育才学习网1.生无可恋,的下一句是
“生无可恋”的下一句是“死亦无憾”
这句话源于道教，原话为“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。这句话又被后人改编为许多个版本，如：
生亦何欢，死亦何哀。
生无可恋，死亦何悲。
生无可恋，死亦何哀。
生亦何哀，死亦何苦。
扩展资料：
出处详情：
《庄子.至乐》
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。
杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
原文翻译：
庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。
生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我自己所有。现在我的妻子死了，她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住不哭。”
2.生无可恋,的下一句是
“生无可恋”的下一句是“死亦无憾”这句话源于道教，原话为“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。
这句话又被后人改编为许多个版本，如：生亦何欢，死亦何哀。生无可恋，死亦何悲。
生无可恋，死亦何哀。生亦何哀，死亦何苦。
扩展资料：出处详情：《庄子.至乐》庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。
察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。
人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”原文翻译：庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。
惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。
不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。
生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。
不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我自己所有。现在我的妻子死了，她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。
而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住不哭。”。
3.“一旦生无可恋,便会随遇而安”的下一句是什么
“一旦生无可恋，便会随遇而安”的下一句是“一旦心有羁绊，便会由爱生忧。”
1、一旦心有羁绊，便会由爱生忧，一旦生无可恋，便会随遇而安，所有我对你的爱和你对我的感情到头来，只不过是我自以为是的想想，所以是我给你的感情，赋予了你伤害我的权利，对吗？
2、感情，不是一朝一夕就能培养成，失去也不是一朝一暮成伤，如果思念有声音，恐怕你早已震耳欲聋，如果我们没有遇见，伤痛就不会如此热烈，我知道有一天我会忘记你 我没有期待 我没有悲伤，我只是知道了而已。
3、每次伤心时，只能一人默默流泪，每次伤心时，都没有人安慰，心中那把刀，早已拔不出来了，许下的誓言、不离不弃，恐怕你们早已忘了吧，那些所谓的不离不弃，那些所谓的生死相依，那些所谓的永远在一起，早已失去了吧，若忘记，请忘到彻彻底底，若背叛，请先了解你恶毒的心，若反悔，请不要“好了伤疤忘了痛”。
4、我想要强颜欢笑，可是我做不到，所以最后，我只能带着一身的骄傲落荒而逃，白茶清欢无别事，我在等风也等你，苦酒折柳今相离，无风无月也无你，如果可以，我是不是不用那么坚强，不用可以伪装，可以肆无忌惮的大哭一场，恐你忽然来，恐我已离开。
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