一辩辩论稿怎么写
1. 辩论赛的一辩稿反方怎么写
原发布者:dlhss1
辩论赛反方一辩陈词 2018-03-26辩论赛反方一辩陈词各位观众,评委,主席:晚上好,很高兴在这里参加辩论赛。 首先,请允许我感谢对方一辩那慷慨激昂的陈词,但是有几点我方是无法认同的我方认为:学生干部应更加注重品德。 那么何谓品德呢?品德就是道德品质,是道德在个体身上的体现,是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时,对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。 道德是发展先进文化,构成人类文明,特别是精神文明的重要内容。 我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。 道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。 这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。 道德总是扬善抑恶的。 我方认为学生干部应注重品德而不是能力的原因有四点。 一、品德是做人的根本。 品德一词由来已久。 早在两千多年以前,我国古代的著作中就出现了道德”这个词语。 道”表示事物运动变化的规则;德”表示对道”认识之后,按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。 从中国儒家的创始人,伟大的思想家、教育家孔子开始,千百年来.———道德是做人的根本”。 陶行知反复强调:道德是做人的根本。 根本一坏,纵然是你有—些学问和本领,也无甚用处;并且,没有道德的人,学问和本领愈大,为非作恶愈大
2. 辩论赛的一辩稿怎么写
一辩的关键在于提出你们比较的标准。
第一段要写的有,阐释辩题中出现的名词解释比如逆境、人才、人才发展,这个解释很关键,是要为你方观点服务的; 接着明确提出你方标准,即逆境是利于人才发展的。接下来就要围绕这个标准分条叙述。
下面二三段要写论据,需要分几个大的方面,比如个人,社会,然后再基于每个方面分条叙述,这部分最好引经据典,比如某某名人说过,某某历史事件证明等等,增强说服力。 你们的论据也不应暴露过多,以免被对方抓到可以攻击的地方。
最后一段大致简短总结一下,基于以上观点,我方坚持认为。. 辩论赛中应该注意的问题: 1. 正方一辩的发言时间控制:正方一辩是整场辩论的第一个发言者,他没有驳斥的对象,要做的只是把事先准备好的稿子认认真真地念好。
不过,如果能在念出最后一个字时,恰恰时间结束的铃声响起,可收到先声夺人之效。这一点极难,所以不必强求。
正方一辩还有一些战术,如在发言结尾向对方提出好几个问题,以图扰乱对方一辩发言,但对方如稍有经验,一般是避而不答,于是反而容易暴露本方的进攻点。一辩还常在结尾时说:“关于***将由我方二辩、三辩作进一步的阐述。”
这种做法优点是在配合上显得连贯,缺点是可能会破坏一辩的整体气势。如果时间已到而稿子还未念完,可以把论点重复一遍,然后坐下。
2. 控制驳论的的比例:除正方一辩外,其余辩论队员都面临着如何在发言中处理驳论与立论的关系,初学者易犯的毛病:一是明明听到对方漏洞百出,却不知从何下手,好象武学中的全是空门,竟然成了没有空门;二是知道应该驳斥哪一点,一站起来就面红耳赤,恨不得一棍子把对方打死,但是由于无法有效地组织语言,说起来吞吞吐吐,观众看了都替他着急。驳论应该注意的问题是: ①事先有所准备,对方可能从哪点进攻,做到心中有数,可以把想到的驳论分点写在卡片上,对方谈到哪一点,就抽出哪张卡片放在稿子开头; ②首先驳斥对方的常识性错误及口误,如对方背错了某句诗词或在某句话中漏掉了一些关键字而导致意思截然相反,都应该抓住机会予以痛击;临场驳斥要注意对方发言中的开头一段,因为时间有限,如果驳斥其结尾,往往来不及组织语言; ③反驳的对象不要太过分散,不超过3点; ④最好是针对前一个发言者进行驳斥,如果中间已经隔了几轮发言,驳斥的效果会减弱。
当然,对方的重大漏洞或关键的论点、论据例外; ⑤确实觉得反驳有困难可以只立论。 3. 语言通俗化、口语化:初看辩论的人可能会觉得那些辩论稿满篇都是听不懂的新名词的辩手才是高手,其实恰恰相反。
前面已经说过,辩手经过准备之后,对辩题的理解往往比评委深刻,这时,既要深得入,又要浅得出,发言时要避免使用专用术语,即使用也要作说明,此外,要多使用比喻、举例、排比等手法。如果能在发言中以幽默的语言或大义凛然的陈词引起观众的笑声和掌声,对评委会产生较大影响,这一点也同样适用于自由辩论。
4. 概念的模糊和清晰:其实不光是概念,很多场合都需要模糊的语言让对方找不到靶子,这似乎和第3点有点矛盾,但第3点指的是一般情况,而这里指的却是特殊情况。举个例子:在“法治能消除腐败”的训练赛中,我持正方立场,这时我方面临的一个难题是怎样给消除下一个定义,消除的权威定义是使不存在,如果同意这个定义,显然不利;如果不同意,这个定义又实在太难驳倒,甚至很难防守。
最后我方采用了这样的定义:法治能消除腐败,指的是法治的惩治、防范、监督、教育几种功能相互作用的动态过程。实战效果颇佳,对方没有什么好办法指出我方这个定义错在何处,结果在枝节问题上作了大量的纠缠。
可以看出,概念模糊化目的是为了防守,这种概念的本意对已方是不利的又或者无法定义精确。相反,概念的清晰是为了进攻,如上例中反方当然要旗帜鲜明地提出消除就是使不存在,使腐败现象为零,这样才能加强进攻的力度。
5. 煽情:煽情是辩论中的常用战术,自由辩论中也应用颇多,但由于自由辩论中个人发言时间很短,使这种战术的应用受到限制。大规模煽情一般出现的规范发言中。
煽情时首先要投入感情,可谓慷慨激昂之时,声嘶力竭;沉痛哀伤之处,气若游丝。但也要注意不可过火,以不影响自己发言为度,切不可泣不成声,拍桌子等等,煽情内容也要注意有逻辑性,比如“法治能消除腐败”中,反方在对腐败问题痛心疾首之后,说“腐败如此严重,单靠法治独木难支”是有效的。
而在“应该鼓励购买私人小汽车”中,反方大谈农村失学严重,去煽希望工程的情,就有点风马牛不相及了。 6. 豹尾:以往发言稿结尾都比较平淡,往往是把本方论点重复一遍,自从《狮城舌战》出版之后,很多辩手模仿复旦四辩在结尾以一句气势宏大的名言、俗语、诗词来结尾,这值得一试,但要注意这句话必须和论点密切相关,而且一般由一辩和四辩来说。
自由辩论的战术:自由辩论是整场辩论赛中最重要的一个阶段,大多数评委是根据自由辩论的胜负来决定比赛的胜负的。正因为有了自由辩论,辩论和演讲也才有着质的区别,这么说是毫不过份的。
3. 辩论赛一辩怎样写辩论稿
主持人:各位老师、同学们,大家晚上好!欢迎大家前来观看由会统系学生会主办的辩论赛 论赛的辩赛现场。
比赛开始前,首先我宣布会场纪律和比赛规则:一、陈词阶段:我们提倡即兴陈词,引经据典要恰当,在陈词阶段,由双方一、二、三辩进行陈词。先由双方一辩进行立论陈词,然后是双方二辩、三辩在反驳对方观点的同时,对本方观点进行补充陈词。
顺序是正方一辩、反方一辩、正方二辩、反方二辩、正方三辩、反方三辩。时间都是每人3分钟。
二、自由辩论阶段:时间是双方各5分钟。由正反双方自由轮流发言。
发言辩手落座为发言结束,同时另一方开始发言,另一辩手必须紧接着发言,若有间隙,累计时间照常进行。同一方的发言次序不限。
如果一方用时已完,另一方可以继续发言,也可以向主席提出不发言。在自由辩论阶段,我们提倡积极交锋,对重要问题回避两次以上的一方扣分,对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的,适当扣分。
三、结辩陈词阶段:时间是3分钟,由双方四辩进行结辩陈词。也就是辩论双方针对辩论赛整体态势进行总结陈词,对于脱离实际、背诵事先准备的稿件者,适当扣分。
四、其它注意事项: 1、在辩论时不要随意打断别人的话; 2、不可进行人身攻击; 3、尊重主席及评委的评判; 4、我们提倡辩手使用普通话,对使用普通话者适当加分; 5、除辩论开始一辩必须说“主席、评委、大家好”,其余皆可省去。 6、在辩论中,辩手可以使用道具、图表和物品作为辅助手段以强化自己的陈辞,但尺寸不能过大,以免遮挡。
7、在每场比赛中,辩手的辩位不能变动。 8、时间提示:最后30秒时,哨音提示,时间结束时亮红方牌子。
本次辩论赛的辩题是校园爱情是否有利于同学们的自身发展。正方:校园爱情有利于同学们的自身发展 反方:校园爱情不利于同学们的自身发展 下面现在我来介绍一下今天的辩论双方 正方:一辩手:XX 二辩手:XX 三辩手:XX 四辩手:XX 反方:一辩手:XX 二辩手:XX 三辩手:XX 四辩手:XX 主持人:下面,辩论开始,首先我们欢迎正方一辩发言,时间3分钟。
主持人:好,刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述,现在我们来看看反方是如何破题立论的。请反方一辩发言,时间也是3分钟。
请!主持人:感谢反方一辩的精彩陈述,下面请正方二辩作补充陈词,时间是3分钟; 主持人:下面有请反方二辩作补充陈词,时间也是3分钟;主持人:下面请正方三辩对本方观点作补充陈词,时间是3分钟; 主持人:下面请反方三辩对本方观点作补充陈词,时间也是3分钟;主持人:谢谢,经过刚才双方一、二、三辩陈词之后,接下来又是他们施展才华的时刻了,也是辩论赛最精彩的时刻---自由辩论。在自由辩论开始之前,让我提醒双方代表,你们每队各有5分钟的发言时间,正反双方自由轮流发言,同一方的发言次序不限。
正方先发言。一方发言落座之后,另外一方要马上发言,若有间隙,累计时间照常进行。
如果一方用时已完,另一方可以继续发言,也可以向主席提出不发言。我们提倡积极交锋,对重要问题回避两次以上的一方扣分,对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的,也要适当扣分。
好,现在我宣布自由辩论正式开始。 主持人:先请正方先发言主持人:好,各位观众,刚才这段自由辩论可谓非常的精彩,而各方的第四位辩手所将要作的总结性陈述,往往更是举足轻重。
我们先从反方四辩***开始,时间 3分钟。请。
主持人:谢谢!现在我们请正方四辩***为正方作总结性陈述,时间也是3分钟。请。
主持人:在比分揭晓之前,先请现场的评委嘉宾对今天的辩论进行点评,有请,大家欢迎主持人:下面我宣布本场比赛最佳辩手是:X方代表队的XX辩辩手。获得本场比赛胜利也是我们本届大赛的冠军代表队是:XXX 主持人:好,感谢各位辩手精彩的辩论,究竟哪方获胜,请现场评委给大家一个客观公正的答案,请评委退席评议。
4. 急
1.拿到辩论赛题目,先不要去网上查找资料,自己去想这个题目。
2.想好以后,再破题(针对每个字或词都要充分了解);我参加了四场辩论赛(都不是大型的),就我个人而言,我对一辩的要求,脱稿,说话声音要打,可以随时找一个人练一下;
3.破题以后,可以再根据你的情况分析一下你是应该先写出陈词还是先看你的辩友们的资料再写陈词;
4.其实你可以问自己为什么要支持过中国传统节日,当然,首先你得坚定的认为你方的观点是正确的;然后再问自己为什么要支持过两方节日,错在哪。
5.多余的话我也不多说了,我也还有一场辩论赛要比,虽然上场辩论赛输了,但我知道输在哪里,不够团结,我们参加的辩论赛应该都是小型的,只要你和你的辩友多多团结,多问。
6.祝你第一场辩论赛获得胜利!
5. 辩论赛中的写一辩稿有什么技巧跟方法
100悬赏,急求一辩陈词和辩论稿,!!!! 300 标签: 悬赏, 陈词 辩论, 辩论 辩题:逆境中更易成才(正方)/逆境中不易成才(反方) 我是反方,! 求一篇一辩陈词和一篇辩论稿,! 字数越多越好,!但是别说一些废话啊,! 要举10个左右历史实事或者名人名言之类有说服力的实例,! 最好能提出15~20个能发问的问题,! 陈词和辩论稿分开写,! 有能力的人请进来帮帮忙,! 谢谢,! 问题补充: 麻烦你们回答问题的,! 看清楚我的问题再回答好不好,! 请看清楚我的问题描述,!!!! 加50悬赏,! 2008-09-13 17:42 再加50悬赏,! 看清楚问题描述啊大哥大姐们,!!!! 2008-09-13 23:19 请看清楚问题描述再作答,!!!! 有能力的速度帮下我吖,! 急啊,! 2008-09-14 10:35。
6. 辩论赛一辩陈词格式
原发布者:廖瑞怡
辩论赛一辩陈词格式辩论赛一辩陈词没有固定的格式,大致上就是阐述己方观点,进行论证,总结几部分。提供一个辩词范本:我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》,商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意:“拘”和“小节”。首先,“拘”在这里是拘泥的意思,形容被束缚其中。很明显,不拘泥并不等于不注重,不遵守。不束缚于小节,让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次,“小节”是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事。它的外延非常之广,小到生活琐事:衣着起居;大到自身利益:生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面,可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁,当称不拘小节;伟大的雷锋同志,一心一意为人民服务,不在乎己身利益,更是不拘小节啊!此外,“小节”不等于“细节”,“细节”是构成事物的要素,不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾,把握事物的发展更应看方向和主流。那么,成大事者为什么不拘小节呢?我方认为原因有三:第一,从“成大事者”的主体特点看。成大事者,决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就,并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者,可以发现他们身上共同的特征:(1)具有长远的眼光,对事物发展
7. 辩论赛中的写一辩稿有什么技巧跟方法
100悬赏,急求一辩陈词和辩论稿,!!!! 300
标签: 悬赏, 陈词 辩论, 辩论
辩题:逆境中更易成才(正方)/逆境中不易成才(反方)
我是反方,!
求一篇一辩陈词和一篇辩论稿,!
字数越多越好,!但是别说一些废话啊,!
要举10个左右历史实事或者名人名言之类有说服力的实例,!
最好能提出15~20个能发问的问题,!
陈词和辩论稿分开写,!
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谢谢,!
问题补充:
麻烦你们回答问题的,!
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请看清楚我的问题描述,!!!!
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看清楚问题描述啊大哥大姐们,!!!! 2008-09-13 23:19
请看清楚问题描述再作答,!!!!
有能力的速度帮下我吖,!
急啊,! 2008-09-14 10:35
8. 急
大家好 我是反方一辩 我方认为。
下面由我开篇陈词
首先 提到懒字 我们会想到【懒惰】【慵懒】【懒鬼】等等词汇 在字典中 懒是。。。意思
某某名人说过 【勤奋。。。。 懒。。。。】
【书山有路勤为径。。。。】
说明在我们生活中 要想进步 不落后 懒是万万不行的
我方认为 【懒是落后的根源】理由有N
第一 不落后=前进 与时俱进 需要我们不断努力 而努力如果懒的话 是不行的。。。。。。
举一些例子
第二 【这句话有什么现实意义】这句话之所以存在 是告诫我们要时刻保持勤奋 再扯到中华民族上 例如 我们中国之所以从被欺凌 到今天走入大国之列 就是因为在场的各位和所有的中国人都勤奋 才有了繁荣的今天
奥运会上 我们懒惰 还有08年这场华丽的盛事吗
汶川地震上 我们懒惰 还有如此合理和贴心的难民安置吗
经济危机 我们懒惰 还有现在如此从容的解决现状吗
正是因为我们不懒 我们勤奋
正是因为我们中国人不懒 我们勤奋
才有大好的今天
面对人们勤奋 所导致的成果 对方便有还能视而不见吗
最后我想请问对方辩友
今天这次辩论赛 我们争创新 怕落后
对方辩友是懒惰的准备 还是勤奋的准备呢
.
希望能帮到你
9. 一辩辩论稿怎么写,治理雾霾的关键在于政府,我是正方,急
这个稿子的万能框架一般是这样的
第一段,解释关键词, 或者定义关键词,你这个应该比较简单 定义下治理,关键, 定义的内容尽量对己方有力,并且可以反驳对方观点
第二段到后面,一段一个论据开头,后面解释,每个论据一段,这个主要用于后头自由辩论自己方辩论的基础
最后一段,总结
一辩的稿子还是蛮重要的,是全场辩论的论点论据的集合
反方的是关键在群众么?这个其实就是一个宏观微观的问题,大方向还是要靠政府,执行靠群众或者其他,那什么叫做关键的定义就很重要啦,如何定义关键这个就是这个辩题的重点,你们自己好好思考下,这个稿子是要全队一起讨论出来的,不是你自己啊,
二辩辩论稿怎么写
1. 如何写辩论赛二辩的稿子
原发布者:羽妖菱
写稿子很重要,至少准备五个对方会打的点,但是一定要分优先级,二辩看中的是前期准备和现场反应,一个点大约小四的字5~6行,二辩的任务主要是驳斥对方,补充己方。准备的时候不要带自己的观点,先想对方会打什么点,写稿的时候要看立论,用立论驳斥,大约总字数是650~750,对不同赛制有不同字数要求,上场念稿要分优先级,先驳对方前提,就是对方立论的基础,定义、标准、背景也是可以驳的,但是背景慎用,其次驳对方逻辑推导,漏洞,使其推论不成立,再次驳驳标准,即一句话立论,就是对方判断立场的标准,再次驳论点,最后驳论据。语言要直白,不能绕太多弯子,立论的话是很重要的,要委婉的重复己方观点,最后一定要和队友统一口径,就这么多吧,希望可以帮到你~~参加过两次辩论赛,都发生在近期.两次我都是二辩.其实我方的论点一辩刚开始就已经说得很清楚了,二辩作用是在自由辩的时候应对对方的质问,一定要守住自己的论点,自由辩时把对手看成自己说服的对象,要善于应付对方的提问,然后马上反问,或举例子,在气势上要压倒对方,气势也是二辩的一个任务.对了,攻辩时一定要将问题设计的天衣无缝,防止攻辩失败,要知道攻辩失败是很惨的事.辩论之道如同独孤九剑。讲求行云流水,意之所至,避实就虚,切入关键,功其要害。当你开始准备一个辩论赛的时候,一定要收集双方的资料。为什么收集的资料是双方的呢?因为知己知彼百战百胜,当你了解了自己的资料的时候,可以保证你在辩论赛中有比较好的处
2. 辩论男生比女生聪明自由辩论的二辩稿怎么写
以对方一辩的漏洞来攻击对方,造成对方回答“是”,不符合实际情况,回答“不是”与本方观点相违背;
二辩准备的问题,要顾及本方观点的软肋,辩论赛的观点一定都是各有利弊的,只不是大小问题,所以,二辩的问题就是把己方观点中的漏洞,要么给予第三方观点,比如,提出“自身能力”中包括了良好的道德的问题,打出像福特看似抓住机遇,实际是他道德能力的体现。要么给予无视,“外部机遇”观点中处理“投机取巧”这个烫山芋,我方定义的成材中,是不包括这种行为的.
(1)首先,要能根据对面四人的状态,选择出正确的攻辨对象——先锋;
(2)其次,为本方接下来的攻辨及自由辩论做准备——辅助;
(3)然后,动摇对方立论,给对方施加压力——战士;
(4)最后,吸引对方火力,巧妙化解对方问题,为己方巩固优势——后备。
3. 辩论赛时2辩应该怎么做
一、赛制 (1) 四对四团体辩论赛,每个所选出四名选手参加比赛,在事前进行分工,分为四个辩手,分工如下: 1、一辩:在攻辩阶段结束后做小结,攻辩共分为四轮;也可进行陈词和结辩; 2、二辩、三辩:参加攻辩和自由辩论 3、四辩:参加自由辩论,也可进行陈词和结辩。
(2) 辩论题目: 正方:文明服务应该提倡委屈服务 反方:文明服务不应该提倡委屈服务 二、辩论赛程序(由辩论会主席执行) 1、辩论开始 2、宣布辩题 3、介绍参赛代表队及所持立场 4、介绍参赛队员 5、介绍规则评委及点评嘉宾 6、辩论比赛 7、观众自由提问时间 8、评委、嘉宾点评、评析发言 9、宣布比赛结果 10、辩论赛结束 三、辩论程序(见附表) 四、辩论赛细则 1、时间提示 自由辩论阶段,每方使用时间剩余30秒时, 记时员以一次短促的铃声提醒;用时满时,以钟声终止发言。 攻辩小结阶段,每方使用时间剩余10秒时,记时员以一次短促的铃声提醒;用时满时,以钟声终止发言。
其他阶段,每方队员在用时尚剩30秒时,记时员以一次短促的铃声提醒;用时满时,以钟声终止发言。终止钟声响时,发言辩手必须停止发言,否则作违规处理。
2、陈词 提倡即兴陈,引经据典恰当 。 3、开篇立论 高速公路需要文明服务,但是文明服务是不是就是委屈服务?当一味的委屈服务时,是否不利于员工心态和企业文化的发展?但是顾客就是上帝,面对冲突,我们是否应该保持理智,委屈一下?文明服务的定义究竟是什么?我们交通行业的文明服务究竟应该做到哪些方面?文明服务的来历是什么?结合中华民族几千年的道德观、价值观、结合我们身处合安路使命和责任,关于文明服务和委屈服务的辩证关系值得我们去深思、引经据典、结合实际、深入展开。
各队题材准备既要有事例、又要有理论支撑;既要雄辨,又力争不乏幽默;观点既新颖、又要充满说服力。 开篇立论,力求简结明了,切入正题迅速准备,鲜明而中要害。
4、攻辩 (1) 攻辨由正方二辩开始,正反方交替进行。 (2) 正反方二、三辩参加攻辩。
正反方一辩作攻辩小结。正反方二、三辩各有且必须有一次作为攻方;辩方由攻方任意指定,不受次数限制。
攻辩双方单独完成攻辩,不得中途更替。 (3) 攻辩双方必须正面回答对方问题,提问和回答都有要简洁明确。
重复提问和回避问题均要被扣分。每一轮攻辩,攻辩角色不得互换,辩方不得反问,攻方也不得回答问题。
(4) 正反方选手站立完成第一轮攻辩阶段,攻辩双方任意一方落座视为完成本方攻辨,对方选手在限时内任意发挥(陈词或继续发问)。 (5) 每一轮攻辩为1分30秒,攻方每次提问不得超过10秒,每轮必须提出三个以上的问题。
辩方每次不得超过20秒。用时满进,以钟声终止发言,若攻辩双方尚未完成提问或回答,不作扣分处理。
(6) 四轮攻辩阶段完毕,先由正方一辩再由反方一辩为本队作攻辩小结,限时1分30秒。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容 ,严禁脱离比赛实际状况的背稿。
5、自由辩论 这一阶段,正反方辩手自动轮流发言。发言辩手落座为发言结束,即为另一方发言开始的标志,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙,累积时照常进行。
同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可向主席示意放弃发言。
自由辩论提倡积极交锋,对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分,对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的,适当扣分。 6、观众提问 观众提问阶段正反方的表现算入比赛成绩。
观众提出的问题先经2 位以上规则评委判定有效后,被提问方才能回答。正反方各回答2个观众提出的问题,双方除四辩外任意辩手作答。
一个问题的回答时间为1分钟,如一位辩手的回答用进未满,其他辩手可以补充。 7、结辩 辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词;脱离实际,背诵事先准备的稿件,适当扣分。
五、评判 (一)组委会将聘请5位固定的规则评委对本次比赛进行全程评议。每场比赛的点评嘉宾不参与比赛主分。
(二)评分标准 1、团体分、共300分 (1) 按辩论阶段评论,计200分 陈词:30分 攻辩:40分 攻辩小结:20分 自由辩论:60分 回答观众提问:20分 总结陈词:30分 (2) 综合印象分,计100分 语言风度:50分 团体配合,临场反应:50分 2、辩手个人得分,总计50分。最佳辩论员得分最高者获得: 语言表达:10分 整体意识:10分 辩驳能力:10分 美感风度:10分 综合印象:10分 (三)胜负判断 比赛的胜负判断,依据5位规则评委所打团体(去掉一个最高分和一个最低分)的总和来判断。
比赛程序及用时规定 序号 程 序 时 间 备 注 1 正方一辩发言 2分30秒 2 反方一辩发言 2 分30 秒 3 正方二辩选择反方二辩或三辩 进行一对一攻辩 1分30秒 每个提问不超过30秒 4 反方二辩选择正方二辩或三辩 进行一对一攻辩 1分30秒 每个提问不超过30秒 5 正方三辩选择反方二辩或三辩 进行一对一攻辩 1分30秒 6 反方三辩选正方二辩或三辩 进行一对一攻辩 1分30秒 7 正方一辩进行攻辩小结 1 分30秒 8 反方一辩进行攻辩小结 1分30秒 9 自由辩论(正方先开始) 8分钟 双方各4分钟 10 观众向反方。
4. 辩论稿该怎么写
既然是老师布置的作文,当然没有固定的格式。
只要能自圆其说就是好文章! 当然要有正反方立论陈词、攻辩词和总结陈词。 例如:一辩:谢谢主席。
各位评委,各位来宾,大家好。 我方观点是,大学生兼职利大于弊。
开宗明义,大学生是指在高等学校就读的学生。是一个拥有较高素质并被社会赋予很高综合能力期望值的群体。
所谓兼职,是指在本职之外兼任其他的职务。即是在合理分配时间的基础上通过为特定组织或个人付出体力和智力的劳动而获得物质和精神回报的社会实践活动。
结合现实,又可将其分为酬劳型和义务型,而学生兼职当然也属于利用课余时间从事的一项社会实践活动。 我们判断大学生兼职的利弊标准就在于哪个更有利于大学生在其社会化进程中独立人格的培养及自我创造价值的实现。
我将从以下三个方面来论述我方观点: 首先,做兼职有助于大学生对于相关工作经验的获得和团队精神的提升。大学生,包括在读的研究生,无一例外的面对着这样一个问题:毕业后的去向。
即是说,我们都将走过人的社会化进程中一个角色转换的时期。在由供求关系决定人才走向的市场经济体制下,如何应对招聘企业挑剔的目光,从兼职中习得的经验和团队精神则显得至关重要,从而获得在求职竞争中的先机。
其次,做兼职有助于培养大学生吃苦耐劳的精神,提高其社会心理承受能力。相关的社会学和心理学研究表明,当代大学生普遍存在着应对挫折的态度偏激和心理承受能力差的特点。
在这里我们不可否认的是,做兼职确实存在着一定的弊端。但是我们更应该看到的是这些弊端虽是我们不可避免的存在,但却不是不可克服的。
正是由于这些弊端的存在,才更有利于提高大学生应对种种挫折和社会压力的心理承受能力。 最后,做兼职有利于大学生综合能力的全面提高。
当代社会对大学生的要求已经不仅仅停留在成绩的优异上,而更注重其自身综合能力的发挥。大学生做兼职正是为了适应这种要求而做的必要的社会实践。
我党的教育方针明确指出:坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务,与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。 对方辩友坚持,大学生兼职弊大于利,那么我想请教对方辩友三个问题: 一问对方辩友如何理解大学生在其社会化过程中的角色转换;二问对方辩友如何完成这种社会角色的转换;三问对方辩友如何快速的适应新的社会角色,进而完成社会赋予我们的使命。
在此,我方坚持,大学生兼职利大于弊。 二辩:先反驳大约30s 在这里我想对对方辩友提出四点质疑。
第一点我想问对方辩友我们是利用课余时间睡觉、玩游戏、上网聊天充实一些,还是出去兼职,学点经验,挣点收入,什么样的大学生活更充实一些呢? 大学时代是一个课余时间自主分配时期,而今的现实是在越来越多的大学生精神生活的流失,不知道如何去实现自我的价值。由此引起种种社会问题的突现。
肃本清原,大学生兼职可以使课余的时间合理分配和利用,更加充实我们的大学时代的课余文化生活。让我们对生活也有了新的认识和体验。
第二点请问对方辩友我们中国的大学生的学费和生活费是通过自己的劳动支付的呢?而权威调查显示欧美国家的大学生有86。4%都是通过兼职去赚取自己生活和学习的费用。
我们不再是襁褓的婴孩,等待着父母来喂养我们。我们不是啃老族,我们要学会感恩,我们要通过自己的劳动去创造价值减轻我们父母负担,兼职就是一个最好的选择。
第三点请问对方辩友,中美大学教育,中美大学生最大的差距在什么地方呢?为什么在中国一个一流的大学生去到了美国之后只是一个三流的留学生呢?为什么很多中国的大学生在国外上大学时候在笔试中能取得高分,而连基本的实验都不会操作,基本的生活也不能自理呢?这就说明了我们现在的大学教育理论脱离了实践,大学生操作能力的欠缺,我们现在的时代不再需要理论的缔造者,而是需要操作的实践者。而兼职就给我们提供了一个实践能力学习的的机会,让我们能加适应社会的生存。
最后,我想请问对方辩友我们大学教育的终极目的是什么?北大的老校长蔡元培先生曾说"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善"。大学之道不是要我们去多么深奥的学问,而要对大学生品质的人格的培养?一种克服挫折的品质和一种独立自我的人格。
在兼职中,我们不可避免的会遇见很多的挫折,但是我们如果连这点挫折都不能克服,在今后的社会生活中又如何去" 乘风破浪终有时,直挂云帆济沧海"呢?四辩 先反驳1分钟感谢对方辩友刚刚精彩的发言,但是您的观点却太过于短视,而未从大学生宏观的发展和社社会的角度来论证。我方实在不敢敬同。
下面,便由我来一一指出您的偏颇之处吧。 虽然说书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
我们不得不承认知识和书籍是我们进步的阶梯,然而,我们更应该明了的是,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。缺少了社会的经验和磨砺,我们只能是温室中不经风雨的柔弱花朵。
纵然是明日无决期,然而千金难买寸光阴。现在大学的作息时间的绝大多数都由我们自己来支配,与其荒废,不如充分利用来做一。
5. 辩论稿怎么写
正方:
写份提纲,列出你认为的4-7点关键问题,贵精不贵多
反方:
写份提纲,列出你认为的4-7点关键问题,贵精不贵多
分别从其中挑1-2个问题(对方薄弱的)作为主攻方向,
列几个分点,准备点材料:实例(自己编也行,不要太离谱了),引经据典(有加分效果,按你的题目,准备几句名言,最好是那种人们听过又不常听到的那种)
准备最后陈述词,这是最重要的,你若能写的和念(背)的一样慷慨激昂的话,你基本上就赢了。
实际上一般的辩论赛就是看谁的嗓门大,谁的pose摆的好,只要在辩论过程中不断的说,不让人摸清你说话的方式,除非你平时就是个说话很严密的人,碰到难题就绕,千万别让别人不停发问,没有几个人真正思考你说的是什么。
当然,上面说的激了点,不过辩论也就那么回事,没什么大不了的。
6. 辩论稿的格式是什么
辩论稿的格式一般分标题、正文、署名、日期等几部分。
标题可点明辩论稿的中心,或标明中心事件,或标明中心的论题,最好让人看到标题就能了解辩论的内容 正文一般分开头、主体、结尾抄三部分。开头应接触辩论题目,提出辩论稿的主要内容,使听众了解你要讲的东西,当然也应使开头有点技巧,使听众有兴趣听下去。
主体是辩论稿的重点部分,要突出中心,用典型的材料,有力的分析,使听众点头赞同。结尾可归纳自己的见解,使听众有个完整的印象。
结尾要有力,能给人启示和回味。 署名是署辩论者的姓名,日期是辩论的日期。
扩展资料 辩论的三要素 1、辩论中存在着持不同意见的双方或多方。百有不同意见的双方或多方存在才能实现思想交锋。
一个人不可能自己同自己辩论,一个人头脑中几种方案或做法的权衡和比较,那是思考或思辨而不是辩论。 2、辩论必须针对同类事物或同一问题,即存在着同一论题。
如果各方谈论的论题不同,就不能实现有意义的辩论。 3、辩论的诸方有或多或少的共同认识或共同承认的前提,如思维的同一律、不矛盾律、排中律度和充足理由律和正确推理的方法等,以及如社会公理、科学规律等是非真伪标准和价值取向。
参考资料来源:百度百科-辩论。
7. 辩论赛二辩手该怎么做
2辩,在一般的辩论赛中,是做攻辩和自由辩论的。
在攻辩前,就要在对手做陈词的时候作好记录,这样的话,才好抓住他们的漏洞点,才好逐个击破。此外,一定要在辩论中,反复提到我方的观点是什么。
而且,鉴于因为辩论双方的题目差距不会太大,就一定要点出,我方虽然赞同对方的观点,但是我方更为支持我方的观点~气场上一定要强悍,抓住机会,在攻辩中要抓紧一切时间,尽量控制话语权,但是在自由辩论中,就要拖延对方的时间,节约我们的时间,因为到最后的时候,如果我方还有时间而对方已经没有时间了的话,那么我方就可以利用这个时间段,把问题一个一个的抛出来,压制对方……加油,做个好二辩。
8. 怎么写辩论稿
一辩:负责开篇立论和攻辩小结。立论要在大家破题确定思路之后,罗列分论点,经过反复磋商并确定,再加以完善,根据时间确定稿子的数量。攻辩小结可以根据二三辩的攻辩问题提前写稿,巩固战果,也可以临场发挥,打击对方攻辩的软肋。
二辩、三辩:负责攻辩问题。攻辩问题一般为封闭式,即是否。在五秒打断保护原则之下应控制对方发言不超过五秒。攻辩问题一般环环相扣,前面让你承认一些简单的道理,之后由攻辩手总结出对方在承认己方观点。
四辩:负责总结陈词。总结陈词前半部分应是临场写出,总结对方不足。后半段应提前写出,总结己方观点,将立论凝练加以升华。
三辩辩论稿怎么写
1. 三辩辩稿怎么写
给你推荐一篇首先,《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。
出于不同的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人,它是恶意的欺诈,必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。
因此,善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别,不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗? 第二,何为“诚信”?诚实守信也。
古人早就倡导“诚”和“信”,强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。
不分情形地说大实话是极其可怕的:战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此,既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实,那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。 第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。
社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。
综上,重申我方观点:第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。 第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少的。
第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子,从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套,从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张,但它们都没有那么可怕,让对方辩友谈“谎”而色变。 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范,不会发生矛盾,就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信:信,中国文化中“信”与“义”构成“信义”,是一种人文精神,做人的准则。“信”与“诚”相连,形成“诚信”这一道德规范,是泊来品,近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念,人与人各种的关系都是契约关系,在这样的社会中,诚信是社会道德的最底线,我国建立市场经济后,要建立规范的有序的市场,诚信也就成了最重要的准则。
所以,现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。 善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。
由于善意的谎言的存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满爱,充满阳光,儿童健康成长,老人尽享晚年,病人充满希望。 所以,这是两个不同领域的道德准则,不会相互冲突,相互矛盾,善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),就象大海里的鲸鱼不是鱼,鼠标不是鼠。 善意的谎言无碍诚信。
在这里最关键是区分善意与非善意的标准。 衡量善意的标准应该是“利他”并且“利社会”。
比如,病人得了癌症,医生检验出来以后,不直接告诉病人,而只是淡淡地对病人说:没有什么事情,回去吃点药养一养就好了。同时,悄悄地告诉他的家人,要怎样进行治疗。
这是“利他”也“利社会”。至少是不妨碍社会。
当医生发现一个人得了“SARS”或者爱滋病,医生或者医疗部门就不能因为担心给病人造成恐慌而隐瞒真相了。因为,这样做主要“不利于社会”。
战争年代,为了鼓舞士气,敌对的双方都扩大战果,进行有利于自己一方的宣传。因为这样做,对于自己一方整个群体利益有利,所以,也应该理解为是善意的谎言。
有些基层单位,为了偏取上级的表扬,甚至是上级的奖励,虚夸谎报,人为地制造产量、产值、利税数字。他们也经常给人一种假象,就是我这样做不是为了我自己,而是为了造福乡梓,或者是为了集体成员都能够得到奖金。
这种谎言就不是善意的。因为它不利于社会。
2. 三辩辩稿怎么写
给你推荐一篇
首先,《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人,它是恶意的欺诈,必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。因此,善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别,不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?
第二,何为“诚信”?诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”,强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的:战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此,既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实,那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。综上,重申我方观点:第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。
第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少的。
第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子,从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套,从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张,但它们都没有那么可怕,让对方辩友谈“谎”而色变。
善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范,不会发生矛盾,就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信:信,中国文化中“信”与“义”构成“信义”,是一种人文精神,做人的准则。“信”与“诚”相连,形成“诚信”这一道德规范,是泊来品,近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念,人与人各种的关系都是契约关系,在这样的社会中,诚信是社会道德的最底线,我国建立市场经济后,要建立规范的有序的市场,诚信也就成了最重要的准则。所以,现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言的存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满爱,充满阳光,儿童健康成长,老人尽享晚年,病人充满希望。
所以,这是两个不同领域的道德准则,不会相互冲突,相互矛盾,善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),就象大海里的鲸鱼不是鱼,鼠标不是鼠。
善意的谎言无碍诚信。在这里最关键是区分善意与非善意的标准。
衡量善意的标准应该是“利他”并且“利社会”。比如,病人得了癌症,医生检验出来以后,不直接告诉病人,而只是淡淡地对病人说:没有什么事情,回去吃点药养一养就好了。同时,悄悄地告诉他的家人,要怎样进行治疗。这是“利他”也“利社会”。至少是不妨碍社会。当医生发现一个人得了“SARS”或者爱滋病,医生或者医疗部门就不能因为担心给病人造成恐慌而隐瞒真相了。因为,这样做主要“不利于社会”。
战争年代,为了鼓舞士气,敌对的双方都扩大战果,进行有利于自己一方的宣传。因为这样做,对于自己一方整个群体利益有利,所以,也应该理解为是善意的谎言。
有些基层单位,为了偏取上级的表扬,甚至是上级的奖励,虚夸谎报,人为地制造产量、产值、利税数字。他们也经常给人一种假象,就是我这样做不是为了我自己,而是为了造福乡梓,或者是为了集体成员都能够得到奖金。这种谎言就不是善意的。因为它不利于社会。
3. 三辩稿怎么写
先培养好信心再说,读这个文章啊。
.激 情大家好!激情,是穿越寒冬绽放在枝头的那抹新绿;激情,是走过泥泞遗留在身后的那行足迹。激情是人生深蕴的宝藏,是让生命蓬勃的动力,激情是沉默中的爆发,是蛰伏后的苏醒,是人类对整个大千世界的吞吐、张弛、沉浮、聚敛最敏感、最有力的回应。
激情源于梦想,引发动力。设想一下10,20年以后,当你端坐于高级经理的座位上思考着下一个10年计划的时,那时的你已然成为一名成功的IT人士,想到这!你的心头是否会迸发出一种激情呢!激情来自心灵,出自行动。
她需要积极的心态作沃土,不断的努力作养料,辛勤的汗水作阳光雨露,孕育最后的成熟。许多人常常感叹生活的枯燥与无味,重要原因之一就是心中缺少了激情。
假如梦想没有激情,事业将一片荒芜;假如心灵没有激情,生活将平淡无奇;假如行动没有激情,人生将一无所成!也许我们应当感激上苍给我们的种种不平,种种磨练,它使我们更加成熟、更加理性。对我们来说,一时的失败与压抑又算得了什么?没有文凭就努力去拿,没有知识就努力去学,只要你心中还有梦,只要你还有对生活的激情。
长路迢迢,人生漫漫,谁能将激情贯穿一生,谁就能最终会成为命运的宠儿。激情燃烧的岁月已经来临,让我们怦然心动,带着这份激情去改变自己,去改变自己想改变的一切。
既然不相信命运的安排,就要敢于把命运发来的险球给它扣回去;既然不相信自己注定平庸,就要试着把自己投入到铸就辉煌的惊心动魄之中。朋友们!伙伴们!让我们一起拥有激情无悔的人生!激 情 人 生什么是激情?不同的人有不同的看法,有的人认为:激情就是拥有快乐,只要快乐,就有了激情;有的人认为激情就是年轻的活力;有了活力就是有激情。
多样的人、多样的思维、多样的回答,激情到底是什么?我认为激情=理想+事业+勤奋+奉献。“心中没有理想,生活便索然无味。”
正如著名诗人流沙河所说;理想是石,敲击星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走进黎明……常听人说,要干一番事业,其实就是在自己从事的职业上做出一番成绩。赫尔岑曾经说过:“抱着一颗正直的心,专心致志干事业的人,他一定会完成许多事业。”
我们所从事的银行事业是由无数具体工作组成的。首先要树立正确的职业意识、职业责任,做到脚踏实地,切实增强做好本职工作的事业心和责任感。
热爱你所从事的职业,一定会让你熠熠生辉!“业精于勤荒于嬉。”一个人的天资再高,如果不勤奋努力,决干不成大事业。
勤奋说易不易,说难不难,要努力使它成为习惯,一旦形成习惯,就成了生命中不可缺少的内容,习惯也就成自然了。社会纷繁复杂,时代变幻无常。
一些人曾经心存梦想,一旦遇到阻碍,心态就矢衡,失望、惆怅、苦恼接踵而至,以至一蹶不起。他们身上缺少的是什么?缺少的是博**怀和默默无私的奉献精神。
为人处事要留一份平静给自己。“不以物喜,不以己悲。”
看淡,不是不求进取,不是无所作为,而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。只有在平凡的岗位上忘我奉献,从小事做起,才能永远保持一种向上的蓬勃朝气。
树立高尚的理想,热爱、尊重你所从事的事业,勤奋工作,无私奉献,那么你拥有的就是充满激情的美丽人生。同学们: 自信,是走向成功的伴侣,是战胜困难的利剑,是达向理想彼岸的舟楫。
有了它,就迈出了成功的第一步;有了它,就走上了义无反顾的追求路。 曾几何时,刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风,随生雄心万丈的自信:“大丈夫当如此也”,“彼可取而代也”。
于是,汉高祖立千秋帝王大业,楚霸王成万古悲壮英雄。诗人李白自信,他发出了“天生我才必有用,千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的浩叹,便有壮丽辉煌的诗章千古流传。
巴尔扎克自信,放弃家人为他选定的职业,毅然走上创作道路,终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人**更自信,他高唱“自信人生二百年,会当击水三千里”、“数风流人物,还看今朝”,万水千山,披荆斩棘,铸造了共和国的辉煌,带来了亿万人民的幸福…… 有了自信,中华民族便有了无数追求成功的动人的故事:“头悬梁,锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了自信,一双脚便能穷尽大漠沙海,脚下就飘起“丝绸之路”,身后就有“丝路花雨”;有了自信,一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌,筑起葛洲坝“截断巫山云雨”,托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大,也不是心血来潮,更不是“宁信度,勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光,是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐,是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
自信吧,朋友!有了自信,才会拥有自我,才会拥有成功,才会拥有辉煌灿烂的人生。
4. 辩论赛里的三辩干什么我是三辩,辩开卷是否有益,给点经验和写辩论
个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
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开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字。。"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
5. 辩论赛三辩陈词
最低0.27元开通文库会员,查看完整内容> 原发布者:pkn96921 盘问谢谢主席,有请对方辩友。
首先想请问对方一辩,你在上大学之前去过ktv吗那在你(后来)去ktv之时有无接受过身份证的核查呢?请问对方二辩,你是否了解我国法律对ktv这样的娱乐场所有着明文规定,不许接纳18周岁以下的未成年人呢?(出处在娱乐场所管理条例)请问四辩,那您又是否承认,在我国的网吧,ktv这些法律明文禁止未成年人进入的公众场所里,未成年人的身影事实上也并不少见呢?(事实数据)所以说嘛,对方辩友今天的逻辑就显得更加奇怪了,您方口口声声说让成人网站合法化一方面是为了能够更好的采取措施进一步净化与管制其内容等等,但连现实中都难以对法律明文规定的内容加以很好地落实,您方到底是凭借什么在这里保证,一旦让成人网站这样备受争议的偏虚拟化的网络事物合法化之后,就真的能用有效的措施使其控制在您方所谓的监管体制之下呢?再想请教对方一辩,如果你生活在古代,家又住在一条清澈的江边,水质好且打水便捷,你若需水会不会去江中打水呢?(当然,到底去不去打江水是个人自由,但这江水毕竟是个好的水源咯)那如果我今天在江边卖水,但我的水水质并不能得到保证甚至还需要进一步过滤等等,你会不会选择不要那清澈江水而宁愿来向我花钱买水呢?(我们现在并不讨论打水的体力成本等其他方面)请二辩正面回答我这个问题。(对方辩友)相比之下若已有江中之水供我所需,如果选择再花钱买水自然是显得有些多此一举了;所以承不承认成人网站的合法性也同理。
我方。
6. 三辩稿怎么写
先培养好信心再说,读这个文章啊。
.激 情 大家好!激情,是穿越寒冬绽放在枝头的那抹新绿;激情,是走过泥泞遗留在身后的那行足迹。激情是人生深蕴的宝藏,是让生命蓬勃的动力,激情是沉默中的爆发,是蛰伏后的苏醒,是人类对整个大千世界的吞吐、张弛、沉浮、聚敛最敏感、最有力的回应。
激情源于梦想,引发动力。设想一下10,20年以后,当你端坐于高级经理的座位上思考着下一个10年计划的时,那时的你已然成为一名成功的IT人士,想到这!你的心头是否会迸发出一种激情呢!激情来自心灵,出自行动。
她需要积极的心态作沃土,不断的努力作养料,辛勤的汗水作阳光雨露,孕育最后的成熟。许多人常常感叹生活的枯燥与无味,重要原因之一就是心中缺少了激情。
假如梦想没有激情,事业将一片荒芜;假如心灵没有激情,生活将平淡无奇;假如行动没有激情,人生将一无所成!也许我们应当感激上苍给我们的种种不平,种种磨练,它使我们更加成熟、更加理性。对我们来说,一时的失败与压抑又算得了什么?没有文凭就努力去拿,没有知识就努力去学,只要你心中还有梦,只要你还有对生活的激情。
长路迢迢,人生漫漫,谁能将激情贯穿一生,谁就能最终会成为命运的宠儿。激情燃烧的岁月已经来临,让我们怦然心动,带着这份激情去改变自己,去改变自己想改变的一切。
既然不相信命运的安排,就要敢于把命运发来的险球给它扣回去;既然不相信自己注定平庸,就要试着把自己投入到铸就辉煌的惊心动魄之中。朋友们!伙伴们!让我们一起拥有激情无悔的人生!激 情 人 生 什么是激情?不同的人有不同的看法,有的人认为:激情就是拥有快乐,只要快乐,就有了激情;有的人认为激情就是年轻的活力;有了活力就是有激情。
多样的人、多样的思维、多样的回答,激情到底是什么?我认为激情=理想+事业+勤奋+奉献。“心中没有理想,生活便索然无味。”
正如著名诗人流沙河所说;理想是石,敲击星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走进黎明…… 常听人说,要干一番事业,其实就是在自己从事的职业上做出一番成绩。赫尔岑曾经说过:“抱着一颗正直的心,专心致志干事业的人,他一定会完成许多事业。”
我们所从事的银行事业是由无数具体工作组成的。首先要树立正确的职业意识、职业责任,做到脚踏实地,切实增强做好本职工作的事业心和责任感。
热爱你所从事的职业,一定会让你熠熠生辉!“业精于勤荒于嬉。”一个人的天资再高,如果不勤奋努力,决干不成大事业。
勤奋说易不易,说难不难,要努力使它成为习惯,一旦形成习惯,就成了生命中不可缺少的内容,习惯也就成自然了。社会纷繁复杂,时代变幻无常。
一些人曾经心存梦想,一旦遇到阻碍,心态就矢衡,失望、惆怅、苦恼接踵而至,以至一蹶不起。他们身上缺少的是什么?缺少的是博**怀和默默无私的奉献精神。
为人处事要留一份平静给自己。“不以物喜,不以己悲。”
看淡,不是不求进取,不是无所作为,而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。只有在平凡的岗位上忘我奉献,从小事做起,才能永远保持一种向上的蓬勃朝气。
树立高尚的理想,热爱、尊重你所从事的事业,勤奋工作,无私奉献,那么你拥有的就是充满激情的美丽人生。同学们: 自信,是走向成功的伴侣,是战胜困难的利剑,是达向理想彼岸的舟楫。
有了它,就迈出了成功的第一步;有了它,就走上了义无反顾的追求路。 曾几何时,刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风,随生雄心万丈的自信:“大丈夫当如此也”,“彼可取而代也”。
于是,汉高祖立千秋帝王大业,楚霸王成万古悲壮英雄。诗人李白自信,他发出了“天生我才必有用,千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的浩叹,便有壮丽辉煌的诗章千古流传。
巴尔扎克自信,放弃家人为他选定的职业,毅然走上创作道路,终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人**更自信,他高唱“自信人生二百年,会当击水三千里”、“数风流人物,还看今朝”,万水千山,披荆斩棘,铸造了共和国的辉煌,带来了亿万人民的幸福…… 有了自信,中华民族便有了无数追求成功的动人的故事:“头悬梁,锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了自信,一双脚便能穷尽大漠沙海,脚下就飘起“丝绸之路”,身后就有“丝路花雨”;有了自信,一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌,筑起葛洲坝“截断巫山云雨”,托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大,也不是心血来潮,更不是“宁信度,勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光,是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐,是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
自信吧,朋友!有了自信,才会拥有自我,才会拥有成功,才会拥有辉煌灿烂的人生。
辩论稿三辩怎么写
1. 三辩辩稿怎么写
给你推荐一篇首先,《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。
出于不同的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人,它是恶意的欺诈,必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。
因此,善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别,不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗? 第二,何为“诚信”?诚实守信也。
古人早就倡导“诚”和“信”,强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。
不分情形地说大实话是极其可怕的:战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此,既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实,那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。 第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。
社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。
综上,重申我方观点:第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。 第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少的。
第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子,从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套,从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张,但它们都没有那么可怕,让对方辩友谈“谎”而色变。 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范,不会发生矛盾,就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信:信,中国文化中“信”与“义”构成“信义”,是一种人文精神,做人的准则。“信”与“诚”相连,形成“诚信”这一道德规范,是泊来品,近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念,人与人各种的关系都是契约关系,在这样的社会中,诚信是社会道德的最底线,我国建立市场经济后,要建立规范的有序的市场,诚信也就成了最重要的准则。
所以,现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。 善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。
由于善意的谎言的存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满爱,充满阳光,儿童健康成长,老人尽享晚年,病人充满希望。 所以,这是两个不同领域的道德准则,不会相互冲突,相互矛盾,善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),就象大海里的鲸鱼不是鱼,鼠标不是鼠。 善意的谎言无碍诚信。
在这里最关键是区分善意与非善意的标准。 衡量善意的标准应该是“利他”并且“利社会”。
比如,病人得了癌症,医生检验出来以后,不直接告诉病人,而只是淡淡地对病人说:没有什么事情,回去吃点药养一养就好了。同时,悄悄地告诉他的家人,要怎样进行治疗。
这是“利他”也“利社会”。至少是不妨碍社会。
当医生发现一个人得了“SARS”或者爱滋病,医生或者医疗部门就不能因为担心给病人造成恐慌而隐瞒真相了。因为,这样做主要“不利于社会”。
战争年代,为了鼓舞士气,敌对的双方都扩大战果,进行有利于自己一方的宣传。因为这样做,对于自己一方整个群体利益有利,所以,也应该理解为是善意的谎言。
有些基层单位,为了偏取上级的表扬,甚至是上级的奖励,虚夸谎报,人为地制造产量、产值、利税数字。他们也经常给人一种假象,就是我这样做不是为了我自己,而是为了造福乡梓,或者是为了集体成员都能够得到奖金。
这种谎言就不是善意的。因为它不利于社会。
2. 三辩辩稿怎么写
给你推荐一篇
首先,《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人,它是恶意的欺诈,必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。因此,善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别,不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?
第二,何为“诚信”?诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”,强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的:战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此,既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实,那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。综上,重申我方观点:第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。
第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少的。
第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子,从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套,从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张,但它们都没有那么可怕,让对方辩友谈“谎”而色变。
善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范,不会发生矛盾,就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信:信,中国文化中“信”与“义”构成“信义”,是一种人文精神,做人的准则。“信”与“诚”相连,形成“诚信”这一道德规范,是泊来品,近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念,人与人各种的关系都是契约关系,在这样的社会中,诚信是社会道德的最底线,我国建立市场经济后,要建立规范的有序的市场,诚信也就成了最重要的准则。所以,现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言的存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满爱,充满阳光,儿童健康成长,老人尽享晚年,病人充满希望。
所以,这是两个不同领域的道德准则,不会相互冲突,相互矛盾,善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),就象大海里的鲸鱼不是鱼,鼠标不是鼠。
善意的谎言无碍诚信。在这里最关键是区分善意与非善意的标准。
衡量善意的标准应该是“利他”并且“利社会”。比如,病人得了癌症,医生检验出来以后,不直接告诉病人,而只是淡淡地对病人说:没有什么事情,回去吃点药养一养就好了。同时,悄悄地告诉他的家人,要怎样进行治疗。这是“利他”也“利社会”。至少是不妨碍社会。当医生发现一个人得了“SARS”或者爱滋病,医生或者医疗部门就不能因为担心给病人造成恐慌而隐瞒真相了。因为,这样做主要“不利于社会”。
战争年代,为了鼓舞士气,敌对的双方都扩大战果,进行有利于自己一方的宣传。因为这样做,对于自己一方整个群体利益有利,所以,也应该理解为是善意的谎言。
有些基层单位,为了偏取上级的表扬,甚至是上级的奖励,虚夸谎报,人为地制造产量、产值、利税数字。他们也经常给人一种假象,就是我这样做不是为了我自己,而是为了造福乡梓,或者是为了集体成员都能够得到奖金。这种谎言就不是善意的。因为它不利于社会。
3. 三辩稿怎么写
先培养好信心再说,读这个文章啊。
.激 情大家好!激情,是穿越寒冬绽放在枝头的那抹新绿;激情,是走过泥泞遗留在身后的那行足迹。激情是人生深蕴的宝藏,是让生命蓬勃的动力,激情是沉默中的爆发,是蛰伏后的苏醒,是人类对整个大千世界的吞吐、张弛、沉浮、聚敛最敏感、最有力的回应。
激情源于梦想,引发动力。设想一下10,20年以后,当你端坐于高级经理的座位上思考着下一个10年计划的时,那时的你已然成为一名成功的IT人士,想到这!你的心头是否会迸发出一种激情呢!激情来自心灵,出自行动。
她需要积极的心态作沃土,不断的努力作养料,辛勤的汗水作阳光雨露,孕育最后的成熟。许多人常常感叹生活的枯燥与无味,重要原因之一就是心中缺少了激情。
假如梦想没有激情,事业将一片荒芜;假如心灵没有激情,生活将平淡无奇;假如行动没有激情,人生将一无所成!也许我们应当感激上苍给我们的种种不平,种种磨练,它使我们更加成熟、更加理性。对我们来说,一时的失败与压抑又算得了什么?没有文凭就努力去拿,没有知识就努力去学,只要你心中还有梦,只要你还有对生活的激情。
长路迢迢,人生漫漫,谁能将激情贯穿一生,谁就能最终会成为命运的宠儿。激情燃烧的岁月已经来临,让我们怦然心动,带着这份激情去改变自己,去改变自己想改变的一切。
既然不相信命运的安排,就要敢于把命运发来的险球给它扣回去;既然不相信自己注定平庸,就要试着把自己投入到铸就辉煌的惊心动魄之中。朋友们!伙伴们!让我们一起拥有激情无悔的人生!激 情 人 生什么是激情?不同的人有不同的看法,有的人认为:激情就是拥有快乐,只要快乐,就有了激情;有的人认为激情就是年轻的活力;有了活力就是有激情。
多样的人、多样的思维、多样的回答,激情到底是什么?我认为激情=理想+事业+勤奋+奉献。“心中没有理想,生活便索然无味。”
正如著名诗人流沙河所说;理想是石,敲击星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走进黎明……常听人说,要干一番事业,其实就是在自己从事的职业上做出一番成绩。赫尔岑曾经说过:“抱着一颗正直的心,专心致志干事业的人,他一定会完成许多事业。”
我们所从事的银行事业是由无数具体工作组成的。首先要树立正确的职业意识、职业责任,做到脚踏实地,切实增强做好本职工作的事业心和责任感。
热爱你所从事的职业,一定会让你熠熠生辉!“业精于勤荒于嬉。”一个人的天资再高,如果不勤奋努力,决干不成大事业。
勤奋说易不易,说难不难,要努力使它成为习惯,一旦形成习惯,就成了生命中不可缺少的内容,习惯也就成自然了。社会纷繁复杂,时代变幻无常。
一些人曾经心存梦想,一旦遇到阻碍,心态就矢衡,失望、惆怅、苦恼接踵而至,以至一蹶不起。他们身上缺少的是什么?缺少的是博**怀和默默无私的奉献精神。
为人处事要留一份平静给自己。“不以物喜,不以己悲。”
看淡,不是不求进取,不是无所作为,而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。只有在平凡的岗位上忘我奉献,从小事做起,才能永远保持一种向上的蓬勃朝气。
树立高尚的理想,热爱、尊重你所从事的事业,勤奋工作,无私奉献,那么你拥有的就是充满激情的美丽人生。同学们: 自信,是走向成功的伴侣,是战胜困难的利剑,是达向理想彼岸的舟楫。
有了它,就迈出了成功的第一步;有了它,就走上了义无反顾的追求路。 曾几何时,刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风,随生雄心万丈的自信:“大丈夫当如此也”,“彼可取而代也”。
于是,汉高祖立千秋帝王大业,楚霸王成万古悲壮英雄。诗人李白自信,他发出了“天生我才必有用,千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的浩叹,便有壮丽辉煌的诗章千古流传。
巴尔扎克自信,放弃家人为他选定的职业,毅然走上创作道路,终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人**更自信,他高唱“自信人生二百年,会当击水三千里”、“数风流人物,还看今朝”,万水千山,披荆斩棘,铸造了共和国的辉煌,带来了亿万人民的幸福…… 有了自信,中华民族便有了无数追求成功的动人的故事:“头悬梁,锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了自信,一双脚便能穷尽大漠沙海,脚下就飘起“丝绸之路”,身后就有“丝路花雨”;有了自信,一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌,筑起葛洲坝“截断巫山云雨”,托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大,也不是心血来潮,更不是“宁信度,勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光,是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐,是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
自信吧,朋友!有了自信,才会拥有自我,才会拥有成功,才会拥有辉煌灿烂的人生。
4. 辩论时如何做好第三辩
我大学期间做了3年辩论,你这个问题比较……关键是要具体问题具体分析,说白了,就是根据你们的规则对症下药
以现在流行的陈词-攻辩-攻辩小结-自由辩论-总结陈词为例(盘问式、或者是流程有变化的旧随机应变了)
一辩和四辩,关键素质是大局观
其中四辩的要求偏重于总结能力、提升能力(就是在整场辩论赛的水平基础之上进行拔高),对他的要求应该最高,关键是要求他不要背稿,语言组织能力强,知识比较渊博,千万不能背稿,要现场总结,把我双方的基本观点和争论之处,然后提高,最后巩固本方立场
一辩的话,不要求别的什么,关键是要狠稳,要非常稳固的立论,本方的论点竖立得完善、系统、牢固,掌握相关名词的定义,基本属性。说白了,他一定不能偏,千万要四平八稳的立论,这个也是队伍获得胜利的基石。在此基础之上,如果可以配合好二、三辩做好攻辩小结,有点临场发挥的能力,就很不错了
二辩和三辩,关键是思想要开阔,反应要机敏。二辩一般是防御重于攻击,他最重要的是将对方的攻势转化为无,巧妙帮助队伍度过危机。
三辩就要求言辞激烈,激情澎湃,有强烈的说服能力和人格魅力,知识丰富,反应灵敏。
二辩和三辩的分别不是这么的明显,但是一定要反应快,脑子好用,言辞锋利
最后,语言顺畅是基本能力,团队意识是基本精神,幽默感是锦上添花。还有就是,这四个人的要求很高,如果找不到四个人,三辩最重要,四辩次之,一辩更次,最后是二辩
但是如果辩论赛的规模和水平很高,就是四辩和一辩还有三辩都很重要,二辩次之了
5. 辩论赛里的三辩干什么我是三辩,辩开卷是否有益,给点经验和写辩论
个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
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开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字。。"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
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