育才学习网1.“海阔凭鱼跃”的下一句是什么
海阔凭鱼跃下一句是天高任鸟飞。
意思是大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。也意为意指像大海那样广阔，如蓝天那样空旷。
形容开阔，无拘无束。亦比喻言谈漫无边际，没有中心。
又如于逢《金沙洲》第三部九：啊！海阔任鱼跃，天空任鸟飞，谁还愿意待在一个村子里呢！ 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞语出《诗话总龟》前集卷三十引《古今诗话》： 大历 末禅僧元览题诗於竹曰‘大海从鱼跃，长空任鸟飞’。也就是唐代大历年间，禅僧元览在竹上题诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”
也是海阔天空这个成语的由来。 扩展资料： 海阔凭鱼跃下，天高任鸟飞的典故是：年轻时王玄览喜欢给人算命看相，很灵验，当时人们称他为“洞见”。
30岁后喜读《道德经》，常常云游天下，回来后常感叹可共修长生之道的人太少了。50岁时，在至真观出家，当时来找他询问经义的人络绎不绝。
60岁后，玄览常常恒坐忘心，人们已经很难见到他了。 玄览在陟屺寺时，张璪为他画了古松，符载撰写了赞文，卫象题了诗。
这三样在当时算是三绝。玄览却统统都抹掉了，说：“他们弄脏了我的墙壁。”
有个叫僧那的弟子，常常上房掏家雀，刨墙熏老鼠，玄览也不责备他。有个叫义诠的弟子，四季只有一件布衫，一天只吃一顿饭，刻苦修行，玄览也不称赞他。
有人不理解，玄览在竹子上题诗道：“欲知吾道廓，不与物情违。大海从鱼跃，长空任鸟飞。”
参考资料来源：百度百科——海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
2.海阔凭鱼跃下一句是什么
海阔凭鱼跃下一句是天高任鸟飞。译为宽阔的大海，任凭鱼儿自由跳跃，浩瀚的天空，任凭鸟儿自由飞翔。
宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十引《古今诗话》谓：唐代大历年间，禅僧元览在竹上题诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”这是唐代荆州险姑寺和尚玄览题于竹上的两句诗，原意是指胸无挂碍，一切都可随心所欲，达到精神上绝对自由的境界。
后人在引用这两句诗时，往往借指在广阔的天地里充分施展抱负。在流传中，这两句诗又被改作“海阔从鱼跃，天空任鸟飞”。并且形成了“海阔天空”这句成语。
意思是说：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，可以引申为替人才提供施展才华的空间是多么重要，也可以理解为拥有自由是那么的可贵。
扩展资料：
如《西游记》第八四回：“老菩萨，古人云：海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。怎么西进便没路了？”又如于逢《金沙洲》第三部九：“啊！海阔任鱼跃，天空任鸟飞，谁还愿意待在一个村子里呢！”亦缩为“海阔天空”。
如清·蒋士铨《一片石·宴阁》：“共记滕王阁下时，海阔天空任所之。”今亦比喻话说得漫无边际。如夏衍《上海屋檐下》第一幕：“过一会儿姓林的走过来，话又会讲不完啦，海阔天空的。”
二十个俗语之一 已编入2014中考说明：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。
社会是现实而又残酷的，我们都要学会适者生存。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，只要掌握了足够的本领，天下之大，肯定会有让你施展才华的地方。
造句：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，你在船上坐，直把幸福追，顺利扬起帆，开心把橹推，吉祥如意鸟，也来给助威，美好的号角响起，成功顺风顺水。7.11航海日，祝你人生路上顺利，生活格外甜美。
参考资料来源：百度百科-海阔凭鱼跃，天高任鸟飞
3."海阔凭鱼跃,天高任鸟飞."下一句
没有下一句，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞是我国的一句有名的谚语，出自宋·阮阅《诗话总龟前集》，唐代大历年间，禅僧元览在竹上题诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机。后改变为“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”，比喻可以充分自由地行动，或无拘无束地施展才能。
拓展资料：
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。
卷三十二引《古今诗话》谓：
大历末，禅僧玄览住荆州陟岵寺，道高风韵，人不可亲。章璪尝画松於斋壁，符载赞之，卫象咏之，亦一时四绝，览悉加垩焉。人问其故，曰：〔无事疥吾壁也。〕僧那即其甥，发瓦探鷇，坏墙薰鼠，览未尝责，弟子议论而布衣一食，亦不称之。或怪问之。乃题诗於竹曰：〔大海从鱼跃，长空任鸟飞。〕
4.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞下一句是什么
没有下一句 出自宋代中国诗评汇编《古今诗话》卷三十二。
意思是：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。 原文： 弟子议论而布衣一食，亦不称之。
或怪问之。乃题诗於竹曰：〔大海从鱼跃，长空任鸟飞。
〕 译文： 弟子们有的议论禅师生活节俭，有的不以为事儿，还有的人主动询问禅师。于是禅师在竹子上写题：大海从鱼跃，长空任鸟飞。
这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机。后改变为“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”，或无拘无束地施展才能。
扩展资料： 《古今诗话》，宋代中国诗评汇编。成书年代考李裕民关于《古今诗话》的编写年代，郭绍虞在《宋诗话考》中推定“当在北宋之季”，最近有人据郭绍虞所辑《古今诗话》第351页之末引杨诚斋的诗句，对郭说提出异议，怀疑是南宋晚期的作品。
郭绍虞费了多年心血，作《宋诗话辑佚》一书，为我们研究。 《古今诗话》，不知卷数。
原书久佚，亦不见诸家著录，即《四库全书》亦不见收录。《宋史·卷二百九 志第一百六十二·艺文志八》集类文史类有《古今诗话录》七十卷，作李颀撰，一般认为即此书。
曾慥《百家类说》有节编本，五十九条。《诗话总龟》前后集共录存三百六十六条，他如《苕溪渔隐丛话》、《竹庄诗话》、《诗人玉屑》、《诗林广记》、《修辞鉴衡》，以及《优古堂诗话》、《竹坡诗话》等亦有录存。
参考资料来源：百度百科-古今诗话。