育才学习网古代蛇怎么写
1. 十二生肖古代汉字怎么写
十二生肖古代汉字书写如下：1、鼠2、牛3、虎4、兔5、龙6、蛇7、马8、羊9、猴10、鸡11、狗12、猪 扩展资料：十二生肖起源说-古代生活说 十二生肖来源于古代汉族人的日常生活。
对与十二地支所配的动物进行分析就可发现，在古代中国黄河流域和长江流域，生存着鼠、虎、蛇、猴、兔等动物，它们与人的日常生活有着极为密切的关系。家鼠依赖人类生活；猴与猿相近，古猿则是人类的祖先；蛇和虎称为“毒蛇猛虎”，虽常侵扰人，但也因此介入了人的日常生活；灵蛇是仙人仙物的守护神；官吏讲究虎威，将门之后称为虎子。
而十二种生肖动物中还有所谓“六畜”，即牛、马、羊、狗、鸡、猪等六种家畜。“六畜”最早是人类为了经济或其他目的而驯养的兽类和鸟类。
“六畜”一词最早见于《左传·僖公十九年》中“古者六畜不相为用，小事不用大牲”。《管子》和《韩非子》中也提到六畜。
到了汉代，六畜已成为常用之词，“六畜蕃昌”、“六畜蕃县”常作为吉祥语刻在铜镜或铜印上。六畜是十二生肖的核心，占生肖总数的一半。
龙在先秦时期就有记载，但还没有被神化。《左传·襄公二十一年》称：“深山大泽，实生龙蛇”。
到了汉代，龙列为四灵之一，龙的图像出现在各种艺术品上，遂为人们所熟悉。后来，龙又成为中华民族的象征，中国人称作“龙的传人” 。
这样，龙也和六畜一样，成为十二生肖的核心动物之一。地支字与生肖字的对应关系，或许也来自人们对动物习性的观察。
东汉学者许慎等人称，“巳”字为蛇的象形，“亥”字为猪的象形。近人研究了甲骨文、金文中，也认为某些地支字和生肖字的字形相近或同源。
总之，生肖动物与人类生活紧密相关，外国同样如此。印度纪历十二兽中包括狮；埃及、希腊纪历十二兽中包括狮、驴、蟹、猫、鳄、红鹤、鹰；巴比伦纪历十二兽包括中国生肖中所没有的猫、蜣螂、驴、狮、隼、红鹤、鳄。
这些动物都源自各国的自然环境和当地人的生活。而中国在先秦时期，黄河流域和长江流域出现了以六畜为核心的十二生肖，其他所配动物尚未固定；到了汉代，加入了龙，十二生肖定型并开始流行；魏晋南北朝时期逐渐普遍，至隋唐时大盛，饰以十二生肖的器物大量出现。
考古发掘中，隋唐时代的十二生肖镜和十二生肖俑时有出土。参考资料来源：搜狗百科-十二生肖。
2. 中国古代为什么崇拜蛇
在中国的观念中人类最开始时候洪水泛滥。大禹治水就是其中之一。
有很多种族把蛇作为图腾，希望自己祖先的“蛇神”是天上银河和地上大海的化身，这可能是蛇图腾部落最早的、统一的概念。
而之后分散于世界各地的蛇图腾部落，都是根据夜空中银河的形态，想像自己祖先蛇的造型。
对于女娲么，人名说是华夏祖先。那时候的人希望自己的祖先就是银河和大海的化身。所以
勾勒出女娲人首蛇神的形象 。
后来再加上多种部落图腾的组合、比如蛇神、鹿角、鱼鳞、鹰爪组合成了“龙”也就成了后来的“龙图腾”
3. 作文素材 毒蛇 怎么写
蛇的出现大概在1.5亿年以前，毒蛇的出现则要晚得多。它是由无毒蛇进化而来，在2700万年前才出现。目前世界上的蛇约有3000种，其中毒蛇有600多种。
蛇的个体差异很大。分布在加勒比群岛的马丁尼亚、巴巴多斯等岛上的线蛇，是世界上最短的无毒蛇，只有9厘米长，最长的线蛇王也不过11.94厘米。分布在东南亚、印尼和菲律宾一带的网蛇，一般都超过6.25米，最长的可达10米左右。而南美洲的水蟒更长，竟达11米以上，体重100多公斤。已经证实蛇最重的纪录，是1960年在巴西城发现的一条南美蟒蛇，重227公斤，长8.46米，腰围111.76厘米。世界上最毒的蛇为海蛇，这种蛇出没在澳大利亚西北海岸的阿西莫暗礁附近，它每次分泌的微量毒液，就足以使上万只老鼠当场毙命。蛇的寿命一般在几年到二三十年之间。
蛇非常聪明灵活，故《圣经》上有“温驯如鸽子，智慧如蛇”之说。蛇的捕食本领相当高强，能吞进比自己大许多倍的食物。我国古代早就有巴蛇吞象的传说，说巴地有能吞食大象的巨蛇，三年之后才吐出骨头。非洲有一种食蛋蛇，还没有人的手指粗，却可以吞进鸡蛋和鸭蛋，吃完蛋清和蛋黄后，还能吐出蛋壳；巴西草原的果色蛇，全身呈绿色，舌尖上长有果子形的圆舌粒，跟樱桃相似，小鸟误认为是果子，因啄食而丧生；东南亚和非洲鲁什马河流域的飞蛇，其肋骨具有较强的活动性，滑翔时能展开，使身体呈扁平状，故能从树枝高处跃入空中，陡峭地滑翔而下，有时快得像离弦的箭，能吞食飞行的小鸟；而非洲黑毒蛇爬行最快，可以高于每秒5米的速度向前冲刺，追赶逃跑的猎物。
蛇的记忆力很好，也非常记仇，能准确地认出曾经伤害过它的人，多年以后还会伺机进行报复。蛇的同类受到侵犯时，有时也会群起而攻。但蛇也会报恩，古书上曾记有“隋侯见伤蛇而医之、活之。蛇愈而去，衔夜光珠以报”的佳话，现实生活中也有蟒蛇“龙龙”救人，家蟒在洪水里救了小孩，家蟒在洪水为人带路，海南蟒蛇抓小偷照顾小孩等事件。蛇对音乐非常敏感。早在公元前3
蛇的脚怎么写
1. 为什么蛇没有脚
现在的蛇因为没有脚，所以用肌肉收缩来进行爬行.可是你知道吗？以前的蛇是有脚的，只是因为它做了一件事而失去了脚.以前的蛇有四只脚，整天爬来爬去的，有时它还爱占一点小便宜.有一天，森林之王老虎过生日，它请了一大堆朋友，有狼、狮子、豹子和狗，没有请蛇.它们把生日会开在火山口的附近.主食是肉，有羊肉、兔肉、鸟肉还有鹿肉.他们用手抓着吃、干吃、煮着吃、焖着吃、炸着吃，十分丰盛.蛇散步时刚好路过，看着大家吃得热火朝天的样子，不禁起了贪心.它想好了计策便走了过去.老虎问它：“你为何不请自来？”蛇说：“我是没被请，可应该被请.因为我也有四条腿，而且还吃肉.”老虎想了想就让它进去了.过了几天，牛为它结婚三十周年举行庆典.会场设在了大森林的中央.牛也请了一些朋友.有羊、马、兔子和鸡.它们的食物是草.有月泪草、太阳草、猫儿草等等.牛和它的朋友们吃得十分高兴.有的唱歌有的跳舞，还有的举行了小小的“食神”比赛.一派其乐融融的景象，热闹非凡.蛇也想参加它们的聚会，就对牛说：“牛大哥，您那么大方，那么勤劳，做了那么多的草，别说多我一个，就是再多七八个也没有问题，就让我进去吧.再说了，您用了那么多的心血，找了那么多的好吃的草，不就是给大家吃的吗，大家里也算我一份吗！”就这样蛇又吃了一顿大餐 吃完了两顿大餐后，蛇见人就说老虎的生日会办得不好，肉的油太多，不好吃，白去了.牛的庆典大餐也不好吃，草中水太多.老虎和牛的朋友们听了以后很生气，都不再和蛇做朋友了.蛇感到了孤独，没有了朋友真是没有意思啊！蛇开始反省自己.吃了别人的好吃的还说别人的坏话，是不道德的，是一个过河拆桥的人.为了让自己记住以后不再做这样的事，蛇让神带走了它的四只脚作为惩罚.所以现在的蛇就没有脚了.。
2. 蛇的脚你见过吗
哦，也许有，我见鲤鱼的前面的鳍就很像手臂。
哦，也许有的有，有的没有吧。
在客家话里面有句话叫
蛇死脚出：意思是；水落石出，原形毕露。
但在现实生活中的蛇也真的是这样！可能有好多人没见过，但我确实是见过！没有万分假。
有一次我在山上看到蛇死了脚跑出来！我觉得奇怪！在什么情况下蛇的脚会走出来？为什么它死了才出来？而且是烧死的！ （出脚图片）
确定是一条榕蛇，当然有四只脚的蛇科的动物。恰恰不是这类，生前这蛇是没有脚的。当时没有相机，如果有相机我会拍出来让大家一睹！下次碰到我绝对留住瞬间。
出脚的原因我从中看出是因火烧山烧死的！
它的脚的特征是：白色，跟神话中的龙脚相似！有四只。有点神奇！
愿专家们给大家一个科学的解释！
这是在百度里搜出来的：
百度网友：
从生物学上讲，蛇是没脚的。
但民间传说蛇是有脚的，形状类似小鸡的爪，平时无法看见，浇上汽油烧可以使其脚现形。
你信蛇死脚出吗？
在客家话里面有句话叫
蛇死脚出：意思是；水落石出，原形毕露。
但在现实生活中的蛇也真的是这样！可能有好多人没见过，但我确实是见过！没有万分假。
有一次我在山上看到蛇死了脚跑出来！我觉得奇怪！在什么情况下蛇的脚会走出来？为什么它死了才出来？而且是烧死的！
确定是一条榕蛇，当然有四只脚的蛇科的动物。恰恰不是这类，生前这蛇是没有脚的。当时没有相机，如果有相机我会拍出来让大家一睹！下次碰到我绝对留住瞬间。
出脚的原因我从中看出是因火烧山烧死的！
它的脚的特征是：白色，跟神话中的龙脚相似！有四只。有点神奇！
愿专家们给大家一个科学的解释！
你信蛇死脚出吗？
网友：我也听说过烧死的蛇会露出脚来。如果要分析，大概可以这样认为：蛇原本是爬行动物的脚退化后而成的，退化的脚就如同人的尾巴，还有少量骨骼隐藏在皮下，烧死的蛇脚的骨骼伸展而皮向内收缩，于是脚就冒出来了。
3. 看图猜成语蛇有脚
画蛇添足
huà shé tiān zú
【解释】画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
【出处】《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”。
【结构】连动式。
【用法】用来形容不应该做的多余的事。含贬义。一般作宾语。
【正音】添；不能读作“tiǎn”。
【辨形】添；不能写作“填”。
【近义词】徒劳无功、多此一举
【反义词】画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【辨析】~和“弄巧成拙”；都可表示“自以为做得好；结果坏了事”的意思。但~偏重在“做多余的事”；“弄巧成拙”偏重在“想做得好些；巧妙些”。
【例句】
(1)切勿刻意求工；以免~；丧失了自然。
(2)多写上这一句；不但没增强表现力；反而成了~。
【英译】ruin the effect by adding sth。superfluous
【成语故事】古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。
4. 蛇到底有没有脚（100字以内）
蛇是无足的爬虫类冷血动物的总称。
身体细长，四肢退化，无足、无可活动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体表面覆盖有鳞，蛇没有脚，蛇之所以能爬行，是由于它有特殊的运动方式：一种是蜿蜒运动，所有的蛇都能以这种方式向前爬行。爬行时，蛇体在地面上作水平波状弯曲，使弯曲处的后边施力于粗糙的地面上，由地面的反作用力推动蛇体前进，如果把蛇放在平滑的玻璃板上，那它就寸步难行，无法以这种方式爬行了，当然，不必因此为蛇担忧，因为在自然界是不会有像玻璃那样光滑的地面的。
第二种是履带式运动，蛇没有胸骨，它的肋骨可以前后自由移动，肋骨与腹鳞之间有肋皮肌相连。当肋皮肌收缩时，肋骨便向前移动，这就带动宽大的腹鳞依次竖立，即稍稍翘起，翘起的腹鳞就像踩着地面那样，但这时只是腹鳞动而蛇身没有动，接着肋皮肌放松，腹鳞的后缘就施力于粗糙的地面，靠反作用把蛇体推向前方，这种运动方式产生的效果是使蛇身直线向前爬行，就像坦克那样。
第三种方式是伸缩运动，蛇身前部抬起，尽力前伸，接触到支持的物体时，蛇身后部即跟着缩向前去，然后再抬起身体前部向前伸，得到支持物，后部再缩向前去，这样交替伸缩，蛇就能不断地向前爬行。
5. 画蛇添足的寓言怎么写的
画蛇添足
楚国有个人搞祭祀活动。祭祀完了以后，取出一壶酒来赏给门人们喝。
门人们见只有一壶酒，就互相约定说："这壶酒几个人一起喝，肯定不够喝；如果一个人喝，才会有点剩余。我们可以一起在地上画蛇，谁先把蛇画好，这壶酒就归谁喝。"
于是，大家找来树枝和瓦片，飞快地在地上画了起来。
有个人先画好了蛇，端起酒来正准备喝，发现别人都还没有画好，就一手端着酒壶，一手又接着画，并且一边画一边得意洋洋地说："我还可以给蛇添几只脚呢！"
还没等他把蛇的脚画好，另一个人已把蛇画好了，他夺过酒壶说："蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？"
说罢，他仰起脖子，"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁边，眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。
寓意：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。
原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰："吾能为之足。"未成，一个之蛇成，夺其卮，曰："蛇固无足，子安能为之足？"遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
《战国策·齐策二》
6. 画蛇添足的现代文怎么写
古时候，楚国有一家人，祭了祖宗之后，便将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。参加的人不少，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领， 于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说： "你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给 他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！”
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了
7. 【画蛇添足这则寓言写的是什么】
1、四则寓言的寓意. 《画蛇添足》：蛇画得好好的，又平空添上几只脚（蛇本来没有脚）.比喻多此一举.这则寓言告诫人们不要去做一些无谓的事情，否则结果可能会适得其反. 《买椟还珠》：这则寓言比喻没有眼光，取舍不当.它告诫人们要在处理事情的过程中，正确分辨事物的不同价值，来决定取舍，否则会得不偿失. 《滥竿充数》：这则寓言比喻没有本领的人混进来冒充有本领，或以次货冒充好货.它告诫人们要有真正的本领，否则会落得一个被人耻笑、逃之夭夭的下场. 《塞翁失马》：这则寓言比喻虽然暂时吃亏，却因此得到了好处.也指坏事可以变成好事.它教育人们在不利的情况下要看到有利的一面，要经过自己的努力，把坏事朝有利于自己的方面进行转化. 2、寓言托义于事物的表现方法. 寓言是文学作品的一种，常用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训，有讽刺或劝诫的意味.寓言的寓意常常不是故事本身的含义，总要在故事的背后或字里行间去思考，去发现；它的结论常隐含在假托的故事或自然物中，在对故事或自然物的分析中得到表现.这就是寓言的托义于事于物的表现手法. 问题与方法 1、什么是通假字？ 在文言文中，有时应该用某字却不用它，而用音形相近的字来代替. 这样，被代替的字称为本字，而代替的字则称为通假字.如《滥竿充数》中的“宣王说之”，其中“说”通“悦”，“悦”为本字，“说”为通假字.通假字的读音，应按本字的音来读，如上句中的“说”应读为“yǜe'. 2、本课中“之”有哪些用法？请举例说明. “之”的用法在文言中较多，它可以作代词用，也可以作动词、助词用.作助词用时又可以有多种情况，如作结构助词用，相当于现代汉语的“的”，也可作其他助词用，可起到凑足音节. 倒装、取消句子独立性等作用，这些作用较复杂，一般不翻译，只要求作一般性了解.在本文中，“之”的用法有多种.如“数人饮之不足”中的“之”是代词，应解释为“它”，代指“危酒”；“一人之蛇成”中的“之”是结构助词，相当于现代汉语中的“的”，这样的例子，文中还有很多. 3、文中“以”有哪些用法？请举例说明. 本义中的“以”主要有下列用法：① 用，如“饰以玫瑰”就是用玫瑰这种宝石来装饰； ② 因为，如“此独以肢之故”中的“以”就可解释为“因为”. 4、如何看待塞翁的祸福观？ 塞翁失马之后，别人来慰问他，他却说也许会变成好事，后来果然如他所料；当有了好事，别人来贺他时，他却说也许会变成坏事，后来也如他所料.这说明祸与福是相互依存的，别人看不到这一点，而塞翁能看到这一点，表现了塞翁的过人之处.从塞翁的身上，我们要学习他遇祸事不过于悲观，遇福事不过于乐观的思想. 同时我们也应该认识到，在不利的事情发生时，也不能坐等它朝有利的方面转变，我们应作出努力来促成事情朝有利的方面转变，这才是更加正确的态度. 识记与理解 1、给加粗的字选择正确的读音. ⑴ 卮酒 （A、zhi B、zi） ⑵ 塞翁失马（A、sè B、sái） ⑶ 买椟还珠（A、mái B、dú） 2、根据拼音写汉字. ⑴ xün（ )以桂（ ）jiáo ⑵ mín（ )王立 ⑶ 此何jú（ ）不为福乎 3、翻译. ⑴ 蛇固无足，子安能为之足？ ⑵ 居数月，其马将胡骏马而归. 巩固与掌握 阅读下面的段落，回答问题. 买椟还珠 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以挂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠. 1、解释加粗的字. 薰以（ ）桂、椒 缀（ ）以珠玉 饰以玫瑰（ ） 辑（ ）以翡翠 2、以上这四句话用了什么修辞方法？ 3、翻译. ⑴ 楚人卖其珠于郑者 ⑵ 为木兰之柜 4、郑人为什么“买其椟而还其珠”？ 拓展与迁移 阅读下列短文，回答后面问题. 伯乐《相马经》有“隆颡虫失目，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲耳.”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也.” 1、查字典，给加粗的字注音. ① 隆颡（ ）（ ）虫失（ ）目 2、解释加粗的字. ① 其子执《马经》以求马：执： ② 但转怒为笑：但： ③ 不堪御也：御： 3、这则寓言的寓意是什么？ 4、写一个与这则寓言的寓意相一致的成语.。
蛇要怎么写
1. 蛇的作文
像我这么大的小朋友，肯定都会对蛇感到害怕，不知为什么，我却对这种爬行动物很感兴趣。今天，我就特意跟着姥姥和妈妈去了一次动物园的蛇馆。
可能因为蛇们都喜欢阴暗潮湿的环境吧，蛇馆里面阴森森的，两边的墙上镶着一个个透明的玻璃柜，这就是蛇的家了。这些蛇，有的藏在小假山里呼呼大睡；有的盘在树杈上懒洋洋的一动不动；有的张着大嘴，像是在打哈欠；有的瞪着眼睛往外看，像是对游人很好奇的样子。有些蛇有保护色，即使我把眼睛贴在玻璃上，也很难发现它们的踪影，可能这也是蛇有些可怕的原因吧。
蛇分为有毒蛇和无毒蛇两种，对人有危害的有毒蛇的嘴里都长着毒牙，它们在攻击其他动物的时候会射出毒液。世界上最毒的蛇是澳大利亚的细鳞蛇，它的一滴毒液就能毒死成千上万只小老鼠；世界上最长的蛇有7米长，而最小的盲蛇只有15厘米长；还有一种蛇能飞，它就是树蛇。胃口最大的蛇是巨蟒，最大的巨蟒一次能吞下一只斑马或一头野猪。我曾经在电视上播的《动物世界》里看过这样一个故事，有一条蟒蛇为了捕捉猎物，在一个水塘里埋伏了整整四天，最后终于捉住了一只羚羊，把它整个儿吞进了肚子。据说，在以后的一年里，这条蛇都可以不用再吃东西了。
蛇的种类有很多，通过这次参观，我发现自己还有很多种类的蛇不知道，看来，知识确实无穷无尽啊。
2. 描写蛇外貌的段落或句子怎么写
以下是描写蛇外貌段落及句子：
1. 它身体细长，四肢退化，无可活动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体表面覆盖有鳞。蛇类是变温动物，体温低于人类，又被称为冷血动物，当环境温度低于15℃时，蛇会进入冬眠状态。
2. 蛇的行走千姿百态，或直线行走或蜿蜒曲折而前进，这是由蛇的结构所决定的。蛇全身分头、躯干及尾三部分。头与躯干之间为颈部，界限不很明显，躯干与尾部以泄殖肛孔为界。蛇没有四肢，全身被鳞片遮盖，有保护肤体的作用。
3. 蛇类有换皮的习性，一般被称为“蜕皮”。在蛇类的蜕皮习惯中，蛇皮是一层叠一层的。蛇鳞是紧密相连的，新旧的蛇皮紧紧相连，蛇类蜕皮的过程就像把袜子从脚掌褪出的情况一样。
4. 蛇分为有毒蛇和无毒蛇，无毒蛇头部一般呈圆锥状，前端细而后端粗。有毒蛇呈三角形状，蛇的躯干部呈长筒状，蛇的尾部为肛门以后的部位。
5. 小蛇在杂草从中舞蹈，通体碧透，晶莹的双眸射出冷冷的光。无疑，那妖冶的舞姿是种让人无法抵御的诱惑，像极了荒原上一朵怒放的罂粟花，爱上它，便是致命的伤。
6. 听到蛇这个名字，一定会让你毛骨悚然，心惊胆寒。俗话说：“一日被蛇咬，十年怕井绳”。的确，蛇那光滑的外表，充满杀机的大舌头，着实让人害怕，再加上蛇的家族里又有响尾蛇、眼镜蛇、七步蛇等毒蛇，就更令人害怕了。
7. 蜕皮时，蛇的新旧皮之间会分泌出一种液体，这种液体有助于蛇的蜕皮。从蛇蜕的外衣直径和长度可测出蛇重量甚至说出蛇的名称。蛇蜕皮后不久，流动量增大，觅食量增加，体况逐渐恢复。跟着气温逐渐上升，到4月下旬至5月上中旬入进发情期。
8. 我，爱上了小蛇的舞姿，爱怜的把它捧入掌心。我的手掌白的近乎透明，透过薄薄的皮肤可以很清晰的看见掌心纵横的脉络，听见血液流动的细微的如泉吟的声音。小蛇的身体是透亮的绿，如同被水晶折射出的绿祖母的碧，它的体内有纤细的被称做“刺”的骨头。
9. 蛇是爬行纲有鳞目蛇亚目的总称。身体细长，四肢退化，无足、无可流动的眼睑，无耳孔，无四肢，无前肢带，身体表面笼盖有鳞。
10. 因为蛇分毒蛇和无毒蛇。一旦被毒蛇所咬，会使你神经和血液中毒，甚至危及生命。最毒的蛇有五步蛇、眼镜蛇、蝮蛇和金环蛇、银环蛇等。因毒蛇之厉害，故把狠毒之人称之为蛇蝎。
11. 一天，太阳照着大地暖烘烘的，我一个人走在放学回家的路上。突然，我发现小路的中间有一圈绳子似的东西。我定睛一看，原来是一条蛇。它身上满是绿色的花纹，头向上抬着，嘴里的两根须子还一动一动的，眼睛望着我。显然，它已经发现了我。
12. 眼镜王蛇又称山万蛇、过山风波、大扁颈蛇、大眼镜蛇、大扁头风、扁颈蛇、大膨颈、吹风蛇、过山标等。同样具有眼镜蛇的大多数特点，只是体形更大更长，颈部扩铺时较窄而长，且无眼镜蛇的特有斑纹。但它性情更凶猛，反应也极其灵敏，头颈滚动灵活。
13. 蛇是爬行动物，是由于它有特殊的运动方式：一种是蜿蜒运动，所有的蛇都能以这种方式向前爬行。爬行时，蛇体在地面上作水平波状弯曲，使弯曲处的后边施力于粗糙的地面上，由地面的反作用力推动蛇体前进，如果把蛇放在平滑的玻璃板上，那它就寸步难行，无法以这种方式爬行了，当然，不必因此为蛇担忧，因为在自然界是不会有像玻璃那样光滑的地面的。
3. 关于蛇的作文
蛇
蛇为爬行动物的我们，身体呈长圆筒形，没有四肢，全身长着鳞片，里面有许多的肋骨。虽然我们没有脚，但是会行路，我们靠身体的曲伸和肚皮下鳞片的帮助去爬行。我们的肋骨末端是可以移动的，腹面的鳞片扁阔，像屋瓦一样排列着。我们的舌头是分叉的，伸缩性强，我们的舌头可以探索周围的情况，也就是人们常说的“吐信子”。
我们家族有陆生的、半数栖、半水栖和水栖的。总的来说可以分为无毒蛇和有毒蛇，最毒的要数内陆大攀蛇了。被它咬到的猎物没一个活下来的。其次就是粽伊澳蛇、大攀蛇了。虽然它们的毒性属于第二、第三名，但还是不能小看它们哟！
作文网
我们不会主动对人进攻，除非人们伤害了我们，我们才会激发本能，反击一下。所以，在山路上行走的时候，一定要小心啊，真是“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”这也是我们为人处事的原则。
我们虽然有时吃蛋、鸡、鸟儿和青蛙，可主要还是吃一大害——鼠。鼠啃食庄稼、传染疾病，是人人见了想打的东西，所以为了人们的美好生活，我们必须挑起“护林小卫士”的责任，不让一只坏东西逃掉，让它们纷纷落入“法网”。曾有一则蛇与人的故事：有一座村庄，长年五谷丰登。可是有一年发生了大水，之后庄稼全被老鼠给糟蹋了。幸亏一位老农明白道理，引进了蛇，之后又如以前那样，年年有了好收成。
从超古代文明图腾到现在的民族信仰都有我们的身影。从亚当夏娃与蛇、农夫与蛇、蛇郎和阿宜、西班牙蛇精、苏联的巨蛇波洛兹，广为人知的《白蛇传》，反映出了我们与人类的亲密关系。据《列子》中记载：“疱牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏、蛇身人面、牛首虎鼻。”《山海经》有：“共工氏蛇身朱发。”由此可见，蛇是受人爱戴的。我们与人类也永远是朋友。
4. 蛇的几种写法如繁体的
1、蛇 秦 李斯 小篆
2、蛇 唐 孙过庭 《书谱》
3、蛇 唐 怀素 自叙帖
4、蛇 唐 孙过庭 书谱
5、蛇 不详 篆书白氏草堂记六屏
6、蛇最早出现在甲骨文中，像双钩勾勒出蛇的形体，有头、腹、尾的形状，到了金文时逐渐写作“它”，在“它”字不断的变化中，将头部逐渐的变为“宀”；腹部与尾部变为“匕”，“它”是“蛇”的本字。
在《说文解字》中：“它，虫也。从虫而长，象冤屈垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎”。在民间常将蛇称作“长虫”可证明此。
捉蛇怎么写
1. 怎么抓蛇
建议你做一个蛇钩，把金属丝弯成u形，再把一端向外弯90度，固定在棍子上
从笼子里把蛇勾出来之后，蛇一般会缠在棍子上，从后方下手，捏紧蛇头后面，这样它就看不到你了。也可以先抓尾巴，把蛇拎起来之后，让蛇头落地，踩住，然后抓蛇颈
菜馆的蛇不比当成宠物饲养的蛇或者野外的蛇，前者驯服，后者不会聚成一大堆。手伸进蛇笼里，保不准哪条会突然咬你。。。所以还是先把蛇单独钩出来再下手，比较安全。非得空手伸进笼子里，那只能祈祷那些蛇今天心情好不想咬你，不过估计很难。它们在笼子里本来就烦燥，又饿，看见手伸进来攻击是很自然的事情
不过既然天天跟蛇打交道，被咬是难免的，养蛇专家也没有从没被咬过的
2. 作文我的小伙伴写抓蛇的
我的小伙伴 同乐中学许利军 我的小伙伴有一门手艺，同学们可能都不会。
他的这门手艺，女同学听了，会吓得喊爸爸 叫妈妈，连声叫“好吓人”的手艺。这手艺是什么？是抓蛇。
他抓蛇的本领可高了。洞里面有没有蛇，是公子蛇还是母子蛇，用鼻子一闻就 知道。
因为母子蛇有一股很臭的气味，公子蛇则有一股说不出来的气味。这气味 是他辨别公子蛇还是母子蛇的常用标准。
有些同学们不相信他有这样一门手艺，甚至会说："抓蛇？是把蛇打死再抓吧？" 错了。他抓蛇不仅不打死蛇，甚至不会伤到蛇。
他抓蛇的时候，手里拿一根竹竿 ，一路小心前进。发现蛇了，就慢慢地接近它，一下子用竹竿把它压住。
这时， 蛇的头会不停地摇动，把口张开，做出咬人的样子。这时，他不会慌着去捉，而 要让竹竿慢慢地向蛇头方向滑动，滑到蛇头时，多用点力往下压，这下蛇的头动 不了了。
这时，出手的时机到了。他伸出右手，用大拇指和食指把蛇的头夹紧， 把蛇提起来。
这时，蛇的尾巴会乱摆，甚至把身体缠在他的手上。即使这样，他 也不会惊慌，只要蛇的头无法晃动，它就咬不着他。
这是他的捕蛇方法之——竹竿滑动捕蛇法，他还有徒手捕蛇法、老鼠引诱捕蛇 法、挖洞抓蛇法，这中，有的还是他自创的。具体怎么捕，他不说，因为 他有两点担心：第一，抓蛇是违反《动物保护法》的，他怕你学会了去乱抓，把 他师傅的名誉都败坏了花福羔凰薏好割瞳公困；二是怕你没有学会就去抓，万一被蛇咬了，他可是负不 起责任的啊！ 就说到这里吧，如果你将来要当老师教生物，要一条蛇作标本，或者你开办了养 蛇场需要帮手，尽管来找他好了。
3. 捕蛇者说原文及翻译
原文 捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”
言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”
吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
参考译文 永州的郊野生长着一种奇异的蛇，黑色的皮肤，白色的花纹，接触过的草木全都枯死；如果咬了人，没有抵御它的办法。但把它捉了来，风干以后制成药饵，可以治愈大风、挛踠、瘘、疠等恶性疾病；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。
一开始，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，可以用蛇来抵他们的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。
有个姓蒋的人家，独自享受这种好处有三代了。我向他问起这件事，他说：“我祖父死捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。
现在我继承这件差事十二年了，有好几次差点死掉。”他说这些话时，神情很悲伤。
我怜悯他，并且说：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 姓蒋的更加悲伤，眼泪汪汪地说：“您想哀怜我，让我活下去吗？那么我告诉您，我干这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。
自从我家住在这个村子，到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，田里的出产全部尽了，家里的收入全都竭了，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而摔倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。
从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中只有不到一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。
然而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，到处乱叫狂喊，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。
我担心的起来，看看我的瓦罐，蛇还在里面，就放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去献给国君。
回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来过完我这一辈子。其实一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我都可以快快乐乐地过日子。
哪像我的乡邻们天天都有死亡的危险呢！现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” 我听了他的话更加悲伤。孔子说：“苛酷的政治统治比猛虎还凶暴啊。”
我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话是可信的。唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！所以写这篇文章，来等待那些考察民情的人看到它。
[编辑本段]词句注释 永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。
①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。永⑥之人争奔走焉。
①⑥“之”：的。“异”：奇特。
“质”：本体，指蛇身。①“而”：表并列。
“章”：彩色花纹。“触”：接触。
“尽”：全部，都。①“以”：而，如果。
“啮”：咬。“御”：抵御。
②“之”：代蛇毒。①“者”：指办法。
“然”：然而。②“而”：如果。
“腊”：晒干。③④⑤“之”：代蛇。
②③④“以”：用。“为”：作，制成。
“饵”：药饵。“已”使动用法，使……离去，这里意为治好。
“大风”：麻疯。“挛踠”：手脚不能屈伸的一种病。
“瘘”：脖子肿。“疠”：恶疮。
“去”：除去。“死肌”：失去感觉的肌肉，坏死的肌肉。
“三虫”：人体内的寄生虫。①“其”：指所要述说的事。
“太医”：御医，皇帝的医生。“聚”：收聚。
“岁”：名词用作状语，每年。②“其”：指蛇。
“二”：两次。“募”：征集，召募。
②“者”：指。
4. 捕蛇者说采用了那些写作方法,举例说明,并说明作用
善于运用叙事、对比和衬托，是这篇散文突出的艺术特点。文章不过四百余字，
作者却作了十分精巧的安排。开篇触题，便引出了捕蛇者。蛇有剧毒，永州人却
“争奔走焉”；蒋氏三代专其利，谈及此事却“貌若甚戚”；作者提出“更若
役，复若赋”，蒋氏则由“甚戚”进而为“大戚”，并发出“哀而生之”的呼
告。层层漪澜，步步推进，却暂时不直写赋敛之毒，以引起读者关切、期待的心
情，这便是蓄势所产生的特殊的艺术效果。直至蒋氏“汪然出涕”，才通过他的
自述，讲出了自己和乡亲的惨痛经历。蒋氏自述自始至终采用了对比和衬托的手
法。他从各个时期、各个角度将捕蛇者的不幸和赋税的不幸加以对比。写毒蛇之
毒正是为了衬托赋敛之毒，写一年“犯死者二”“其余，则熙熙而乐”，正是为
了衬托乡亲们在沉重的赋税压迫下更加痛苦的遭遇。利和害，苦和乐，两相映
衬，相得益彰，给人以生动鲜明的印象。作者写乡亲们的苦难境遇，写六十年来
村里生活的变迁，写悍吏的凶狠残暴，都写得生动形象，栩栩如生。他采用了一
系列的对偶和排比句式。如写乡邻之生日蹙：“殚其地之出，竭其庐之入，号呼
而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑”；写六十年变迁：“曩与吾祖居者，今
其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无
四五焉”；与悍吏来乡：“叫嚣乎东西，隳突乎南北”。作者竭力铺陈渲染，因
而形象丰满，气氛浓厚，感情挚切。文章气势贯通，表达淋漓尽致，产生了强烈
的艺术魅力。
本文语言精炼，遣词造句特别巧妙。有的句子很含蓄，如作者渲染了一番毒蛇之
可怕，但不说人们怕去捉蛇，而说人们“争奔走”，这就写出一种反常现象，伏
下后文苛政比毒蛇更可怕的含意。作者在修辞方面运用整齐、错综、排比等手法
以增强表现力的，如“号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑”是对偶句，
用“呼嘘毒疠，往往而死者相藉也”的散句作结。写“叫嚣乎东西，隳突乎南
北”，是对偶句，用“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”的散句作结。对偶和散行
相间，就有整齐错综之美。又如“与吾祖居者”，“与吾父居者”，“与吾居十
二年者”三个排句，写得概括而有力。又如刻画蒋氏形象的，如“吾恂恂而起，
视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧”，这里写出蒋氏在悍吏骚扰被惊醒时，小心
谨慎地看看瓦罐里的蛇还在，就放心地有几分自得的神气又安然躺下。这些描写
使读者仿佛看到了一个活生生的人在那里活动，他的气质，他的心理状态，跃然
纸上。我们不能不佩服作者语言的精炼程度。
5. 求捕蛇者说翻译
译文：
永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹，它碰过的草木全得枯死；（若）咬了人，就没有医治的办法。但把它捉了来，风干以后制成药饵，却可以治好麻风、手脚麻痹、脖子肿和癞疮等恶性疾病；还可以消除烂肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，（准许）他们用蛇抵应缴的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。
有个姓蒋的人家，专享这种好处有三代了。我向他打听，他却说：“我爷爷死在捕蛇上，我爹死在捕蛇上，我接着干这件差事十二年了，险些送了命也有好几次了。”说这话的时候，脸上好像很悲伤。 我同情他，并且说：“你怨恨这件差事吗？我打算告诉主管人，免掉你这件差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？” 姓蒋的（一听）更觉得悲苦，眼泪汪汪地说：“您是可怜我，让我活下去吧！可（您不知道，）我这件差事的不幸，还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。要是我过去不干这件差事，那早就困苦不堪了。从我家三代定居在这个村子，算起来，到现在有六十年了，（这些年）乡邻们的生活一天比一天困苦。地里的出产缴光了，家里的收入用完了，（大家）哭着喊着，四处逃亡，又饥又渴，常常跌倒在地，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，吸着有毒的瘴气，死者遍野，尸骨成堆。从前跟我爷爷住一块儿的，如今十家中连一家也没有；跟我爹住一块儿的，十家中没剩下两三家，跟我一块儿住了十二年的，如今也不到四五家了。（那些人家）不是死光就是逃荒去了。可我靠着捕蛇独自活了下来。凶暴的官吏一到我们村子来，就到处乱闯乱嚷，吓得人们哭天叫地的，甚至连鸡狗也不得安宁啊。我提心吊胆地爬起身，看看那瓦罐子，我的蛇还在里面，这才安心地睡下。我小心地喂养它，到规定的时间把它交上去。回来后，心满意足地吃我地里出产的东西，来过完我这一辈子。其实呢，我一年里冒生命危险只有两次，其余的日子却能高高兴兴地过，哪里像我的邻居们天天都这么难熬呢！如今即使死在捕蛇上，比起我那些邻居的死已经晚多了，又怎么敢怨恨这件差事呢？”
听了这些话，我更加悲痛。孔子说：“横征暴敛比老虎还要凶狠啊。”我曾经怀疑过这句话。现在从蒋氏的遭遇来看，还是真实可信的。唉，谁能想到横征暴敛的毒害比这种毒蛇还要厉害呢！所以我为此事写了这篇“说”，我期待着那些考察民情的人能了解这种情况。
6. 有关《捕蛇者说》的具体写作手法分析
用对比、衬托手法来突出文章的主题。
文中写了毒蛇和赋敛之毒两方面的内容。而写毒蛇之毒主要是为了通过对比来突出赋敛之毒的。
例如，在第1段中，作者着力去写毒蛇之毒、捕蛇之险，但因献蛇可以顶替交纳租税，所以永州人就争相捉毒蛇。通过这一对比，已暗示出“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。
第 4段中，为了说明“吾斯役之不幸，未若复吾赋之不幸之甚”这一情况，作者又把捕蛇和纳税作了一系列对比。例如：文中写出乡邻们被赋税逼得走投无路，到处“ 死者相藉”，而蒋氏却能“以捕蛇独存”。乡邻们被逼税的悍吏们责骂骚扰，“哗然而骇”，被弄得鸡犬不宁；而蒋氏尚能“弛然而卧”，“熙熙而乐”，“甘食其土之有”。乡邻们遭受折磨熬煎“旦旦有是”，蒋氏“一岁犯死者”仅仅两次。纳税或者捕蛇，最终都是死路一条，可是蒋氏因捕蛇，可以死在交纳租税的乡邻们之后。
通过具体的对比，有力地突出了“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。
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