如暖暖的红日般，照常升上了空中.老奶奶笑开怀的皱纹欢快地爬上了眉梢，如三月的柳絮般荡漾在微风里.悄无声息，过时不留任何痕迹，但却留下温暖.胡同里每天路过的黄包车，带来的已不再是喧闹.那订呤的清脆声，远胜于鸡鸣桑树之颠.独自漫步于长安大街，俯瞰北海深邃而幽怨的沙滩，聆听玉泉山虫鸣的欢快，泉水的冰洁……如此诗意的生活，享受自然无穷的魅力.掘出平凡之下的那份洁静，烦躁中的那份恬静，忙碌之余的那份闲逸之情.生活忙碌的步伐中，有时需要的是停下来，有时需要的只是带着一颗诗意的心上路.路过福海，圆明园中陈列的决不仅仅是仇恨和耻辱，当蟋蟀从石柱跳出，昂着脑袋相望时，万物中又多了一个可爱的生命.路过朝阳门，城门上旗帜的萧条，有的也决不仅仅是沧桑和遗忘.当月亮怜惜般再探头过来时，星光洒落满城幽静.带着一颗充满诗意的心去享受生活，看不见的并不等于不存在.闭上双眼，摘下的不过是平淡乏味的生活，永远无法涉及一颗带着诗意上路的心。

6. 以"诗意地生活"为题,写一篇850字的议论文

诗意地生活

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁的现实之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。

理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，引得一片诗情到碧霄？

奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步都稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！

收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执著打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！

名师点评

诗人的生活也许会有诗意，但诗意地生活却不能局限于诗人或诗歌；它除了要像诗里表达的那种给人以美感的意境之外，还蕴含着人的生存态度、生命质量与价值取向，考生正是透彻地把握住了考题的这一内涵，从王国维《人间词话》里的三大境界中挖掘出了独特的立意——理想、奋斗与收获。没有超人的机智，是无法达到这一境界的。文章打破板着面孔说理的传统笔法，用富含散文韵味的灵动笔墨展开，或引用名言警语，或活用诗词典故，古今素材均是意到笔随。如“若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂”等语句，满载理性；如“这等人生，谁人敢说不诗意”等语句，大气磅礴。读来如行文流水，令人惊叹。

诗意地生活怎么写

诗意怎么写

1. 怎么写诗歌才有诗意,诗意怎么表达

我想，先有诗意，后有诗句。

例如，“床前明月光，疑是地上霜。”一定是李白看到了床前的月光后联想到白霜。用白霜描写月光的洁白，是一层诗意；用“疑”字表现作者的心态，又是一层诗意。我猜测，后面的“疑”字是作者下笔写这句诗的时候心有灵犀写上的。

又如，“相见时难别亦难”，一定是李商隐在与亲人或友人离别时联想到见面之前的相思之苦，于是有了把相见与离别写在一起的诗意。

诗意之难，因其属于发散式思维，不能靠演绎和归纳获取。

有了好的诗意以后怎样表达，就涉及到诗词写作的技巧了，“熟能生巧”，要多读、勤写。这是基础，就像绘画中的运笔与用墨、歌唱中的运气与发声。二流的技巧写不出一流的诗句。

但是，好的诗句，能够表现作者风格、气质的诗句，能够在全诗中表现出整体美感的诗句构思，特别是独出心裁的遣词用字，似乎又是发散式思维，模仿不来。我想，即使是作者本人，如果让他再写一遍，在不同的时段、不同的心境之下，都可能为同一个诗意写出迥然不同的诗句。

或许这就是艺术创作的魅力之所在吧。

2. 发现诗意作文怎么写

生命本是一次诗意的旅程，一个人能真正地感受到它的存在，便也无撼了。

3. 翻译古诗的诗意

枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

注释： 1.枫桥：桥名，在江苏吴县阊门西。 2.乌啼：乌鸦啼叫。乌，指乌鸦，亦指夜晚树上的栖鸟。3.江枫：江边的枫树。 4.姑苏：苏州市的别称，因城西南有姑苏山而名。 5.寒山寺：在离枫桥西边一里的寺庙。据传唐初有名的寒山、拾得两个和尚住此，因而得名。 6.夜半钟声：唐代寺庙有半夜敲钟的习惯。

翻译：月亮落了下去，乌鸦在啼叫，清霜布满了天空

我对着江边的枫树渔船上的灯火无法成眠

姑苏城外寒山寺的阵阵钟声夜半十分传到客船上来

赏析：

诗歌从很细小的景色入手，绘制了一幅朦胧静谧、清冷幽美的江南水乡秋夜图。诗歌一、二句，虽然写的是秋夜，但仍能使人感知江边各种秋物的色彩、形态，还有声音和情绪；而且前后词语之意因果相连，推论而出。三、四两句却是个大写笔，把一里以外寒山寺的钟声远距离传送了过来。这捎带着禅的超然的钟声，又会引发满怀愁绪的夜泊之人什么样的感受呢？

诗歌前后两联，所描写的内容一繁一简，体现出来的感觉一实一虚，对比非常清楚。而诗歌所创造的艺术意境，也寓于这繁简虚实对比的玄妙之中

4. 以诗意为话题写一篇文章

诗意何必苦苦觅寻诗意？其实，它就在你的身边。

当你细心聆听秋雨敲打着窗户，那像弦乐奏出的均匀而美妙的声音；当你漫步在山间小路，流连于春天温馨的“花如绣，草如茵”之中；当记载了一生的风霜雨雪的面孔若隐若现地流露出笑意；当年轻的妈妈深情地吻了一吻怀中那张可爱的小脸蛋……似乎生活的每个角落都充满诗意，或许，人们在无法诠释“诗意”的底蕴和玄机之前，旧已经被弥漫着诗意的空间所包围。诗意，是无法用言语来表达的，得用心深深地感受，让内在的情感、思想的境界无限投入、无限飞升，王维《山居秋暝》流泻出幽寂高雅的诗意，阿炳的《二泉映月吟》饱含着哀怨忧怜的诗意；《铁达尼号》的爱情诗意给人一种震撼心灵、轰烈奔腾的力量，而“月上柳梢头，人约黄昏后”则优美、细腻。

红楼是诗意，西厢是诗意，鹊桥七夕是诗意，十八长亭是诗意……多少人间至真至善至美，都融入了诗意的怀抱。如无瑕的璞玉，如飘逸的音符，诗意陶冶人的性情，洗涤人的心灵，使内在的美感得到升华。

而在生活的诗意中陶醉，应是最美的享受。愿更多的人不失其赤子之心，挖掘生活的真谛，感受生活的诗意。

诗意人生举身步入南山之中，菊意飘香，云缠雾饶。四目一片盈然，秋风虽劲，步入山中仍觉得清新.空明。

山中一位迟暮的老人，扛着锄头，在迷雾中摇荡，也在诗山中漂游。 “采菊东篱下，悠然见南山。”

陶翁一身无畏，以菊花为友，同南山为伴，虽世俗喧闹，可他早已忘记，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”

他的心早已出离尘世，又怎会染上凡尘点点。他的诗早已归于田园，又怎会染上世俗纷纷。

读陶翁的诗，我们看到的是一个美丽的田园，感受到的是一个无欲的人生。他的诗，清新.淡雅，而又有一份超然，冥冥之中让人觉得。

人生就应当如田园诗般简单而又明了，清淡却让人回味。转身走进社会，战火连天，生灵涂炭，国运一线间。

四野虽绿，然满目皆是残橡断壁。风雨过处，一位残年老人，满腹心酸，一笔速挥，谱下泣涕神鬼的惊世之作，也书出了对天下黎明的怜悯。

“存者且偷生，死者长已矣！”杜子美“三吏”“三别”书写的向止是沧凉的河山，更是生不如死的苍生百姓。战火中，子美的一生正如他的忧民诗一样是忧民的一生。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是他的呼唤，也是他的愿望，更是他的一生的追求。

读子美的诗，就是品他的人生，子美的一生是一个无求于自己的人生。他的诗朴实无华却又给人一种灵魂的震撼。