卖火柴的小女孩的后感怎么写

1. 作文后感怎么写

2. 礼后感怎么写

作文后感怎么写

1. 看完作文后感悟怎么写

看你感悟的什么作文呀把你的读后感写下

第十一、感悟（附一）

面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当我们看见一轮红日冉冉升起时，我们也许会感悟到人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，应该珍惜时光发奋进取……

在参与社会交往的历程中，因睹物、见景、思人、历事……总会引起我们内在思想情绪的变化，拨动我们情感的琴弦，因而有所感触，有所领悟。怎样的感触和领悟在化为文字后能引起他人共鸣呢？唯有靠深刻独特取胜。

一、因景而感

“一切景语皆情语。”在写作中，我们可以把自己的主观情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。我们在观花时怀人，赏月时思乡，看海时可以感受博大，观云时可以感受飘逸，一切皆由景而感。

有时，景也昭示着一种自然哲理。这时写感，要对景进行联想和想象，赋予具体的景象以抽象的哲理。我们看到黎明，感悟它冲破黑暗的力量，看到朝阳，我们同样感悟它孕育希望的艰难。

二、因物而感

文学作品中的物，或牵系着一个故事，或寄托着一段感情，或隐含着一个道理。在记物的时候，可借物言情，也可托物喻意，还可咏物明理。如一块橡皮记录着一段友谊，一声问候承载着一份亲情，一束玫瑰诠释着一种爱意。

因物而感是一种“言在此而意在彼”的构思写作模式，作者描述事物的目的，不是为了表现这个事物，而是为了引出一段感情，一种哲理。所以要在写物之前，赋物以意；在写物之时，为感蓄势；在写物之后，自然出感。如写莲花，其实是为了赞美高洁；写翠竹，其实是为了颂扬虚心；写黄牛，其实是为了昭示勤劳；写蜜蜂，其实是为了讴歌奉献。

三、因人而感

即从人的外貌、语言、行为、性格中寻找感点。可以边叙边感，在描写中点缀自己的感受、感想。也可以叙后出感，在写人之后，详写感点，借势出理。我们可以因自己的衣食父母而感，感悟父爱的深沉母爱的伟大。我们可以因祖国的英雄儿女而感，感悟先烈的英勇后生的可畏。

四、因事而感

在记事之后，或就事论事抒发感想，或由事入理阐发感悟，是让作文具有一种哲思之美的重要手段。尝试爬山，可以感悟征服困难的滋味；体验垂钓，可以感悟宁静淡泊的境界。在由事写感的时候，要对事件进行由表及里的分析、挖掘，由一事提炼出一理，并且用精辟的语言予以点示。

五、因文而感

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。除了“读后感”外，你在看完一部电影、电视片或参观完某一展览后还可以写写“观后感”。在写这一类感悟文章时，你要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈、文章散乱、漫无中心等弊病。

附一、感悟耐人寻味

一个人生活在家庭、学校和社会中，不可能总是一帆风顺的。有笑容，也会有泪水；有欢乐，也会有悲伤。正所谓“不经历风雨，怎么见彩虹”。把我们生活中的那些苦辣酸甜写进作文里，情节自然就有了波澜。

一、感悟要有信度——真实

真实的感悟才能让人产生共鸣，一旦有矫揉造作地痕迹，就收不到感人的效果。真情实感才能打动人心，要做到为情造文，而不是为文造情。

二、感悟要有坡度——自然

感悟不是对人或事物一见即发，而是有一个过程，必须存在关联、过渡、蓄势、铺垫，否则会使人感到突兀，不易理解，更不会接受。

三、感悟要有深度——深刻

首先要对所描述的材料进行分析，找出可以生发开去的点，然后对材料进行提炼，抓住事物的本质特征，展开想象和联想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蕴。

四、感悟要有浓度——感人

文章不是无情物，一篇好文章，往往渗透着作者真挚而浓厚的感情。感情浓郁的感悟就会在读者的心头打下深深的烙印，感情浅淡的感悟就会像过眼云烟不留任何痕迹。

感悟无处不在！只有通过感悟，我们才能发现世界的奇妙，生活的精彩！只有通过感悟，我们才能发现世界是多么令人神往，生活是多么美丽

2. 【读后感怎么写（一年级写法）】

读后感是读过一本书或一篇文章以后感想.主要写心得、感想、发表的议论等.1、认真阅读，摘记要点，准备议论.2、回忆思索，确定论题.3、抓住重点，选取论据.围绕中心，回忆事例.可用名言警句，切记空泛议论.4、引用准确，转述扼要.总之，夹叙夹议，紧扣原文，联系实际.第一段：先写你看的书的名字第二段：再把你看的书概括第三段：写书中有什么值得你学习，联系你的生活第四段：点明中心，写个结尾★怎样写读后感：读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章. 读后感的格式（简单的说）：第一段把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么. 第二段选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法. 第三段联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么. 做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了当然不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上. 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《***读后感》，也可以用《读***有感》.إ 首先要审清题目.在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会.إ 其次要选择材料.读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章.إ 第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会.原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际.إ 最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者. 给你两篇范文参考一下： 1、《老人与海》读后感失败，在许多人的眼中是非常可怕的，它一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去生活的希望.如果失败战胜不了你，而是被你踩在脚下，那么，成功必定属于你. 著名作家海明威在《老人与海》中塑造的那位老人就是一位打不到的硬汉子. 《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经历.在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼.老人费尽心力，把大马林鱼扎死.然而，等待老人的是更大的考验.一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来.最后鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的骨架…… 人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来. 2、《鲁滨逊漂流记》读后感最近我读了笛福写的《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅. 在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还.他流落到了孤岛上.凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国.二十八年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛. 在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天？一天？两天？我又能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢！我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地.。

3. 小学作文怎样写后感

一、谈读后感的写作（一）什么是读后感在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

（二）读什么美国著名的教育学家简·海丽说：“每天给孩子读哪怕只是10分钟的文学作品，对孩子的成长都是大有裨益的。” 读什么，问题像是不复杂，却相当难答。

因为，如果话说得过于概括，比如“开卷有益”，什么都可以读，意思自然也不错，可是不能实用；如果转到另一极端，说得过于具体，困难就会更多，一言以蔽之，说“要读好的”。这像是一句近于滥调的模棱话，却不得不说，因为取法乎上，仅得乎中，如果取法乎下，所得自然只能是下下了。

传说王羲之学书法，起初以卫夫人为师，总是不能满足，及至北上，看到汉魏名家碑版，才卓然成家。其实卫夫人也是“上”手，王羲之不满足，是因为还有“上上”。

学作文是一理，说极端一些，如果你诵读的文章就不通，或者百孔千疮，就算你学像了，也不过是不通或百孔千疮。要好，必须取法乎上，最好是上上。

过去的古文家，如明朝归有光，一生用力于《史记》，这是取法乎上上，所以造诣能够超过一般人。这里只是举例说明，读好文章是写好了的必要条件，甚至是充足条件。

到此，同学一定要追问，怎么算好呢？这又是个一言难尽的问题。杜甫说：“文章千古事，得失寸心知。”

这有不很相信世人评论的意味。但是不管作者同意不同意，既然给世人看，世人总是要评论的；而评论则常常是仁者见仁，智者见智。

如同是陶渊明诗，写《诗品》的钟嵘不大看得起，到唐宋就成为高不可及；这样说，文章就不能分别高下了吗？自然不是，比如古代的庄、列、史、汉、唐代的李、杜、韩、柳，宋代的欧、曾、三苏，无论就作品说还是就作家说，几乎都承认是大手笔。这样评定，标准是前面曾经谈到的，一方面是内容好，深刻，妥善，清新，能使人长见识，一方面是表达好，确切，简练，生动，能使人清楚了解，并享受语言美，这里不再详说。

所谓读好的，就是读内容和表达两方面都可资取法的作品。我们作文是用现代语写，读当然主要是现代作品，而这些，绝大部分还没有写入文学史，怎么办？办法是：（1）当然是自己能辨别最好。

（2）求助于流行的评论。这常常见于各种形式的文字，杂志报纸上的介绍，书的引言，收入选本（包括课本），甚至出版社的广告，等等；（3）向知者求教。

知者很多，语文老师，以及老一辈的读书人，都是知者，自己不知，可以问他们。选读物，能够分辨好坏之后，还有确定类别的问题，就是要读或多读哪类作品，少读甚至不读哪类作品。

当然要先读语文课本上的作品以及规定的课外读物。这不够，为学作文而想多读，选读物的时候要考虑以下一些情况。

（1）文体要是常用的，或说容易移用于作文的。举例说，广义的散文（包括以记事为主和以说理为主的）比诗歌、小说好。

诗歌的语言有自己的特点。比如有时可以故意晦涩，两句之间常常断而不贯，这如果学了来，对作文就弊多利少。

小说对话多，描写多，有些年轻人读小说多而读其他文体少，作文拿起笔就想描画人物、景色，至于记眼前琐事，说理，即使很浅易的也不知如何下笔，这就是未得其助而反受其扰。我的经验，在这方面，有时候也难免要捏捏头皮。

比如读鲁迅作品，不少年轻人会感到，小说比杂文有趣味，容易读，可是就学习作文说，我还是劝你把更多的力量用在杂文方面。（2）多读本国作品好；读翻译作品，最好选文字格调接近汉语的。

理由很简单，我们作文，语句要是中国味，不是外国味。（3）不要只图好玩、省力。

这方面，我想举个极端的例。大家都知道，有不少青少年，还有些中年人，热心读书，甚至在车上也手不释卷，而看的却总是小人书。

看小人书当然不是坏事，不过，如果你看的总是这类读物而不及其他，想作文有进益就很难，因为小人书的文字是解说图画，断断续续，而看的人又常常是一目十行，略会其意而等于没有读。想学作文就不得不舍易就难，下苦功，多念些讲道理的作品。

这类作品，初学会感到难读，没兴趣，但它可以使读者增长知识，锻炼思路，学习说理手法，这正是好的作文时时要用到的。还有，常读这类作品，有所得，会产生更深厚的兴趣，这是学而有成的最有力的保证。

（4）刚才说到讲道理作品的难读，这里还要泛泛说说“难”。选定读物，有时候宜于故意找一两种超过自己能力的，用陶渊明“不求甚解”的办法读。

记得小时候看《聊斋志异》，许多词句搞不清楚，总的情节却又像是知其大略，就这样，过些时候再看，疑问就少多了。这是不求甚解的提高，情况是，难几次，难的会化为易，易的自然就更易了。

有不少青年人不了解这种道理，比如也相信鲁迅作品很好，应该努力学习，可是不敢读杂文，说是不懂。这种避难就易的态度是错的，应该反过来，因为难，偏偏要读。

敢碰难，使难化为易，学业（包括作文）才能够大幅度提高。（5）要灵活处理杂与专的问题。

所谓杂是内容、表达、作家都要求多方面，这样交错着读，可以兼收并蓄。但杂之中也容许专，比如读某一家的某类作品，感到所得多，兴趣。

4. 关于写读后感的作文有几种写法

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写？读后感的基本思路如下：（1）简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西. （2）亮明基本观点.选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中.初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首. （3）围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务. （4）围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感.要做到这一点，必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握.比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的.再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了.写读后感应注意以下问题：一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读” 的延伸或者说结果.必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”.因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情. 二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪.以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性.一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择.作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

5. 观后感怎么写

以一篇500字作文为例。

题目是一篇作文的开头，一定要写好。不要写XX观后感。比如你写海伦凯勒可以写像铿锵玫瑰般绽放光彩——读海伦凯勒传有感

可以先写主要内容。主要内容不能超过100字。否则扣分没得说。【开头不要直接主要内容，你写的是观后感不是记叙，应该设置一些悬念。比如说我看过很多电影，但是这一部让我怎么怎么样之后才写主要内容

接下来写自己的事情。可举一些你看的东西所表达的中心相反的。比如海伦凯勒是写毅力的。那你可以写一写你没有毅力的。

之后可以再写一些其他人有毅力的【不是名人，而是身边的

之后就写得到的启示

作文讲究凤头猪肚豹尾，所以结尾不能草草了事，而应点题，首尾呼应，点名中心才是硬道理

6. 怎样写好作文读后感,我初一的学生,我表达能力不太好,求高手告诉

认真阅读，书读百遍，其义自现格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《读后感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是《读——有感》，第一行是主标题，第二行是副标题. 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键. 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容. 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合. 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字. 六、要审清题目. 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会. 七、要选择材料. 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化. 八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会. 原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际. 九、要符合情理、写出真情实感. 写读后感的注意事项 ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主. ②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”. ③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者. ④禁止写成流水账。

7. 【五年作文读后感写什么】

一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《***读后感》，也可以用《读***有感》. 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键. 看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻.所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人. 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容. 写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感. 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合. 读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理.叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合. 读后感以“感”为主.要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主.在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁.在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”. 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字. 六、要审清题目. 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会. 七、要选择材料. 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章. 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会. 原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际. 九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者. 例文：读《圆明园的毁灭》有感今天，我们学完了这篇文章《圆明园的毁灭》，它使我感到了当时清政府的昏庸无能，军民的懦弱，更可恶的就是那无耻的英法联军！每当读到1—4自然段时，我感到很骄傲，我为我是中国人而骄傲.圆明园是我国著名的皇家园林，它由万春园，长春园和圆明园组成，所以也叫圆明三园.圆明园建筑宏伟，收藏着最珍贵的历史文物.所以，它又是当时最大的博物馆，艺术馆. 可是，好景不长，圆明园被英法联军毁于一旦. 面对此情此景，我想问：当时的皇帝去哪了？皇帝不是为人民服务的吗？皇帝不能与他们抵抗吗？哦！皇帝去逃命了，他得知英法联军来到北京，就逃之夭夭了.那时他逃命的时候是怎么想的？他不顾皇家园林，他还有心思要他的命吗？他就不能带着中华儿女抗争么？可知道，当时英法联军只有三千人多人，中国就有四万万人呀！我要对英法联军说：“你们简直是强盗，掠走人家的东西，你们难道不会于心不安吗？难道不会吃不下饭，睡不着觉吗？”我知道他们不会！他们当时根本就没有想到这些，他们一个个手里拿着、背上背着、牙齿咬着，还有人嫌不够，用袋子装着，真是贪得无厌.我要送他们一个帽子，上面写着：强盗！他们拿完了东西还不够，还大火连烧三天，回到了他们的国家，自以为很光荣，个个面带笑容. 历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中.但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活.我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗.从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史！我们应该有奋斗的决心.来！为了中国的以后，我们努力奋进吧。

礼后感怎么写

1. 怎么写关于礼仪的感受啊

礼仪，自古以来都是作为对人进行德育教育、人格完善的一种重要手段。

我国古代伟大的思想家、教育家孔子认为：“不学礼，无以立。”说明一个人只有学习礼仪，才可使其思想感情潜移默化，形成高尚的道德品质，才能在社会上立足成业。

礼仪，也是中国五千年人与人之间的相处之道。有道是“礼尚往来”，只有礼仪周到，才能往来频繁。

但近年来，学生中传统的礼仪观念越来越淡薄，受社会不良风气影响，许多人只顾争取个人利益，而忽略了人与人之间的相处的规范、责任和义务，人的礼仪素质与经济发展不同步。然而经济的发展，生活的富足，必然引起人们对礼仪的重视。

春秋名相管子说：“ 仓廪实而知礼节。”需要层次理论指出：人的需要可分为低级的物质的需要及高级的精神需要两个方面，而精神需要中自尊的需要、社交的需要很大程度要通过礼仪来满足。

至今，教育界不少人对十七世纪英国的教育家洛克的“绅士教育”思想颇有共鸣，究其原因无非是洛克培养的绅士是有“道德、智慧、礼仪与学问”的人。因此是否可以说，真正要实施素质教育，礼仪教育是一门十分需要的必修课。

今天，经济的发展，社会的进步，人们越来越深切地感受到：礼仪，对于全面发展21世纪德、智、体、美的一代新人，提高民族的素质，有着不可低估的重要意义。礼仪是人们表达思想感情，反映社会生活和精神文明的一种艺术方式，它通过特有的语言、表情、动作等来显示人的素养，以一种特殊的感受来撞击人的心灵。

它也可以通过特殊的环境布置、特殊的活动、特殊的氛围，来体现人们对长辈、领导、贵宾、朋友乃至素不相识的客人的尊重，来适应社会规范及道德规范，促进交往和友谊。无论国家贵宾的接待还是常人的待人接物莫不如此。

礼仪还体现在人们人格的平等，以及对他人劳动与付出的肯定与赞许，并使他人获得愉悦。有这么一件小事对我感触很深：一次课后，行走中我的粉笔盒不小心掉到了地上，我便弯腰捡粉笔，一个同学过来帮我捡，我望了他一眼，脱口而出：“谢谢你，好同学！”事后我发现，以后的交往中这个同学对我特别热情，上课认真，作业写得比以前清楚，我颇觉奇怪。

后来在他的日记中看到：“我是一个后进生，平时老师和学生总是难看我，我自卑、孤独、很少有乐趣。然后，这件小事中，老师的一声谢谢，使我整整高兴了好几天，饭比往日香，腰比往日直……”这说明，孩子与周围人的互动关系，需要礼仪作媒介，而周围人对他的评价，哪怕是一种寒暄，都会影响他的人格成长。

唯有让孩子体验到受人尊重，受人关心，充满愉悦，他才会觉得在这个社会中，自己的存在是举足轻重的，进而能肯定自我，形成一个健全的人格。作为教育工作者，我们面临着艰巨的任务。

怎样用古今中外的优秀礼仪文化教育学生，提高他们的审美能力和道德素养，从而实现其人格的完善？我们的做法如下。首先是增设礼仪课，教会学生去欣赏、感受礼仪，这是至关重要的。

在欣赏中首先要激发学生欣赏礼仪的兴趣，这种兴趣实际上就是一种对礼仪体验的期待感。例如，我们在课堂上播放共和国国庆五十周年天空门阅兵的录像，那精神抖擞、整齐划一的仪仗队升旗仪式，检阅时官兵整齐方队的英武雄姿，都给学生留下难以忘怀的印象，在审美的过程中感受祖国的强盛，激发爱国的热情。

**乘敞篷车检阅时向全体官兵一声声“同志们好！同志们辛苦了”和全体官兵齐声回以“首长好！首长辛苦了”那一幕场景，使同学们领略共和国主席对指战员的关切之情以及部队官兵对主席的深深敬意，激动、自豪等多少丰富的思想感情则蕴含在二句简单的礼仪问候语中。又如，我们号召教师使用校园文化礼貌用语，在礼仪交往中尊重学生的人格，体现教师对学生的关爱。

我们对幼儿常以抚头表示关切，中学生拍肩表示鼓励，事实证明效果是理想的。其次是不可忽视礼仪基本技能的训练。

礼仪的基本训练，我们以“四美”为内容。一是“心灵美” ，学习礼仪，首先要净化人的心灵，具备一定的文化素养和道德素养，使学生对美的感受的同时表现和创造出美的言行，摒弃粗鲁、野蛮、自高、自大等意念。

只有“克己”，才能“ 复礼”。二是“语言美”。

学习礼仪，强化文明礼貌语言，要把“谢谢，对不起，没关系，您好……”等言语强化成为一种校园用语，生活用语。教学生学会合适称呼用语，常用礼貌的待人接物表情、体态、行为等。

三是“环境美”。以美的周围环境，来体现对他人最基本的尊重。

我们还可以将礼仪培养的技能技巧的训练题材与教育目的结合起来。例如，升国旗的礼仪训练，可以激发学生的爱国感情；尊重人格的礼仪训练，可以使学生唤醒自尊、自爱；对新生知识的礼仪训练，可以激发学生的求知欲望；尊重人才的礼仪训练，可以激发学生勇于开拓，勇于创新，勇于成才。

第三是坚持礼仪训练的社会实践。我们要领着学生走向社会，使学生的礼仪学习、礼仪活动更加丰富多彩。

如在家庭中待人接物，社会上尊老爱幼，学校中和睦相处，锻炼学生的胆识，丰富他们的体验，开拓他们的视野，从而提高他们的审美情。

2. 文明礼仪感受作文怎么写

中国素有“礼仪之邦”的美誉。礼仪是民族的传统美德，从古至今，源远流长。礼仪是规范每一个人日常的生活行为，是个人素质和修养的体现。

从上小学至今，已将近五周年，在老师的辛勤培育下，我在各个方面得到了锻炼，取得了很多好成绩。尤其在文明礼仪方面，学到待人接物的礼仪规范，养成谦和礼让，礼貌待人的文明好习惯。

身为班长的我，每周一升旗仪式时，我精神饱满，肃然而敬，随着旋律高唱国歌，当我成为一名护旗手的时候，更激励我对祖国的热爱！

我兴趣爱好比较广泛，不管在任何场合，我都以一名优秀的少先队员严格要求自己。课堂上，我认真听讲，踊跃发言。班级每期的板报制作，积极参加，突出中心主题，和同学们一起互相学习，使用文明语言。

我成为一名纠察队员时，更加注重文明礼仪，从我做起、从现在做起、从身边的小事做起，践行主动问好；不随地吐痰；不随便扔纸屑，以身作则，在同学中起模范带头作用。大胆纠正同学中不文明的行为，去年获得学校优秀纠察队员的称号。、

四年级到教育系统劳动基地，在社会实践活动中，我个人被评为积极分子，在文明宿舍评比中，我荣获三连冠文明宿舍长称号。几年来我班多次获得文明班级的“流动红旗”。在运动场和一些开放性的公园，爱护花草树木和公共设施。在学校我是老师的得力助手，每学期都荣获学校综合素质“成功奖”。在学校、社区、家里，一声问候，一个微笑，都给人带来春天般的温暖。主动帮忙干一些力所能及的家务活，在这一次教育局倡议的“小手拉大手，创卫一起走”的活动中，主动清理公共场合的卫生，带动了周边的一些人参与，维护家庭周边的环境；健康上网，使用文明语言。

作为一个文明礼仪的小使者，我不断完善自我。良好的文明礼仪，促使我身心健康向上，增强我的自信能力，提高我的亲和力。文明无处不在，它就在每个人的一言一行中。“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。

成为一名文明礼仪小使者，是我的光荣，我感在自豪，它将鞭策我，在以后人生的道路上，微笑面对生活！

3. 礼仪心得怎么写

礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。

在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。

升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。

此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。

受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。

互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。

在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。

我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

4. 以礼以敬,孝爱齐家,第二届孝文化节活动的后感怎样写

以礼以敬，孝爱齐家，第二届孝文化节活动感想孝顺父母，是传统文化的一个主要组成部分，根据每个人的社会地位和身份的不同，其内涵也有很大的不同。

比如诸候、卿大夫之孝，以“忠”字为主，上要忠于帝王，下要爱护百姓，“忠”的成份更多些，对父母的孝似乎在于其次；士人（读书人）之孝，除了忠于君上、孝顺父母之外，还要求对朋友诚实守信，即在忠孝之外，得强调一个“义”字，合乎道义的遵守，不合乎道义的要据理力争，要去阻止，“故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！” 因为有了这些条条框框，所以，古代男人遵守孝道，受委屈是免不了的，需要牺牲一定的精神。

对君王要忠，对父母要顺，这是必须的前提，违背了这个前提，就得有人站出来背黑锅，做出牺牲。那么牺牲谁呢？当然肯定不会牺牲自己，于是乎，家里的另一半，就成了当仁不让的替罪羊。

本来在古代，妻子在婚姻家庭里的地位就极其低下，一旦丈夫遭遇孝文化的压力，必须做出无原则的牺牲的时候，为了维护孝文化的忠顺及服从精神，除了跪在父母面前说一声“孩儿不孝”外，妻子就必然成为牺牲品。西汉末年，鲍永的父亲、司隶校尉鲍宣为王莽所杀，鲍永学习《尚书》，孝养后母。

有一天他的妻子在他后母面前骂狗，鲍永认为妻子不稳重，在婆母面前喧嚷是不懂礼节，不知孝道，就把妻子休了。狗惹人不快，轰它出去，声音高了一些极其平常，鲍永竟然为此而休妻，令人惊异。

说白了，鲍永此举纯属孝文化的极端例子，以牺牲妻子的名节，换取自己的孝名流传青史，因为没过多久，他又娶了一房老婆，比原先的老婆更加年轻漂亮。汉宣帝时，有位谏议大夫叫王吉，字子阳，街坊们叫他王阳，年轻时曾赁屋居住长安。

他的东邻有大枣树，枝叶纷披，垂入他家。王吉的妻子摘了些枣给丈夫吃。

当王吉发现这枣是摘自东邻枣树时，一怒之下将妻休了。东邻闻知此事，于心不忍，拿了把斧子就来砍大枣树。

街坊们纷纷出来劝解，王吉只好召回妻子，东邻也就扔掉了斧子没砍枣树。此后，街坊们还编了首歌儿，歌曰：“东家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还。”

分析王吉的行为，实在有些小题大作，摘几个枣子，至于跟发妻离婚嘛，连街坊也看不过去了，可见不是什么大事。王吉无非是认为妻子占了别人便宜，有违读书人忠孝之外的“义”字原则，即玷污了自己的道义（阿意曲从，陷亲不义，不孝也）。

在这个故事里，妻子的价值远不如一棵枣树和几粒枣子。先休妻，是为了维护所谓的孝文化秩序，再召回妻子，则是王吉的无奈，他碍不过秩序之外的人情和良心。

有的时候，古代男人为了维护孝道，不惜拿妻子换钱，妻子成为商品。比如南北朝时期的徐孝克，“遍诵五经，博鉴史籍”，出仕太学博士。

适逢战乱，饥荒肆虐，这位官僚出身、学富五车的人想出一个主意：卖妻求食，以孝老母（家穷亲老，不为禄仕，不孝也）。徐孝克的妻子臧氏，乃臧盾将军的女儿，不仅出身名门，也是当时公认的美女，仍不免遭到“以孝治国”理论的蹂躏。

臧氏誓与徐孝克患难与共，但最终未断灭徐孝克将她卖给孔景行将军的决心。让人十二分不解的是，臧氏并不认为丈夫卖自己有错，所以，在她被卖给孔景行后，还常常偷些食物给丈夫送去，使其不致断顿。

后来，徐孝克出家为僧，一边化缘乞讨，一边养活母亲。再后来，孔景行将军战，臧氏街头找到前夫。

徐孝克还俗，夫妻破镜重圆。因为此事，徐孝克赢得了千古孝名，后来还官至散骑常侍。

古人的最大道德就是孝，在孝的名义下，一切似乎都不足挂齿。孝文化破坏婚姻的力量确乎神奇。

不错，“人之行，莫大于孝”，但是，如果孝文化无公平可言，就有些过了。这位名门之后的大美女臧氏，显然被孝文化彻底洗脑了，被轻贱而丝毫不觉。

无独有偶，《后汉书·列女传》还记载了一则故事，说广汉人姜诗，妻庞氏。姜诗对母亲特别孝顺，庞氏侍候婆婆也很尽心，每天都去距家六七里的江里打水，供婆婆食用，只因婆婆喜欢喝江里的水。

一次因为突遇大风，庞氏没能及时赶回家，而婆婆又渴了急着要喝水，姜诗因此责备庞氏而休了她。庞氏无处可去，借住邻居家，日夜纺织。

用卖了布的钱买来好吃的，请邻居送给姜诗母亲吃，且不让说是她赠送的。久而久之，姜母觉得蹊跷，加以询问，得知原委后，内心既惭愧又感动，就把庞氏召回家中，使分离的夫妇重归于好。

中国自古推崇孝道，然而妻子这个角色在孝文化中毫无地位可言，除了作为生育机器，让丈夫不至于陷入“不娶无子，绝先祖祀，不孝也”的境地，从来就是被轻贱的对象。即便上古时期帝尧的两个女儿娥皇和女英，也是孝文化的嫁衣罢了。

因为舜从小就很孝顺父母，感动了尧，这才将两个女儿嫁给舜的，以表彰他的孝心。

5. 学习文明礼仪后感

在这次文明礼仪学习后，我们恍然大悟，原来在平时的工作中我们有很多地方都做得不到位，从小小的鞠躬礼到文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在平时工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太小、面部无表情等常见问题我们好象都没有多加注意。

通过这次文明礼仪学习，使我们意识到原来平时忽略的这些小问题其实带给车方的负面影响是十分大的，试想当车辆驶到我们收费窗口，看见一个精神不振、吐词不清、面无表情的收费员时会是什么的感觉，相信他们也不会有愉快的心情，甚至会产生厌恶感。而我们公司的服务宗旨是什么呢？—“享受高速，感受真诚”，可我们的服务态度却带给车方的是一种疲倦、无奈的感觉，这不是违背了我们的服务宗旨吗？如果我们自己是车方，谁又愿意见到这样一位收费人员呢？

所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。当然，这不仅是单单要求我们文明礼仪方面，还包括业务水平方面，我们应在提供文明服务的前提下认真学习和掌握各种文件，真正为车方营造一种良好的收费氛围，让他们真正地感受到我们的真诚！

6. 仪表之礼讲座听后感

“人无德不立，国无德不兴”。

可见，公民道德的好坏，体现着一个民族的精神，影响着一个民族的兴衰。那么，公民道德体现在哪里呢？那就是平时的礼仪呀。

礼仪是一个人修养和素质的外在表现。望采纳呦！同学们，当看到某个人“呸”地一声向地上吐痰的时候，当看到某个人在美丽的公园里随手折花的时候，当听到某个人在那安静的阅览室里大声喧哗的时候，我们有什么感受？我们觉得这个人懂礼仪吗？我们觉得这个人有修养吗？我想答案是否定的。

我牢记着老师对我们说过的话：“文明有礼的孩子，心底就会盛开礼仪之花。”当我走进教室，我会随手关门，将呼呼的寒风挡在门外；走过卫生角，我会随手捡起掉在地上的纸屑；经过讲台，我会随手将零乱的讲台整理好；穿过马路，我会扶起那个摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。

当我看到别人拿着香蕉皮，因为懒得多走几步而把它扔在垃圾箱外面，或者为了图一时方便把垃圾随便倒在马路边时，我会立刻上前制止。当我看到有的小朋友攀树摘花时，立即上前劝阻。

在家里，我孝顺父母、热爱劳动，经常洗碗、扫地，自己的被子不让妈妈整理，衣服、袜子都自己穿。这些事虽然看起来微不足道，但我知道这都是懂礼仪、讲文明的表现。

清明节那天，玄武湖公园里游人如织，大家都在沐浴着春风，欣赏着美景。我看见一个妈妈悠闲地走在草坪上，身边的那个孩子以妈妈为“榜样”，也在草坪上奔跑着，践踏着草坪。

我对身边的妈妈说：“我想告诉这位妈妈：父母是孩子的镜子，只有做好自己，才能教育好孩子。希望这个妈妈能身体力行，做孩子的好榜样。”

妈妈对我竖起大拇指，脸上露出欣慰的笑容。记得小时候，我经常听到父母亲上下楼时与邻居热情打招呼：“您好！”“啊吃过啦？”我很不解的问爸爸：“爸爸，为什么你看到他们总要讲这么多的话呀？”爸爸笑着回答：“做一个有礼貌的人呀！将来你会明白的。”

耳闻目染下，使得我也渐渐养成了文明礼貌用语的好习惯。一年级暑假，我们一家子去云南旅游，最后一天在饭店聚餐，晚餐结束前我讲了一句：“我吃完了，大家慢慢吃！”，顿时大家都向我翘起了大拇指，齐声称赞：“这孩子，有礼貌！将来有出息！”有了这一次的鼓励经历，后来我就更加注重言谈之礼了。

今年春节时发生的另外一件事，令我对“八礼四仪”又有了新的认识，那是在妈妈带我去舅奶家拜年的路上，妈妈的电动车和另一位叔叔的电动车发生了碰撞，开始我以为肯定会有一场“恶战”，拜年拜不成了，可出乎意料的是，在妈妈连声说了两句：“对不起！”之后，那叔叔爬起来自己掸掸身上的灰尘说：“没关系，没关系！不要影响过年好心情！”在相互诚恳道歉后，我们又开开心心的各自上路了，似乎刚才的意外根本就没有发生过一样。所以说，“言谈之礼，融入善与美！”它是一种美德；言谈之礼，要从我做起！言谈之礼，更要相互传递！八礼四仪作文1000字二：八礼四仪做人，最重要的就是懂礼貌和礼仪。

每个人的心中都有八礼四仪，而我也不例外，我就来给大家分享一下我心中的八礼四仪吧！我心中的“八礼”：第一：仪表之礼，教育和引导未成年人的面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。第二：餐饮之礼，引导未成年人要讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。

第三：言谈之礼，教育引导未成年人用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。第四：待人之礼，教育未成年人尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人，友善待人，待人宽容大方。

第五：行走之礼，引导未成年人，遵守交规、扶老助弱、主动让座。第六：观赏之礼，告诉未成年人在观看文艺表演和体育比赛等场合，要遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。

第七：游仪式之礼，让未成年人讲究文明礼仪，做到按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。第八：仪式之礼，教育引导未成年人讲究文明礼仪，做到按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。

我心中的“四仪”第一，7岁：入学仪式，让刚入学的小学生感受学习乐趣、接触校园生活、感知礼仪规范。成长仪式，让小学三到四年级的学生学会感恩、懂得分享，理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友的帮助之恩。

青春仪式，要让中学生学会交往沟通，控制情绪、包容他人，迈好青春第一步。成人仪式，让年满18周岁的学生懂得成人之责，做守法公民，担社会责任，不断完善自我，立志成才报国。

下面我就个大家分享一个身边的文明小故事吧：那是一天下午，我在上学的路上看见一堆香蕉皮躺在环城西路的行人道上，这会给许多行人带来不方便。我心里想：平时老师让我们做个文明的小学生，我应该要把香蕉皮拿起来放在垃圾桶里啊！可是，如果我去捡香蕉皮的话，那就要迟到了啊！心里犹豫不决。

还是算了吧，我还是抓紧时间上学去吧！临走时，突然听到一个小妹妹温柔的声音：“妈妈，前面有一堆香蕉皮，我把它们捡起来放进垃圾桶，不然行人都会摔倒的。”妈妈说：“孩子，你真棒，去吧！”我回头一看，一位小女孩从她妈妈怀里下来，她扎着一条短短的小辫子，穿着粉红色的上衣和青绿色的裤子，大约五六岁。

她。

7. 观后感怎么写

所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。

重在“感”不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。

最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。

因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。

文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容？有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。

如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。离不开“观”有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。

说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。

如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。

为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。

在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。联系实际要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。

这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里？你们也有过他们的想法吗？学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。

有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。

认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。

实例：从2008年至今，由教育部和中央电视台联合推出的品牌节目《开学第一课》已经陪伴全国中小学生走过了6个新学年，今年仍将在9月1日央视一套综合频道晚八点黄金时段与全国中小学生如约相见，2014年开学第一课：父母教会我2014年，在**号召推进社会主义核心价值观建设、弘扬中华优秀传统文化的大背景下，《开学第一课》以“父母教会我”为主题，旨在引导父母当好孩子的第一任老师，做孩子的好榜样，帮助广大青少年养成诚实守信、孝敬感恩、团结友善、文明礼貌的行为习惯，传承中华传统美德。节目分为“孝”、“礼”、“爱”三个篇章，以“强”作为尾声。

在嘉宾演讲、人物故事、文艺表演和互动游戏等环节选取了来自各行各业的普通人和明星嘉宾一起展示“家风”的力量；同时节目还引入了创新环节——“说文解字”，通过“大头儿子”和“小头爸爸”两个卡通人物的对话来阐释各篇章主题字的构成和含义，力求以生动、活泼、多元的方式寓教于乐，带领广大中小学生去发现并传承父母身上的良好习惯和美好品质。今年的《开学第一课》主讲嘉宾有“童话。

8. 读后感怎样写

读后感是读书笔记的一种，是读了一篇文章或一本书以后写下的感想。“感”，所包括的范围很广，有的是读文章引起的思想感情的变化而产生的感受；有的是从文章中学到的知识；有的是弄懂了某个道理；有是的受到启发、教育。徐特立老爷爷说“不动笔墨不读书”，就是告诉我们读书的时候要经常动笔，写批注，做摘记，拟提纲，写感想。写读后感，是巩固读书收获、提高作文水平的重要方法。

[解题过程]

怎样写读后感呢？

一、要认真读懂原文

读后感，顾名思义就是先读后感。首先要认真地读懂原文。可以逐段阅读，从读懂每段的主要内容，理清文章的层次思路，体会作者的写作意图与思想感情，这样，就为你写读后感打下了基础。

二、要写体会深的部分

写读后感不要面面俱到地叙述，处处写心得体会。要抓住文章中最令你感动、体会最深的内容写。

三、要联系实际谈感想

写读后感，重点应在写“感”，千万不要写成原文概要。你可以结合当前社会实际和你自己的思想、学习、生活实际等，写出你的心得、感受，发表你的见解、议论，谈出你所受到的启发、教育等。

四、掌握基本的写法

1、一般的写法是先写你读了什么文章，简要地概述主要内容、中心，然后用主要篇幅写自己的感受和体会。

2、一篇读后感可以拟一个正题和一个副题（只有一个正题也可以）。如：

我和卖火柴的小女孩比童年