时代广场的蟋蟀后感怎么写

译后感怎么写

1. 后感怎么写

读后感的格式(简单的说):

第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么。

第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法。

第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么。

做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了

当然 不一定就三段

中间可以自己分,详略得当就好

但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上。

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《***读后感》,也可以用《读***有感》。?

首先要审清题目。在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。?

其次要选择材料。读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。?

第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。?

最后,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

2. 做翻译的心得体会

原发布者:一个人无人

英汉翻译心得体会经过大三一学年学习,《翻译》和《翻译实践》这两门课使我受益匪浅。具体一点说就是,我又掌握了一门新的英语学习技能,也初步了解了英汉翻译的基本要求与要领。接下来,我将从一下四个方面谈谈自己的一些心得体会。一、翻译的定义对于翻译这一概念的定义,不同的译者有不同的看法。冯庆华教授著的《实用翻译教程》将翻译定义为:是许多语言活动中的一种,它是用一种语言形式把另一种语言形式的内容重新表现出来的语言实践活动;翻译是一门艺术,是语言艺术的再创作。在我看来,翻译,英文为Translation,是指将一种相对陌生的表达方式,转换成相对熟悉的表达方式的过程。其内容有语言、文字、图形、符号的翻译。其中,“翻”是指对交谈的语言转换,“译”是指对单向陈述的语言转换。“翻”是指对交谈中的两种语言进行即时的、一句对一句的转换,即先把一句甲语转换为一句乙语,然后再把一句乙语转换为甲语。这是一种轮流的、交替的语言或信息转换。“译”是指单向陈述,即说者只说不问,听者只听不答,中间为双语人士,只为说者作语言转换。二、翻译的条件要想成为一名合格的译者,必须具备一定的自身条件,否则翻译便无法进行。首先,译者要具备一定的汉语功底。许多学生,包括我在内,总是认为汉语是自己的母语,凭借这个优势,应付翻译中出现的问题绰绰有余,实则不然。从我自身来讲,在英译汉时,语言平淡,有许多不符合汉语习惯的表达;在汉译英时,对比较正规的文体

3. 观后感怎么写

所谓“感”,可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因观看而激发的决心和理想,也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。

要写好“感”就该联系实际,深入发挥,把自己的“感”写深、写透。

这里的实际,不是单指自我实际,还包括他人实际,社会实际。

如观了《四个小伙伴》,我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈,认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说,他自己原来就有类似的想法,每年三月五日,他都做一件好事,他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说,他为班级主动打扫过两次清洁,有的一次也没主动打扫,却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后,他和四个小伙伴一样,都认识到只有踏踏实实,一步一个脚印去做,才能实现自己的理想。

4. 语文学后感怎么写

记得在师范的时候学过一篇报告文学,是夏衍的《包身工》。文章写于1936年,背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候,引用文章的话说:“在这千万的被饲养者的中间,没有光,没有热,没有希望,……没有法律,没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度,和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶!”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的,全文深深地渗透着作者的血与泪,也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪,真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深,当时我上完课文时,心里充满了对日本人的憎恨与愤怒,他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人;同时又为旧中国的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义,作者的笔法很冷峻,不仅深刻地反映了当时的现实,而且加入了自己的评论。特别是结尾那句话:

“不过,黎明的到来还是没法可抗拒的;索洛警告美国人当心枕木下的尸骸,我也想警告这些殖民主义者当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。”

由于对历史背景了解得不透,我对这句话当时不能很好的理解开来。现在来看,这句话应该是文章的主旨,道出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想通过事实向人们昭示:人类社会最终是向前发展的,任何违背人性的行为最终都会被历史的车轮给无情地碾碎!

现在回过头看看中国那段屈辱的历史,不错,中国奴隶早已觉醒,这缕缕冤魂早已凝成一股强大的力量,就是这股力量,使得帝国主义与封建势力在中国已经不复存在。我不知道《包身工》第一次发表时给中国人带来怎样的冲击,现在看文章,我们放佛可以置身事外,除了愤怒,我们还可以滋生一种庆幸。是啊,我们是幸运的一代,我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代,我们可以将《包身工》放进文学作品集里,将它当成一篇文章去欣赏;我们也可以将“芦柴棒”放在记忆里。将她当成人物形象去分析;我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里,将它当成一个典型去分析其存在的意义,然后一起去谴责它;我们更可以将整个中国近代史放进教科书里,正视它是为了更好地把握未来。“以史为鉴,可以知兴衰。”当初愤怒与憎恨的感觉没有了,但绝不是说我们可以麻木!落后就会被挨打!这是我们用一百多年的耻辱换来的结论。面对落后,愤怒与憎恨不能解决任何问题,我们必须自食其力,必须强大起来。鲁迅当年弃医从文,是想从精神的层面去唤醒人的灵魂。在任何一个圈子里,为了自身的利益,他们不会将人性放在首要位置。自然界“弱肉强食”的规则在人类社会不仅不会消失,反而会愈演愈烈,只不过多了一件华丽的外衣罢了。马克思那句经典的话在任何一个社会都可以推广:“一旦有适当的利润,资本就大胆起来。有50%的利润,它就铤而走险;为了100%的利润,它就敢践踏人间一切法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首之险。”

但是,如果有1000%的利润呢?人还会考虑什么?

据说,在山西、河南,一块砖的成本就0.036元,但市场价是0.30元左右。近1000%的利润,将整个社会的人性彻底击垮,人类的同情心,党员的党性,国家的权力体系,为人民服务的信念,在金钱面前苍白得就像一张废纸。山西省洪洞县自苏三而闻名,苏三的故事控诉的是封建社会整个官场的腐败与黑暗。一个个腐败的官员,用手上的权力细心的编织一张肮脏的大网,然后自己悠然自得地躺在网中间,像蜘蛛一样,等百姓粘上网时,这些官员就可以无情地吮吸他们的血,撕裂他们的肉,咀嚼他们的骨了。《诗经•小雅•北山》云:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”原来,百姓只是王公贵族的工具,百姓的人身自由完全由别人支配。在这种制度之下,我们只能谴责整个制度,不能让哪一个人来承担其中的责任。所以只有推翻它(指整个制度,而不是某一个皇帝或大臣),我们才能解放自己,使自己成为独立的、直立的人。我们不依附哪一个人,我们只属于自己!

现在我们已经进入了21世纪,早在上世纪中叶,我们的先辈就给我们创造了一个清明的世界,早已将我们从帝国主义的蹂躏里解救出来,并且推翻了整个吃人的封建制度。从而《包身工》里的那一幕,《玉堂春》里的那一幕,都只能作为一段历史去温习。

5. 听后感怎么写

听后感是读过一段话或一篇文章以后的感想。主要写心得、感想、发表的议论等。

1、认真听,摘记要点,准备议论。

2、回忆思索,确定论题。

3、抓住重点,选取论据。围绕中心,回忆事例。可用名言警句,切记空泛议论。

4、引用准确,转述扼要。

总之,夹叙夹议,紧扣原文,联系实际。

扩展资料:

观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓"感",可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因观看而激发的决心和理想,也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。

6. 观后

一、格式和写法

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。一般用自己的感受(一两个词语)做主标题,下一行是读《xxx》有感,为副标题。也可直接写读《xxx》有感

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际,与自己的生活相结合,否则作文会显得空虚。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④注意不要写成流水账!

7. 读后感怎么写

(1)引——围绕感点 引述材料。

简述原文有关内容。 (2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。

在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。 (4) 联——联系实际,纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。

联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。

当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(5)结——总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。 一、先要重视感 感要多 读要少,要善于灵活掌握。

比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

二、要重视"读" 在"读"与"感"的关系中,"读"是"感"的前提,基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感",不"读"则无"感"。

因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。 三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。

以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破"铁饭碗",废除大锅饭的必要性。 四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文 一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。

作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

初中作文课中,除了写"读后感"外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写"观后感",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。 五、写景、物的读后感应该怎样写 (1)简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。 (2)亮明基本观点。

选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。 (3)围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。

要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某。

8. 读后感怎么写

读后感,是指看了某篇(部)作品后,根据自己的感想所写的文章(如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想,叫“观后感”,与“读后感”的性质性同),属议论文的范畴,但又不同于一般的议论文。

一般性议论文,要求观点明确,论据典型,论证严密;而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。 “读”,是指在文章开头交代读了何人何文,有何感发点;“感”,是在“读”的基础上,通过联想谈自己的感受。

写读后感,一般采用两种形式:一是边述读(交代所读内容)边发感;二是先述读后发感。《中学生优秀作文评选》(后简称《中评》)一书中所选四篇读后感,《〈珍惜今天〉读后感》,采用的是边述读边发感的形式,其余三篇均采用先述读后发感的形式。

原则上讲,先述读后发感的形式比较好把握,适合初学写读后感的同学选用。要写好读后感,除掌握以上基本的文体知识外,还必须把握以下几个写作步骤: 第一,要研读原文。

只有研读好原文,才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握,才能从中有所感悟。这是写好读后感的基础。

例《中评》一书中《读〈高尚的白杨树〉有感》一文,作者正是研读了《高尚的白杨树》这篇文章才抓住和理解了“文中阐明了为什么每行排头和排尾的白杨树比中间靠紧排列的白杨树都矮一些的道理”,进而悟出了“处在同样环境和同样条件里,必须加强竞争意识,积极奋进,努力向上,才能取得超越同类的成绩和收获”的感发点,这就为写好这篇读后感打下了坚实的基础。第二,确立感发点。

既是文章的理论基础或中心论点,又是写文章的“入手处”,千万马虎不得。选好了这一“入手处”,文章写起来就会象打开闸门的水,一泻而出,使文章一气呵成,前后贯通。

不仅感动自己,也能感动别人。否则,会在文章一开头就给自己人为地设立障碍,使文章不能顺畅表达。

一篇文,一本书,一部影视片,一出戏剧,内容有简有繁,线索有多有少,人物有主有次,观点有深有浅,写读后感不可能面面俱到。那么,怎样确立感发点呢?方法很简单。

我们研读某篇作品后,必然会受到启发,有所感悟,而我们受启发最大、感悟最深的那一点(或几点),就可以确立为“感发点”。例如:以写人为主的记叙文,感发点往往是人物最突出的精神、品德等特点、最有价值的言论行动。

例《中评》一书中《不忘国耻,为21世纪中华民族的腾飞而奋斗……电影〈七.七卢沟桥事变〉观后感》这篇文章,我军将士“奋起反击,与敌人展开殊死搏斗”的精神,就是从人物上所确立的感发点。写事为主的记叙文,感发点往往是事件中所包含的意义、所反映的某种问题或普遍性的规律。

议论文的感发点,一般是文章的中心论点或分论点。《中评》一书中《主旋律----读高尔基一段话的中心作为感发点的。

其他文体感发点的确立的与此大同小异,不一一赘述。第三,述读与发感。

述读,包括所读文章的出处、篇名及作者的交代,用简洁的话概括有关文章内容和总体感受,也可提出明确的感发点,也有开头交代一下所读作品写作背景的。目的是使读者明白这篇读后感的由来,要发什么感。

这些交代是必不可少的,否则,就会让读者不明白你的“感”由何而发。《中评》一书所选的四篇读(观)后感,在这点上处理的很好。

而《主旋律-----读高尔基的一段话有感》在这一点处理的很好。而《主旋律----读高尔基的一段话有感》一文,尽管文章的主体部分阐述的道理很深刻,但开头没有必要的述读,是一点缺陷。

发感,是在述读和感发点的基础上,展开联想与引申,联系实际进行发挥,这是文章的主体部分。联想与引申的原则是,要围绕感发点,要与原文材料有密切的联系。

对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情,这样“感”才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。

例《中评》一书中《读〈高尚的白杨树〉有感》一文,作者联想到校园学习有竞争、民族国家之间有竞争等。充实了文章的主体内容,扩大了文章的含量,使所“感”深刻而有说服力。

另外,在论证感发点的过程中,要注意把两种论据紧密结合起来,一是所读原文的材料,二是从现实中联想引申到的材料,缺一不可,而且应自然融和。第四、读后感的结尾,结尾可概括中心,总结全文,或提出问题,发表看法,发人深思。

“文无定则”。内容决定形式。

根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。第五、写读后感常见的毛病。

1、述读原文多,“无感或感少”,喧宾夺主。有的同学写读后感,主体部分完全是复述原文的情节,或加进几句不痛不痒的评述。

这些都违反读后的最基本要求。2、平述原文多,无“感”而发,牵强附会。

这类文章混淆了读后感与文学评论的界限,把无关紧要的内容勉强地扯在一起。也是有些同学最易犯的一个毛病 。

译后感怎么写

观影后感怎么写

1. 电影观后感怎么写

要是应付的话大体有个套路,开头就写哪天哪天我观影了{惊天动地},本片讲述了***(电影内容)。

过渡一下说你受益匪浅什么的,然后写得到的心灵感悟。可以从以下几个方面来写:责任方面-看到救灾军人的形象你的感触,比如做人要有担当,引用写有关责任的名言小故事什么的。

团结方面-面对灾难我们的民族是怎样度过的,可以上升到民族团结的方面。奉献-灾难中有很多感人的事迹,可拿出一例具体说说体会。

最后,可以写作为当代的学生,你要怎样怎样。这个是最俗的。

要是高雅点,写成随笔,主要写体会,影片内容也可少穿插点,把某个镜头带来的心灵触动放开了写,可以尽量煽情。呵呵,以上供参考,还得自己多努力。

2. 电影观后感怎么写

要是应付的话大体有个套路,开头就写哪天哪天我观影了{惊天动地},本片讲述了***(电影内容)。过渡一下说你受益匪浅什么的,然后写得到的心灵感悟。可以从以下几个方面来写:责任方面-看到救灾军人的形象你的感触,比如做人要有担当,引用写有关责任的名言小故事什么的。团结方面-面对灾难我们的民族是怎样度过的,可以上升到民族团结的方面。奉献-灾难中有很多感人的事迹,可拿出一例具体说说体会。最后,可以写作为当代的学生,你要怎样怎样。

这个是最俗的。

要是高雅点,写成随笔,主要写体会,影片内容也可少穿插点,把某个镜头带来的心灵触动放开了写,可以尽量煽情。呵呵,以上供参考,还得自己多努力!

3. 观后感的写法

观后感写法上,采用夹叙夹议的形式,“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来,“议”就是抒发自己的感受,要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点,得到升华。

叙述是简述,抓住要点,不能太长,否则就有凑字数的嫌疑,再者,这样也影响文章的结构。 观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在观看后的基础上发感想。

简单来说就是观赏过后的感触。 扩展资料 观后感的一般结构: 第一部分,由观而引出感,这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样,先交待清楚看了什么影片,有什么感想。

第二部分,具体谈感受是什么。我们读书看电影都有一个过程,都需要一段时间,而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的,感受由浅到深,感受由心而发、发自内心,因此要自然真实,有感而发,不要无病呻吟,虚假不实,这样才能感人,打动读者。

第三部分,把感受落实到自己的现实生活中去,联系生活中的事例来谈感受,因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动,要不就毫无意义了。具体说来,就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比,找出差距,找出不足,树立学习的榜样。

第四部分,文章的结尾,要对全文内容做个收尾总结,可以进一步抒发理想或希望与祝愿,把全文的情感升华到顶点。 参考资料来源:百度百科-观后感。

4. 电影看后感的作文

麦兜这次终于离开了香港,来到了大陆,而且直接北上武当山,在“太乙春花门”修行太极拳。虽然麦兜从来谈不上天资聪慧,反应不是一般的迟钝,但最后依然勇敢得代表本门站在了“世界幼稚园比武大赛”的赛场上,并最终领悟了“道法自然”的道理。当然很偶然地,麦兜也终于见到了自己的祖先麦仲肥——一个中国历史上极次要、极次要的思想家和发明家。

从这个动画系列电影诞生起,它首先迅速赢得了香港本土观众的心,“麦兜精神”一时成了香港文化的一个标签。几部麦兜电影我们都不能用常态的动画故事片的眼光来看待,影片用看似散乱而又无厘头的剧情,重点在于展现人物的状态,而不止是故事本身。用传统眼光来看,自然麦兜动画电影看上去似乎叙事并不流畅,甚至会觉得生硬的跳跃,气氛平淡。但正是这种独有的气质,总能产生一种麦兜电影固有的魅力,就是在看麦太和麦兜对话的时候,不知为什么,你就会笑得前仰后合,可突然,不知为什么,你又会潸然泪下。或许是因为我们都会同意麦加碧自己写下的那句话,麦兜“他不是低能,只是太善良”。

在《麦兜响当当》里母子两人互相内心许诺“不吃鸡”的段落,实在看了让人伤感,甚至流泪。麦兜电影每次都能通过最寻常、甚至看似无聊的对话和情节,跟生活里的普通人迅速产生共鸣,而它的秘诀就在于“麦兜式的单纯”。是这种单纯会指着评分H的试卷跟妈妈说“差一点就得了A”,也是这种单纯让麦兜在听到自己还不如自己的屁股勤快时放声大哭。毫无疑问麦兜电影,包括《麦兜响当当》从来就不只是给小朋友看的儿童动画,它实在是融入了太多创作者的人生感悟和温暖情怀,至少在90分钟里它能让你明白生活原来可以是这样简单而温馨。

我在影院的观影过程也是印证了上面的判断,影片前半段在坐的许多小朋友看得兴致盎然,甚至有一个小朋友突然安静时大喊“妈妈,我也要吃鸡”,童音响亮,跟银幕上的音色几乎没区别,这生动的银幕互动,让现场观众都乐起来。但影片到后半段,因为叙事节奏放缓,而且更多成人化的情节,让小朋友观众烦躁起来,我身边的一家人的小朋友一直吵着不要看了,要提早离开。要在平时,这一定是相当崩溃的观影体验,但恰恰是因为看得是麦兜电影,我居然觉得是如此心平气和,哪怕现场环境变得嘈杂,我居然没有任何被冒犯的感觉。或许我也在慢慢体会麦兜理解的“道法自然”呢。

很多人会说到麦兜电影的配音问题,我也同样相信如此粤语文化的动画电影,在配音普通话后,一定会损失掉很多幽默的细节。但这次普通话配音版对我特别能享受到,就是因为黄渤用青岛话来配影片旁白,而我又是青岛人,自然更添了一份亲切感。所以在影片开头时,听到黄渤在用青岛话介绍麦仲肥,我差点没喷出来。而且后面道姐说着说着,口音也变成了青岛话,我心里雷得那个心花怒放。总之,对于麦兜这样的电影,我实在没法用惯常的眼光和心情来审视,甚至在写这篇文字的时候,大部分时间里觉得曾经的我“很麦兜”,什么时候可以像麦兜一样安然而又积极地面对生活,应该是一件幸福的事

5. 观后感的开头

小学生:看了……之后,我的心久久不能平静,脑海里总是浮现出……

中学生:今天观看了电影……,我收获了很多精神财富,也感悟到了很多人生的哲理……

大学生:……电影是我一直想看而没有时间看的,今天在校学生会的带领下,大家共同分享了这部影片,我认为……

工作后:为了丰富我们职工的业余生活,更加深入地贯彻科学发展观,某年某月某日,我党委领导和我们坐在一起,共同观看了主旋律影片……,观影之后,我的心久久不能平静,脑海里总是浮现出伟大的党员……

6. 观影感作文500字

《爸爸去哪儿了》观影感

去年寒假,上映了一部非常好看的一部电影,叫《爸爸去哪儿了》,虽然它和电视上播的没有差别,但还是很好看,希望大家也来看。

这部电影主要讲了五对父子在广州野生动物园发生的各种趣事。帮大象清理粪便,看鸟儿喜欢站在谁身上,从蛇窝里拿食材,给小老虎喂奶,森林化装舞会……

三毛是一只聪明的猴子,你给它一瓶奶,它不是把盒子咬破,而是用吸管喝,他还会敲门、送信……,当然它最拿手的还是捣乱。

田雨橙是一个热心肠,爱帮助人的小姑娘。她在帮大象清理粪便时,为了帮助爸爸,不顾臭和脏,帮她爸爸干活。

王诗龄是一个胖胖的,可爱的姑娘喔!可是他在给小老虎喂奶时,害怕小老虎,不敢喂它喝奶。正因为这样,她失去了一颗星星。

Kimi是一个长得像女孩儿,爱汽车和奥特曼的小男孩,因为帮河马刷牙时胆子有点儿小,不帮助爸爸,让天天得到了小星星。

张悦轩(天天)是一个白白净净、爱捧场、阳光、积极向上的一个小男孩。他在给小老虎喂奶时,不害怕顺利得给小老虎为了奶,也得到小星星。

石头是一个爱帮助人的大哥哥。在看鸟儿喜欢站在谁身上这个环节中,他张开双臂,让鸟儿站在了他身上,而不像别的小朋友那样害怕。

我觉得他们各有各的优点,也各有各的缺点,希望他们能改掉,这样就更好了。

7. 急需一篇观影感或读后感(最好是观影感,要励志的)字数在500字

汗哒哒。。。励志的。。。嗯。

伸出手,绚烂烟花零落,闭上眼,永不消逝的天堂。

你觉得,一场好的电影,会带给你什么?快乐?悲伤?或是,坚定?今天,我看了《听见天堂》这部影片,它带给我的,是一个,永不消逝的,快乐的,天堂。

我曾经想过这样一个问题,天上那皎洁的月,不能再依靠别的星球发光,会不会就此颓废,看完《听见天堂》这部影片后,我发誓,再也不做依靠别人的‘月’。

你相信心声吗?透过心,就能看到全世界。

聋人的世界,是孤独的,或许满满的阳光袭来,也不曾射入心中,但聋人的世界,也是多彩的!或许,他听不到鸟儿互相倾吐心声,但他也听不到繁华世界肮脏的一面。他或许听不到海水强烈冲击海岸,但他一定能听到,花,开的声音。

对,聋人的世界,温如夏花……

看过了一次《听见天堂》仿佛在茫茫的花丛中遨游,伸出手就能触摸到绚烂的蝴蝶,吸口气就能感受沁人的芬香,睁开眼,就能感觉到幸福,仿佛身后长出了强劲的羽翼,会带着自己,毫不犹豫的向着梦想飞翔,那是一个,怎样的天堂呢……是一个,没有黑暗的天堂吧……

以往寥寥的岁月,我也曾迷茫,也曾颓废,想到,自己可能是一个没有羽翼的天使吧,那种孤单,那种痛苦,都曾让我想要放弃一切,都曾让我,想要把自己包裹的紧一些,更紧一些。但是现在!我相信,只要倾听自己的心声,就可以找到方向!走过的路上,或许都曾经留有疑惑,但是!那心里萌发出的坚定,让自己,听见,天堂!

【楼主谅解一下吧,我没看过那部电影,所以就瞎写了。不知道够不够五百字……】

8. 求这些观影感受

一、千与千寻观影感受《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影,它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。

从2001年在日本本土上映以来,《千与千寻》一直受到广泛好评,被称百看不厌。 从很早之前就知道有一部这样的动漫,可是真正第一次观看还是在这个暑假。

故事很富有戏剧性与童话的感觉,从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”,影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇,小镇没有人,但有香喷喷的食物。

千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠,未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走,希望能发现点什么。

快到天黑的时候,千寻意外的看见了电车,兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味,而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。

后来千寻知道自己的父母变成了猪,而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难:汤婆婆恐吓千寻,要把她变成猪;“汤屋”的管事特意刁难千寻,也不给千寻药浴的牌子。

影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味,对待千寻的声色俱厉,转眼对待客人又喜笑颜开,真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会,在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。

之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子,这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了,无脸男也被周围的环境渲染了,变得邪恶、不知足、贪婪起来了。

这里也反映了一种社会现象,俗话说“物以类聚,人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢? 河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了,谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。

河神身上的那根刺更能启发我们,刺代表甚么呢?从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到,刺就是生活中不良的,不干净的,不利于我们生存的事物;那就不仅仅是垃圾那么简单了。 接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物——钱婆婆,她是汤婆婆的孪生姐姐,人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。

但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受,我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面性吧。

故事的最后,千寻帮助白龙找回了名字,并且救回了自己的爸爸妈妈。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了,连一直以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。

总的说结局是美好的,可整部影片亦可以教会我们很多。本故事就像一面镜子,映射出真实的人类内心。

贪婪,填不满的欲望,带领着人们堕落,就像影片开头的情节,小千的父母因为贪吃而被变成了肥猪一样,还有故事的主要发生地:澡堂里的员工的百态,尤其是面对金钱的时候。还有那个贪得无厌的澡堂老板汤婆婆。

真诚、勤奋、纯真、机警,千寻赢得了大家的肯定,也解决了一个又一个挑战,她自己在不知不觉中也成长了很多很多。不论是怎么样的困难,她只是想到怎么出去,怎么解决,一直朝着目标走,所以她成功了。

还有就是善良和真诚,使她赢得了真正的友情和朋友的帮助。其实我们需要勇气面对一切突入其来的变化,不论是刻骨悲伤、生死抉择还是其他突入起来的变化。

因为主人公千寻就是这样做的,她的爸爸妈妈被女巫变成了猪,自己也险些丧命,更可怕的是眼前的世界已经不是人间,常人谁能适应得了,而且是一个从未脱离过父母呵护的小女孩。宫崎骏大师用近似于童话的叙事口吻和处理方式,表达了她单纯坚定的求生欲望和营救父母的决心,所以她有了勇气,或者根本不去想什么畏惧退缩,更谈不上逃避了。

她是好样的。那看这部片子的我们呢?光怪陆离的世界、充满变数和变化的人生,就像影片里的美丽画面一样,而且人生只有一次,我们真的该想像自己想要的是什么,想去那里,然后知道人生该怎么走了,关键是学习千寻,和她一样。

这部电影中有一句话:“名字一旦被夺走了,就再也无法找到回家的路了”,它警醒着我们,万事不能忘本,忘记了就再也记不起来了。为电影里的主人公和我们,还有讲故事的宫崎骏大师和他代表的美丽心灵喝彩吧。

二、潘神的迷宫观影感受 她是一个纯真善良的女孩,父亲黯然离去,母亲改嫁军官,她不能不跟随母亲踏上通往未知的路途; 她等待着现实的救赎,却等不来温暖的拥抱。 她是一个被遗落在凡间的地下王国的公主,潘神的指引,粉笔的开路,她踏上了解开封印的征途; 三个奇妙的任务,接受了,完成了,她就能回归那个安详静谧的欢乐世界。

就这样,我们跟随着奥菲利亚的脚步,回到了二战的乱世,踏入了潘神的迷宫世界。在这里,现实与童话的交织,良知与无情并存:两面似乎相生相克,一切却又在情理之中。

潘神的迷宫,人生的迷宫。 童话般的故事背景,描绘的却是无法与童话联系在一起的残酷世界:毫无预兆的杀戮、血腥残忍的战争、惨绝人寰的拷打,不禁令人毛骨悚然。

人性,在这一刻更显得脆弱和无助。潘神的容貌纵然恐怖,精灵的样子纵然古怪,却也比不上人性的泯灭,现实的残酷来得。

9. 观影后新闻稿如何写

大概类似于这种:

“八一”建军节之际,天津分公司机关全体员工来到电影院欣赏佳片《唐山大地震》。

这部由名导演名演员联袂奉献的年度大片以震撼的历史重现和处处流露出的真情实感牵动着每个观影人的心。观影过程中,很多员工情不自禁地流下了眼泪,被影片中浓烈的情感深深感动。其中,陈道明扮演的军人有别于固有印象中的硬汉形象,以深沉的父爱展现了军人柔情的一面,同样深入人心 。唐山、汶川地震后,全国人民团结救灾的人道主义情怀更体现了人间真情。观影结束后,大家纷纷表示看电影不仅是丰富业余生活的方式,更能引起思考,收获心灵的震撼。

(责任编辑 李璐)

某单位于某月某日组织什么人去观看什么电影这电影情节跌宕负有教育意义 给大家感动的一把鼻涕一把屎 观影结束后大家纷纷表示 这电影让人看的不仅蛋疼还B疼 心灵受到很大荼毒 身心俱疲 希望单位多组织这种花钱多屁用没有的活动 浪费员工有限的业余时间

大概就是上面那个格式

观影后感怎么写

卖后感怎么写

1. 读后感怎么写

一、仔细阅读原文,认真领会文章精神是写好读后感的前提。

“感”是从读中产生的,不认真读,就不能深刻领会原文的精神实质,就不能把自己的感想激发出来。如果对原文都没读懂,那也就不可能写出有价值的感想来。

怎么读呢?要边读边想,边读边记。哪些地方使你激动不已,哪些地方使你感慨万千都不要放过去。要反复读,边读边体会文章的实质,联系自己生活的实践,加以对照、比较,同时要在原作上作上记号,如圈、点、划,或在空白处写上简略的看法等,以便读后好查找重点之处。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理。叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。

有的同学在写读后感时,用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例,只在结尾发表几句感想。这样写就不符合要求了。

读后感以“感”为主。要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主。在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”。

读后感的写法,种类很多,但写好读后感基本上离不开以上四点,望同学们好好体会、理解、消化。

2. 读后感怎么写

一、格式和写法 读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《读后感》;也可以用《读有感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。 二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。 四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。 六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。? 七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。

八,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

3. 看完销售书籍后怎样写读后感和总结

世界上最伟大的推销员读后感 《世界上最伟大的推销员》是我最近看过最好的书之一,当我初看到此书时,因为书名,以为是一本指导推销员获得成功的书,但事实并非如此,它是最鼓舞士气、振奋人心、激励斗志的一本书。

此书不像其它成堆的营销书籍一样,虽然内容丰富,有理论、图解、技巧,却不实用,让你永远期待明天或者下个星期。 书的内容十分吸引人,文章开头羊皮卷的出现让我十分着迷,迫切的想知道羊皮卷上的内容是什么?想知道到底是什么内容能让人成功,里面到底有什么秘密呢?我带着好奇一直读下去。

每张羊皮卷都阐述了一个个成功的誓言,让你明白更重要的真理,重新审视自己,使自己成为世界上最伟大的推销员。书中的主要内涵在于不论我们从事哪种职业,我们每个人都是推销员。

生活是一连串推销,因为我们每时每刻都在向别人、向社会推销自己。 只要决心成功,失败就永远不会把你击垮,每个人都会经历失败,但是有些人失败后就对自己失去信心,认为自己不适合做这个,认为自己没有能力。

这是错误的想法,人的成功是在错误中一次一次成长的,失败是成功之母,人必需要有面对失败的勇气。书中的主人公曾经也灰心丧气过,但他的决心让他最后击垮失败,而不是让失败击垮自己。

要对自己有信心,只有你自己信心十足别人才会相信你,海菲说过:我的理论,他们也许反对;我的言谈,他们也许怀疑;我的穿着,他们也许不赞成;我的长相,他们也许不喜欢;甚至我廉价出售的商品都可能使他们将信将疑,然而我的爱心定能温暖他们,就像太阳的光芒能溶化冰冷的冻土。他相信自己能做成所以事。

海菲有自己的原则,这也是他成功的原因之一,一个人能坚持自己的原则很多年,原则成为习惯后就会给你带来很多帮助的。这是生活中经验的总结。

他很善待自己也很善待别人,我该怎样说呢?我赞美敌人,敌人于是成为朋友;我鼓励朋友,朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人,绝不搬弄是非,道人长短。

想要批评人时,咬住舌头,想要赞美人时,高声表达。要有广阔的胸襟,送给海菲养皮卷的人要他把自己一半的财富分给穷人,有谁愿意分自己辛苦得到的财富分给别人呢,这是个问题,我想只有想得通的人才能理解之中的真谛。

也许一个小小的施舍会给你带来意外的惊喜,你的惊喜会越来越多,你的心里会得到安宁。 成功需要很多因素。

成功之前你要具备一些因素。比如你必须想象自己是一个非常成功的人,非常富有的人,非常积极的人,非常热情的人,非常有动力的人,你必须每天不断地花一些时间,想象自己成功的景象。

要不断地改变自己的内在,这些所谓脑中的软体,不断地重复这些成功的画画,你的潜意识就会慢慢引导你的行为,不断地配合着你的想法去做改变,因此,你就可以达成你的最终目标。你必须想象自己是一个天生赢家,不断地让这样的画面深入你的脑海里。

在我睡觉之前,都会先闭上眼睛,想象明天我会做得多好,想象自己达成目标时的光景。不断想象每一年我要达成的目标,不断具体地一次又一次,在睡梦中让这些汛息输入潜意识。

整个晚上睡觉的时候,我的潜意识都在帮我把脑海中的这些汛息、影像跟图片,做一次整合。想象之后就该行动了,你必须坚定信念,向着目标想象坚持不懈,直到成功。

成功需要有动力,羊皮卷的主人要海菲找到合适羊皮卷的人才能给他,海菲有一直想成功的动力,他想得到心上人的爱,所以他需要成功。而那个迫害耶稣的人更有自己的成功的动力。

我感触最深那个年青人说的话,耶稣是神的儿子,他把所有的都分给了别人,而自己却被钉在十字架上。耶稣把所有的都分给别人,如果我们成功的话我们把一半分给别人算得了什么呢! 书中通过羊皮卷给我们讲述了很多道理: 我要用全身心的爱来迎接今天。

我是自然界最伟大的奇迹。 今天是我生命中的最后一天。

今天我要学会控制情绪。 我要笑遍世界。

今天我要加倍重视自己的价值。 我的幻想毫无价值,我的计划渺如尘埃,我的目标不可能达到。

一切的一切毫无意义--除非我们付诸行动。 这些都对人起到激励作用,做起来并不难,只要我们耐心的塌实的做到上面的,我想我们每个人都会成为一个成功的推销员。

做事力求简单,繁杂会让我们陷入不能自拔的境地。繁杂一方面是来自于我们旧的习惯、旧的规则、旧的礼仪,也有一些是来自于我们对知识、技能的卖弄。

把简单的事情复杂化是很容易的,多余的装饰、多余的构建、多余的想法、多余的语言都会把一件简单的事情复杂化。但从历史的角度来看,一个民族向上的时候,它总是以简单和大气为主要的风格;凡是这个民族衰败之时,从建筑、家居、服装、装饰到语言都表现出来的是繁杂和多余。

能把简单作为自己的世界观,成为自己做事情的指导思想,这是走向成功的一个要素,你会在简单的过程中获得成功的力量。每个人都有孤独的时候。

要学会忍受孤独,这样才会成熟起来。年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了,到了一个陌生的环境,面对形形色色的人和事,一下子不知所措起来,有时连一个可以倾心说话的地方也没有。

这时,千万别浮躁,学会静心。

4. 卖火柴的小女孩感后感怎么写

《卖火柴的小女孩》读后感 前几天,我学习了一篇让人深切同情穷苦人民的遭遇的文章——《卖火柴的小女孩》。

《卖火柴的小女孩》主要写了一个卖火柴的小女孩,大年夜里冻死街头。 当我读到“她不敢回家,因为她没卖掉一根火柴,没挣到一个钱,爸爸一定会打她的”时,我感受到小女孩的父亲非常狠心:大年夜里,不但要她在冰天雪地的大街上卖火柴,而且她卖不掉一跟火柴就打她,真是惨不忍睹啊!同时感受到当时的黑暗社会的不公平:过年过节时,富裕的人民就可以高高兴兴地聚在一起,而贫苦的人民却要饿死、冻死街头,反差相当之悬殊。

又当我读到“它们俩在光明和快乐中飞走了,越飞越高,飞到那没有寒冷,没有饥饿,也没有痛苦的地方去”时,我感受到小女孩非常可怜,因为她只要生活在这个世界上,就只有寒冷,只有饥饿,只有痛苦。她很渴求欢乐,渴求关心,渴求幸福,但在这人剥削人的社会里是不可能实现的,除非她离开了这个世界,到了另一个世界上生活,才能实现她所有的渴求。

小女孩。如果你来到了我们中国,我一定热情接待你,一定会给很多好玩、好吃的东西你,绝不会让你在大年夜里,还要到街上卖火柴,也不会让你忍饥挨饿,睡也睡不好。

我更希望可以和你一起学习,一起吃饭,一起玩耍……总之,有福就一起同享,有难也一起解决,你说好不好?但可惜的是,你已死去了,在大年夜里冻死了。虽然,我与你素不相识,但我却非常同情和可怜你,希望小女孩你在天堂上能安息,不要再担心那些穷苦的人民了,或者几天后,世界上再也没有乞丐,再也没有穷人了。

为了避免再有第二个这样的人——在大年夜里冻死街头,我们都伸出援助之手,让这个世界上的穷人都消失吧。

5. 听后感怎么写

听后感是读过一段话或一篇文章以后的感想。主要写心得、感想、发表的议论等。

1、认真听,摘记要点,准备议论。

2、回忆思索,确定论题。

3、抓住重点,选取论据。围绕中心,回忆事例。可用名言警句,切记空泛议论。

4、引用准确,转述扼要。

总之,夹叙夹议,紧扣原文,联系实际。

扩展资料:

观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓"感",可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因观看而激发的决心和理想,也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。

6. 销售培训后,怎么写感想

销售培训很多的都是在培训写销售的技巧什么的,以及销售员如何提高销售业绩,还有销售员销售过程中存在的问题以及怎么去做等等,这些培训相对来说都是比较使用的,适合销售自身息息相关的,因此相对来说这个培训心得也要好些很多,只要把握住培训的主要内容加上我们自己的心得体会,自然而然的心得体会就有了。

延展阅读:

一、通过培训,使我进一步增强了对学习重要性和迫切性的认识:

1、培训是一种学习的方式,是提高业务知识的最有效手段。21世纪是知识经济社会,是电子化、网络化、数字化社会,其知识更新、知识折旧日益加快。一个国家,一个民族,一个个人,要适应和跟上现代社会的发展,唯一的办法就是与时俱进,不断学习,不断进步。通过培训班的学习,使我进一步认识到了学习的重要性和迫切性。认识要面对不断更新的工作要求要靠学习,要靠培训,要接受新思维、新举措。要通过学习培训,不断创新思维,以创新的思维应对竞争挑战。

2、我真正认识到加强培训与学习,是我们进一步提高业务知识水平的需要。加强培训与学习,则是提高自身工作能力最直接的手段之一,也是我们提高业务水平的迫切需要。只有通过加强学习,才能取他人之长补己之短,只有这样,才能不负组织重望,完成组织交给的工作任务。

二、通过学习培训,使我清楚地体会到要不断加强素质、能力的培养和锻炼:

1、是要不断强化全局意识和责任意识。“全局意识”,是指要站在全局的立场考虑问题,表现在政治上是一种高度的觉悟,表现在思想上是一种崇高的境界,表现在工作上是一种良好的姿态。要求我们用正确的思路来思考解决当前存在的问题,就是要求我们要有超前的思维,要有悟性,有创新精神,而不是仅仅做好自己负责的那一方面的工作了事,要始终保持开拓进取的锐气;要牢记“全局意识”,自觉适应目前形势发展需要,认真学习实践科学发展观活动,不断增强使命感和社会责任感,提高自身能力素质和调整好精神状态,为社会发展献计献策,贡献力量。

2、要树立群众利益第一位,局部服从整体,小局服从大局的原则,始终保持健康向上、奋发有为的精神状态,增强勇于攻克难关的进取意识,敢于负责,勇挑重担。是要加强沟通与协调,熟练工作方法。要学会沟通与协调,要善于与领导、职工、相关服务单位进行沟通,要学会尊重别人,不利于团结的话不说,不利于团结的事不做,积极主动地开展工作。要经常反思工作、学习和生活,把反思当成一种文化,通过反思,及时发现自身存在的问题。

3、是要敢于吃亏、吃苦、吃气,弘扬奉献精神。“三吃”是一种高尚的自我牺牲精神、奉献精神,是社会的主流风气。就是要为人处世要心胸开阔,宽以待人。要多体谅他人,遇事多为别人着想,即使别人犯了错误,或冒犯了自己,也不要斤斤计较,以免因小失大,伤害相互之间的感情。要树立奉献精神,树立“吃苦、吃亏、吃气”的思想。吃别人吃不了的苦,做别人做不了的事,忍别人忍不了的事,严格要求自己。

卖后感怎么写

开学关后感怎么写

1. 开学第一课观后感怎样写

《开学第一课》有三个主题,都以“梦想”为圆心,每课都有两到三个“老师”讲述他们从萌发“梦想”到实现“梦想”的经过。

其中有两位“老师”最值得让我学习。他们就像一面镜子,照出我身上的不足,同时也激励着我。

我想说,人生就像一粒种子,受到的压力越多,钻出泥土的小芽就越粗壮。可是有的种子却在艰苦的时候,就烂在了泥土里。

而廖智挺过了艰难,用另一种方式让生命绽放了美丽的花朵。 钢琴是一个神奇的东西,何种音乐都能演奏。

郎朗三岁起,为他的梦付出了十九年的时间,终于走出国门,成为了家喻户晓的钢琴家,他让钢琴的美在自己身上绽放。从他们的身上我学到了我欠缺的顽强和坚持。

看到这里我想起一句话:少年强,则国强;少年智,则国智。我们的小梦,一个一个集成中国的大梦。

我们应该有梦想就要坚持,坚持,梦想就能出彩! 采纳 谢谢。

2. 开学第一课观后感怎么写

开学第一课2011观后感今天,我收看了中央电视台举办的《开学第一课》节目,今年的主题是:幸福。

幸福是什么?随着一个个人物和出场,一个个事例的展开,总结出幸福是积极的生活态度,幸福是一份好和心情。快乐成长比成绩更重要!自信、乐观、努力、超越,只要今天比昨天有进步,你就是第一;幸福是爱;幸福是宽容…… 这些话说得多好呀。

让我最感动的是这个事例:一个叫库斯提的外国人,生下来只有矿泉水瓶那么大,而且没有脚。他说十年后要成为一名演说家。

10年后,他来到中国的体育馆,当他乘着滑板车绕着跑道滑了三圈,然后扔下滑板车开始演讲,最后他说:我能行,你们也行。自信的力量使他成功了,也让他感到了成功后的幸福。

还有“最美女孩”孟佩杰,养母养了她三年,她却起早贪黑地照顾了养母十年,而且准备一直照顾下去,这是多么博大的爱呀,这就是爱的力量,是爱让这母女俩感到了幸福。看了这个节目,让我感悟很多。

想想我自己,比起库斯提,有手有脚有,身体健康,却很胆小不自信,甚至不敢在全班同学面前朗诵课文,害怕读错了,同学会说我。现在我要对库斯提说:“你能行,我也行”。

还有,平时父母对我关心呵护,宠爱有加,而我却不懂得珍惜,稍不顺心,就对他们乱发脾气,与孟佩杰相比,真是惭愧。今后,我要向他们学习,做一个自信、乐观、努力、向上的人,一个有爱心的人,一个懂得追求幸福的人。

3. 开学第一天观后感怎么写

《开学第一课》唤起深层的生命意识

学生:太喜欢这样的课了

昨晚,武汉四十九中高一(1)班60名学生在副校长郑中海主持下集体收看了《开学第一课》。记者现场发现,同学们被节目深深吸引,直到节目结束时才有学生感叹:“已经两个小时了?”“我太喜欢这样的课了,活泼、好玩。”说起自己的感受,四十九中高一(1)班的胡星调皮地说。提到“坚持”那一节,她感触很深:“我还记得暑假军训时,站军姿,那种站法真苦,第一次,不到一分钟,膝盖就酸痛,站了十几分钟,腿都抖了起来。教官一直跟我们说,坚持,要坚持,就这样,我坚持下来了。”

洪山中学八年级(2)班易志宇说:“节目给我印象最深刻的是团队精神。他们跟男篮队员拔河,人多就能获胜。”

老师:这种授课形式本身就是一种智慧

广埠屯小学校长王淑芳说:“用这种活泼的形式给孩子们讲安全知识,本身就是一种智慧。这样‘一节课’,让老师和家长都更重视孩子的安全教育,也能唤起孩子深层的生命意识。我们学校也曾经演习过怎么逃生,孩子们非常感兴趣,一开始撤离需要十几分钟,后来慢慢就快了,说明平时训练很重要。意志与品质的日常培养,会在关键时刻迸发出力量。”

四十九中副校长郑中海表示,学校在平时教学中,已经有意识地贯穿安全教育、培养学生的团队精神,但《开学第一课》以这样一种生动的形式展开,让人印象非常深刻,效果很好。“不止是学生,我自己也受益匪浅。”

学生家长邓女士说:“我们全家都在看这个节目。教孩子这些逃生知识很有必要,我们平时会跟孩子讲注意安全,但不会想到讲怎么逃生。节目里讲的挖掘潜能等等,对孩子的生活学习都有教益。”

成人也能领悟属于自己的东西

其实,不止是中小学师生在同上《开学第一课》,不少成年人也收看了这一节目。

昨晚,华中农业大学06级应用生物技术专业的刘玲玮与记者交流了她的观后感。“这堂课蕴含的深意早已超出了节目本身。”刘玲玮说,“印象最为深刻的是‘团队’那一节。去年,我们班参加学校组织的古诗词朗诵大会,最后上台的只有我们3人,但幕后默默协助我们的却是全班40多人。我觉得,不论大人还是孩子,都可以从《开学第一课》领悟一些属于自己的东西。”

挫折中多一点坚持结果也许不一样

就职于汉口一家IT公司的张兵也观看了这台“少儿节目”。他颇为感慨地对记者说:“在现实生活中,许多职场中人频繁地跳槽,就是缺乏一种坚持精神,我自己也吃过这方面的亏。许多时候,如果我们在遇到挫折时,能够多一点坚持,也许会迎来不一样的明天。”

而武昌一家书店的管理人员夏女士则从中看出了“潜能”:“我们是一家老牌国有企业,在今天激烈的市场竞争中,也会面临着许多生存困境,但只要把每一个人的潜能激发出来,我相信一定会渡过难关,企业也会立于不败之地。”

看似简单的游戏其实蕴含了大智慧

武汉大学教育科学学院陶梅生教授也特意抽出时间看完了2个小时的节目。“有理念、有典型、有实践、有创新。”陶教授一口气说出了四个“有”。“名家明星具有很强的号召力和感染力,以这样一种形式来开展教育,既形象、又直观,还有公信力。一些看似简单的游戏,其实蕴含了大智慧。无论是奥运冠军的拼搏,还是地震中小女孩的坚持,都缘于一种巨大的精神力量。一旦这种精神融入到全民族,融入到每一个人的身上,它所产生的力量将是惊人的。”陶教授加重语气说道。

《开学第一课》引发史上最大规模同题作文

部分学生网上急索范文

“中国那么多人在写观后感!”这是昨日21时44分出现在百度贴吧里的一个帖子。记者从各方面了解到的信息表明,包括武汉在内,全国绝大部分中小学校均要求学生收看《开学第一课》并写观后感。有网友戏说,这是中国教育史上最大规模的一次同题作文。

“开学第一课观后感,要尽快!明天要交的!”昨晚节目开始不久,大量类似的求助帖子便出现在百度贴吧和百度知道等网站上。

从帖子内容看,各地学校要求学生写的观后感字数要求不一,短的要300字,长的有500字,800字,还有1000字,最长的则要1500字。“我先来点思路!!从团结写!!记得联系汶川地震!!”不少学生还在网上现场交流,让人哭笑不得。“教育部让我们看是好事,可老师们正好可以给我们加篇作文,作业太多,惨啊,写啊。”有学生如此抱怨

4. 开学第一天的观后感怎么写

《开学第一课》观后感 9月1日,是一个热闹的日子。

我们扬起青春的笑脸,背起书包,踏进了期盼已久的温馨的校园。 就在这个充满希望的日子里,中央电视台在雄伟的八达岭长城下,举办了一场群星璀璨的大型公益晚会《开学第一课》。

今年,正值新中国建国六十周年大庆,我们学生都是家庭的希望、祖国的未来,要认真的接受爱的教育、爱国的教育。 晚饭后,我早早就坐在电视机前,等待着节目的开始…… 《开学第一课》以学生们喜闻乐见的主题班会的形式,更融入名人演讲和游戏互动环节,把传统的爱国主义教育变成了一台别开生面的晚会。

俗话说:“当一个人把痛苦与人分享时,他的痛苦就减少了一半;当一个人把快乐与人分享时,他的快乐就增加了一倍。”一群来自大草原合唱团的孩子们让我深深明白:爱是给予,爱是分享,苍茫的草原上,面对蓝天,白云,青草,牛羊,孩子们学会了用歌声去分享他们的快乐,我了解了他们,了解了只有被分享的爱,才是世界上最有价值的爱。

爱是什么?在这个世界上,有那么一群人,他们的身上闪耀着爱和力量的光芒,他们有一个共同的名字,叫做志愿者。5.12汶川地震灾区上,有他们的身影;万众瞩目的北京奥运会上,有他们的身影;台湾莫拉克台风的救援工作中,还是有他们的身影……我钦佩他们,如果我们每个人都献出一点爱心,那么世界将充满爱。

爱是力量!让满载爱心的星星之火,燃遍全世界,让我们手拉手,把这力量一代一代的传递下去! 爱是什么?小男孩鹏飞与奶奶相依为命,家里并不富裕,仅仅住一间破旧的小平房,奶奶生着重病,行动不便,小鹏飞就每天中午跑回家给奶奶做饭,寒来暑往,没有一句怨言,生活的重担压在了一个年仅十几岁的孩子身上,爱是承担!小鹏飞用爱的力量,大声的告诉全世界:“我会坚强!”我要好好向他学习! 爱是什么?国旗护卫队的大哥哥们声情并茂的为我们讲述了升旗手是如何炼成的,从天安门城楼到升旗杆,整整138步,要走的器宇轩昂,就算脚心扎进了钉子也要忍耐坚持,个中滋味,恐怕只有他们自己才能体会了吧。不过,我知道,他们的心中充满了国家的荣誉。

爱是荣耀!正是这崇高的荣誉,让人人的小爱汇聚成荣耀祖国的大爱! 《开学第一课》让我受益匪浅,相信爱会让我们的祖国更美丽,我们的明天会更美好。

5. 开学典礼观后感怎样写

愉快的寒假已经过去,今天是2月8日是我们开学的第一天,也是我最盼望、最开心的一天。在这美好的日子里,我们举行看开学典礼。当广播的音乐响起时,我们踏着欢快的步伐,脸上洋溢着快乐的笑容,排着整齐的队伍步入后操场。

开学典礼开始了,首先是庄严的升旗仪式,鲜艳的五星红旗缓缓升起,我的心中紧张有兴奋。接下来是杜校长新学期致辞,校长精彩的发言让我在新的学期备受鼓舞,我下定决心:新学期,我要通过自己的努力取得新的进步!最难忘的就是放飞纸飞机的活动,主持人一声令下,同学们拿着纸飞机使劲向天空投去,我抬头一看:五颜六色的纸飞机载着我们的希望和祝福一起飞向蓝天,同学们兴奋极了,我还捡了一只落下的纸飞机留作纪念。

今天是我最快乐、最难忘的一天。希望在新的学期里我们能够过的快乐而充实!

6. 开学第一课观后感怎么写

《开学第一课》作为一节中小学的必修课,无疑具有警世作用。“知识守护生命”开学第一课对中小学而言,开宗明义地诠释了珍惜生命的意义所在。

安全教育当前的确是每个学校的大事,但现在学生安全教育以学校老师灌输式为主,学生对安全事件的应对能力极差。要提高学生应对安全事件的能力,就要多开展宣传活动,尤其要开展校外宣传,但现在学校开展校外宣传严重不足,无疑这就产生了矛盾。这也是目前学生安全教育的一个“瓶颈”。这次教育部要求中小学校组织学生和家长上好《开学第一课》,将学生的安全教育放大到整个社会,较好地弥补了校内宣传安全教育的不足之处。

学生的安全教育问题,其实并不单纯是一个学校教育问题,而是一个社会问题。学生的“安全教育”需要学校、家庭、全社会来共同完成,缺少了任何一个环节,学生的安全问题都会存在隐患。

任何一个学生意外安全事故的发生,宣传教育的缺失都难逃其责。《开学第一课》对学生的安全教育,不仅要立足于学校,更要时刻处处警钟长鸣。

生命本身既不是祸,也不是福,而是盛载祸福的大容器,就看你将它变成什么。我期待,《开学第一课》能成为中小学安全教育的“催化剂”,成为安全教育的常态,迅速扭转只注重校内安全而罔顾校外安全的错误观念,让每一个学生都加倍地珍爱自己宝贵的生命。

这一特殊的公益课由“潜能”、“团队”、“坚持”“生命”四节课完美组成:

“潜能”:每个人都有潜在的能量,潜能需要激发,人在危险时第一反应就是潜能支配肢体行为,同时潜能很易被习惯掩盖,就会失去生命的机会,相反也会赢得生命的机会!

“坚持”:每个人都知道“坚持就是胜利”这句话的道理,坚持就可以创造生命奇迹,就像在这次地震中坚持活下来的人就会有新的人生。面对人生就要有坚持不懈的精神。

“团队”:团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我,相反,挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标,是一种真正的内心动力。面对灾难,团队精神显得尤为重要。

“生命”:快乐是一种心理感受。快乐是健康的金钥匙,人处世间,理应追求快乐。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧。正如在这次灾难中的幸存者更要笑对新的人生。

7. 开学第一课的观后感怎么写

2014年开学第一课的主题是父母教会我。

我们家有两大派,妈妈是严肃派,爸爸是轻松派。对于怎么教育我,他们总是各有一套,互不相让。

妈妈似乎把我的学习和品格看得很重,在学习上,她总是对我千叮咛万嘱咐:“要认认真真做作业,还要仔仔细细地检查,可千万不要马虎啊!”如果她有时间,就会帮我检查作业,并且指出错误的地方进行修改。她还时不时地帮我买各种各样的练习本,让我有机会学到更多的知识。她经常说:“刀不磨不快,脑子不用会生锈。”唉,为了我的脑子不生锈,越用越灵活。我只得做完了老师布置的作业,再去攻克妈妈买的各种辅导书上的难题。如果和学习比起来,妈妈对我品德上的关心肯定不亚于学习。她教我做个一个勤劳勇敢,有教养的孩子。她总是以为孩子也有一双手,自己的事就该自己做,所以很小的时候,我就学会了自己梳头发,扎辫子,学会了收拾房间。妈妈说:“一个有出息的人,得有毅力,有能力,有知识。”妈妈的教育是严肃的,所以绝对是个严肃派。

我的爸爸就不一样了。和爸爸在一起,我可以抛开作业,整个人舒舒服服的。下盘棋,直杀得天昏地暗,打一会儿羽毛球,笑声洒满了家门口那一片水泥地。爸爸经常说:“一个人要会生活,只会做作业,那就是一个书呆子。”因为爸爸妈妈教育我的观点不同,所以他们总会有一些争论。

不过,虽然他们的观点不同,但父母对我的爱却一样深。妈妈总说:“孩子是一张白纸,父母是一支笔。你给她涂什么,她就上什么色。”所以我这张白纸在爸爸妈妈的精心涂抹下,越来越多姿多彩了。

8. 开学第一课观后感怎样写.

在开学的前一天晚上,我和妈妈一起看了《开学第一课》,今年《开学第一课》的主题为“乘着梦想的翅膀”,女航天员王亚平、钢琴家郎朗、单亲妈妈郑亚波等都将走上讲台,为我们展示了梦想的力量。

整个节目分为三堂与梦想紧密相连的主题课:“有梦就有动力”“有梦就要坚持”“有梦就能出彩”。 第一节课“有梦就有动力”中,王亚平与我们分享自己的“飞天梦”。

十年前,杨利伟首飞当天,她在心中埋下了梦想的种子:冲出大气层,去看看太空中那个神秘的世界。十年后,靠着持之不懈的努力,小女孩成为我国的女航天员,并首次在太空授课。

王亚平鼓励我们:“梦想就像宇宙中的星辰,看似遥不可及,但只要努力,一定能够触摸得到!”第二节课“有梦就要坚持”的主角是失去双腿的“最美舞者”廖智。她在地震中失去了我和双腿,痛苦不已,但她没有中断对舞蹈梦的追逐。

她忍受巨大的疼痛,十天学会穿假肢站立行走,一个月后重新开始跳舞。廖智用自己的经历证明:一旦你不再恐惧害怕,困难也不是那么难以战胜。

第三节课“有梦就能出彩”讲述了关于钢琴的两个故事。知名钢琴家郎朗15岁出国学钢琴,当时作为替补,演出机会渺茫,但他立志做一名最勤奋的替补。

就是这样坚持不懈的努力使他得到参加芝加哥交响乐团世纪演出的机会,从而一举成名。 作为《开学第一课》“第二堂课”另一位主讲老师,一袭飘飘白裙出场的“神秘嘉宾”章子怡自然亲切,给现场我们带来了不小的惊喜,仿佛站在我们面前的她就是一个正在课堂上的老师。

章子怡的演讲并没有过多的讲述自己的明星事业,相反的,她给我们讲了一个自己小小的故事。 在结束演讲时章子怡对我们说:“在我们人生的每一个阶段,都不要丢掉梦想。

它是你在迷茫时候一盏明亮的灯,它会为你指明方向;它是你在黑夜里枕边的一本书,为你开启黎明;它是你在每一个想要放弃的时刻,伸向你的一只手,拉你一把送你一程,让你重新获得动力,永不放弃。” 今年的《开学第一课》以嘉宾演讲、人物故事、互动体验、文艺表演等丰富多彩的方式为现场和电视机前的我们上了一堂别开生面的“梦想第一课”。

通过这个特别的课堂,一个个因为拥有梦想而使生命变得更璀璨、使世界变得更美丽的普通人,将成为全国中小学生心目中的榜样,使我们深刻体会到心怀梦想并为它付出努力是一件多么美好的事。节目希望通过这堂特殊的“梦想主题班会”,告诉我们,梦想令人生出彩;每一个闪亮的梦想,终将汇聚成为耀眼“中国梦”。

阅后感怎么写

1. 读后感怎么写

一、仔细阅读原文,认真领会文章精神是写好读后感的前提。

“感”是从读中产生的,不认真读,就不能深刻领会原文的精神实质,就不能把自己的感想激发出来。如果对原文都没读懂,那也就不可能写出有价值的感想来。

怎么读呢?要边读边想,边读边记。哪些地方使你激动不已,哪些地方使你感慨万千都不要放过去。要反复读,边读边体会文章的实质,联系自己生活的实践,加以对照、比较,同时要在原作上作上记号,如圈、点、划,或在空白处写上简略的看法等,以便读后好查找重点之处。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理。叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。

有的同学在写读后感时,用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例,只在结尾发表几句感想。这样写就不符合要求了。

读后感以“感”为主。要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主。在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”。

读后感的写法,种类很多,但写好读后感基本上离不开以上四点,望同学们好好体会、理解、消化。

2. 阅后感怎么写.

一、谈读后感的写作 (一)什么是读后感 在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”。

(二)读什么 美国著名的教育学家简·海丽说:“每天给孩子读哪怕只是10分钟的文学作品,对孩子的成长都是大有裨益的。” 读什么,问题像是不复杂,却相当难答。

因为,如果话说得过于概括,比如“开卷有益”,什么都可以读,意思自然也不错,可是不能实用;如果转到另一极端,说得过于具体,困难就会更多, 一言以蔽之,说“要读好的”。这像是一句近于滥调的模棱话,却不得不说,因为取法乎上,仅得乎中,如果取法乎下,所得自然只能是下下了。

传说王羲之学书法,起初以卫夫人为师,总是不能满足,及至北上,看到汉魏名家碑版,才卓然成家。其实卫夫人也是“上”手,王羲之不满足,是因为还有“上上”。

学作文是一理,说极端一些,如果你诵读的文章就不通,或者百孔千疮,就算你学像了,也不过是不通或百孔千疮。要好,必须取法乎上,最好是上上。

过去的古文家,如明朝归有光,一生用力于《史记》,这是取法乎上上,所以造诣能够超过一般人。这里只是举例说明,读好文章是写好了的必要条件,甚至是充足条件。

到此,同学一定要追问,怎么算好呢?这又是个一言难尽的问题。杜甫说:“文章千古事,得失寸心知。”

这有不很相信世人评论的意味。但是不管作者同意不同意,既然给世人看,世人总是要评论的;而评论则常常是仁者见仁,智者见智。

如同是陶渊明诗,写《诗品》的钟嵘不大看得起,到唐宋就成为高不可及; 这样说,文章就不能分别高下了吗?自然不是,比如古代的庄、列、史、汉、唐代的李、杜、韩、柳,宋代的欧、曾、三苏,无论就作品说还是就作家说,几乎都承认是大手笔。这样评定,标准是前面曾经谈到的,一方面是内容好,深刻,妥善,清新,能使人长见识,一方面是表达好,确切,简练,生动,能使人清楚了解,并享受语言美,这里不再详说。

所谓读好的,就是读内容和表达两方面都可资取法的作品。 我们作文是用现代语写,读当然主要是现代作品,而 这些,绝大部分还没有写入文学史,怎么 办?办法是: (1)当然是自己能辨别最好。

(2)求助于流行的评论。这常常见于各种形式的文字,杂志报纸上的介绍,书的引言,收入选本(包括课本),甚至出版社的广告,等等; (3)向知者求教。

知者很多,语文老师,以及老一辈的读书人,都是知者,自己不知,可以问他们。 选读物,能够分辨好坏之后,还有确定类别的问题,就是要读或多读哪类作品,少读甚至不读哪类作品。

当然要先读语文课本上的作品以及规定的课外读物。这不够,为学作文而想多读,选读物的时候要考虑以下一些情况。

(1)文体要是常用的,或说容易移用于作文的。举例说,广义的散文(包括以记事为主和以说理为主的)比诗歌、小说好。

诗歌的语言有自己的特点。比如有时可以故意晦涩,两句之间常常断而不贯,这如果学了来,对作文就弊多利少。

小说对话多,描写多,有些年轻人读小说多而读其他文体少,作文拿起笔就想描画人物、景色,至于记眼前琐事,说理,即使很浅易的也不知如何下笔,这就是未得其助而反受其扰。我的经验,在这方面,有时候也难免要捏捏头皮。

比如读鲁迅作品,不少年轻人会感到,小说比杂文有趣味,容易读,可是就学习作文说,我还是劝你把更多的力量用在杂文方面。 (2)多读本国作品好;读翻译作品,最好选文字格调接近汉语的。

理由很简单,我们作文,语句要是中国味,不是外国味。 (3)不要只图好玩、省力。

这方面,我想举个极端的例。大家都知道,有不少青少年,还有些中年人,热心读书,甚至在车上也手不释卷,而看的却总是小人书。

看小人书当然不是坏事,不过,如果你看的总是这类读物而不及其他,想作文有进益就很难,因为小人书的文字是解说图画,断断续续,而看的人又常常是一目十行,略会其意而等于没有读。想学作文就不得不舍易就难,下苦功,多念些讲道理的作品。

这类作品,初学会感到难读,没兴趣,但它可以使读者增长知识,锻炼思路,学习说理手法,这正是好的作文时时要用到的。还有,常读这类作品,有所得,会产生更深厚的兴趣,这是学而有成的最有力的保证。

(4)刚才说到讲道理作品的难读,这里还要泛泛说说“难”。选定读物,有时候宜于故意找一两种超过自己能力的,用陶渊明“不求甚解”的办法读。

记得小时候看《聊斋志异》,许多词句搞不清楚,总的情节却又像是知其大略,就这样,过些时候再看,疑问就少多了。这是不求甚解的提高,情况是,难几次,难的会化为易,易的自然就更易了。

有不少青年人不了解这种道理,比如也相信鲁迅作品很好,应该努力学习,可是不敢读杂文,说是不懂。这种避难就易的态度是错的,应该反过来,因为难,偏偏要读。

敢碰难,使难化为易,学业(包括作文)才能够大幅度提高。 (5)要灵活处理杂与专的问题。

所谓杂是内容、表达、作家都要求多方面,这样交错着读,可以兼收并蓄。但杂之中也容许专,比如读某一家的某类作品,。

3. 阅后感怎么写.

一、谈读后感的写作 (一)什么是读后感 在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”。

(二)读什么 美国著名的教育学家简·海丽说:“每天给孩子读哪怕只是10分钟的文学作品,对孩子的成长都是大有裨益的。” 读什么,问题像是不复杂,却相当难答。

因为,如果话说得过于概括,比如“开卷有益”,什么都可以读,意思自然也不错,可是不能实用;如果转到另一极端,说得过于具体,困难就会更多, 一言以蔽之,说“要读好的”。这像是一句近于滥调的模棱话,却不得不说,因为取法乎上,仅得乎中,如果取法乎下,所得自然只能是下下了。

传说王羲之学书法,起初以卫夫人为师,总是不能满足,及至北上,看到汉魏名家碑版,才卓然成家。其实卫夫人也是“上”手,王羲之不满足,是因为还有“上上”。

学作文是一理,说极端一些,如果你诵读的文章就不通,或者百孔千疮,就算你学像了,也不过是不通或百孔千疮。要好,必须取法乎上,最好是上上。

过去的古文家,如明朝归有光,一生用力于《史记》,这是取法乎上上,所以造诣能够超过一般人。这里只是举例说明,读好文章是写好了的必要条件,甚至是充足条件。

到此,同学一定要追问,怎么算好呢?这又是个一言难尽的问题。杜甫说:“文章千古事,得失寸心知。”

这有不很相信世人评论的意味。但是不管作者同意不同意,既然给世人看,世人总是要评论的;而评论则常常是仁者见仁,智者见智。

如同是陶渊明诗,写《诗品》的钟嵘不大看得起,到唐宋就成为高不可及; 这样说,文章就不能分别高下了吗?自然不是,比如古代的庄、列、史、汉、唐代的李、杜、韩、柳,宋代的欧、曾、三苏,无论就作品说还是就作家说,几乎都承认是大手笔。这样评定,标准是前面曾经谈到的,一方面是内容好,深刻,妥善,清新,能使人长见识,一方面是表达好,确切,简练,生动,能使人清楚了解,并享受语言美,这里不再详说。

所谓读好的,就是读内容和表达两方面都可资取法的作品。 我们作文是用现代语写,读当然主要是现代作品,而 这些,绝大部分还没有写入文学史,怎么 办?办法是: (1)当然是自己能辨别最好。

(2)求助于流行的评论。这常常见于各种形式的文字,杂志报纸上的介绍,书的引言,收入选本(包括课本),甚至出版社的广告,等等; (3)向知者求教。

知者很多,语文老师,以及老一辈的读书人,都是知者,自己不知,可以问他们。 选读物,能够分辨好坏之后,还有确定类别的问题,就是要读或多读哪类作品,少读甚至不读哪类作品。

当然要先读语文课本上的作品以及规定的课外读物。这不够,为学作文而想多读,选读物的时候要考虑以下一些情况。

(1)文体要是常用的,或说容易移用于作文的。举例说,广义的散文(包括以记事为主和以说理为主的)比诗歌、小说好。

诗歌的语言有自己的特点。比如有时可以故意晦涩,两句之间常常断而不贯,这如果学了来,对作文就弊多利少。

小说对话多,描写多,有些年轻人读小说多而读其他文体少,作文拿起笔就想描画人物、景色,至于记眼前琐事,说理,即使很浅易的也不知如何下笔,这就是未得其助而反受其扰。我的经验,在这方面,有时候也难免要捏捏头皮。

比如读鲁迅作品,不少年轻人会感到,小说比杂文有趣味,容易读,可是就学习作文说,我还是劝你把更多的力量用在杂文方面。 (2)多读本国作品好;读翻译作品,最好选文字格调接近汉语的。

理由很简单,我们作文,语句要是中国味,不是外国味。 (3)不要只图好玩、省力。

这方面,我想举个极端的例。大家都知道,有不少青少年,还有些中年人,热心读书,甚至在车上也手不释卷,而看的却总是小人书。

看小人书当然不是坏事,不过,如果你看的总是这类读物而不及其他,想作文有进益就很难,因为小人书的文字是解说图画,断断续续,而看的人又常常是一目十行,略会其意而等于没有读。想学作文就不得不舍易就难,下苦功,多念些讲道理的作品。

这类作品,初学会感到难读,没兴趣,但它可以使读者增长知识,锻炼思路,学习说理手法,这正是好的作文时时要用到的。还有,常读这类作品,有所得,会产生更深厚的兴趣,这是学而有成的最有力的保证。

(4)刚才说到讲道理作品的难读,这里还要泛泛说说“难”。选定读物,有时候宜于故意找一两种超过自己能力的,用陶渊明“不求甚解”的办法读。

记得小时候看《聊斋志异》,许多词句搞不清楚,总的情节却又像是知其大略,就这样,过些时候再看,疑问就少多了。这是不求甚解的提高,情况是,难几次,难的会化为易,易的自然就更易了。

有不少青年人不了解这种道理,比如也相信鲁迅作品很好,应该努力学习,可是不敢读杂文,说是不懂。这种避难就易的态度是错的,应该反过来,因为难,偏偏要读。

敢碰难,使难化为易,学业(包括作文)才能够大幅度提高。 (5)要灵活处理杂与专的问题。

所谓杂是内容、表达、作家都要求多方面,这样交错着读,可以兼收并蓄。但杂之中也容许专,比如读某一家的某类作品,感到所得多,兴趣。

4. 怎么写初中读后感

答: 读后感的写法及范文首先,我们先搞懂什麽是读后感,一定要养成习惯。

遇到我们不懂的事物先要弄清它的概念,理解概念可以帮助我们写作。一、什麽是读后感?读后感就是读书笔记的一种形式,指读完一篇文章或一本书后,把自己的感想、收获写下来。

读后感的内容一般有两种:(1)受到的感动、启发或教育(2)学到的新知识。二、读后感的写作方法及步骤:第一步:要读好原文读后感的“感”是因“读”而引起的,同样观后感也是因“看”而引起的。

“读”和“看”是“感”的基础。既然要“读”和“看”就要弄清两个方面:(1)这篇文章、这本书讲述了一个什麽故事(就是文章的主要内容)?(2)这本书的作者写这个故事的目的、意图是什麽?(就是文章的中心思想)?只有弄懂了这两个方面,你就会由感而发了。

第二步:选准感动点一篇文章、一本书,我们阅后可以列出许多的感动点,但在一篇文章、书中的读后感中只能论述一个中心,切不可面面俱到。因此,你要选择你认为最重要的、角度最新的、现实针对性最强、自己感受最深、写起来又觉得顺畅的一个感动点。

第三步:拟订题目读后感的题目一般有两种:(1) 直接拟题:如读《……》有感 《……》读后感 读《….》后想到的 我读《……》(2)以感点为正题,以“——读《….》有感”为副题。世上无难事 团结就是力量——读《绿野仙踪》有感 ——《绿野仙踪》读后感 第四步习作方法和基本格式:读后感的一般套路:引—议—联—结开头:用一两句话点明原文篇(片)名,说明感动点。

即点明中心(主题)。“引”的部分。

中间:(1) 介:简介原文主要内容。注意:一定要则重写与感动点有关的内容,以便自然引出下文的感想。

(2) 议:用一两句话,对原文加以议论,引出下文的“联系实际”(3) 联:具体联系你所了解的、听到的、看到的社会实际或自己的思想、学习、生活实际与感动(受)点,进行对比、比较、联想。这部分是读(观)后感的重点,一定要详写。

结尾:再次强调感动点,总结自己受到的启发或教育。一、读后感注意事项:1. 中间简介部分,不能大段抄录原文。

要选择与感动点有关的内容简述。2. 不能针对原文内容,大段写检查,作保证。

3. 不能脱离原文内容,节外生枝,使读和感脱节、无关。 范文 读《昆虫记》后有感 昆虫是一种常见的小生物,草丛间、天空中、大树上、小河里,处处都有它们的小小身影。

但昆虫对于我们却又那么遥远--很少有人愿意俯下身来仔细地观察它们。其实,昆虫也是很有趣的。

--题记 《昆虫记》是一部影响了几代人的著作。最初,我对昆虫并不了解,对《昆虫记》也不以为然,但当我仔细阅读了几页后,却发现我已被深深地吸引了。

《昆虫记》并不仅仅是一本介绍昆虫的大全,更是一本美妙的散文。作者法布尔以幽默的语言、平实的文字,向我们介绍了可爱的萤火虫提灯夜游、勇猛的螳螂捕食猎物、勤劳的蜘蛛吐丝织网……我的脑海中也浮现出了昆虫的一幕幕,随即,我仿佛看到了一位位武士、歌唱家、小提琴手…… 在《昆虫记》中,法布尔与昆虫是平等的,昆虫们有着人类的情感。

螳螂捕食"只见螳螂突然痉挛般的一跳,刹那间拉起一付吓人的姿势";黒步甲装死后逃跑"它使劲把身体支撑在头和背上,它转过身子来,啊!它现在碎步小跑起来要逃走啦!"…… 法布尔将昆虫描写得得活灵活现,但是他为了观察昆虫也吃了不少苦头,不舍昼夜地研究昆虫,为了观察昆虫而蹲在草丛中忍受着蚊虫叮咬……他研究昆虫的条件艰苦,却一点儿也不感到孤独和后悔,因为他有昆虫朋友,有为信念而拼搏的勇气和毅力。 从昆虫身上我们也可以学到些什么,e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333332396161例如:粪金龟这崇高的清洁工卖力地打扫着卫生,为人类、为自然奉献着,但在一些人眼里,它们却是肮脏的,令人厌恶的。

如果我们也都能向这小小的清洁工学习,加强环境保护意识,那么我们的地球家园将多么美好! 《昆虫记》是一部科学巨作,也是一本文学经典,更是由法布尔与昆虫共同写成的伟大乐章,它使我们真正的认识了昆虫,参观了神奇的昆虫世界,也给予我们珍贵不朽的启示。 (供你参考)。

5. 创建文明家庭作文阅后感

保护环境,要从你我做起,创建文明城市,需要你我共同努力。

暑假里的一天上午,妈妈带我去超市。到一个十字路口时,红灯亮了,虽然汽车不多,但大家都不约而同地停下了匆忙的脚步。

这时,我看见了几位年轻的阿姨,她们并没有停下来,好像没有看见红绿灯一样,继续往前走着。忽然,一辆汽车呼啸而来,与她们擦肩而过,大家都惊叫起来,那一刻,我都替她们捏了一把冷汗。

交通安全最重要,人人都必须遵守交通规则,斑马线不是“起跑线”,这里不需要争分夺秒。 看过了这惊险的一幕,我们继续往前走。

走着走着,我看见一个小男孩,吃完香蕉就随手把香蕉皮往身后一扔,我见了,赶紧上前去阻止,说:“小同学,垃圾不能乱扔,这是不文明的行为,万一有人踩上去滑倒了怎么办?你想,如果你在路上踩到一块香蕉皮,滑倒了,你心里会怎么想,而且,你也要给垃圾‘找个家’呀,你看它孤零零地在外面也不好呀。”小男孩点点头,捡起香蕉皮扔进了附近垃圾筒。

唉,我们清洁工阿姨每天很辛苦地扫地搞卫生,但地面总会有垃圾,要让地面没有垃圾,需要我们每个人共同来努力。 创建文明城市,需要我们每一个人共同努力,从生活中的小事做起,从生活中的一点一滴做起,我为人人,人人为我。

6. 初中读后感怎么写

读后感是一种比较特殊的文体,就是在你读了一本书或一篇文章后,写出你的感受来。

第一部分:由读而引出感。这一部分就象一个帽子或引子一样,交代清楚读了什么书,有什么感想。这一部分一般来说要简明、开门见山,不要饶圈子。只要概括性说出感受就可以了。

第二部分:具体的感受过程。写法应采用边叙边议的方法,叙就是叙述所看的书报的感人的情节,议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述时要简述,抓住要点,不要抄原文。议论要真实得体,这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。

第三部分:把感受落实到自己的现实生活中。感的目的就是要指导我们的实际行动,要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来,把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报感动自己的人或事比较,找出差别,提出改进的方法或建议。

7. 怎么写观后感

光阴似箭,日历也穿上了“国庆装”。今天——10月1日是我们中华民族盛大的节日,是我们伟大的祖国母亲——中华人民共和国建国60年的喜庆日子。

此时此刻的天安门前已是人山人海,乐声阵阵。在这喜庆的日子,祖国母亲的儿女把您团团围住,欢庆着,问候着。有解放军战士、学生以及各省和各族的人民,他们都挂着鲜花、红旗。一万多名学生持着红色和黄色的鲜花,组成了四个大字“祖国万岁”。这四个大字的周围是由黄色的鲜花围成的,这红色和黄色不是象征五星红旗吗?……此时的天安门是花的海洋,乐声的海洋,但是吸引我的还是解放军叔叔的阅兵仪式。

“咚——咚——咚”这是解放军前进的脚步声,他们正踏着雄壮的步伐,沿着长安街的天安门广场前进。“咚——咚—— 咚”多么有劲,多么锵锵有力的步伐声啊!这不是普通的脚步声,这是我们国家迈向世界民族之林的声音,是祖国改革开放以来取得成就的喜悦之声,是中国人民扬眉吐气的脚步声。是他们,是解放军叔叔在战场上与敌人顽强搏斗,才换来今天的幸福生活;是他们,是解放军叔叔用他们的生命和热血来保卫祖国的边疆,无私地向自己的岗位奉献自己的青春,就是因为有这一群 “威武之师、文明之市、胜利之师”为祖国做后盾,才有祖国今天的繁荣昌盛,社会的安定,民族的团结。

就在这个时刻,一群身穿橄榄绿军装的威武之师走了过来。口号声如雷贯耳,有如开闸流出的急水,有如滚滚而来的大潮,有如在荒原上奔腾的骏马。你看,他们的军资是多么标准,步伐均匀,刚劲有力,每一个动作都一致。行进的时候,这千万个人的行动如同一个人,横直有行,行行笔直,就像刀切一样,个个面目庄严、意气风发、斗志昂扬地接受党和人民的检阅,向党和国家致敬,向人民致敬。这一举动,无不牵动和震撼每一位炎黄子孙的心!

当受阅的三军勇士迈着矫健的步伐,雄赳赳、气昂昂地通过天安门时,国防武器已接踵而来地展现在人民的眼前:新型主战坦克、火炮、核武器以及各种战略导弹。祖国啊,祖国,你让我看到了你50年来的繁荣昌盛和国防力量的日益强大,你的人民从此扬眉吐气地屹立在世界的东方。想到这,我全身每个毛孔如吃了人参果,无一处不激动,无一处服帖。如果时间可以停住,真想能够留住那永恒的一瞬间。强大的军队和先进的战斗武器,为祖国的改革开放,提供了安全保障,为祖国的统一,做出了重要的贡献。

这天,这只跨世纪的军队在天安门广场向祖国和人民展示了他们的风貌、变化和成就,让人民对这支威武之师、文明之师、胜利之师充满了信心,对祖国的前程也充满了信心。

面队着威严的阵容,雄壮的节奏,整齐、矫健的步伐,闪亮的枪炮,还有青春般的口号,我真想大声喊:“伟大的中华人民万岁!伟大的中国**万岁!伟大的中国人民万岁!

阅后感怎么写

作文后感怎么写

1. 看完作文后感悟怎么写

看你感悟的什么作文呀 把你的读后感 写下

第十一、感悟(附一)

面对纷繁的生活,我们常常有许多感悟:当我们看见一轮红日冉冉升起时,我们也许会感悟到人的朝气蓬勃与旺盛的生命力;当我们看见叶子从树上落下,我们也许会感悟到生命的短暂,应该珍惜时光发奋进取……

在参与社会交往的历程中,因睹物、见景、思人、历事……总会引起我们内在思想情绪的变化,拨动我们情感的琴弦,因而有所感触,有所领悟。怎样的感触和领悟在化为文字后能引起他人共鸣呢?唯有靠深刻独特取胜。

一、因景而感

“一切景语皆情语。”在写作中,我们可以把自己的主观情感和思想意志融入到景物之中去,使山水有情,草木含意。我们在观花时怀人,赏月时思乡,看海时可以感受博大,观云时可以感受飘逸,一切皆由景而感。

有时,景也昭示着一种自然哲理。这时写感,要对景进行联想和想象,赋予具体的景象以抽象的哲理。我们看到黎明,感悟它冲破黑暗的力量,看到朝阳,我们同样感悟它孕育希望的艰难。

二、因物而感

文学作品中的物,或牵系着一个故事,或寄托着一段感情,或隐含着一个道理。在记物的时候,可借物言情,也可托物喻意,还可咏物明理。如一块橡皮记录着一段友谊,一声问候承载着一份亲情,一束玫瑰诠释着一种爱意。

因物而感是一种“言在此而意在彼”的构思写作模式,作者描述事物的目的,不是为了表现这个事物,而是为了引出一段感情,一种哲理。所以要在写物之前,赋物以意;在写物之时,为感蓄势;在写物之后,自然出感。如写莲花,其实是为了赞美高洁;写翠竹,其实是为了颂扬虚心;写黄牛,其实是为了昭示勤劳;写蜜蜂,其实是为了讴歌奉献。

三、因人而感

即从人的外貌、语言、行为、性格中寻找感点。可以边叙边感,在描写中点缀自己的感受、感想。也可以叙后出感,在写人之后,详写感点,借势出理。我们可以因自己的衣食父母而感,感悟父爱的深沉母爱的伟大。我们可以因祖国的英雄儿女而感,感悟先烈的英勇后生的可畏。

四、因事而感

在记事之后,或就事论事抒发感想,或由事入理阐发感悟,是让作文具有一种哲思之美的重要手段。尝试爬山,可以感悟征服困难的滋味;体验垂钓,可以感悟宁静淡泊的境界。在由事写感的时候,要对事件进行由表及里的分析、挖掘,由一事提炼出一理,并且用精辟的语言予以点示。

五、因文而感

在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”。除了“读后感”外,你在看完一部电影、电视片或参观完某一展览后还可以写写“观后感”。在写这一类感悟文章时,你要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈、文章散乱、漫无中心等弊病。

附一、感悟耐人寻味

一个人生活在家庭、学校和社会中,不可能总是一帆风顺的。有笑容,也会有泪水;有欢乐,也会有悲伤。正所谓“不经历风雨,怎么见彩虹”。把我们生活中的那些苦辣酸甜写进作文里,情节自然就有了波澜。

一、感悟要有信度——真实

真实的感悟才能让人产生共鸣,一旦有矫揉造作地痕迹,就收不到感人的效果。真情实感才能打动人心,要做到为情造文,而不是为文造情。

二、感悟要有坡度——自然

感悟不是对人或事物一见即发,而是有一个过程,必须存在关联、过渡、蓄势、铺垫,否则会使人感到突兀,不易理解,更不会接受。

三、感悟要有深度——深刻

首先要对所描述的材料进行分析,找出可以生发开去的点,然后对材料进行提炼,抓住事物的本质特征,展开想象和联想,由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蕴。

四、感悟要有浓度——感人

文章不是无情物,一篇好文章,往往渗透着作者真挚而浓厚的感情。感情浓郁的感悟就会在读者的心头打下深深的烙印,感情浅淡的感悟就会像过眼云烟不留任何痕迹。

感悟无处不在!只有通过感悟,我们才能发现世界的奇妙,生活的精彩!只有通过感悟,我们才能发现世界是多么令人神往,生活是多么美丽

2. 【读后感怎么写(一年级写法)】

读后感是读过一本书或一篇文章以后感想.主要写心得、感想、发表的议论等.1、认真阅读,摘记要点,准备议论.2、回忆思索,确定论题.3、抓住重点,选取论据.围绕中心,回忆事例.可用名言警句,切记空泛议论.4、引用准确,转述扼要.总之,夹叙夹议,紧扣原文,联系实际.第一段:先写你看的书的名字第二段:再把你看的书概括第三段:写书中有什么值得你学习,联系你的生活第四段:点明中心,写个结尾★怎样写读后感: 读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章. 读后感的格式(简单的说): 第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么. 第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法. 第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么. 做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了 当然 不一定就三段 中间可以自己分,详略得当就好 但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上. 读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《***读后感》,也可以用《读***有感》.إ 首先要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会.إ 其次要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.إ 第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.إ 最后,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者. 给你两篇范文参考一下: 1、《老人与海》读后感 失败,在许多人的眼中是非常可怕的,它一旦猖狂起来,就能击溃人的斗志,让人彻底崩溃,失去生活的希望.如果失败战胜不了你,而是被你踩在脚下,那么,成功必定属于你. 著名作家海明威在《老人与海》中塑造的那位老人就是一位打不到的硬汉子. 《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经历.在连续八十四天没有打到一条鱼后,他终于发现了一条巨大的大马林鱼.老人费尽心力,把大马林鱼扎死.然而,等待老人的是更大的考验.一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来.最后鲨鱼们吃光了大马林鱼,老人凭着顽强的意志胜利返航,尽管拖回的只是一副光秃秃的骨架…… 人生的道路是曲折坎坷的,遇到失败是再平常不过的事,我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败,成功就一定会向我们走来. 2、《鲁滨逊漂流记》读后感 最近我读了笛福写的《鲁滨逊漂流记》这本书,获益匪浅. 在一次航行中,鲁滨逊遇到了可怕的风浪,翻了船,除他之外无一人生还.他流落到了孤岛上.凭着他惊人的毅力与勇气,在一无所有的情况下,他用自己的双手,创造了自己的小王国.二十八年后,他依靠自己的智慧离开了孤岛. 在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊!多么惊人的一个数字!读完之后,我不禁反省自己:如果我流落到孤岛,能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢!我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神,无论何时何地都要顽强地坚持下去,凭自己的双手创造新天地.。

3. 小学作文怎样写后感

一、谈读后感的写作 (一)什么是读后感 在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”。

(二)读什么 美国著名的教育学家简·海丽说:“每天给孩子读哪怕只是10分钟的文学作品,对孩子的成长都是大有裨益的。” 读什么,问题像是不复杂,却相当难答。

因为,如果话说得过于概括,比如“开卷有益”,什么都可以读,意思自然也不错,可是不能实用;如果转到另一极端,说得过于具体,困难就会更多, 一言以蔽之,说“要读好的”。这像是一句近于滥调的模棱话,却不得不说,因为取法乎上,仅得乎中,如果取法乎下,所得自然只能是下下了。

传说王羲之学书法,起初以卫夫人为师,总是不能满足,及至北上,看到汉魏名家碑版,才卓然成家。其实卫夫人也是“上”手,王羲之不满足,是因为还有“上上”。

学作文是一理,说极端一些,如果你诵读的文章就不通,或者百孔千疮,就算你学像了,也不过是不通或百孔千疮。要好,必须取法乎上,最好是上上。

过去的古文家,如明朝归有光,一生用力于《史记》,这是取法乎上上,所以造诣能够超过一般人。这里只是举例说明,读好文章是写好了的必要条件,甚至是充足条件。

到此,同学一定要追问,怎么算好呢?这又是个一言难尽的问题。杜甫说:“文章千古事,得失寸心知。”

这有不很相信世人评论的意味。但是不管作者同意不同意,既然给世人看,世人总是要评论的;而评论则常常是仁者见仁,智者见智。

如同是陶渊明诗,写《诗品》的钟嵘不大看得起,到唐宋就成为高不可及; 这样说,文章就不能分别高下了吗?自然不是,比如古代的庄、列、史、汉、唐代的李、杜、韩、柳,宋代的欧、曾、三苏,无论就作品说还是就作家说,几乎都承认是大手笔。这样评定,标准是前面曾经谈到的,一方面是内容好,深刻,妥善,清新,能使人长见识,一方面是表达好,确切,简练,生动,能使人清楚了解,并享受语言美,这里不再详说。

所谓读好的,就是读内容和表达两方面都可资取法的作品。 我们作文是用现代语写,读当然主要是现代作品,而 这些,绝大部分还没有写入文学史,怎么 办?办法是: (1)当然是自己能辨别最好。

(2)求助于流行的评论。这常常见于各种形式的文字,杂志报纸上的介绍,书的引言,收入选本(包括课本),甚至出版社的广告,等等; (3)向知者求教。

知者很多,语文老师,以及老一辈的读书人,都是知者,自己不知,可以问他们。 选读物,能够分辨好坏之后,还有确定类别的问题,就是要读或多读哪类作品,少读甚至不读哪类作品。

当然要先读语文课本上的作品以及规定的课外读物。这不够,为学作文而想多读,选读物的时候要考虑以下一些情况。

(1)文体要是常用的,或说容易移用于作文的。举例说,广义的散文(包括以记事为主和以说理为主的)比诗歌、小说好。

诗歌的语言有自己的特点。比如有时可以故意晦涩,两句之间常常断而不贯,这如果学了来,对作文就弊多利少。

小说对话多,描写多,有些年轻人读小说多而读其他文体少,作文拿起笔就想描画人物、景色,至于记眼前琐事,说理,即使很浅易的也不知如何下笔,这就是未得其助而反受其扰。我的经验,在这方面,有时候也难免要捏捏头皮。

比如读鲁迅作品,不少年轻人会感到,小说比杂文有趣味,容易读,可是就学习作文说,我还是劝你把更多的力量用在杂文方面。 (2)多读本国作品好;读翻译作品,最好选文字格调接近汉语的。

理由很简单,我们作文,语句要是中国味,不是外国味。 (3)不要只图好玩、省力。

这方面,我想举个极端的例。大家都知道,有不少青少年,还有些中年人,热心读书,甚至在车上也手不释卷,而看的却总是小人书。

看小人书当然不是坏事,不过,如果你看的总是这类读物而不及其他,想作文有进益就很难,因为小人书的文字是解说图画,断断续续,而看的人又常常是一目十行,略会其意而等于没有读。想学作文就不得不舍易就难,下苦功,多念些讲道理的作品。

这类作品,初学会感到难读,没兴趣,但它可以使读者增长知识,锻炼思路,学习说理手法,这正是好的作文时时要用到的。还有,常读这类作品,有所得,会产生更深厚的兴趣,这是学而有成的最有力的保证。

(4)刚才说到讲道理作品的难读,这里还要泛泛说说“难”。选定读物,有时候宜于故意找一两种超过自己能力的,用陶渊明“不求甚解”的办法读。

记得小时候看《聊斋志异》,许多词句搞不清楚,总的情节却又像是知其大略,就这样,过些时候再看,疑问就少多了。这是不求甚解的提高,情况是,难几次,难的会化为易,易的自然就更易了。

有不少青年人不了解这种道理,比如也相信鲁迅作品很好,应该努力学习,可是不敢读杂文,说是不懂。这种避难就易的态度是错的,应该反过来,因为难,偏偏要读。

敢碰难,使难化为易,学业(包括作文)才能够大幅度提高。 (5)要灵活处理杂与专的问题。

所谓杂是内容、表达、作家都要求多方面,这样交错着读,可以兼收并蓄。但杂之中也容许专,比如读某一家的某类作品,感到所得多,兴趣。

4. 关于写读后感的作文有几种写法

在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下: (1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西. (2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首. (3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务. (4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.写读后感应注意以下问题: 一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中,“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读” 的延伸或者说结果.必须先“读”而后“感”,不“读”则无“感”.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情. 二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法、受到不同的启迪.以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”,认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”,废除大锅饭的必要性.一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

5. 观后感怎么写

以一篇500字作文为例。

题目是一篇作文的开头,一定要写好。不要写XX观后感。比如你写海伦凯勒可以写 像铿锵玫瑰般绽放光彩——读海伦凯勒传有感

可以先写主要内容。主要内容不能超过100字。否则扣分没得说。【开头不要直接主要内容,你写的是观后感不是记叙,应该设置一些悬念。比如说我看过很多电影,但是这一部让我怎么怎么样 之后才写主要内容

接下来写自己的事情。可举一些你看的东西所表达的中心相反的。比如海伦凯勒是写毅力的。那你可以写一写你没有毅力的。

之后可以再写一些其他人有毅力的【不是名人,而是身边的

之后就写得到的启示

作文讲究凤头猪肚豹尾,所以结尾不能草草了事,而应点题,首尾呼应,点名中心才是硬道理

6. 怎样写好作文读后感,我初一的学生,我表达能力不太好,求高手告诉

认真阅读,书读百遍,其义自现格式 一、格式和写法 读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是《读——有感》,第一行是主标题,第二行是副标题. 二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键. 三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容. 四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合. 五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字. 六、要审清题目. 在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会. 七、要选择材料. 读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化. 八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会. 原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际. 九、要符合情理、写出真情实感. 写读后感的注意事项 ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主. ②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”. ③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者. ④禁止写成流水账。

7. 【五年作文读后感写什么】

一、格式和写法 读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《***读后感》,也可以用《读***有感》. 二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键. 看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人. 三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容. 写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感. 四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合. 读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合. 读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”. 五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字. 六、要审清题目. 在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会. 七、要选择材料. 读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章. 八,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会. 原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际. 九,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者. 例文: 读《圆明园的毁灭》有感 今天,我们学完了这篇文章《圆明园的毁灭》,它使我感到了当时清政府的昏庸无能,军民的懦弱,更可恶的就是那无耻的英法联军! 每当读到1—4自然段时,我感到很骄傲,我为我是中国人而骄傲.圆明园是我国著名的皇家园林,它由万春园,长春园和圆明园组成,所以也叫圆明三园.圆明园建筑宏伟,收藏着最珍贵的历史文物.所以,它又是当时最大的博物馆,艺术馆. 可是,好景不长,圆明园被英法联军毁于一旦. 面对此情此景,我想问:当时的皇帝去哪了?皇帝不是为人民服务的吗?皇帝不能与他们抵抗吗?哦!皇帝去逃命了,他得知英法联军来到北京,就逃之夭夭了.那时他逃命的时候是怎么想的?他不顾皇家园林,他还有心思要他的命吗?他就不能带着中华儿女抗争么?可知道,当时英法联军只有三千人多人,中国就有四万万人呀! 我要对英法联军说:“你们简直是强盗,掠走人家的东西,你们难道不会于心不安吗?难道不会吃不下饭,睡不着觉吗?”我知道他们不会!他们当时根本就没有想到这些,他们一个个手里拿着、背上背着、牙齿咬着,还有人嫌不够,用袋子装着,真是贪得无厌.我要送他们一个帽子,上面写着:强盗!他们拿完了东西还不够,还大火连烧三天,回到了他们的国家,自以为很光荣,个个面带笑容. 历史是不可改变的,它将永远记录在每一代的人心中.但是,它可以改变以后,改变将来我们的生活.我们是中国人,我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗.从现在努力,为了新中国,为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应该有奋斗的决心.来!为了中国的以后,我们努力奋进吧。

礼后感怎么写

1. 怎么写关于礼仪的感受啊

礼仪,自古以来都是作为对人进行德育教育、人格完善的一种重要手段。

我 国古代伟大的思想家、教育家孔子认为:“不学礼,无以立。”说明一个人只有学习礼仪 ,才可使其思想感情潜移默化,形成高尚的道德品质,才能在社会上立足成业。

礼仪,也是 中国五千年人与人之间的相处之道。有道是“礼尚往来”,只有礼仪周到,才能往来频繁。

但近年来,学生中传统的礼仪观念越来越淡薄,受社会不良风气影响,许多人只顾 争取个人利益,而忽略了人与人之间的相处的规范、责任和义务,人的礼仪素质与经济发展 不同步。然而经济的发展,生活的富足,必然引起人们对礼仪的重视。

春秋名相管子说:“ 仓廪实而知礼节。”需要层次理论指出:人的需要可分为低级的物质的需要及高级的精神需 要两个方面,而精神需要中自尊的需要、社交的需要很大程度要通过礼仪来满足。

至今,教 育界不少人对十七世纪英国的教育家洛克的“绅士教育”思想颇有共鸣,究其原因无非是洛 克培养的绅士是有“道德、智慧、礼仪与学问”的人。因此是否可以说,真正要实 施素质教育,礼仪教育是一门十分需要的必修课。

今天,经济的发展,社会的进步,人们越 来越深切地感受到:礼仪,对于全面发展21世纪德、智、体、美的一代新人,提高民族的素 质,有着不可低估的重要意义。 礼仪是人们表达思想感情,反映社会生活和精神文明的一 种艺术方式,它通过特有的语言、表情、动作等来显示人的素养,以一种特殊的感受来撞击 人的心灵。

它也可以通过特殊的环境布置、特殊的活动、特殊的氛围,来体现人们对长辈、领导、贵宾、朋友乃至素不相识的客人的尊重,来适应社会规范及道德规范,促进交往和友 谊。无论国家贵宾的接待还是常人的待人接物莫不如此。

礼仪还体现在人们人格的平等,以 及对他人劳动与付出的肯定与赞许,并使他人获得愉悦。有这么一件小事对我感触很深:一 次课后,行走中我的粉笔盒不小心掉到了地上,我便弯腰捡粉笔,一个同学过来帮我捡,我 望了他一眼,脱口而出:“谢谢你,好同学!”事后我发现,以后的交往中这个同学对我特 别热情,上课认真,作业写得比以前清楚,我颇觉奇怪。

后来在他的日记中看到:“我是一 个后进生,平时老师和学生总是难看我,我自卑、孤独、很少有乐趣。然后,这件小事中, 老师的一声谢谢,使我整整高兴了好几天,饭比往日香,腰比往日直……”这说明,孩子与 周围人的互动关系,需要礼仪作媒介,而周围人对他的评价,哪怕是一种寒暄,都会影响他 的人格成长。

唯有让孩子体验到受人尊重,受人关心,充满愉悦,他才会觉得在这个社会中 ,自己的存在是举足轻重的,进而能肯定自我,形成一个健全的人格。 作为教育工作者, 我们面临着艰巨的任务。

怎样用古今中外的优秀礼仪文化教育学生,提高他们的审美能力和 道德素养,从而实现其人格的完善?我们的做法如下。 首先是增设礼仪课,教会学生去欣 赏、感受礼仪,这是至关重要的。

在欣赏中首先要激发学生欣赏礼仪的兴趣,这种兴趣实际 上就是一种对礼仪体验的期待感。例如,我们在课堂上播放共和国国庆五十周年天空门阅兵 的录像,那精神抖擞、整齐划一的仪仗队升旗仪式,检阅时官兵整齐方队的英武雄姿,都给 学生留下难以忘怀的印象,在审美的过程中感受祖国的强盛,激发爱国的热情。

**乘敞 篷车检阅时向全体官兵一声声“同志们好!同志们辛苦了”和全体官兵齐声回以“首长好! 首 长辛苦了”那一幕场景,使同学们领略共和国主席对指战员的关切之情以及部队官兵对主席 的 深深敬意,激动、自豪等多少丰富的思想感情则蕴含在二句简单的礼仪问候语中。又如,我 们号召教师使用校园文化礼貌用语,在礼仪交往中尊重学生的人格,体现教师对学生的关爱 。

我们对幼儿常以抚头表示关切,中学生拍肩表示鼓励,事实证明效果是理想的。 其次是 不可忽视礼仪基本技能的训练。

礼仪的基本训练,我们以“四美”为内容。一是“心灵美” ,学习礼仪,首先要净化人的心灵,具备一定的文化素养和道德素养,使学生对美的感受的 同时表现和创造出美的言行,摒弃粗鲁、野蛮、自高、自大等意念。

只有“克己”,才能“ 复礼”。二是“语言美”。

学习礼仪,强化文明礼貌语言,要把“谢谢,对不起,没关系, 您好……”等言语强化成为一种校园用语,生活用语。教学生学会合适称呼用语,常用礼貌 的待人 接物表情、体态、行为等。

三是“环境美”。以美的周围环境,来体现对他人最基本的尊重 。

我们还可以将礼仪培养的技能技巧的训练题材与教育目的结合起来。例如,升国旗的礼仪 训练,可以激发学生的爱国感情;尊重人格的礼仪训练,可以使学生唤醒自尊、自爱;对 新生知识的礼仪训练,可以激发学生的求知欲望;尊重人才的礼仪训练,可以激发学生勇于 开 拓,勇于创新,勇于成才。

第三是坚持礼仪训练的社会实践。我们要领着学生走向社会, 使学生的礼仪学习、礼仪活动更加丰富多彩。

如在家庭中待人接物,社会上尊老爱幼,学校 中和睦相处,锻炼学生的胆识,丰富他们的体验,开拓他们的视野,从而提高他们的审美情 。

2. 文明礼仪感受作文怎么写

中国素有“礼仪之邦”的美誉。礼仪是民族的传统美德,从古至今,源远流长。礼仪是规范每一个人日常的生活行为,是个人素质和修养的体现。

从上小学至今,已将近五周年,在老师的辛勤培育下,我在各个方面得到了锻炼,取得了很多好成绩。尤其在文明礼仪方面,学到待人接物的礼仪规范,养成谦和礼让,礼貌待人的文明好习惯。

身为班长的我,每周一升旗仪式时,我精神饱满,肃然而敬,随着旋律高唱国歌,当我成为一名护旗手的时候,更激励我对祖国的热爱!

我兴趣爱好比较广泛,不管在任何场合,我都以一名优秀的少先队员严格要求自己。课堂上,我认真听讲,踊跃发言。班级每期的板报制作,积极参加,突出中心主题,和同学们一起互相学习,使用文明语言。

我成为一名纠察队员时,更加注重文明礼仪,从我做起、从现在做起、从身边的小事做起,践行主动问好;不随地吐痰;不随便扔纸屑,以身作则,在同学中起模范带头作用。大胆纠正同学中不文明的行为,去年获得学校优秀纠察队员的称号。、

四年级到教育系统劳动基地,在社会实践活动中,我个人被评为积极分子,在文明宿舍评比中,我荣获三连冠文明宿舍长称号。几年来我班多次获得文明班级的“流动红旗”。在运动场和一些开放性的公园,爱护花草树木和公共设施。在学校我是老师的得力助手,每学期都荣获学校综合素质“成功奖”。在学校、社区、家里,一声问候,一个微笑,都给人带来春天般的温暖。主动帮忙干一些力所能及的家务活,在这一次教育局倡议的“小手拉大手,创卫一起走”的活动中,主动清理公共场合的卫生,带动了周边的一些人参与,维护家庭周边的环境;健康上网,使用文明语言。

作为一个文明礼仪的小使者,我不断完善自我。良好的文明礼仪,促使我身心健康向上,增强我的自信能力,提高我的亲和力。文明无处不在,它就在每个人的一言一行中。“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁”。

成为一名文明礼仪小使者,是我的光荣,我感在自豪,它将鞭策我,在以后人生的道路上,微笑面对生活!

3. 礼仪心得怎么写

礼仪是无处不在的,它可以表现出一个人的道德修养,它可以增进人与人之间的友谊,它的作用太多太多了。

在这阳春三月,春意浓浓、生机勃勃,意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢? 我们小学生要着装得体,符合学生身份,体现出新世纪学生篷勃向上的风采,因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。

升旗仪式,最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。

此时此刻,国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌,不负于“礼仪之邦”这个美誉。 课堂礼仪对老师的教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。

校园礼仪就更重要了,下课后的休息时间,不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施,不穿越绿化带,爱护清洁卫生,服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。

受到老师的帮助,应主动诚恳地说谢谢。 同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油,使粗糙的磨擦消迹,如果有矛盾,多进行自我反省。

互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神,这样使班级更团结、友谊更深厚。

在3月这个文明礼貌月,全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵,你,便是他们中的一份子,相信自己,我们一定能行。

我们将挑起传承礼仪的使命,无负于未来,无负于这教育我们的美丽校园。

4. 以礼以敬,孝爱齐家,第二届孝文化节活动的后感怎样写

以礼以敬,孝爱齐家,第二届孝文化节活动 感想 孝顺父母,是传统文化的一个主要组成部分,根据每个人的社会地位和身份的不同,其内涵也有很大的不同。

比如诸候、卿大夫之孝,以“忠”字为主,上要忠于帝王,下要爱护百姓,“忠”的成份更多些,对父母的孝似乎在于其次;士人(读书人)之孝,除了忠于君上、孝顺父母之外,还要求对朋友诚实守信,即在忠孝之外,得强调一个“义”字,合乎道义的遵守,不合乎道义的要据理力争,要去阻止,“故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!” 因为有了这些条条框框,所以,古代男人遵守孝道,受委屈是免不了的,需要牺牲一定的精神。

对君王要忠,对父母要顺,这是必须的前提,违背了这个前提,就得有人站出来背黑锅,做出牺牲。那么牺牲谁呢?当然肯定不会牺牲自己,于是乎,家里的另一半,就成了当仁不让的替罪羊。

本来在古代,妻子在婚姻家庭里的地位就极其低下,一旦丈夫遭遇孝文化的压力,必须做出无原则的牺牲的时候,为了维护孝文化的忠顺及服从精神,除了跪在父母面前说一声“孩儿不孝”外,妻子就必然成为牺牲品。 西汉末年,鲍永的父亲、司隶校尉鲍宣为王莽所杀,鲍永学习《尚书》,孝养后母。

有一天他的妻子在他后母面前骂狗,鲍永认为妻子不稳重,在婆母面前喧嚷是不懂礼节,不知孝道,就把妻子休了。 狗惹人不快,轰它出去,声音高了一些极其平常,鲍永竟然为此而休妻,令人惊异。

说白了,鲍永此举纯属孝文化的极端例子,以牺牲妻子的名节,换取自己的孝名流传青史,因为没过多久,他又娶了一房老婆,比原先的老婆更加年轻漂亮。 汉宣帝时,有位谏议大夫叫王吉,字子阳,街坊们叫他王阳,年轻时曾赁屋居住长安。

他的东邻有大枣树,枝叶纷披,垂入他家。王吉的妻子摘了些枣给丈夫吃。

当王吉发现这枣是摘自东邻枣树时,一怒之下将妻休了。东邻闻知此事,于心不忍,拿了把斧子就来砍大枣树。

街坊们纷纷出来劝解,王吉只好召回妻子,东邻也就扔掉了斧子没砍枣树。此后,街坊们还编了首歌儿,歌曰:“东家有树,王阳妇去;东家枣完,去妇复还。”

分析王吉的行为,实在有些小题大作,摘几个枣子,至于跟发妻离婚嘛,连街坊也看不过去了,可见不是什么大事。王吉无非是认为妻子占了别人便宜,有违读书人忠孝之外的“义”字原则,即玷污了自己的道义(阿意曲从,陷亲不义,不孝也)。

在这个故事里,妻子的价值远不如一棵枣树和几粒枣子。先休妻,是为了维护所谓的孝文化秩序,再召回妻子,则是王吉的无奈,他碍不过秩序之外的人情和良心。

有的时候,古代男人为了维护孝道,不惜拿妻子换钱,妻子成为商品。比如南北朝时期的徐孝克,“遍诵五经,博鉴史籍”,出仕太学博士。

适逢战乱,饥荒肆虐,这位官僚出身、学富五车的人想出一个主意:卖妻求食,以孝老母(家穷亲老,不为禄仕,不孝也)。徐孝克的妻子臧氏,乃臧盾将军的女儿,不仅出身名门,也是当时公认的美女,仍不免遭到“以孝治国”理论的蹂躏。

臧氏誓与徐孝克患难与共,但最终未断灭徐孝克将她卖给孔景行将军的决心。 让人十二分不解的是,臧氏并不认为丈夫卖自己有错,所以,在她被卖给孔景行后,还常常偷些食物给丈夫送去,使其不致断顿。

后来,徐孝克出家为僧,一边化缘乞讨,一边养活母亲。再后来,孔景行将军战,臧氏街头找到前夫。

徐孝克还俗,夫妻破镜重圆。因为此事,徐孝克赢得了千古孝名,后来还官至散骑常侍。

古人的最大道德就是孝,在孝的名义下,一切似乎都不足挂齿。 孝文化破坏婚姻的力量确乎神奇。

不错,“人之行,莫大于孝”,但是,如果孝文化无公平可言,就有些过了。这位名门之后的大美女臧氏,显然被孝文化彻底洗脑了,被轻贱而丝毫不觉。

无独有偶,《后汉书·列女传》还记载了一则故事,说广汉人姜诗,妻庞氏。姜诗对母亲特别孝顺,庞氏侍候婆婆也很尽心,每天都去距家六七里的江里打水,供婆婆食用,只因婆婆喜欢喝江里的水。

一次因为突遇大风,庞氏没能及时赶回家,而婆婆又渴了急着要喝水,姜诗因此责备庞氏而休了她。庞氏无处可去,借住邻居家,日夜纺织。

用卖了布的钱买来好吃的,请邻居送给姜诗母亲吃,且不让说是她赠送的。久而久之,姜母觉得蹊跷,加以询问,得知原委后,内心既惭愧又感动,就把庞氏召回家中,使分离的夫妇重归于好。

中国自古推崇孝道,然而妻子这个角色在孝文化中毫无地位可言,除了作为生育机器,让丈夫不至于陷入“不娶无子,绝先祖祀,不孝也”的境地,从来就是被轻贱的对象。即便上古时期帝尧的两个女儿娥皇和女英,也是孝文化的嫁衣罢了。

因为舜从小就很孝顺父母,感动了尧,这才将两个女儿嫁给舜的,以表彰他的孝心。

5. 学习文明礼仪后感

在这次文明礼仪学习后,我们恍然大悟,原来在平时的工作中我们有很多地方都做得不到位,从小小的鞠躬礼到文明用语,似乎我们都有太多的忽略,比如在平时工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太小、面部无表情等常见问题我们好象都没有多加注意。

通过这次文明礼仪学习,使我们意识到原来平时忽略的这些小问题其实带给车方的负面影响是十分大的,试想当车辆驶到我们收费窗口,看见一个精神不振、吐词不清、面无表情的收费员时会是什么的感觉,相信他们也不会有愉快的心情,甚至会产生厌恶感。而我们公司的服务宗旨是什么呢?—“享受高速,感受真诚”,可我们的服务态度却带给车方的是一种疲倦、无奈的感觉,这不是违背了我们的服务宗旨吗?如果我们自己是车方,谁又愿意见到这样一位收费人员呢?

所以,我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”,力求做好每一件事。当然,这不仅是单单要求我们文明礼仪方面,还包括业务水平方面,我们应在提供文明服务的前提下认真学习和掌握各种文件,真正为车方营造一种良好的收费氛围,让他们真正地感受到我们的真诚!

6. 仪表之礼讲座听后感

“人无德不立,国无德不兴”。

可见,公民道德的好坏,体现着一个民族的精神,影响着一个民族的兴衰。那么,公民道德体现在哪里呢?那就是平时的礼仪呀。

礼仪是一个人修养和素质的外在表现。望采纳呦!同学们,当看到某个人“呸”地一声向地上吐痰的时候,当看到某个人在美丽的公园里随手折花的时候,当听到某个人在那安静的阅览室里大声喧哗的时候,我们有什么感受?我们觉得这个人懂礼仪吗?我们觉得这个人有修养吗?我想答案是否定的。

我牢记着老师对我们说过的话:“文明有礼的孩子,心底就会盛开礼仪之花。”当我走进教室,我会随手关门,将呼呼的寒风挡在门外;走过卫生角,我会随手捡起掉在地上的纸屑;经过讲台,我会随手将零乱的讲台整理好;穿过马路,我会扶起那个摔倒的小男孩,安慰他不要哭泣。

当我看到别人拿着香蕉皮,因为懒得多走几步而把它扔在垃圾箱外面,或者为了图一时方便把垃圾随便倒在马路边时,我会立刻上前制止。当我看到有的小朋友攀树摘花时,立即上前劝阻。

在家里,我孝顺父母、热爱劳动,经常洗碗、扫地,自己的被子不让妈妈整理,衣服、袜子都自己穿。这些事虽然看起来微不足道,但我知道这都是懂礼仪、讲文明的表现。

清明节那天,玄武湖公园里游人如织,大家都在沐浴着春风,欣赏着美景。我看见一个妈妈悠闲地走在草坪上,身边的那个孩子以妈妈为“榜样”,也在草坪上奔跑着,践踏着草坪。

我对身边的妈妈说:“我想告诉这位妈妈:父母是孩子的镜子,只有做好自己,才能教育好孩子。希望这个妈妈能身体力行,做孩子的好榜样。”

妈妈对我竖起大拇指,脸上露出欣慰的笑容。记得小时候,我经常听到父母亲上下楼时与邻居热情打招呼:“您好!”“啊吃过啦?”我很不解的问爸爸:“爸爸,为什么你看到他们总要讲这么多的话呀?”爸爸笑着回答:“做一个有礼貌的人呀!将来你会明白的。”

耳闻目染下,使得我也渐渐养成了文明礼貌用语的好习惯。一年级暑假,我们一家子去云南旅游,最后一天在饭店聚餐,晚餐结束前我讲了一句:“我吃完了,大家慢慢吃!”,顿时大家都向我翘起了大拇指,齐声称赞:“这孩子,有礼貌!将来有出息!”有了这一次的鼓励经历,后来我就更加注重言谈之礼了。

今年春节时发生的另外一件事,令我对“八礼四仪”又有了新的认识,那是在妈妈带我去舅奶家拜年的路上,妈妈的电动车和另一位叔叔的电动车发生了碰撞,开始我以为肯定会有一场“恶战”,拜年拜不成了,可出乎意料的是,在妈妈连声说了两句:“对不起!”之后,那叔叔爬起来自己掸掸身上的灰尘说:“没关系,没关系!不要影响过年好心情!”在相互诚恳道歉后,我们又开开心心的各自上路了,似乎刚才的意外根本就没有发生过一样。所以说,“言谈之礼,融入善与美!”它是一种美德;言谈之礼,要从我做起!言谈之礼,更要相互传递!八礼四仪作文1000字二:八礼四仪做人,最重要的就是懂礼貌和礼仪。

每个人的心中都有八礼四仪,而我也不例外,我就来给大家分享一下我心中的八礼四仪吧!我心中的“八礼”:第一:仪表之礼,教育和引导未成年人的面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。第二:餐饮之礼,引导未成年人要讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。

第三:言谈之礼,教育引导未成年人用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。第四:待人之礼,教育未成年人尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人,友善待人,待人宽容大方。

第五:行走之礼,引导未成年人,遵守交规、扶老助弱、主动让座。第六:观赏之礼,告诉未成年人在观看文艺表演和体育比赛等场合,要遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。

第七:游仪式之礼,让未成年人讲究文明礼仪,做到按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。第八:仪式之礼,教育引导未成年人讲究文明礼仪,做到按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。

我心中的“四仪”第一,7岁:入学仪式,让刚入学的小学生感受学习乐趣、接触校园生活、感知礼仪规范。成长仪式,让小学三到四年级的学生学会感恩、懂得分享,理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友的帮助之恩。

青春仪式,要让中学生学会交往沟通,控制情绪、包容他人,迈好青春第一步。成人仪式,让年满18周岁的学生懂得成人之责,做守法公民,担社会责任,不断完善自我,立志成才报国。

下面我就个大家分享一个身边的文明小故事吧:那是一天下午,我在上学的路上看见一堆香蕉皮躺在环城西路的行人道上,这会给许多行人带来不方便。我心里想:平时老师让我们做个文明的小学生,我应该要把香蕉皮拿起来放在垃圾桶里啊!可是,如果我去捡香蕉皮的话,那就要迟到了啊!心里犹豫不决。

还是算了吧,我还是抓紧时间上学去吧!临走时,突然听到一个小妹妹温柔的声音:“妈妈,前面有一堆香蕉皮,我把它们捡起来放进垃圾桶,不然行人都会摔倒的。”妈妈说:“孩子,你真棒,去吧!”我回头一看,一位小女孩从她妈妈怀里下来,她扎着一条短短的小辫子,穿着粉红色的上衣和青绿色的裤子,大约五六岁。

她。

7. 观后感怎么写

所谓“感”,可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因观看而激发的决心和理想,也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。

重在“感”不少同学开始写观后感,往往将“观”的内容写得很长,总爱把故事情节从头到尾加以介绍,生怕读者不知其内容,而发表“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时,先将整个故事从头到尾讲述了一遍,先写张鸣鸣如何品学兼优,再写张鸣鸣的父亲突然去世,母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始,怎样担负起繁重的家务,接受一个个严酷的考验,然后写她在社会的帮助下一天天长大。

最后结尾时才写到:我要向张鸣鸣学习,不被困难所屈服,从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感,我首先肯定他看得很认真,记住了影片的情节,但从观后感的文体要求上看,是不合格的。

因全文只有最后一句“感”,虽然这句“感”的内容贴切,但文章没抓住“感”这个重点,写偏了,好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主,从文字上看,“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。

文中适当引用影片内容,是为“感”服务的。因此,引用电影内容只要三言两语,不要具体叙述,更不要什么细致的描写。

观看了《伟人爱迪生》后,我要求学生:谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说:本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说:主要讲了他发明电灯的事,他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较:前者准确些,后者只是无数发明中最突出的一项,并肯定他们能用简短的语言概括故事内容,然后让学生抓住一点谈自己的感受。

如爱迪生刻苦钻研的精神,不怕失败的精神,敢于创新的精神等,这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了,不仅突出“感”字,而且读后能感人。离不开“观”有的同学写观后感,只是在开头提一下“观了某部影片后,大有启发”等字样,以后就脱离了原片。

说上一通自己的感想,牛头不对马嘴,无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。

如《火烧圆明园》的观后感,我进行指导后让学生先打草稿,然后收了部分习作,发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧,有的根本无联系,他们写了一下影片内容后,就写到日本帝国主义侵略中国,如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。

为了解决这个问题,我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到:影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上,仿佛在警示人们“落后就要挨打”,我们作为新中国的接班人,一定要学好本领,把祖国建设得更加强大,不让历史悲剧重演。

在这段结尾中,习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住,发表“落后就要挨打”的“感”,使文章全文一体,使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。联系实际要写好“感”就该联系实际,深入发挥,把自己的“感”写深、写透。

这里的实际,不是单指自我实际,还包括他人实际,社会实际。如观了《四个小伙伴》,我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈,认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。

有个同学说,他自己原来就有类似的想法,每年三月五日,他都做一件好事,他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说,他为班级主动打扫过两次清洁,有的一次也没主动打扫,却还被评为“红花少年”。

认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后,他和四个小伙伴一样,都认识到只有踏踏实实,一步一个脚印去做,才能实现自己的理想。

实例:从2008年至今,由教育部和中央电视台联合推出的品牌节目《开学第一课》已经陪伴全国中小学生走过了6个新学年,今年仍将在9月1日央视一套综合频道晚八点黄金时段与全国中小学生如约相见,2014年开学第一课:父母教会我2014年,在**号召推进社会主义核心价值观建设、弘扬中华优秀传统文化的大背景下,《开学第一课》以“父母教会我”为主题,旨在引导父母当好孩子的第一任老师,做孩子的好榜样,帮助广大青少年养成诚实守信、孝敬感恩、团结友善、文明礼貌的行为习惯,传承中华传统美德。 节目分为“孝”、“礼”、“爱”三个篇章,以“强”作为尾声。

在嘉宾演讲、人物故事、文艺表演和互动游戏等环节选取了来自各行各业的普通人和明星嘉宾一起展示“家风”的力量;同时节目还引入了创新环节——“说文解字”,通过“大头儿子”和“小头爸爸”两个卡通人物的对话来阐释各篇章主题字的构成和含义,力求以生动、活泼、多元的方式寓教于乐,带领广大中小学生去发现并传承父母身上的良好习惯和美好品质。 今年的《开学第一课》主讲嘉宾有“童话。

8. 读后感怎样写

读后感是读书笔记的一种,是读了一篇文章或一本书以后写下的感想。“感”,所包括的范围很广,有的是读文章引起的思想感情的变化而产生的感受;有的是从文章中学到的知识;有的是弄懂了某个道理;有是的受到启发、教育。徐特立老爷爷说“不动笔墨不读书”,就是告诉我们读书的时候要经常动笔,写批注,做摘记,拟提纲,写感想。写读后感,是巩固读书收获、提高作文水平的重要方法。

[解题过程]

怎样写读后感呢?

一、要认真读懂原文

读后感,顾名思义就是先读后感。首先要认真地读懂原文。可以逐段阅读,从读懂每段的主要内容,理清文章的层次思路,体会作者的写作意图与思想感情,这样,就为你写读后感打下了基础。

二、要写体会深的部分

写读后感不要面面俱到地叙述,处处写心得体会。要抓住文章中最令你感动、体会最深的内容写。

三、要联系实际谈感想

写读后感,重点应在写“感”,千万不要写成原文概要。你可以结合当前社会实际和你自己的思想、学习、生活实际等,写出你的心得、感受,发表你的见解、议论,谈出你所受到的启发、教育等。

四、掌握基本的写法

1、一般的写法是先写你读了什么文章,简要地概述主要内容、中心,然后用主要篇幅写自己的感受和体会。

2、一篇读后感可以拟一个正题和一个副题(只有一个正题也可以)。如:

我和卖火柴的小女孩比童年

——《卖火柴的小女孩》读后感

**,您永远活在我们心中

——读《一夜的工作》有感

3、开头可以总括全文,可以点明中心,也可以渲染环境。

同学们,只要你认真阅读,有感而发,掌握方法,就一定能写出好的读后感。

9. 国学经典的读后感怎么写

国学的天空是一部国人都应该看并且能看懂的书。

提到国学就不得不提到儒家和道家,他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史。

对于入世者,孔孟之道可谓必修;出世者则与老庄相伴。

孔子主张“人能弘道,非道弘人”,人性的价值必须由内而发,人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者,人之道”,只要真诚,就可以体验自我要求的力量,走上人生正途,由此活出人格的尊严与伟大。

老子的修养方法是虚与静,以道为本源,由此孕生智慧,则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”,既然哪些,在现实生活中,人生何必执着?何不逍遥自得,与道同游。

儒道两家亦颇有渊源,孔子多次问礼于老聃。而在百家争鸣后,唯有儒道两家存在至今。究其因缘,大有说头。

两者既有对立,也有互补。在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用。在汉初,休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴。而武帝时期,重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要,正所谓不立不破。

对于中国的士人来说,儒家之学可立伟业,道家之学养天年。两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路,此路不通还有一条,众人又何乐不为呢?

当然了,一般都是先想平天下的嘛,人最初的理想总是很宏伟的。在现实的打击下,理想破灭了,心灵需要慰藉。这就找到道家之学。我想这也是为什么在汉武帝罢黜百家独尊儒术后,道家仍可存在发展。当然也和起清静无为,与世无争有关。

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