换庚贴怎么写

庚贴怎么写

1.女方庚帖的书写格式怎么写

庚帖用词非常讲究，抬头、结尾部分通常都有“百世芝兰”、“天作之合”等吉祥祝福用语。对促成男女双方婚姻的媒人，用语也很文雅，称之为“冰人”、“大月老”，显得很文明。其格式一般为： 天作之合

男（女）命庚帖

谨将小儿（女）三代年庚开列于后：

曾祖***，祖父***，父亲***，儿（女）名***，行*，*属相，*年*月*日生。

今凭大老月翁***先生作线，与***阁下令爱（郎）结为婚姻，永偕伉俪之好。

姻眷弟***顿首

冰人***

同押

*年*月*日庚书大吉大利

有时为了制造喜庆气氛，男方除填写生辰八字外，还故意在庚帖上出上联，送到女方家让对下联。这种对联都是老对联，大家都很熟悉，马上就能对出，若是男方即兴编的上联，女方接到庚帖后，还得搜肠刮肚对下联，不免怨嗔未婚夫多此一举。

庚帖是互相送的，俗称“换龙凤帖”，洛阳民间也称为换书、换启。有的人迷信，收到庚帖后，会将其压在灶神龛香炉下放三天三夜，其间未见不祥之兆，方可认同此桩婚姻。

2.女方庚贴怎样写

换帖之“帖”就是“庚帖”，男女双方各准备一份，写这东东，要求告“老先生”——年纪大些的老识字人来写，或在他的指导下，年轻人按着他出示的“帖款”抄写。

上面写明，谁谁家排名第几的儿或女，什么名字，十几岁，经家长同意，志愿与某村某家排行某之男或女、多少岁……结秦晋之好；媒人谁是谁，立字为证，永不反悔。全是简古高妙文言文，竖行直书，毛笔为正规，其它笔为简略；连新式识字人也没几个懂得的。

这庚帖其实就是旧社会的婚姻合同，早没法律意义了，但当时这一套还完好保留着。我还记得，庚帖不仅内容格式十分讲究，连大红纸折叠样式、折数，还都有标准要求，马虎不得的。

换帖，就是由媒人出面，带领男方一位亲属，带上写好的男方庚帖，再带些点心等礼品，尤其要带上男家给女孩专门买好的礼物——东西：一身或两身衣料，或者衣服；两双袜子，两双鞋，两方手帕，两条围巾，护肤化妆品若干，香皂两块。这些东西买全了，在当时共得花去六十到一百块钱。

这些礼物连同庚帖，用一方新的大红布包裹包好，还要包上面两棵连根艾蒿，两棵带根大葱，好像还有点什么，这必不可少。这些东西包好了，由媒人带领男家一个亲属，送到女家。

女家这时也把写好的庚帖，连同专门买来送给男方的礼物——两双袜子，两条手帕，两只钢笔两个硬皮笔记本，有的有一件或一身衣料或衣服：这些大约需花去二十到四十块钱——交给媒人带回男方家中。这就算换帖——换东西完成了。

这些礼物的多少，有时双方父母会有某一方不满意，但也不发作再要。因为礼物的数量样式，都像模式化有了标准与行情了。

（这是当时农村社会中家家均贫富的完美结果。） 这个过程好像又叫“传启”。

一般这天男家会安排一桌筵席，首次宴请媒人。席上除例行酒菜外，必有一两条鲤鱼，一般是红烧或做成糖醋鱼，以酬谢媒人搭桥牵线之功。

所以我们都把说媒叫做“吃鲤鱼”。 换帖之日，应该算正式定亲或叫订婚了。

3.如何写庚贴（示例）

帖上写明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代的姓名等……

……我都好久没帮别人写过了……

格式：横行、竖行自便（最好是竖行，从右向左）

先写：龙凤呈祥、彼易年庚

男方姓名：X姓讳XX

生辰八字：农历年、月、日、时

籍贯：

先人名讳：父X姓公讳X、祖X姓公讳X、曾祖X姓公讳X

最后一行：蒙千金垂慕、掌珠牵顾，不胜惶恐，再顿首百拜

男方姓名

年月日时

就是这些了，再多我怕帖子上写不下了……

4.潮汕婚嫁习俗请庚帖式写法

潮汕人对于婚礼习俗是有一定讲究的，旧时较注重“明媒正聘”。

其礼俗虽各地繁简有异，但较一致的提法和仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。

托媒提亲 合婚定亲 “提亲”、“合婚”、“定亲”，即“四礼”的“文定”。首先由媒人到男、女方家提亲。

经女家同意后，再由媒人到女家问明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代，并写成庚帖送交男方，若男方家里三日内没有发生不吉利的事（俗称“三日顺”），男方便把自己的庚帖交与女方，双方即可占卜合婚（也称合时日）。“定亲”又称“订婚”、“行定”、“食定”，是由男方备礼物到女方家下定亲事。

礼物通常是一对金耳环或一只金戒指，还有饼食、糖果等，女方必有回礼。定亲时男方要到女家去“食定”，一般是食甜蛋或甜面（若是四个甜蛋，只能吃两个；若是两个，只能吃一个，另一个要用箸一分为二）。

男女双方都要给亲戚、朋友、四邻送饼食、甜面汤（记得以前是酒饼糖，合人食欢喜），报告亲事已定。 行聘择吉 操办嫁妆 “行聘”又称“送聘”，是比较隆重的礼节，婚书帖式、聘礼等都有严格规定。

清以前及民国初，富家除送金银、彩缎外，还有猪羊、酒果；贫家除送鸡酒外，还送槟榔；大多数地方还要送猪肉，俗称“洗屎肉”，以示报答女方父母养育之恩。上世纪六七十年代除送金银外，还送收音机（电视）、自行车、缝纫机和手表；现在多数是纳聘金。

女方在收到男方的聘礼之后，具帖复聘，并回复一定的礼物，主要有：鸳鸯蕉（双孖的香蕉，喻夫妻亲密无间）、猪肝猪心（表示肝胆同心）、雌雄鸡各一只（象征鸳鸯比翼）等。女方在复聘时，还要考虑男方堂上的老人，若老妈（祖母）在堂，须加送“老妈糕”；祖父在堂，应加送“老公饼”。

女家在送猪心给男家之前，须切出一片，配糖、葱煮熟后，与女同吃；男方家收到女方送来的猪心猪肝后，也要配糖、葱煮熟后与家人及亲友同吃，取义“男女同心”。 “请期”也称“择日”、“送日”、“提日”。

行聘过后，男方即择定结婚吉日，包括裁剪结婚礼服、“挽面”和沐浴、确定迎娶的时间及时辰，并通知女方。此时，男女方的亲戚朋友都要送贺礼。

送女方的贺礼称为“送花粉”。女方除准备好嫁妆外，还要准备出嫁时携带的特殊物品，主要有：一是“上轿鞋”5双，春夏秋冬各一双，另加水鞋一双，表示夫妻风雨同心，共同走好今后的道路；二是乌丝和白丝缚箸，喻婚后早得贵子，夫妻白头偕老；三是桔饼、龙眼干各一碗（俗称“公婆碗”），用于新婚时拜“花公妈”，并以此象征生活甜蜜，“桂子兰孙满堂前”；四是香粉及五色丝线。

女方出嫁前，要用丝线“挽面”，意谓“去开额”（开窍、会持家），出嫁满月和四个月，也要“挽面”，俗称“挽脱产”。“挽面”用过的丝线要挂在石榴花上；五是红壳、酒饼、绿豆、早粟、芝麻等五色种子，寓意“五子登科”，财丁兴旺；六是“鸳鸯肚兜”（也称“荷包”、“腰袋”）一个，用于装五色种子和新剪的“鸳鸯草”（双株的厚香草）草头及一对“如意”，喻结发夫妻，成双成对，吉祥如意。

七是手帕捻红糖，新娘出阁伊始要把包着红糖的手帕捻在手中，到夫家后，在盖井之前，要将红糖倒入井中，寄意新娘“合内合外合厝边”，“过门合人惜”；八是“花头”、扇子（谐音“送子”）等。富有人家旧时嫁女，除办嫁妆和上述特殊物品外，还陪嫁田地，甚至寿板（棺材）；现在则陪嫁电器、摩托车或汽车等。

迎娶新娘 仪式隆重 最后一礼是“迎亲（迎娶）”，即男方到女方家迎娶新娘。迎亲的形式有两种：一是新郎上门迎接新娘；一是派“好命人”上门代接新娘，新郎在自家门口等亲，新娘由女方派伴娘陪伴。

迎亲的程序繁多，仪式隆重，。新娘在娘家和到夫家后都要分别“食五碗头”，出门前还要给兄弟姐妹“分钱米”，吃“姐妹桌”。

新娘上轿前，家人要端一盆清水，轻洒向花轿，有的则提一小桶清水，用红花（即石榴花）蘸清水喷洒花轿和花轿经过的一段路程。现在虽多用自行车、摩托车、小车迎娶，但仍有人保留此一习俗。

花轿一般都要“彩青”。“彩青”主要是彩榕树（潮人称为“成树”）枝和青翠的竹枝，以示对“夫有成，妻有德”的祝福。

婚娶之日，男方家出入的门都要贴上婚联，门楣正中要贴上一条写有“麒麟到此”的红纸条。新娘到男方家门口，新郎要“踢轿门”、“扎如意”，新娘要“跨火烟”。

新郎新娘进入洞房要吃“合房圆”。吃“合房圆”时“青娘母”要“做四句”，新郎新娘各吃两粒甜圆后互换圆盏，再吃两粒圆，俗称交杯换盏。

此时，“青娘母”又要“做四句”。“做四句”要贯穿于迎娶的全过程，从新娘出门上轿到进入洞房，“青娘母”都要“做四句”。

“闹洞房”时“青娘母”要代新娘与客人对歌，若遇到一些淘气者作歪诗打趣时，“青娘母”要立即“做四句”回击，帮助新娘化解尴尬局面。迎娶之日，要设婚庆喜宴，宴请前来庆贺的亲朋好友。

除上述仪礼外，新娘在新婚的第三天要举行“开井”、“舂米头”、“搅泔”等仪式；满十二天或满四。

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