育才学习网印度的文字怎么写
1. 等待 印度文字怎么写
略 仅供参考： 不能失去的是平凡 张 非 男 窗外雨潺潺，春意阑珊。
我立在窗前，独自品味着那份清新的淡然。路畔早开的蔷薇在雨中轻轻摇晃，花瓣带着雨珠兀自洒落了一地，那抹粉红的哀怨霎时让我明白了，黛玉葬花时为何哭得那么伤心…… 在那些仰首是春俯首是秋的日子里，我们漫步在长长的大坝上，偶然间会拾起路边的苍耳，戏谑地抛撒到彼此的发间……那年的雨季似乎特别的长，默默地为我们编织着凋谢的童话，那份超然的心境远得比什么都近，又近得比什么都远，依如尘世的变迁让我在仰望满天的繁星时，居然无法抬手指点。
有一段时间，我常常坐在在坝上，任飞扬的芦花弥满了双眼：行到水穷处，坐看云起时…… 为赋新词强说愁的日子就这样日复一日的滑过，缘起缘落都始于我们生命之中的情之结，是恩是怨、是喜是悲都深在其中了。于是，那年的冬天，那个前生既定的缘，就这样不知不觉在我面前漾出一脉情海，无边无止。
我不知道这样的情能唯系多久，日出日落，所共有的分分秒秒都是那样的真真实实，而这份缘所兑现的就是这样的两个人的家：清晨推门而行，就带去了彼此间一天的牵挂；傍晚而归，在锅碗的撞击声中，寻听他的脚步从楼下响起，熟悉的开门声释去一天的等待，莫名的喜悦在浅斟细品中是家的温馨；对灯夜读，虽然干着互不相干的工作，但那份祥和与安谥却最最是平常人家的情怀。 忽然的一天，两个人的世界变成了三人的天地。
清晨醒来，常常望着熟睡中那两张极相似的脸，才蓦然明白，这个“缘”字已掮了十余年，而我所理解的“情”字不再是风花雪月的大悲大喜的离合，它是他每晚归来的脚步声，它是儿子“呀呀”学语的呢喃声，它是烫衣板上散发出来的温香，它是每天锅碗瓢盆的碰撞声，它是一个心领神会的眼神，它是唇边溢出的一抹微笑，它是平平淡淡的每日每夜…… “潇潇雨声不可闻，道是雨急，却是叶密”。生活可以是字正腔圆的京品唱腔，也可以是深韵婉约的越剧小调，但生命里可以没有灿烂，不能失去的是平凡。
【解析】 试题分析： 审题立意参考： 1、泰戈尔角度：生命需要燃烧；怒放的生命。 2、汪国真角度：平平淡淡才是真；平淡亦美丽。
3、辩证角度：在平凡中活出灿烂；平凡也不朽；伟大蕴于平凡。（从平凡与灿烂的关系着眼） 考点： 能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用 E。
2. 印度主要的文字有几种
过去或现在用于书写南亚和东南亚多种语言的数十种文字的统称。
除了约公元前4世纪到公元3世纪使用的佉卢文字外，该地区所有现存文字皆源于婆罗米（Brahmi）文字，中世纪阿育王的印度-雅利安石刻（公元前3世纪）是最早的证明zhidao。在阿育王以后的6个世纪里，婆罗米文字分为北方和南方两种变体。
北方形式发展成所谓的笈多体文字（4~5世纪），最后发展为天城体文字（现用来书写梵语、印地语、马拉塔语、尼泊尔语）、孟加拉文、奥里雅文和果鲁穆奇文，锡克教籍文版字，也用于印度的现代旁遮普语的前身。南方形式则发展成僧伽罗语、泰卢固语、坎纳达语等文字权以及帕那瓦文字。
后者形成其他多种文字的基础，包括泰米尔语和马拉雅拉姆语、许多东南亚文字（例如那些用来书写孟加拉语、缅甸语、高棉语、泰语、老挝语的文字），以及若干澳斯特罗尼西亚诸语言。
3. 写古代印度文明的文字
是恒河吧？
转自mlb55
简单点的：
印度的第一大河是印度河，第二河是恒河，国教是佛教，它有世界上最早发现数学符号的国家，代表人物有摩亨佐.达罗及释迦牟尼
复杂点：
元前2300年左右，印度河流域出现了一些城邦。遗址以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。摩亨佐·达罗城分卫城和下城。卫城有巨大的公共建筑物和粮仓，下城有规划整齐、垂直相交的大街小巷还有一整套下水道网络
公元前15世纪后，从中亚南下的雅利安人陆续侵入印度，在印度河和恒河流域建立了一些奴隶制小国。他们发明了包括零在内的10个数字符号，还发明了现在一般通用的记数法。
公元前6世纪，印度种姓制度引起强烈不满，社会矛盾尖锐。在这种情况下，释迦牟尼创立了佛教。佛教宣扬“众生平等”，提倡消除欲望以解脱苦难，教人忍耐顺从以求进入“极乐世界”。因为佛教教人忍耐顺从，有利于巩固统治，所以在公元前3世纪中叶，印度摩揭陀过的阿育王定佛教为国教。他在过内广建寺院和佛塔等，佛教得到很大发展。此后。佛教逐渐发展为世界性的宗教。
4. 印度古代的文字是什么
LS不对！！，使用楔形文字的主要是苏美尔语，亚述语，巴比仑语，古波斯语，赫梯语等等。
印度主要使用天城体文，其来源据说是中东的阿拉美文（和现代的希伯来文基本一样），而阿拉美文来自腓尼基文
梵文
拼音 fàn wén
不仅是印度的古典语言，也是佛教的经典语言（悉昙体）。梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上，故又称“贝叶经”。 梵文为印度雅利安语的早期（约公元前1000年）名称。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。唐僧（唐三藏法师）玄奘取经时的经书都是用悉昙梵文写的。
梵文对现代汉语的影响：随着佛经的翻译，很多梵文词汇进入了汉语，如：佛、菩萨、菩提、涅盘、觉悟、禅定、刹那等。新疆的焉耆回族自治县最初叫ageni，源于古印度的“火”字。
[编辑本段]梵文字母及拼写规则
梵文从十二世纪开始使用天城体字母，每个辅音字母都含固定的元音a音，辅音与其它元音拼写的时候，将元音符号分别写在字母的前面、后面、上面或者是下面。
表示纯辅音、鼻音或呼气音的时候使用符号表示。
当元音出现在单词前面的时候使用独立的元音字母。
每个梵文字母顶部都有一条横线，拼写的时候把字母连在一起。
[编辑本段]梵文的辅音串字母
辅音串字母在梵文里，如果有两个以上的连续的辅音出现，就用半个辅音字母或者是辅音字母的其中一部分紧密结合在一起，组成辅音串字母，辅音串字母的辅音数目是两个起五个止，辅音串字母一般可以将包含的辅音辨别出来，但有的辅音串字母辨别困难，必须要强记，梵文一共有一千多个辅音串字母，辅音串字母是学习梵文拼写的主要难点。
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