育才学习网1.“不成功便成仁”的下一句是什么
不成功便成仁没有下一句了，是出自《论语》的一句谚语，意为如果不取得成功，那么便成全仁。
“仁”意为仁德，孔子把“仁”当作最高的道德原则、道德标准和道德境界。“成仁”即成全自己要做一个“仁人”的意愿。
扩展资料：
历史上关于“仁”的名言
1、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——出自《三国志·魏志·何晏传》
意思是：仁义之士不会因为形式的盛衰而改变自己的气节，志士不会因为失败或者成功而改变自己的心志。
2、仁者谓其中心欣然爱人。 ——出自《韩非子·解老篇》
意思是：所谓仁，是说人从心底里快乐地爱人。
3、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——出自《论语》
意思是：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。
2.人无远虑的下一句是什么
人无远虑，必有近忧 读音：rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu 英语： A man who had careless his future would lose his preset. 解释：人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。如果硬说是，没有长远的忧患意识，就会有即将到来的忧愁和担心，有点时间上的逻辑错误。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” 用法：复句式；作分句；含贬义。
编辑本段详细释义 所谓人无远虑必有近忧，这就是因果循环，今日因成他日果，今天不为他日的打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容我们不作努力。 如果将其解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”
不免令人疑惑：为何不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）？反而应该是今天不长远思考（近虑），未来便会爆发危机（远忧）。若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。
[1] 今日的忧愁是昨日所致。昨日的哪些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。
重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。俗语说，“不增一事，不长一智”，就是这个意思。
再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓「人无远虑，必有近忧」，应该是指，现在所面临的问题（忧愁），是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。
所以，这句话除了提醒我们要深谋“远虑”，还点出一个要点：凡事必是“自作自受”，这是每个人都要有的认知。重新品味“人无远虑，必有近忧”这句话，除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作打算，即所谓的“深谋远虑”。
人无远虑，必有近忧。”这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
反过来说，我们也可以讲：“人无近忧，必有远虑。”这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好，日子过得越来越糊涂，那生活终将是一团乱。
在现实生活中满足而没有忧虑的人，并不一定快乐，因为他们总会想到那遥不可及且不可预期的未来。因此，现在和未来是必须要相互联系，奋斗的曲线必须是专注且连续的，才能有好的人生旅程。
反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易“知足常乐”。拜伦说：“忙碌，就没有时间流泪了。”
不就是这个道理吗？我们惟有在困苦中才能磨练自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。 编辑本段出处 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
一个假设关系的复句，可以这样解释：人如果不考虑长远，那么忧患一定会在近期出现。其意是要人目光远大，考虑长远。
其实这是个宾语前置句，可以这样改：“人无虑远，必有忧近”。 这是孔子名言。
语出《论语·卫灵公》："子曰：人无远虑，必有近忧。"《论语正义》引解："虑之不远，其忧即至，故曰近忧。
"《荀子·大略》云："先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。
先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。
"而人宜远虑历为儒家所重。 编辑本段选自 《论语.卫灵公》 本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。
本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。