育才学习网1.世人苦被明日累下一句是什么
世人苦被明日累，明日无穷老将至。出自明代的钱鹤滩《明日歌》。
诗歌的主旨是劝解大家要珍惜时间，今日之事今日毕，不要拖到明天，不要蹉跎岁月，时光是一去不复返的。
明日歌
《鹤滩稿》卷一
明日复明日，明日何其多。
日日待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，明日无穷老将至。
朝昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
译文
总是在等待明天，又有多少个明天呢？
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
只有活在当下才能体会到早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落的真正生活。
百年之中的明天能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
扩展资料
作品评价
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
名家点评
钱泳：后生家每临事，辄曰：“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又，做一事，辄曰：“且待明日。”此亦大谬也。凡事做则会，若一味因循，大误终身。故曰，钱鹤滩先生有《明日歌》最妙。
鉴赏
这首诗的意思简单直白，没什么隐喻的部分。但它所表达的却是从古到今大家一直想要杜绝的一种弊病。很多人都将“明日”当成一个借口，逃避眼下应该立刻解决的问题，而放任自己的懒惰，直到“万事成蹉跎”时才后悔不已。其实就像作者所说“百年明日能几何”，一生中其实能有多少个明日呢？最重要的不是明天，而是好好把握现在。
参考资料：百度百科：明日歌
2.世人只道离别苦下一句是什么
世人只道离别苦，安知他日共举盅
晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风.
从别后，忆想逢，几回魂梦与君同.今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中.
【赏析】
这首词描写了与久别佳人重逢时犹疑是梦的惊喜和追忆别后对佳人苦苦的相思之情.上片写往日的欢聚.“彩袖”代指佳人，“当年”点明是往事.“殷勤”、“拼却”，见情意之笃.“舞低”二句，晁补之称其词“风度闲雅，自是一家”.月被舞低、风被歌尽，情绪之高、兴致之浓，可想而知.下片写当今的重逢.久忆成梦，几回以梦为真，而今重逢，又不免疑真为梦，往昔只盼梦中相逢，今宵唯恐相逢是梦.曲折深婉，乍喜乍惊.往日欢情之浓，衬叠出相忆之深，愈见重逢难得.全词言情婉丽，文心曲妙，空灵雅致，足见小山本色.
3.爱别离苦的下一句
人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下
佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；五蕴炽盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦恼。
生老病死世人皆无可避免，只是这“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。奇怪的是，古往今来，上至达官显贵，下至平民百姓，大都是在这“求不得”上苦苦折磨自己。或费尽心机，或使尽伎俩，或机关算尽，或明争暗斗，最终是“反害了卿卿性命”。
原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。