有缘千里来相会下一句

1.“有缘千里来相会”的下一句是什么

最早出自宋·无名氏《张协状元》第14出:“有缘千里能相会,无缘对面不相逢。”

有缘千里来相会,无缘对面不相逢。

1. 释义:如果彼此有缘,即使相隔千里也能相会;如果双方无缘,虽然近在咫尺,也不会相逢、相识。

2. 出处:元·施耐庵《水浒传》第三四回

3. 有缘千里来相会,三笑徒然当一痴。

1. 释义:如果彼此有缘分,即使相隔千里也能在某时某刻相遇,因为三次微笑也会为之痴迷。

2. 出处:《集杭州俗语诗》 黄增

3. 有缘千里来相会,无缘对面手难牵。

1. 释义:有缘分的两个人离得再远也能爱在一起。没缘分的两个人哪怕面对面牵个手都困难。

2. 出处:歌曲《渡情》

资料拓展

3. 原文

集杭州俗语诗 (清·黄增)

色不迷人人自迷,情人眼里出西施。

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴。

4. 释义

因爱慕之情所迷,觉得对方女子无处不美,完全呈现一种自我陶醉的境界。

如果彼此有缘分,即使相隔千里也能在某时某刻相遇,因为三次微笑也会为之痴迷。

2."有缘千里来相会"下一句是什么

下一句是“有缘千里来相会,三笑徒然当一痴”,该诗出自清·黄增《集杭州俗语诗》,意思是用唐伯虎典故,所谓秋香三笑.还是无缘对面手难牵的意思,直接翻译是,无缘就是秋香对你有三笑,都没有反应.具体原文如下:《集杭州俗语诗》清·黄增色不迷人人自迷情人眼里出西施有缘千里来相会三笑徒然当一痴美色本不迷人,只是看的人自己被迷上了。

在情人的眼中,意中人即使长得不怎么,也全都觉得如西施一般的美。这两句都是俗语。

不知始于何时,清人黄增把它集成诗。上句常用来表示男人的易被美色所迷;下句常用来形容对恋人的情所独钟,觉对方无处不美也。

《集杭州俗语诗》是清朝诗人黄增的作品之一。前两句的意思是说因爱慕之情所迷,觉得对方女子无处不美,完全呈现一种自我陶醉的境界。

后两句是说如果彼此有缘分,即使相隔千里也能在某时某刻相遇,因为偶然一笑而为之痴迷。有一种千里姻缘一线牵的味道在里面了。

.三笑的典故出自唐伯虎的传说。参考资料黄僧.集杭州俗语集.清朝:清朝,1616年后。

3.有缘千里来相会下一句

有缘千里来相会,无缘对面不相逢

有缘千里来相会

【词义】:形容两个有缘分的人,不管相隔多远,都会相遇的。

有缘千里来相会,无缘对面不相逢。 元·施耐庵《水浒传》第三四回

【今译】如果彼此有缘,即使相隔千里也能相会;如果双方无缘,虽然近在咫尺,也不会相逢、相识。

【赏析】缘,又称因缘,佛教语。《翻译名义集回·释十二支》载:“(僧)肇曰前缘相生,也因;现相助成,缘也。”指产生结果的直接原因及促成这种结果的条件。佛教认为一切事物均处于因果联系中,前者逝去,后者生起,因因果果,没有间断。这两句便由此而来,认为人的分会离合的机会自有其不可改变的前因。旧小说中多用以指男女配因缘前定,所谓“千里姻缘一线牵”。如《红楼梦》第三六回,宝玉知道了龄官与贾蔷的情事,自此深悟“人生情缘,各有分定”。全联借佛教术语说人生哲理,通过前后句对比,突出“缘”的权威,从而暗寓感慨,表达人与人之间风云际会的偶然和难得,并以之对人间无缘得识或失之交臂的惆怅与有幸结识或天缘巧合的欢乐,作心安理得的自我慰藉,虽为常人习用的旧话,依然不失为一联机锋闪烁的格言。

4.有缘千里来相会的下一句

有缘千里来相会,无缘对面不相逢。

元·施耐庵《水浒传》第三四回

【词义】:形容两个有缘分的人,不管相隔多远,都会相遇的

【今译】如果彼此有缘,即使相隔千里也能相会;如果双方无缘,虽然近在咫尺,也不会相逢、相识。

【赏析】缘,又称因缘,佛教语。《翻译名义集回·释十二支》载:“(僧)肇曰前缘相生,也因;现相助成,缘也。”指产生结果的直接原因及促成这种结果的条件。佛教认为一切事物均处于因果联系中,前者逝去,后者生起,因因果果,没有间断。这两句便由此而来,认为人的分会离合的机会自有其不可改变的前因。旧小说中多用以指男女配因缘前定,所谓“千里姻缘一线牵”。如《红楼梦》第三六回,宝玉知道了龄官与贾蔷的情事,自此深悟“人生情缘,各有分定”。全联借佛教术语说人生哲理,通过前后句对比,突出“缘”的权威,从而暗寓感慨,表达人与人之间风云际会的偶然和难得,并以之对人间无缘得识或失之交臂的惆怅与有幸结识或天缘巧合的欢乐,作心安理得的自我慰藉,虽为常人习用的旧话,依然不失为一联机锋闪烁的格言。

有缘千里来相会下一句

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