育才学习网三字真言咒怎么写
1.如何诵念三字真言
佛家密宗三字真言：啼、啊、吟，系密宗的语密根本真言。
三字真言既可结合身密中的手印和意密中的观想修持，也可以单独诵念，或者在练其他佛家功法的起功或收功时诵念.具有强身治病之效。而诵念三字真言的效果大小，主要取决于诵念方法。
正确的诵念方法是：张口按字音作发音状，并使之产生一定的气流，有一种内震荡感，但不要使人闻其声。因此诵念时，声带要放松，气流要微弱。
而且诵念啼、啊、吟的顺序不可颠倒，也不可一字连续念数遍再念另一字。它与养气功中的六字诀（嘘、呵、呼、咽、吹、啼）不同。
六字诀一字一经络（嘘配肝，呵配心，呼配脾，咽配肺，吹配肾，啼配三焦），故可以颠倒念，单独念一字或几字，也可一字连续念数遍再念其他字。而吨、啊、吟则是一组有机联系的信息码，处于一条经脉（任脉或中脉）上，有一定的运行路线。
念庵时，气在头，行于喉；念啊时，气在喉，行于胸；念吟时，气在胸，行于腹。若尽量延长吟音，气可达会阴穴。
百会一印堂~喉~肢中~气海~会阴，这就是吨、啊、吟一组信息码的行气路线。
2.道家三字真言
道家没有三字真言 有九字真言 供您参考 九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，往往也有人将“阵”做“陈”字，大概是被两者的繁写体搞混的缘故，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法） 九字真言详解一 九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。
意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵裂在前’，而沿用至今。
日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义： 临（灵） 身心稳定 表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。 结合天地灵力------降三世三昧耶会 手印：不动明王印 咒语：金刚萨埵心咒 兵（镖） 能量 表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会 手印：大金刚轮印 咒语：降三世明王心咒 斗（统） 宇宙共鸣 勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。 统合一切困难------理趣会 手印：外狮子印 咒语：金刚萨埵法身咒 者（洽） 复原 表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽------一印会 手印：内狮子印 咒语：金刚萨埵降魔咒 皆（解） 危机感应 表现知人心、操纵人心的能力。 解开一切困扰------四印会 手印：外缚印 咒语：金刚萨埵普贤法身咒 阵（心） 心电感应/隐身 表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会 手印：内缚印 咒语：莲花生大士六道金刚咒 列（裂） 时空控制 表示救济他人的心。 分裂一切阻碍自己的障碍------微细会 手印：智拳印 咒语：大日如来心咒 在（齐） 五元素控制 表示更能自由自在地使用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会 手印：日轮印 咒语：大日如来心咒 前（禅） 光明/佛心 表示佛境，即超人的境界。 我心即禅，万化冥合------根本成身会 手印：宝瓶印（或隐形印） 咒语：摩利支天心咒 九字真言详解二 “临（りん）、兵（びょう）、斗（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、阵（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”。
相信任何对忍者有兴趣的朋友都不会对这九个字感到陌生，对了，这就是被忍者口口相传数百年的九字真言。这次天狗就来和大家聊聊这九几个令忍者战士迸发无限精神力量的玄妙之音。
切入正题前先说几句题外话，对忍者来说“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九字真言的正确读法是“りん、びょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”，也就是按日文的音读发音，并非有些文章中提到的“あ、き、さ、た、か、は、わ、や、え”，天狗查了很多相关日文资料确认九印没有上述这种读法，而我听过的正统九字真言全是按照第一种方法读的。 OK，现在我们正式开始。
作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印（九印）。既然谈到九字真言就不能不说密宗。
正如前文中提到的，在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。
流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。 唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。
宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。
密宗视毗卢遮那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。
“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。
身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。
密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。
忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、。
3.如何诵念三字真言
佛家密宗三字真言：啼、啊、吟，系密宗的语密根本真言。
三字真言既可结合身密中的手印和意密中的观想修持，也可以单独诵念，或者在练其他佛家功法的起功或收功时诵念.具有强身治病之效。而诵念三字真言的效果大小，主要取决于诵念方法。
正确的诵念方法是：张口按字音作发音状，并使之产生一定的气流，有一种内震荡感，但不要使人闻其声。因此诵念时，声带要放松，气流要微弱。
而且诵念啼、啊、吟的顺序不可颠倒，也不可一字连续念数遍再念另一字。它与养气功中的六字诀（嘘、呵、呼、咽、吹、啼）不同。
六字诀一字一经络（嘘配肝，呵配心，呼配脾，咽配肺，吹配肾，啼配三焦），故可以颠倒念，单独念一字或几字，也可一字连续念数遍再念其他字。而吨、啊、吟则是一组有机联系的信息码，处于一条经脉（任脉或中脉）上，有一定的运行路线。
念庵时，气在头，行于喉；念啊时，气在喉，行于胸；念吟时，气在胸，行于腹。若尽量延长吟音，气可达会阴穴。
百会一印堂~喉~肢中~气海~会阴，这就是吨、啊、吟一组信息码的行气路线。
4.梵文六字真言的写法
六字大明咒唵嘛呢叭咪吽， 唵（om ）嘛（ma）呢（ni）叭（be）咪（me）吽（hum）。 是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文中， 代表一切诸菩萨的慈悲与加持。
扩展资料：
六字箴言，又称六字大明陀罗尼、六字大明咒、六字真言、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。
中文拼音参考发音，现代汉语读音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。中古汉语读音：（根据书籍 切韵. 广韵 .集韵）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 咪[mëi] 吽[heux]。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同，初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。
藏胞们认为修行悟道的最重要条件就是勤于念经。因此，不仅老年人把来生幸福的希望寄托在念经上，就是中年人、青年人也勤于念经。他们除了张口说话、饮食及睡眠外，无论坐卧立行走无不喃喃念经。在众多经类中，藏胞们念得最多的是常念常新的著名的六字箴言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
参考资料来源：百度百科：六字箴言
5.6字真言竖版梵文怎么写
天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ IAST:Oṃ Maṇi Padme Hūṃ 藏文：ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།（藏语拼音：Om Ma Ni Bê Mê Hum） 悉昙梵文版六字大明咒咒轮 图册 2张 戴颖涛刻石六字真言（藏文） 图册 2张 蒙古文：古 ᠣᠧᠮ ᠮᠠ ᠨᠢ ᠪᠠᠳ ᠮᠡᠢ ᠬᠤ 拉丁字母发音：Oëm ma ni bad mei qung 西里尔字母发音：Ум мани бадмэ хум 现 ᢀᠤᠸᠠ ᠮᠠ᠋ᠠ ᠨ᠋ᠢ ᠪᠠᠳᠮᠧ ᢀᠾᠤᠤ 拉丁字母发音：uwaṃ maa ni badme huuṃ 汉文：唵嘛呢叭咪吽 朝鲜文：今译옴 마니 파드메 훔 （Om Mani Padeume Hum），古译옴 마니 반메 훔 （om mani banme hom），日文： オンマニハツメイウン（On Mani Hatsu Mei Un） 或：オンマニパドメフン （On Mani Pado Me Fun） 越南文：Án ma ni bát mê hồng 泰文：โอม มณี ปัทเม หุม 八思巴文 'om ma ni pad me hung ꡝꡡꡏ ꡏ ꡋꡞ ꡌꡊ ꡏꡠ ꡜꡟꡃ 西夏文·a mja nji pja mjij xo 回鹘文 oom mani badmi xung 女真文 呛丵喒侠剣侬 am ma ni ba mi xu 象征意义 一 唵 表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
嘛呢 表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。叭咪 表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
吽 表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。二 六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
六字大明咒是"唵啊吽"三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
唵嘛呢叭咪吽，亦作“唵麻抳钵讷铭吽”，具有微妙不可思议功德，又具无量三昧法门，一切金刚护法、天龙八部，无不喜欢拥护，佛教认为，若此真言着于身、触于手、藏于家，或书于门，皆得逢凶化吉，遇难呈祥，一切所求，无不满足。《佛说大乘庄严宝王经四卷》原文写作“ 唵（引），么抳，钵讷铭（二合），吽（引）”。
念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。唵、嘛、呢、叭、咪、吽，每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修炼其中一两个字，也会得到很大功德。
这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。
每一个字都具大利，这个道理应当明白。唵 为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心；白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
嘛 为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心；绿色，是金刚持如来的法色；绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之嫉妒，断除斗争之苦。呢 为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心；黄色，是不动如来的法色；黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
叭 为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心；蓝色，是无量光如来的法色；蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇（àn4，暗。黑暗）哑苦。
咪 为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心；红色，是不空成就如来的法色；红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。吽 为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋（chēn1，琛。
瞪眼睛）恚（huì4，会。愤恨）心；黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色，以预示熄灭三界众生的仇恨；黑色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
梵文六字大明咒 念“唵嘛呢叭咪吽”能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。注译：“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒。
唵、嘛呢、叭咪、有人意译为：啊！愿我功德圆满，与佛融合！或译：如意宝啊，莲花呦！郭卓茂解释为：“如意莲花呦，让我带你去渡众生吧！” 我为佛即菩萨。“唵”，表示“佛部心”，念咒正面对佛，身、口、意与佛成一体，才能获得成就； “嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出于白龙王之脑，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”； “叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕，出淤泥而不染；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就之意，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。
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