育才学习网怎么写一个人的生平(如何写生平简介)
1.如何写生平简介
生平简介，你可以参考下面的，改改容易多了，具体情况你也没说清楚，不过相信你能行，下面的不错：
黄春海教授是辽宁省新民县黄家山村人，1921年11月4日生，1955年8月由华东师范大学研究生毕业。1981年开始带研究生，1990年12月退休。
黄春海教授历任助教、讲师、副教授、教授。主要从事普通自然地理学、地貌学、地质学、水文地质学、地下水开发等课程教学工作。作为学科带头人，他为山东省第一个地理学科硕士点—自然地理学硕士点的成功申报做出了无可替代的重要贡献。
他1959年开始发表《济南泉水》、《济南地质的研究》论文，承担省教委课题《泉水来源试验研究》，2006年出版专著《趵突流长》。几十年来他潜心研究济南泉水成因，成功预测趵突泉喷涌时间，是济南保泉专家。
自1972年以来，他奔波于济南南部山区、临沂、枣庄、烟台等地的贫困缺水山区，出版专著《地下水开发研究》、《山东省地貌区划》，为解决山区人畜饮水与农田灌溉问题，做出了杰出贡献，被称为“找水专家”，其中枣庄市市中区永安乡聂家村村民为感激他，还为他树《饮水思源》碑以示纪念。
1990年退休后，他仍老骥伏枥，志争朝夕，关心学院的建设发展；他笔耕不掇，还获得科研项目及奖励7项，并以85岁高龄出版专著《趵突流长》。他不辞劳苦关心山区人民的吃水问题，不顾七十多岁高龄经常吃住在山区人民家中，有时连夜从济南赶往掘井现场，他为社会主义新农村建设、为枣庄、临沂等地山区人民解决吃水问题作出了不可磨灭的贡献。1994年他获中国水土保持学会《愚公奖》证书。
黄春海教授的主要社会兼职有：山东省及济南市经济和社会发展战略研究委员会顾问，山东地理学会、地震学会、水土保持学会副理事长。
陈鹤琴（1892—1982），浙江上虞人，中国著名儿童心理学家和幼儿教育家。20世纪三四十年代我国幼教界“南陈北张”之说中“南陈”即陈鹤琴，他是“活教育”理论体系的创建者，我国现代幼儿教育的奠基人。早年留学美国，获文学学士和教育硕士学位。1919年夏回国往南京高等师范学校、东南大学任教授、教育科主任、教务主任等职。创办了我国第一个幼教实验中心——南京鼓楼幼稚园，第一个公立幼稚师范学校——江西省立幼稚师范学校以及国立幼稚师范专科学校、上海儿童福利促进会和特殊儿童辅导院。新中国成立后任南京师范学院院长、全国政协委员、中国人民保卫儿童全国委员会委员、全国文字改革委员会委员、中国教育学会和幼儿教育研究会名誉理事长等职。
陈鹤琴热爱祖国、热爱儿童，毕生致力于儿童教育事业。他开创了我国儿童心理和学前教育的科学研究工作，并促使家庭教育科学化和幼儿师范教育系列化，是研究中国儿童心理的第—人，著行《儿童心理之研究》等。他撰写的《家庭教育》，可说是具有中国特色的儿童家庭教育的“百科全书”。他在鼓楼幼稚园的研究形成了“中心制课程”（即单元教学），奠定了我国第一个《幼稚园课程标准》的基础。他结合实践研究，创办《幼稚教育》、《儿童教育》、《新儿童教育》件刊物，主编幼稚教育从书、儿童科学教育从书等，编写了多种儿童教育书籍、教材和读物，创制了许多教具、玩具和体育、游戏用品。他创建的“活教育”理论体系，提出三大纲领：目的论——做人、做中国人、做现代中国人，课程论——大自然、人社会都是活教材，方法论——做中教、做中学、做中求进步。还提出“活教育”十七条教学原则、十三条训育原则、学习四步骤和五指活动等。
陈鹤琴主张培养幼稚师范学生具有敬业、乐业、专业、创业的精神，并组织群众性的幼稚教育和儿童教育学术团体，加强教师的学习和交流，促进教师成长。
陈鹤琴一生发表约400万字的著作，已收入《陈鹤琴教育文集》、《陈鹤琴全集》。
2.如何写生平简介
生平，一个人生活的整个过程，俗称一辈子。
它是简单记述一个人生平事迹时所使用的一种应用文样式，是传记类文章中的一种较短小的形式。二、怎样写好生平，（一）要明确写生平的目的。
写生平的目的是配合其他文章、图画、照片向人们客观地介绍一位革命导师，英雄模范人物的全面而概括的生事迹。因此，生平的篇幅要尽量简短，语言尽量精炼，可以省去带歌颂、赞扬的词语。
（二）要掌握写生平的表达方法和人称。在叙述、描写、议论、抒情、说明、对话这六种表达方法中，写生平用得多是叙述和说明两种方法。
叙述时，作者站在第三者的立场上，用“他”的口吻去叙述他人的事迹、因此，凡写生平都是用第三人称的叙述方法。（三）要掌握生平的结构方法。
生平的结构只有标题和正文两部分组成。第一部分，标题。
有时用《xxx的生平》标出，有时用《xxx同志生平》来写。第二部分，正文。
生平正文的写法，一般在开头介绍被介绍者的姓名、籍贯、出生年月和地点之后，根据被介绍者的整个经历，分成若干个时期，在每个时期中介绍被介绍者的革命活动和所担负的职务。为了节省字数，每段开始提一次被介绍人的姓名以后，再提姓名时可用第三人称“他”代替，甚至有时连用 “他”也不用。
3.个人事迹简介200字
本人喜欢做一些有挑战性的事情，相信世上无难事只怕有心人，做事前一般都会做好计划，然后就雷厉风行轰轰烈烈的干一翻，遇到突发事件，如停线都能想尽办法去解决，解决突发事件后都能完善相应的系统来避免这种事性的发生。
1、本人性格开朗，热情大方，为人谦虚谨慎，细心周到，工作中勤于思考，积极进取。工作之余，始终把学习、培训和提高自身综合素质放在首位，具备良好的人际交往、工作协调及语言表达能力。对待工作认真、踏实、负责，能与同事融洽相处，具有优秀的团队合作精神及耐力。
本人性格开朗，工作细心认真.上进心强，责任性强，能吃苦耐劳，勤奋敬业，富团队合作精神。
乐观向上，诚实守信；好学上进，自学能力强；社交能力良好，处事认真负责； 有较强的团队精神，自律意识强。
本人为人正直、能吃苦耐劳，待人热情，有亲和力。工作细致认真、有责任心、有原则、沟通协调能力强。能熟练运用Office办公软件。通过前期工作锻炼积累了较好的人际关系，培养了良好的客户服务意识与销售观念，具有较好的组织策划能力，能灵活处理各突发事件。
我是XX大学物流专业的一名应届毕业生。大学期间接受过全方位的物流专业知识教育，受到良好的专业练习和能力的培养，在物流操纵和治理方面，有很好的理论基础和实践经验，有较强的现场实践和研究分析能力。
2、本人是一个待人诚恳，开朗大方的人。无论在生活中还是在工作学习中都能和身边的人相处融洽，大学期间的人际关系做得也比较好.这为以后的发展埋下了伏笔.做事态度认真负责，脚踏实地，喜欢从多个角度思考题目。并且善于发现自己的不足之处，学习能力好，适应性强。
本人极富敬业精神，积极开朗，乐观向上，有很强的沟通能力和团队协作能力。希看能从事物流治理有关的工作，或者销售类的工作。假如能从事物流治理有关的工作我就可以充分的发挥自己所学的知识，将所学的知识与具体的实际的工作结合。将工作做的更好；我相信我的能力和耐性可以让企业发展的更好。
4.从一个人的生平事迹中感悟生命
感悟生命
天地万物，如此之多。天的无边无际，地的无边无界，如此广阔，孕育着成千上万的生命，上帝赋予万物以生命，虽然它们不尽相同，但它们有着共同的目的：以各自生命的独有姿态对待自己，展现生命的意义。
大自然中有些生命转瞬即逝，有些千年不亡。但它们都在努力地使自己的生命发光发亮，尽显其颜色和风采。
杉树身躯挺直，直插云霄，在浩浩人间站立起来，在一年四季中从不换色，坚强，固执，一生都以笔直的姿态面对酷暑严寒，风霜雨雪，直至多少年以后耸入云端。
蜗牛是带着家的生命，它虽然走得很慢，但它也从不放弃每一小步，如果它没有了家，它就会失去保护，失去自己的生命。它一生都要背着它，以这种姿态使自己生存，即使是那么累，以完成壮烈的生命旅程。“不积跬步，无以至千里”，每一小步，都是它生命的一部份，都是它生命的延伸。
雄鹰自古以来就被人们所仰慕。惊叹它强有力的翅膀，在浩瀚的天际中翱翔。多么自由的生命！展开双翅冲向云端，搏风击雨，俯视大地，又似乎在号召万物奋发向上，它把自己的生命全都倾注在翱翔蓝天这一追求上。
人们总喜欢赞美生命，即使是一块默默无闻的石头，又或许几棵不起眼的野草，都可以唤起人们对生命的感悟。他们又喜欢探索生命，赞叹万物各种的生命的姿态，赞叹它们以最佳姿态面对风云雷电，装扮这个世界，世界也因此而绚烂精彩。
我们对待人生，难道不应该也像大自然中的生命一样吗？像杉树一样坚持执着，努力向上；像蜗牛一样，即使是那一小步，也不放弃；像雄鹰一样，展开自己的翅膀，放飞自己的梦想，创造出更广阔的天地。
大自然的万物站起来了，因为它们以生命的姿态去对待了，那我们人类又何尝不该以生命独有的姿态去对待生命展现生命的呢？感悟生命，做到坚持，永不放弃。追求理想，才能站得更高，才会看得更远。
点评：文章习作者的构思是较为精彩的，由自然界的万物这个面落笔，展现了自然界蓬勃的生命姿态，然后又以杉树、蜗牛、雄鹰这几个动植物为点，勾勒出生命的不同形态和轨迹，做到点面结合，然后又由远及近，由物及人，水到渠成的引出文章的中心，表达了作者对生命的思考，发人深思。
5.我想写出一个人的生平,请问没人能给我一篇煽然泪下的祭文
祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。
这种文体的出现，最早追溯到汉代。那时，人们在祭扫山坟陵墓时，往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。
到了唐宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的大家，如韩愈的《祭十二郎 文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。
祭文这种形式，现在用得很少，下面仅介绍它的书写格式及示例。 祭文的书写格式： 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。
“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。
这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。
—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。
可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。
“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。
示例：祭祖父文 维： 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。
风雨无阻。不避艰辛。
勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。
对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。
祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。
无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。
呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。
哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。
呜呼哀哉！ 尚飨！ 单位为员工写的 各位来宾： 今天，我们怀着无比悲痛的心情，在这里沉痛悼念我们的同事同志！ 同志是 ， 年 月生于，在 度过了他 时代，并在年 毕业后的他，从事 工作。为了 的需要， 年 月，他去。
不幸于 年 月 日 ，离开了人间，年仅 岁。 在工作上，他认真负责，……，有较强的敬业精神，并多次为他人排忧解难，对同事的事情认真对待。
他的随和、热情，对工作负责的精神，永远值得我们学习。 …同志不仅对工作有极端负责的精神，对家庭的关心负责，同样让我们敬佩。
他热爱他的家庭，爱护他的妻子，关心他的孩子，无论是他的亲人，还是他的朋友都把他当作心目中最可信任的人。他重义气、重友情，他可以为朋友奉献一切。
现在，他不幸离开了我们，我们深感震惊、悲痛。我们为失去这样好的朋友、这样好的老师而悲痛，为他的家庭失去这样好的丈夫、这样好的父亲而惋惜！但人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情投入到工作中去，做好 同志未做完的事业。
…同志安息！ （单位名称） 年 月 日 明代的 明太祖洪武四年（公元1371年）祭文 皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告於黄帝轩辕氏：朕生后世，为民於草野之间。当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。
荷皇天后土眷佑，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作？民主，神功圣德，垂法至今。
朕兴百神之祀，考君陵墓於此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕於心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异。仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵，圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨！ 明太祖洪武二十九年（公元1396年）秦王祭文 维洪武二十九年，岁次丙子，六月丁亥朔，越七日癸已，秦王敬遣左长史茅廷口，敢昭告於黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。
钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。第以血礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。
尚享！ 明宣宗宣德元年（公元1426年）祭文 维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔。
皇帝谨遣应城伯孙？致祭於黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万世开太平。
惟神昭鉴，佑我邦家。尚飨！ 明代宗景泰元年（公元1450年）祭文 维景泰元年，岁次庚午，闰正月丙午朔，十五日庚申。
皇帝谨遣工科给事中霍荣致祭於黄帝轩辕氏曰：仰惟圣神，继天立极，功被生民，万世永赖，余嗣承大统，？祀事用，祈佑我家国。
明英宗天顺六年（公元1462年）祭文 维天顺六年，岁次壬午。
皇帝遣延安府知府。
昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚有黔黎。
明武宗正德元年（公元字1506年）祭文 维正德元年，岁次丙寅，四月庚戌朔，十九日戊辰，皇帝谨遣鸿？寺丞张昱致祭於黄帝轩辕氏曰：於维圣神，挺生邃古；继天立极，开物成务。功化之隆，惠利万世。
兹予口口；祗承天序，式修明祀，用祈鉴佑，永祚我邦家！尚飨！. 明世宗嘉靖十年（公元1531年）御制祭文 维嘉靖十年，岁次辛卯，八月壬午朔，越二十四日乙巳，皇帝谨遣延安府通判梁知让致祭於黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦修叙，井井绳绳，至今承之，生多福恩，不忘而报。兹特遣使赉捧香币，祗命有司，诣陵致祭。
惟帝号英灵，来歆来格！尚飨！ 明穆宗隆庆四年（公元1570年）祭文 维隆庆四年，岁次庚午，八月丙申朔，二十一日口口，皇帝遣陕西延安府知。
6.英雄人物的生平
诸葛亮（181-234），字孔明，号卧龙。
三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家，身高约合现今1.84米。诸葛亮于汉灵帝光和四年（181）出生于琅邪郡阳都县（今山东沂南县）的一个官吏之家。
诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉（卫戍京师的长官）。诸葛亮父亲诸葛珪，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮3岁母亲张氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年（197），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳（一说河南南阳卧龙岗；一说湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。
建安四年（199）,19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。 后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷，原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”
建安十二年（207年），诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》（即《草庐对》）。 刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。
他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，联孙抗曹，大败曹军于赤壁.形成三国鼎足之势，夺占荆州。
建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。
二十六年，刘备在成都]建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。三年（223年），刘备病危，以后事相托。
刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。
建兴五年（227年），上疏（即《出师表》）于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。
千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。
后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》（或云后篇系后人托诸葛之名伪作）、《隆中对》。
诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可连续发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。 诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。
旅游观光者络绎不绝。 全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。
勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。
诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，又是文物游览之地。
更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。 目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。
此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。
明万历年间始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。
近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。 陈寿：①诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！②及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。
於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。③黎庶追思，以为口实。
至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”
信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。
何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。
然其声教遗言，皆经事综。
老式生平简介怎么写
1.如何写生平简介
生平简介，你可以参考下面的，改改容易多了，具体情况你也没说清楚，不过相信你能行，下面的不错：
黄春海教授是辽宁省新民县黄家山村人，1921年11月4日生，1955年8月由华东师范大学研究生毕业。1981年开始带研究生，1990年12月退休。
黄春海教授历任助教、讲师、副教授、教授。主要从事普通自然地理学、地貌学、地质学、水文地质学、地下水开发等课程教学工作。作为学科带头人，他为山东省第一个地理学科硕士点—自然地理学硕士点的成功申报做出了无可替代的重要贡献。
他1959年开始发表《济南泉水》、《济南地质的研究》论文，承担省教委课题《泉水来源试验研究》，2006年出版专著《趵突流长》。几十年来他潜心研究济南泉水成因，成功预测趵突泉喷涌时间，是济南保泉专家。
自1972年以来，他奔波于济南南部山区、临沂、枣庄、烟台等地的贫困缺水山区，出版专著《地下水开发研究》、《山东省地貌区划》，为解决山区人畜饮水与农田灌溉问题，做出了杰出贡献，被称为“找水专家”，其中枣庄市市中区永安乡聂家村村民为感激他，还为他树《饮水思源》碑以示纪念。
1990年退休后，他仍老骥伏枥，志争朝夕，关心学院的建设发展；他笔耕不掇，还获得科研项目及奖励7项，并以85岁高龄出版专著《趵突流长》。他不辞劳苦关心山区人民的吃水问题，不顾七十多岁高龄经常吃住在山区人民家中，有时连夜从济南赶往掘井现场，他为社会主义新农村建设、为枣庄、临沂等地山区人民解决吃水问题作出了不可磨灭的贡献。1994年他获中国水土保持学会《愚公奖》证书。
黄春海教授的主要社会兼职有：山东省及济南市经济和社会发展战略研究委员会顾问，山东地理学会、地震学会、水土保持学会副理事长。
陈鹤琴（1892—1982），浙江上虞人，中国著名儿童心理学家和幼儿教育家。20世纪三四十年代我国幼教界“南陈北张”之说中“南陈”即陈鹤琴，他是“活教育”理论体系的创建者，我国现代幼儿教育的奠基人。早年留学美国，获文学学士和教育硕士学位。1919年夏回国往南京高等师范学校、东南大学任教授、教育科主任、教务主任等职。创办了我国第一个幼教实验中心——南京鼓楼幼稚园，第一个公立幼稚师范学校——江西省立幼稚师范学校以及国立幼稚师范专科学校、上海儿童福利促进会和特殊儿童辅导院。新中国成立后任南京师范学院院长、全国政协委员、中国人民保卫儿童全国委员会委员、全国文字改革委员会委员、中国教育学会和幼儿教育研究会名誉理事长等职。
陈鹤琴热爱祖国、热爱儿童，毕生致力于儿童教育事业。他开创了我国儿童心理和学前教育的科学研究工作，并促使家庭教育科学化和幼儿师范教育系列化，是研究中国儿童心理的第—人，著行《儿童心理之研究》等。他撰写的《家庭教育》，可说是具有中国特色的儿童家庭教育的“百科全书”。他在鼓楼幼稚园的研究形成了“中心制课程”（即单元教学），奠定了我国第一个《幼稚园课程标准》的基础。他结合实践研究，创办《幼稚教育》、《儿童教育》、《新儿童教育》件刊物，主编幼稚教育从书、儿童科学教育从书等，编写了多种儿童教育书籍、教材和读物，创制了许多教具、玩具和体育、游戏用品。他创建的“活教育”理论体系，提出三大纲领：目的论——做人、做中国人、做现代中国人，课程论——大自然、人社会都是活教材，方法论——做中教、做中学、做中求进步。还提出“活教育”十七条教学原则、十三条训育原则、学习四步骤和五指活动等。
陈鹤琴主张培养幼稚师范学生具有敬业、乐业、专业、创业的精神，并组织群众性的幼稚教育和儿童教育学术团体，加强教师的学习和交流，促进教师成长。
陈鹤琴一生发表约400万字的著作，已收入《陈鹤琴教育文集》、《陈鹤琴全集》。
2.求一份生平简介
生平简介样本，可供参考：
苏轼简介：
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；其画则开创了湖州画派。现存诗3900余首，代表作品有《水调歌头·中秋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》等。
居里夫人简介 ：
居里夫人 Marie Curie(1867-1934)法国籍波兰科学家，研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖。居里夫人 Marie Curie(1867-1934)法国籍波兰科学家，研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖。作为杰出科学家，居里夫人有一般科学家所没有的社会影响。尤其因为是成功女性的先驱，她的典范激励了很多人。很多人在儿童时代就听到她的故事但得到的多是一个简化和不完整的印象。世人对居里夫人的认识。很大程度上受其次女在1937年出版的传记《居里夫人》（Madame Curie）所影响。这本书美化了居里夫人的生活，把她一生所遇到的曲折都平淡地处理了。美国传记女作家苏珊·昆（Susan Quinn）花了七年时间，收集包括居里家庭成员和朋友的没有公开的日记和传记资料。於去年出版了一本新书：《玛丽亚· 居里：她的一生》（Maria Curie: A Life），为她艰苦、辛酸和奋斗的生命历程描绘了一幅更详细和深入的图像。
教师悼词范文：
各位领导、各位来宾、各位亲朋好友
愁云惨淡满山翠柏洒清泪，音容寂寞潇湘流水放悲声。 今天，我们怀着沉痛的心情，在此举行告别仪式，深切悼念我们敬爱的退休老教师xxx同志。在此，我谨代表南义学区全体师生，对xxx老师的不幸逝世表示沉痛哀悼，并向其家属致以诚挚问候。我相信，在座的各位心情也十分沉重。因为xxx老师的去世，使我们又失去了一位好长辈，好老师，好同志。当年情景历在目，回首故人今不在，此时此刻， 松涛为之啜泣，苍天为之呜咽，哀乐低回，亲朋落泪，同事伤怀，可谓酷暑高山百草泣，万里云空白鹤飞。
xxx老师xx年xx月出生在一个xx家庭。xx年xx月加入中国**，xx年xx月参加工作，因工作业绩显著，xx年xx月被评为xx高级xx教师，xx月被xx授予“优秀教师”称号，xx年x月光荣退休。xx年xx月 日因xx逝世，享年xx岁。在近xx年的教育教学生涯中，xx同志先后在xx学校任教并担任学校xx等主要领导职务。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，xx老师的一生，是谦和的一生，是正直的一生，也是奋斗的一生。xx年来，在人民教师这一神圣岗位上，他勤勤恳恳，踏踏实实，师德高尚。无论在哪所学校，无论在何种岗位。xx老师都能以校为家，以教育事业为中心工作，一心一意为学校的发展出谋划策、添砖加瓦。全心全意为学生的成长呕心沥血，孜孜不倦。“一片丹心为学子，勤勤恳恳育英才” 他刻苦钻研业务，踏踏实实工作，以他高尚的师德、渊博的学识，启迪了无数幼小的心灵，培育了一批又一批品学兼优的学生，为祖国的建设输送了成千上万的栋梁之才。现在，他的学生遍及各地，真是绿洲盎然清宜人，桃李芬芳满天下。他以自己的实际行动践行了他的人生诺言，为福及桑梓，造福子孙出了力，流了汗，为党和人民的教育事业做出了贡献。可谓是xx年如一日，三尺讲台，春风化雨，迎来桃李满圆。近xx年人生路，风雨兼程，顶天立地，换来彩霞满天。
xx老师为人忠厚，襟怀坦荡，谦虚谨慎，平易近人。他生活节俭，艰苦朴素，家庭和睦，邻里团结。他对子女要求严格，管教规范，子女个个遵纪守法，好学上进。
“想见风范空有影，欲闻教诲杳无声。”人奔西土，音容犹存。xx虽然离开了我们，但他的音容笑貌将长留我们心中，他的宽厚美德，他的无私奉献，他的敬业风范将成为我们永远学习的典范，成为我们永远的精神动力。xx老师虽然走了，但更多的人会继承他的遗志，将他未竟的事业进行下去。 xx老师虽然离去了，但他为人师表、教书育人、自强不息、甘于奉献的精神将永远激励一代又一代人发扬光大，恪尽职守，兴家立业！ xx老师您安息吧！
xx年xx月xx日
3.老舍的生平简介
老舍（1899~1966） 现、当代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。满族，北京人。出生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作， 1926年加入文学研究 会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。
在创作上，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“**”初期因被迫害而弃世。
老舍一生写了约计800万字的作品。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》，《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼祥子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》（未完），中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
4.冰心,老舌的生平简介
老舍的简介： 老舍（1899~1966）， 现代小说家、剧作家。
原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名，另有□青、鸿来、□予、舍、非我等笔名。
满族，正红旗人。 生平经历和创作道路 老舍，1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。
父亲是名守卫皇城的护军，1900年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。
老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐。
大杂院的艺术熏陶，使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引。他从这样的环境中，接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙。
这些，都对他有极大的影响并在他的创作中留下鲜明的印记。 1906年，在别人的资助下，老舍进私塾读书；三年后，转入新式学堂。
1912年，小学毕业后，他在普通中学读了半年；翌年，考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。1918年，老舍以优异成绩毕业后，任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。
1920年 9月，提升为郊外北区劝学员，还陆续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职。 老舍就任小学校长的第二年，爆发了五四运动。
他自称只是"看见了五四运动，而没在这个运动里面，……对于这个大运动是个旁观者"（《我怎样写〈赵子曰〉》）。这确实使他在一段时期里，对于青年学生及其活动，有些隔膜和误解。
但"五四"时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。
当"五四"民主科学、个性解放的呼声，把他从"兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已"的人生信条中惊醒（《"五四"给了我什么》），他作出了新的抉择。1922年9月，老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。
在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。
一度还信仰过基督教。虽然道路不无曲折，但"五四"推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。
1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。
生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。
客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。
1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。接着又写下了长篇《赵子曰》（1926）和《二马》（1929）。
三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。
1926年，老舍加入文学研究会。他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。
老舍旅居英国 5年。1929年夏取道法、德、意等国回国。
途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。
到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮。他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）（1930）。
1930年 3月，老舍回到祖国。同年 7月，到济南齐鲁大学任教。
翌年夏，与后来成为国画家的胡□青结婚。1934年，改任青岛山东大学教授。
他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。课余继续长篇小说的创作。
《猫城记》（1932）以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。
《离婚》（1933）描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。《牛天赐传》（1934）和中篇《月牙儿》（1935）、《我这一辈子》（1937），都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。
前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。
人物生平简介怎么写
1.人物简介怎么写
1.首先介绍人物基本情况：要写姓名、性别，出生时间，出生地或籍贯（祖籍），受教育情况，现在所在单位或所在地。
2.其次介绍人物身形特点，身高、长相，喜好等；
3.再其次介绍人物个性特点，憨厚还是奸诈，乐于助人还是小气吝啬，敢作敢当还是推诿责任等等等等。
性格类型
心理学家按照一定的原则对性格所做的分类。性格是人格的重要组成部分。个体在一定社会条件下表现出来的习惯化了的行为反应与情感，形成相对稳定人格心理特征。
人性结构
从空间的结构上讲，人性的要素包含行为、形体、情感、精神、认知、目的、历史、未来、多面和多变十个基本层面。在时间的作用下，行为决定关系，形体造就特征，情感影响态度，精神成就气质，认知左右能力，目的决定计划，历史带来经验，未来设定理想，从而人性的内容可以概括为行为关系、形体特征、情感态度、精神气质、认知能力、目的计划、历史经验、未来理想、多面多维和多变多态十大类，各类之间有过渡，因而产生新的性质，总共十八大类。
2.介绍一下人物的生平概况
顾宪成，字叔时，号泾阳，人称泾阳先生，无锡县张泾人。
家境清贫，自幼才华出众，万历四年（1576）举乡试第一，八年（1580）成进士。曾任户部主事、吏部考功主事、员外郎、文选司郎中等职。
后忤旨被削职为民，回家乡无锡讲学，晚年首倡讲学东林书院，成为东林党领袖，列为"东林八君子"之首，后卒于家（1612）。著有《小心斋札记》、《泾皋藏稿》等。
顾宪成在无锡的遗迹，现尚保存端居堂、同人堂和小辨斋等。 端居堂是顾宪成的故居，现为顾宪成纪念馆，在无锡张泾镇元吉弄内，是顾宪成、顾允成兄弟诞生地。
端居堂面阔五间，梁架间饰有飞仙雕刻。前有两厢，两厢前门前有一对青石狮子。
堂后原为花园，四面环绕回廊，园内亭台水榭、假山花木，十分幽致。清嘉庆年间，顾氏后裔顾皋中状元，于是在花园后又增建状元厅。
同人堂在锡山市张泾镇西。是顾宪成讲学之所。
当年同人学生有史孟麟、丁元荐、夏台卿、安希范、缪昌期、钱士升、马世奇、吴钟峦、张大可等。现存建筑为清代重建，堂面阔三间，前后带轩，置落地长窗，东为藏书楼，西为宿舍，堂北为花园，周围有回廊半栏。
高攀龙对同人堂评价为“昼而堂左右溪南北书声琅琅如也，夕而堂左右溪南北膏火辉辉如也”。 小辨斋在城内东林书院北，为顾宪成之弟顾允成读书处。
始建于明万历三十三年（1605），现存建筑为清代重建。共四进建筑，第一进门厅，砖雕门头上镌“泾皋世泽”四个楷书大字，并浮雕琴、棋、书、画、梅、兰、竹、菊等图案。
第二进怀泾堂，面阔三间，前后有轩。第三、四进也为三开间，各厅堂之间有廊相联。
西侧有桂香书屋、涤心书屋等十余间书房。 顾宪成墓在锡山市查桥关泾村西南。
墓前有一对方形望柱，其后为一座四柱三间的青石碑坊。甬道两侧整齐地排列着石羊、石虎、石马、石文吏、石武士。
现仅存石虎一对，造型古朴。1985年增建墓园和墓墩，并重立墓碑，正面镌刻“明端文顾公宪成之墓”，碑额线雕云鹤纹，墓园周围遍植柏树。
无锡惠山听松坊还有顾端文公祠，此祠创建于明万历四十一年（1613），并以顾允成配享，祠内原悬有顾宪成的名联：“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。”。
3.如何写生平简介
生平简介，你可以参考下面的，改改容易多了，具体情况你也没说清楚，不过相信你能行，下面的不错：
黄春海教授是辽宁省新民县黄家山村人，1921年11月4日生，1955年8月由华东师范大学研究生毕业。1981年开始带研究生，1990年12月退休。
黄春海教授历任助教、讲师、副教授、教授。主要从事普通自然地理学、地貌学、地质学、水文地质学、地下水开发等课程教学工作。作为学科带头人，他为山东省第一个地理学科硕士点—自然地理学硕士点的成功申报做出了无可替代的重要贡献。
他1959年开始发表《济南泉水》、《济南地质的研究》论文，承担省教委课题《泉水来源试验研究》，2006年出版专著《趵突流长》。几十年来他潜心研究济南泉水成因，成功预测趵突泉喷涌时间，是济南保泉专家。
自1972年以来，他奔波于济南南部山区、临沂、枣庄、烟台等地的贫困缺水山区，出版专著《地下水开发研究》、《山东省地貌区划》，为解决山区人畜饮水与农田灌溉问题，做出了杰出贡献，被称为“找水专家”，其中枣庄市市中区永安乡聂家村村民为感激他，还为他树《饮水思源》碑以示纪念。
1990年退休后，他仍老骥伏枥，志争朝夕，关心学院的建设发展；他笔耕不掇，还获得科研项目及奖励7项，并以85岁高龄出版专著《趵突流长》。他不辞劳苦关心山区人民的吃水问题，不顾七十多岁高龄经常吃住在山区人民家中，有时连夜从济南赶往掘井现场，他为社会主义新农村建设、为枣庄、临沂等地山区人民解决吃水问题作出了不可磨灭的贡献。1994年他获中国水土保持学会《愚公奖》证书。
黄春海教授的主要社会兼职有：山东省及济南市经济和社会发展战略研究委员会顾问，山东地理学会、地震学会、水土保持学会副理事长。
陈鹤琴（1892—1982），浙江上虞人，中国著名儿童心理学家和幼儿教育家。20世纪三四十年代我国幼教界“南陈北张”之说中“南陈”即陈鹤琴，他是“活教育”理论体系的创建者，我国现代幼儿教育的奠基人。早年留学美国，获文学学士和教育硕士学位。1919年夏回国往南京高等师范学校、东南大学任教授、教育科主任、教务主任等职。创办了我国第一个幼教实验中心——南京鼓楼幼稚园，第一个公立幼稚师范学校——江西省立幼稚师范学校以及国立幼稚师范专科学校、上海儿童福利促进会和特殊儿童辅导院。新中国成立后任南京师范学院院长、全国政协委员、中国人民保卫儿童全国委员会委员、全国文字改革委员会委员、中国教育学会和幼儿教育研究会名誉理事长等职。
陈鹤琴热爱祖国、热爱儿童，毕生致力于儿童教育事业。他开创了我国儿童心理和学前教育的科学研究工作，并促使家庭教育科学化和幼儿师范教育系列化，是研究中国儿童心理的第—人，著行《儿童心理之研究》等。他撰写的《家庭教育》，可说是具有中国特色的儿童家庭教育的“百科全书”。他在鼓楼幼稚园的研究形成了“中心制课程”（即单元教学），奠定了我国第一个《幼稚园课程标准》的基础。他结合实践研究，创办《幼稚教育》、《儿童教育》、《新儿童教育》件刊物，主编幼稚教育从书、儿童科学教育从书等，编写了多种儿童教育书籍、教材和读物，创制了许多教具、玩具和体育、游戏用品。他创建的“活教育”理论体系，提出三大纲领：目的论——做人、做中国人、做现代中国人，课程论——大自然、人社会都是活教材，方法论——做中教、做中学、做中求进步。还提出“活教育”十七条教学原则、十三条训育原则、学习四步骤和五指活动等。
陈鹤琴主张培养幼稚师范学生具有敬业、乐业、专业、创业的精神，并组织群众性的幼稚教育和儿童教育学术团体，加强教师的学习和交流，促进教师成长。
陈鹤琴一生发表约400万字的著作，已收入《陈鹤琴教育文集》、《陈鹤琴全集》。
4.生平简介如何写
首先也是最重要的是要尊重历史，尊重人物本身，这个很多人是做不到的也就没法对人物进行客观公正的评价了。
人物的简介是必须的，你肯定要让别人对这个人物的一生有大概的了解，其功过，要客观的评析他，不要强加于我们现在的层次，要站在他所处的那个时代来看一件事。再介绍典型事例，要典型，突出想表现人物的哪一方面的那个品质。
最后再总结，总结是非常重要的，可能在你之前有人写过这个人物，有人对他有了这样那样的评价，但最重要的是你自己的评价，不要让别人的意见淹没了你内在的声音，要有自己思考的过程。大概就是这样，希望有帮助~。
5.怎样写人物的简介
写作人物事迹材料-般包括以下几部分：
(1)标题。有多种写法，通常是把典型经验高度集中地概括出来，一般不采用公文标题的写法。这种集中概括出来的标题，既包含正文中各部分典型经验的内容，又不是这些内容的简单重复，可以说就是典型经验的主题。
(2)开头。一般是展示典型经验的背景材料和突出的成果。背景材料包括典型的自然情况、社会背景等，既要写出典型经验出现的环境，又不要冗长、罗唆。成果，要概括写出最为突出之点，并尽可能与背景材料相映衬。有的也把成果放在材料的尾部来写，这要根据具体材料安排。
(3)主体。对典型经验的具体展开，是典型经验材料的核心部分。写作这部分内容，一般是从总体上把典型经验按照一定的逻辑关系分成几个部分。几部分都是紧紧围绕标题，服务于标题，说明标题；各部分之间要有内在联系，但不能互相重复，互相包含，要相对独立地处在一个统一体内。
一般来说，这部分内容的表述，应当既要有思想，又应有具体做法或实例，既要有面上的综合，又应有点上的说明，最好还要有一些必要的数字。
写作先进典型人物事迹材料，应当注意以下一些问题：
(1)事实必须真实、可靠。先进典型材料的先进事迹是否真实，直接关系到先进典型的生命力。只有绝对真实才能使先进典型真正具有教育人、鼓舞人的作用。因此，凡是材料中反映的先进思想、先进事迹和典型经验，一定要认真核对清楚，不允许有半点虚假、拔高或拼凑及张冠李戴的情况，不能把道听途说、未经核实的"先进事迹"和"经验"写入材料。如果确实一时难以搞清楚，宁可暂时不写，也不能勉强凑数。
(2)观点和提法要分寸恰当。在叙述先进典型的先进事迹和经验时，要注意摆正先进典型和其他群众、集体的关系。许多先进个人、先进集体的事迹，都不是单枪匹马干成的，是与周围群众和其他集体、单位的大力支持分不开的。因此，讲先进典型的事迹、经验，一定要注意切不可讲那些脱离群众、脱离整体观念的过头话。否则，就不能起到先进典型的带动作用。
(3)文字要朴实、简明。整理先进典型材料，主要是通过实实在在的事实说话。这就要求在语言文字的表达上，一定要善于选择那些实在、贴切的词语。不要过多选用做修饰成分或言过其实的形容词。不要讲空话、套话，硬拉架子做文章。话要说得简洁明了，凡是能用较少的话把事情说清楚的，就不要把话拉长。
6.英雄人物的生平
诸葛亮（181-234），字孔明，号卧龙。
三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家，身高约合现今1.84米。诸葛亮于汉灵帝光和四年（181）出生于琅邪郡阳都县（今山东沂南县）的一个官吏之家。
诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉（卫戍京师的长官）。诸葛亮父亲诸葛珪，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。
诸葛亮3岁母亲张氏病逝，诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年（197），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳（一说河南南阳卧龙岗；一说湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。
建安四年（199）,19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。 后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷，原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”
建安十二年（207年），诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》（即《草庐对》）。 刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。
他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，联孙抗曹，大败曹军于赤壁.形成三国鼎足之势，夺占荆州。
建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。
二十六年，刘备在成都]建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。三年（223年），刘备病危，以后事相托。
刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。
建兴五年（227年），上疏（即《出师表》）于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。
千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。
后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》（或云后篇系后人托诸葛之名伪作）、《隆中对》。
诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可连续发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。 诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。
旅游观光者络绎不绝。 全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。
勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。
诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，又是文物游览之地。
更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。 目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。
此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。
明万历年间始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。
近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。 陈寿：①诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！②及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。
於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。③黎庶追思，以为口实。
至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”
信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。
何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。
然其声教遗言，皆经事综。
7.人物简介
北宋著名画家张择端张择端 张择端，字正道，又字文友，东武（今山东诸城）人，北宋末年画家。
他自幼好学，早年游学汴京（今河南开封），后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专事绘画。
是北宋末年杰出的现实主义画家。其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为我国古代的艺术珍品。
《清明上河图》 本是进献给宋徽宗的贡品，流传至今已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。
作品气势恢弘，长528.7厘米、宽24.8厘米。画有587个不同身份的人物，个个形神兼备，并画有13种动物、9种植物，其态无不惟妙惟肖，各种牲畜共56匹，不同车轿二十余辆，大小船只二十余艘。
这件现实主义的杰作，是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。《金明池争标图》描绘的是皇帝带领近臣到金明池观水战、赛龙舟的热闹场面。
图长28.6厘米、宽28.5厘米，略呈正方形。小小的画面，把周围9里多的池面及池岸边的景物悉数摹画下来。
着重描写池中的大龙舟及周围的小船，用动静结合的手法，概括地绘出了金明池的全部景色和皇帝观看争标的场面，画面紧凑，结构严谨，主题突出。这两件作品现存北京故宫博物院。
另外，天津艺术博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》，系伪托之作。
8.史记人物生平简介
吕不韦，战国末期人，商贾出身。因辅佐始皇登基有功，被始皇尊称为仲父，任秦国相国，一时权倾朝野，府中食客三千。为了给自己留名，他让府中食客编著了一本《吕氏春秋》，这本书形式统一但内容多样，从而开创了杂家体例。后因寥霭一案他被兔去相职，遣散封地。怕其造反，始皇写了一封信严厉斥责吕不韦，受到威胁的吕不韦自杀，吕不韦的一生，充分体现了其作为商人的特点——精明，他做每一件事都是为利益所驱使；也正因如此，一旦他的利益受到损害，便奋起反击，结果，他与寥霭的争斗最终招来了杀身之祸。
高祖为人奸诈，流氓，无耻，卑鄙。但善用人，终统一天下。项羽虽然勇猛，善战。但太仁慈，而且不可谏，不信别人，太多杀戮，终自刎乌江。
夏本纪太略，无人可分析。
淮阴侯韩信跨下之辱，忍一时。不遇明主，但最后辅助刘邦统一天下，列土封
王。
项羽多虑，喜欢怀疑别人。所以败给高祖。
太史公笔下生花，不被世俗所污染。
高祖虽残忍，但任人唯贤。
淮阴侯韩信跨下之辱，忍一时。不遇明主，但最后辅助刘邦统一天下，列土封王。
信陵君的传是由亲迎侯生、窃符救赵、从博徒卖浆者流游等故事构成的；廉颇和蔺相如的传是由完璧归赵、渑池会、负荆请罪等故事构成的；孙武的传主体是吴宫教战的故事；孙膑的传包含教田忌赌马、马陵道破杀庞涓等
史记》各层次人物传记的排列基本是以时间为序，但又兼顾各传记之间的 内在联系，遵循着以类相从的原则。如：司马穰苴、孙武、吴起、伍子胥都是军 事家，所以，他们的传记前后相次。苏秦、张仪是战国策士，他们的传记也紧紧 相连。再看西汉人物传记：韩长孺、李广、卫青、霍去病都是抗击匈奴的将领， 故韩长孺、李广传记后面插入《匈奴列传》，然后是卫青、霍去病的传记。公孙 弘、主父偃都以伐匈奴，通西南夷为非，曾上书谏止，他们二人传记列在卫青、霍去病之后，接着是《西南夷列传》。司马相如曾奉命出使西南，所以，他的传 记在《西南夷列传》之后，通过叙述西汉中央王朝与周边各民族的交往，使几位 相关人物的传记以类相从，前后相次，发展轮廓非常清晰，司马迁对人物传记次 序的巧妙编排，造成了《史记》一书婉转多变的叙事脉络，在明灭起伏中体现了 历史和逻辑的统一。
《史记》的人物传记有分传，有合传。分传即人各一传，合传是把几个人的 传记在一起，写成一篇传记。合传都是以类相从，把某些相同类型的人物放在一 起，《游侠列传》、《佞幸列传》、《滑稽列传》、《循吏列传》、《酷吏列传》 、《货殖列传》等，都是为专门人物设立的合传。在人物合传中，历史和逻辑的 统一有时达到天衣无缝的程度，叙事手法非常高超。《廉颇蔺相如列传》首叙廉 颇事迹，很快又引入蔺相如，然后叙述两人的**恩怨，中间又插入赵奢、李牧 传记，最后以廉颇事终结。这篇传记叙述的都是赵国将相的事迹，可谓以类相从， 是合乎逻辑的归纳；通过叙述这四位将相的事迹，又生动地展现了赵国兴亡的历 程，具有高度的历史真实性。《张丞相列传》是以御史大夫一职联缀诸人，其中 的传主有张苍、周苛、周昌、赵光、任敖、曹窟，他们都曾任御史大夫，最后又 以张苍任御史大夫终结，勾勒出了西汉前期御史大夫任职情况的变迁轨迹，涉及 一系列相关的事件。《酷吏列传》叙酷吏十人，错综联络，总成一篇文字，宁成 传附郅都事，称宁成治效郅都；张汤传附赵禹事，义纵传附宁成事，杨仆传附王 温舒事。各传之间血脉贯通，前后回应，全面地反映了始于景帝而盛于武帝的酷 吏群体。通过叙述某一类型人物的所作所为，描绘出特定领域的总体风貌，人物 合传以这种方式集中体现了历史和逻辑的统一。
9.人物生平简历
这样的例子可以吗？人物简介 原重庆永川万寿乡人，民国进步官员，留学日本。
1912年，四川都督府建立，任都督参赞、高等审判厅院正，1914年起先后任安徽高等审判厅检察长、贵州高等审判厅厅长、京师检察长、总检察厅检察长、四川高等法院院长、刘湘21军顾问、四川省政府考试委员会主任、四川省政府统计室兼综核室主任等职，为官正派，1946年赋闲家居。解放后，加入民建，任相辉学院教授、重庆文史馆员。
人物生平 龙国桢（1877—？）又名泽树，化名龙灵。出生于重庆永川万寿乡一个农民家庭。
祖父龙昌泰，通晓儒术，精通医理，设馆教学数十年。家有祖传田产数亩，父亲龙祖松十三岁时便参加农业生产，一家人自耕自食。
龙国桢幼时在私塾及县中书院读书，成绩优异。1897年时应小试，取列文生；次年科考一等，又补一增廪生。
1901年时考入四川东文学堂。毕业后，官费留学日本，在东斌学校读书。
他在日本阅读了各种进步书籍，初步认识了清政府的腐朽无能。为了推翻清政府的黑暗统治，与同学董鸿诗、董修武、王右瑜等十余人组织了兴华会。
清政府为防止留日学生发生革命，请托日本政府严加防范。于是日本政府颁布了《取缔清韩留学生规则》，剥夺清，韩学生的居住自由和书信来往自由，激起了留日学生的公愤，便组织留日学生联合会，反对日本政府限制留日学生的自由。
龙国桢被推为学生代表。由于全体学生的坚决反对，日本政府迫不得已取消了无理规定。
但此事引起清政府的强烈不满，下令通缉参加反对的留学生十九人归案，并禁止留学生再学陆军。龙国桢受通缉，被革去功名，官费也停止了。
他为了能继续留在日本学习，化名龙灵，考入日本中央大学法律科及研究科读书。 在日本学习期间，他多次听到孙中山的演说，了解到三民主义的内容，进一步认识到要挽救中国，实行民主，非推翻满清不可。
他于1910年在日本中央大学法律科毕业，获法学士的学位。这时宣统帝初立，对留学生特别优待，赦免被通缉的学生，龙国桢因此得到回国参加留学生考试的机会。
他和董修武、邵明叔一道回川。在途中闻知四川人民强烈反抗清政府所谓铁路收归国有政策，川西数十县，纷纷组织了保路同志军。
为压制铁路风潮，清政府已派端方带兵入川查办。龙国桢三人急行回省。
不久，武昌起义爆发了，起义军通电全国，号召各省响应。川督赵尔丰见此形势，忙将总督职位让与谘议局局长蒲伯英（殿俊），成立大汉四川军政府，蒲伯英作正都督，朱子桥（庆澜）作副都督，龙国桢作了民政部长。
为了响应武装起义，龙国桢和董修武联合了兴华会和同盟会会员，重新组建政党。不久同盟会总部来电，命仍称“同盟会”。
十二月八日，蒲伯英到东较场集合全部陆军训话，各部军人退出代表向他要求发三个月恩饷，蒲伯英、朱子桥只答应发给一个月。代表们强争，督军的马弁举枪弹压，各军纷纷还枪，一时秩序大乱。
蒲、朱二都督慌忙逃避隐匿，不敢露面。尹昌衡驰赴凤凰山，率兵数营入市弹压，秩序恢复稳定。
大家推尹昌衡为都督，罗纶为副都督，龙仍任民政部长。 大汉四川军政府成立数月后，去电重庆蜀军政府协商合并组织。
重庆蜀军政府提出十个条件，大汉四川军政府中军人力主以武力解决问题，龙国桢与董修武力争和平解决争端。为了全面征求意见，统一思想，都督召开了行政会。
会上龙国桢首先提出和平解决的意见，谈了四点理由：1、革命初起，方议出兵北伐，不可先起内争，置清政府于度外，败坏革命事业；2、成、渝两方，同是革命志士，不可自相残杀，视同志为仇敌，丧失革命精神；3、重庆为川中重要商埠，一旦用兵，必至糜烂桑梓，残害人民，正与革命的目的相反；4、渝方所提条件，无论如何苛刻，两军政府合并，同在一个机关，一切政务应按实际情况，可行即行，利害共通，从前条件已成公事具文，重庆军政府纵有百个条件，此时亦可接受。 龙国桢考虑到双方争执的不过是人事问题，只要己方让出几个重要职位，蜀军政府方面一定会同意合并。
于是在阐明观点后首先表态，愿把自己担任的民政部长职务让出来；又建议副都督也宜虚位以待。龙国桢发言后，罗副都督立即赞同，会议也一致通过了龙国桢的议案。
成渝两军政府合并过程中，关于民政部长的人选问题，尹昌衡和张列五发生意见分歧，各执一端。后来两人决定，不另选人，仍留龙国桢担任。
龙国桢考虑到自己在会上的表态，不能失信，便坚决谢辞。他打算再次出国留学，研究政治经济，回来为祖国建设服务，可是政府又委任他作上审院院正，他坚决不受，经过四次动员才放弃了留学打算。
1912年6月他任四川上审院院正职，兼任共和大学、四川财政学校和四川法政校等处教员。 南北统一后，上审院改为高等审判厅，龙国桢继续担任厅长。
这时政府下令，法官不能入党；已入者也必须退出。这样，龙国桢便退出了国民党。
1914年龙国桢调京咨询，后转任安徽省高等审判厅厅长。任职一年多，袁世凯称帝，龙因为官正直，判案中得罪袁世凯，被免职调京。
安徽军民再三挽留，打算联名力保，龙不愿为袁世凯效力，婉言谢绝。直到袁世凯死后，龙国桢才出来。
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