陋室铭原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成了灵异的水。这是简陋的屋子，因为我的品德高尚就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入眼帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱我的耳朵，没有成堆的公文劳累身心。正如南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
霸王花用于烹饪，主要制作老火靓汤。祖国医学认为：霸王花性味甘、凉，入肺，具有清热痰、除积热、止气痛、理痰火的功效。因此，霸王花煲汤具有清心润肺、清暑解热、除痰霸王花止咳的作用。
讣、讥、讦、讧、讨、讪、讫、训、议、讯、记、讳、讲、讴、讶、讷、讹、论、讼、讽、设、诀、证、评、诅、诈、诉、诋、诌、诓、诔、诘、诙、诛、诞、诟、诡、诤、诧、诩、诫、语、诮、误、诰、诱、诲、诳、诼、诽、诿、谀、调、谄、谅
请确定是否是手机没电才造成的开不了机，可以长按开机键10秒左右或者充电后再看看是否能开机，至于进不了DFU解决方法：1.USB数据线硬件连接要正常，台式计算机最好是接到背板上的USB口上，这里的USB口供电稳定；2.确认操作系统为苹果设备提供的服务
余数是指整数除法中被除数未被除尽部分，且余数的取值范围为0到除数之间的整数。题目中100个1等于100，用100除以13商7，若商8则被除数不够。再用100减去13乘以7，等于100减91，等于9，也就是说余数等于9。
依据工艺决定，防火卷帘门除设置在防火墙外，在两个防火分区之间没有防火墙的也应设置防火卷帘。一般设在以下部位：1.封闭的疏散楼梯，通向走道的通道；2.封闭的电梯间，通向前室及前室通向走道的门；3.电缆井、管道井、排烟道、垃圾道等竖向管道井的
1.折现率必须高于无风险报酬率无风险报酬率实质上是决定投资者是否进行投资的最低标准，因此折现率必须高于无风险报酬率。2.折现率应体现投资回报率在正常的资本市场条件下，每项投资的回报不应低。3.折现率要考虑通货膨胀因素由通货膨胀造
反押题是出题人在出题之前采取多种措施来避免题目重复的现象，如会收集各个学校的模拟卷，防止出题重复，而且在网上查训确认，所以不会有完全重复的题，但是题型类似的题还是存在的。出题教师如何实现反押题的方法有：1.原则上不出怪题、偏题，更不回
1.惠普激光打印机1020好一点，惠普激光打印机1020是一款定位于个人和SOHO用户的黑白激光打印机，机身设计非常简洁，线条主要以弧线为主，在色彩搭配上改用了白色和浅灰色两种色调进行搭配，体积小巧，可以任意摆放在桌面上进行使用。2.惠普激光打印
水波荡漾、水波不兴、水波衍射、水波粼粼、水波盎然、水波悠悠、水波映月、水波点点、水波涟漪、水波浪花等。
1.科学教育能够促进学前儿童认知、情感和个性的全面发展；2.科学教育会给儿童的一生带来深刻的影响，在人的一生成长发展过程中起着奠基的作用；3.科学教育还有助于发现具有科学潜能的儿童，并促进其早期发展；4.科学教育从孩子的实际情况出发，创造
因为给狗洗澡过勤对皮肤分泌的正常保护物质破坏很大。造成犬的皮肤干燥、瘙痒，让螨虫、细菌、真菌有可乘之机。犬在生下两个月以后或购入十天无疾病的，接种疫苗一周后，才可以洗澡。因犬身上无汗腺，夏天最多一周洗一次冬天最多2周洗一次，最好
1.明明都深更半夜了，想起你却有阳光洒在书桌上的感觉；2.我一直看着你，才知道你一直看着她；3.曾经沧海难为水，除却巫山不是云；4.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知；5.一会看云，一会看你，看云的时候很近，看你的时候很远。
1.两只小虫都淹没在老松树下黄色的泪珠里。2.一串碎玉从夜莺的喉咙里吐出来。3.他摇曳着一头的蓬草,冲出门外。4.敌人在大筑乌龟壳。5.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。6.天上打翻了墨汁，黑云一块块密布着。7.天上张着灰色的幔。8.冬天
甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府。金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉。薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案。开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情。贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府。送宫花周瑞叹英
1、经世济民。《晋书·殷浩传》:"足下沉识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。"唐袁郊《甘泽谣·陶岘》:"岘之文学，可以经济;自谓疏脱，不谋宦游。"宋梅尧臣《汴渠》诗:"我实山野人，不识经济宜。"2、指治国的才干。清《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》
“惩山北之塞，出入之迂也”中的“惩”翻译为“苦于”；“迂”翻译为“从某处绕道”。此句话的意思是“苦于山的北面交通阻塞，出去回来都要绕道”。“惩山北之塞，出入之迂也”这句话出自先秦文学家列御寇所作的《愚公移山》。《愚公移山》是中
文言文中表示我的有：鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某、依、仆、乃公、人家、我等、我、我们、我辈、我依、吾、吾们、吾济、吾辈、吾曹、小生、小人、小子、小可、小的、余、予、在下、洒家、咱、朕、寡人、孤、奴才、臣等。
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。典故出自于《晏子春秋内篇谏下第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为
文言文中，“为”的用法大致有四类。第一类，动词。1.读音：wéi。做，干。是不为也，非不能也。（《孟子·齐桓晋文之事》）翻译：是不去做，并不是做不到啊。2.读音：wéi。治，治理。为国以礼。（《论语侍坐》）翻译：用礼治理国家。3.读音：wéi。制造，制作。吾从北
《煮饭成粥》宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：”炊何不馏?”。元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜”。太丘曰：“尔颇有所识不?”。对曰：“仿佛记之。”二子
北人啖菱文中或的意思是有的人，有的，有的事，北人啖菱文中或的意思，别的文言文中还有此用法。《寡人之于国也》：或百步而后止。《论语》：或曰：以德报怨，何如。子曰：何以报德，以直抱怨，以德报德。《自相矛盾》：或曰：以子之矛，陷子之盾，何如。其人弗能应也
言于江浙行省出自文言文《续资治通鉴》。这句原文是：饶州路大饥，米价翔踊，总管王都中以官仓之米定其价为三等，言于江浙行省，以为须粜以下等价，民乃可得食，未报，辄于下等减价十之二，使民就粜。翻译：1.饶州距杭州差不多两千里，等到决定了再返回来，需要
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