育才学习网1.“言必行”下一句是什么
“言必行”的下一句是：行必果。
言必行，行必果【yán bì xìn,xíng bì guǒ】
出处
《论语·子路》："言必信，行必果，硁硁然小人哉。"
意思
孔子说："说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。"
这个地方首先要做个说明：孔子赞成"言而有信"，"言有信"没问题，"行有果"也没问题，有问题的是"言必信，行必果"。他反对的不是"言"也不是"信"，不是"行"也不是"果"，反对的是这三个字中间的"必"。"必"就是必然，就是极端。万事万物一旦推到极端那就一定不对，一定有错误了。所以孔子反对的是这个"必"，第一，必是极端。第二，必然和自由是一个对立的概念。孔子既然崇尚自由，既然他经过一生磨炼终于领悟到人生的最高境界是自由的，那他就一定反对必然。
2.言必行行必果下一句
《论语·子路》：“言必bai信，行必果，硁硁然小人哉。”
此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。
原文如下：
子贡问曰：“何du如斯可谓之士矣？”子zhi曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
曰：dao“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！专抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫属！斗筲之人，何足算也？”
3.言必行的下一句
“言必行”的下一句是“行必果”。
“言必行，行必果”。出自于孔子的《礼记来·中庸》，指一个人要言行一致，说了就要去做。只说不做是不讲源信用的人，是缺乏高素质的表现。
《论语》中相似的原句为：“言必信，行必果。“
《论语·子路第十三》
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。” 曰：“敢bai问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。” 曰：“今之从du政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
我们的先哲孔夫子告诫我们：一zhi个人要言行一致，说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，dao是缺乏高素质的表现。
该句完整翻译为：说话一定要守信用，行动一定要果断。
你的认可是我解答的动力，请采纳。
4.言必行的下一句
言必行，行必果。
——选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》
我们的先哲孔夫子告诫我们：一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。
言必信，行必果
讲话诚实，做事果敢。《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，？？然小人哉！抑亦可以为次矣。’”弟：同“悌”。