育才学习网1.“言必行”下一句是什么
“言必行”的下一句是：行必果。
言必行，行必果【yán bì xìn,xíng bì guǒ】
出处
《论语·子路》："言必信，行必果，硁硁然小人哉。"
意思
孔子说："说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。"
这个地方首先要做个说明：孔子赞成"言而有信"，"言有信"没问题，"行有果"也没问题，有问题的是"言必信，行必果"。他反对的不是"言"也不是"信"，不是"行"也不是"果"，反对的是这三个字中间的"必"。"必"就是必然，就是极端。万事万物一旦推到极端那就一定不对，一定有错误了。所以孔子反对的是这个"必"，第一，必是极端。第二，必然和自由是一个对立的概念。孔子既然崇尚自由，既然他经过一生磨炼终于领悟到人生的最高境界是自由的，那他就一定反对必然。
2.听其言,观其行下一句是什么
5·10宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土（1）之墙不可圬（2）也，于予与何诛zhidao(3)？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与（4）改是。回”
【注释】（1）粪土：腐土、脏土。（2）圬：音wū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。（3）诛：意为责备、批评。（4）与：语气词。
【译文】宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在答我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
3.言必行行必果下一句
《论语·子路》：“言必bai信，行必果，硁硁然小人哉。”
此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。
原文如下：
子贡问曰：“何du如斯可谓之士矣？”子zhi曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
曰：dao“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！专抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫属！斗筲之人，何足算也？”