不经一番寒彻骨下一句

1.“不经一番寒彻骨”的下一句诗是什么

“不经一番寒彻骨”的下一句诗是:怎得梅花扑鼻香。

出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》全诗内容如下:

《上堂开示颂》唐代

尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

作品译文:

摆脱尘劳事不寻常,

须下力气大干一场。

不经过彻骨寒冷,

哪有梅花扑鼻香。

扩展资料:

《上堂开示颂》是唐代著名僧人黄檗(bò)禅师所作的一首无题诗。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香,比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地,从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

作者简历:

黄檗别名黄櫱、黄檗希运,号称黄櫱禅师,是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。

唐武宗会昌年间,当朝官员裴休在洪州钟陵县(今江西省进贤县钟陵乡)两次记载黄櫱禅师的语录,收录在《钟陵绿》(钟陵录)、《宛陵绿》(宛陵录)。后人整编进《传心法要》。

黄櫱禅师为宣城敬亭山广教寺之肇基者,史书记载,广教寺之肇基者,为晚唐之断际禅师希运,禅师系曹溪六祖之谪孙,初居高安黄蘖山,故又称黄蘖禅师。唐大中二年(848),裴休知宣州,迎断际禅师来宣,驻锡城内开元寺,第二年创建广教寺。

2.不经一番寒彻骨的下句

〔原作〕尘劳回脱事非常,紧把绳头做一场;不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香

出处:唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》

〔今译〕梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。

〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花,宋范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”,予以因果上的提示,则作为喻体的“梅花”,更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧,他借此诗偈,表达对坚志修行得成果的决心,说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名,屡屡被人引用,从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

3.“不经一番寒彻骨,”的下一句是虾米

上堂开示颂 (唐·黄檗禅师) 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 [译注] 不经过一番彻骨的寒冷考验,怎么会有梅花那扑鼻的芳香呢? [用法] 用以比喻只有经过艰苦的磨炼,才能有所成就。

[例句] 革命烈士为了拯救中国,历尽了千辛万苦,人们最懂得“不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香”的道理。 出自唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》 〔今译〕梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。

〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花,宋范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”

“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”,予以因果上的提示,则作为喻体的“梅花”,更寄寓着另一层深刻的道理。

作者是佛门禅宗的一代高僧,他借此诗偈,表达对坚志修行得成果的决心,说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名,屡屡被人引用,从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

〔原作〕尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。

4.不经一番彻骨寒,下句什么

不经一番彻骨寒,下句是【怎得梅花扑鼻香】。

即【不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。】

出自:

唐代【黄蘖禅师】所做的《上堂开示颂》

【原作】

上堂开示颂

唐·黄蘖禅师

尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

【译文】

要超出生死尘劳不是一个小事情;对自己的心念的看管要象放牛的人拉牛鼻子一样不放松,免得牛吃庄稼,这样收心专注的刻苦参禅。

不经过一番彻骨的寒冷考验,怎么会有梅花那扑鼻的芳香呢?

【今译】

梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。

用法:用以比喻只有经过艰苦的磨炼,才能有所成就。

【赏析】

作者是佛门禅宗的一代高僧,他借此诗偈,用梅花来象征一种精神,寄寓深刻的哲理,表达对坚志修行得成果的决心,说出了人对待一切困难所应采取的正确态度,说明了不经过刻苦修行不会得大成就的道理。

5.不经一番寒彻骨的下一句是什

下一句是怎得梅花扑鼻香。

【原诗】《上堂开示颂》唐代:黄蘖禅师尘劳迥抄脱事非常,紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

【译文】摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

【作者袭】黄櫱禅知师(?-855)与黄檗(音bò)、黄蘖指的同一人。身长七尺,相貌壮严,额间隆起如珠;声音朗润,意志街澹,聪慧利达,精通内学,广修夕阵,时人称之为黄檗希运。

黄櫱禅师是唐时福建福清僧人,幼年在本州黄檗山出家。百丈法道嗣亦参证于南泉,后于洪州黄檗山大弘禅法,有《传心法要》《宛陵录》等传世,堪为一代宗门大匠。

6.不经一番彻骨寒,下句什么

不经一番彻骨寒,下句是【怎得梅花扑鼻香】。

即【不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。】

出自:

唐代【黄蘖禅师】所做的《上堂开示颂》

【原作】

上堂开示颂

唐·黄蘖禅师

尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

【译文】

要超出生死尘劳不是一个小事情;对自己的心念的看管要象放牛的人拉牛鼻子一样不放松,免得牛吃庄稼,这样收心专注的刻苦参禅。

不经过一番彻骨的寒冷考验,怎么会有梅花那扑鼻的芳香呢?

【今译】

梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。

用法:用以比喻只有经过艰苦的磨炼,才能有所成就。

【赏析】

作者是佛门禅宗的一代高僧,他借此诗偈,用梅花来象征一种精神,寄寓深刻的哲理,表达对坚志修行得成果的决心,说出了人对待一切困难所应采取的正确态度,说明了不经过刻苦修行不会得大成就的道理。

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